eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ معارف قرآنی ❤️ سوره حمد آیه یک : از خلقت انسان ، خداوند است. ❤️ سوره بقره آیه ۳ و ۴ : به غیب. اقامه کننده نماز. انفاق کنندگان. ایمان به نبوت. اعتقاد به . ❤️سوره بقره آیه ۷ : الهی ، با اعمال ماست. ❤️سوره بقره آیه ۲۷: کاران روی زمین ، هستند. ❤️سوره بقره آیه ۴۲: و را مخلوط نکنید. ❤️سوره بقره آیه ۴۵: با اهرم نماز و صبر ، در برابر پیروز شوید. ❤️سوره بقره آیه ۷۷: از همه ی امور پنهان و آشکار شما با است. ❤️سوره بقره آیه ۷۹: از بدترین ، درآمد فروشی است. ❤️سوره بقره آیه ۸۵: در دین سلیقه ای و انتخابی نکنید. 🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹 کانال👇 @Targomeh
⛔️ به کسی که است⛔️ كلاُّ نُّمِدُّ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَ مَا كاَنَ عَطَاءُ رَبِّكَ محَْظُورًا(20- اسراء) 👇👇👇 ✍️ ما به هر دو گروه از لطف پروردگارت عطا می‏كنیم زیرا هیچ كس از بخشش پروردگارت محروم نیست.❌ 🔰 بر اساس این آیه خداوند به هر دو گروه کمک می کند منتهی روش کار در اجابت آنها متفاوت است.👌 🔶🔶🔶 🔶🔶 🔶 ↩️ درباره کسی که فقط دنیا می خواهد می فرماید: 🔴 كسانى كه تنها هدفشان همین زندگى زودگذر دنیاى مادى باشد، ما آن مقدار را كه بخواهیم و به هر كس که صلاح بدانیم در همین زندگى زودگذر مى‏دهیم؛ ⚪️ سپس جهنم را براى او قرار خواهیم داد كه در آتش آن مى‏سوزد در حالى كه مورد سرزنش و دورى از رحمت خدا است.‏(5) 🔶 🔶🔶 🔶🔶🔶 🔰 قید در خصوص این گروه وجود دارد که قابل توجه است: «مَا نَشَاء»؛ ✍️ آن مقداری که ما می خواهیم؛ نه آن مقداری که او می خواهد و «لِمَن نُّرِید»؛ 🔶 آنهایی که ما می خواهیم؛ نه هر کس که می خواهد. ❌ 👌 بنابراین همه دنیاپرستان به خواستشان نخواهند رسید ❌ ✅ و آنها هم که می رسند تنها به مقداری از آن دست پیدا خواهند کرد و بعد از آن هم که جهنم در انتظار آنهاست. 🔶 و درباره کسی که در پی امنیت و رفاه در آخرت است می فرماید: 👇👇 كسى كه آخرت را طلب کند و سعى و كوشش خود را در این راه به كار بندد، در حالى كه به این راه و هدفش ایمان داشته باشد، این سعى و تلاش او مورد قبول الهى خواهد بود.(6) 🔰 بنابر این کسی که با ایمان قلبی و تلاش عملی در پی کسب سعادت اخروی باشد خداوند متعال از این تلاش او قدردانی کرده و بهشت را نصیبش می کند.(7) ‌‌✦▂❁↷🇯‌🇴‌🇮‌🇳↶❁▂✦ کانال👇 @Targomeh
🌀🌀 ادامه 🅾 👈۳. به نظر برخی ، ، شامل و غیر فرزندانش گفته می شود . 💟 بر اساس این نظر ، آل یعقوب ، را نیز در بر می گیرد . 👈۴ . 〽️با توجه به اینکه در آیه ، آل یعقوب در کنار ، اسحاق ، یعقوب و قرار گرفته ، اتمام را به رسالت تفسیر کرده ، و نتیجه می گیرد که مقصود از آل یعقوب ، بنی اسرائیل از یوسف تا عیسی علیهما السلام است . 💟 آلوسی نیز با بیان اینکه برخی ، آل یعقوب را به یعقوب و برخی دیگر به وی تفسیر کرده‌اند ، این دو رای را بعید می شمارد . 〽️بر خلاف آیه ۶ یوسف که درباره یعقوب است ، در آیه ۶ مریم نظر است . 💟سدّی او را فرزند دانسته ؛ ولی کلبی وی را فرزند ( ماتان ) و برادر عمران ( پدر مریم ) شمرده است ؛ البته در عهد عتیق برادران عمران ( پدر مریم ) چنین ذکر شده است : * یصهار ،صبرون و عزی ئیل * بنابراین با قول مذکور سازگاری ندارد ‌. 💟طبرسی همین نظر را ترجیح داده ؛ ولی میبدی نظر اول را به بیشتر منصوب کرده است . 〽️کلبی فرزندان را سران و پادشاهان بنی اسرائیل دانسته که علیه السلام سرآمد دانشمندان آن بود . 💟 طبق رای نخست ، آل یعقوب ، همه نژاد یعقوب و طبق رای دوم ، مادری یحیی است ک که به نظر المیزان ، از خداوند خواست تا فرزندش از وی و همسرش ارث برد . 〽️برپایه نقل دیگری در کشّاف ، بن ماثان ، برادر زکریا بوده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📜 👈 دو ســـوره در قــرآن با ڪلمه شروع شده ویل یڪی از شدید ترین تهدید های قرآن است و اون آیه اینها هستند ↶↶ ➊ وای بر عیبجویان طعنه‌زننده! ➋ وای بـــر ڪـم فـــــــــروشان! ⇐ اولی در مورد مـردم. ⇐ دوم در مورد مـردم. 👌 مـــراقب هــر دو باشـــیم! کانال 👇 @Targomeh
💎💎 🔴 .... ادامه 🍃 همچنین در آیه نخست پس از ذکر انار و .... * مشتبها و غیر متشابه * 🌸و در آیه دوم * متشابها و غیر متشابه * آورده شده که بنابر گفته گروه این دو قید ، نزدیک به هم دارند ، هر چند برخی دومی را از اولی دانسته‌اند . 🔴 این شباهت و عدم شباهت ممکن است نسبت به یک نوع باشد ؛ مثلاً انار از نظر شکل درخت و میوه ، و از نظر رنگ و طعم اند ، 🍃چنان که ممکن است این نسبت به دو میوه مختلف باشد ؛ مثلا انار و زیتون شبیه و غیر متشابه است ، 🌸افزون بر این ممکن است تشابه و عدم تشابه در مورد همه های یاد شده در باشد ، نه خصوص زیتون و انار . 🔴آیه دوم پس از بیان اباحه در میوه پس از به ثمر نشستن درختان ، به پرداخت ( مستمندان ) هنگام برداشت دستور داده است : * و ءاتوا حقّه یوم حصاد .... * 🍃در نوع این حق ( یا غیر زکات بودن آن ) و نیز در حکم ( یا عدم وجوب آن ) میان مفسران و فقیهان بحث است ، ولی در وجوب زکات انار اختلافی نیست . 🌸 در آیه ۶۸ سوره در ادامه وصف ( دوباغ ) از بهشت ، به وجود میوه ، به طور ، و خرما و انار ، به طور ، در آن ( دو باغ ) اشاره شده است : * فیهما فاکهه و نحل و رمّان * 🔴 *خرما * و * انار * پس از فاکهه ( میوه ) گروهی را بر این داشته که این دو ، در مفهوم * فاکهه * داخل نیست ، 🍃 و با توجه به همین برخی از فقیهان اهل سنت ، خوردن خرما و انار را موجب حنث پرهیز از خوردن فاکهه نمی دانند . 🌸 البته این پندار از سوی و برخی مفسران رد شده و بنابر اصل رایج ، خاص بر عام ، امتیاز و فضل خاص را می فهمند ، 🔴چنان که چنین در آیات دیگر ( بقره ۹۸ ، ۲۳۸ ) نیز دیده می شود . 🍃 برخی نیز وجه آوردن و انار را آن دانسته اند که این دو ، افزون بر بودن ، طعام و دوا نیز هست یا اینکه جدا ذکر کردن به جهت و منزلت این دو نوع میوه نزد عرب بوده ، 🌸 چنانکه وجه برخی میوه‌ها مانند زیتون و انار در آیات پیشین نیز شاید همین بوده است ، 🔴 همان طور که برخی از مفسران ، دستور به و تأمل در خلقت در برخی آیات را از این باب دانسته اند . 🍃 برخی نیز ذکر این دو میوه را از میان میوه های بهشتی ، به جهت آن دو از نظر طبیعت ( و ) و مکان رویش و ..... دانسته اند . 🌸به نظر می‌رسد وجود چنین در دیگر میوه ها ، این نظریه را می‌کند . پایان کانال 👇 @Targomeh
📘📘 🥑 🎉زیتون واژه‌اى غیر عربى است. ریشه آن دانسته شده که در زبان‌هاى مختلف سامى چون عبرى و سریانى به کار رفته است . بر میوه و درخت آن اطلاق مى‌شود . 🎈برخى آیات قرآن به مجموع آن اشاره دارد؛ مانند ؛ * و‌جنّت من اعناب و الزّیتون و الرّمّان .... * ( انعام ۹۹ ) 🎉 و برخی تنها به ؛ مانند * ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل ..... * ( نحل ۱۱ ) 🎈درخت زیتون از محصولات و همواره سبز است که تنه ای ناصاف با شکافهای مشخص و رنگی مایل به دارد و برگهایش دائمی ّ متقابل ، بیضوی ، دراز ، نوک تیز و چرمی شکل است . 🎉 نسبت بالایی از میوه این درخت را آب ، بخش قابل توجهی از آن را ، مقداری را و کمی هم معدنی تشکیل می‌دهد . 🎈 این میوه نسبت بالایی از برخی ها را نیز در خود دارد و میوه زیتون برای درمان برخی اختلال های دستگاه موثر است . 🎉در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله آمده که زیتون ، درمان ۷۰ درد از جمله است . 🎈 آن را دارای فراوان و کاربردهایی همچون روغن مالی کردن بدن و کردن موی سر با آن دانسته‌اند . 🎉در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است که از زیتون بخورید و خود را با آن کنید که آن درختی پر برکت است . 🎈گفته شده که درختی است که پس از طوفان نوح رویید و پیامبر از جمله ابراهیم علیه السلام برای آن طلب کرده‌اند . 🎉 از زیتون در آیه از قرآن به صراحت یاد شده ( انعام ۹۹ ، ۱۴۱ ؛ نحل ۱۱ ؛ نور ۳۵ ؛ عبس ۲۹ ؛ تین ۱ ) و ضمن تفسیر یک آیه نیز به آن اشاره شده است ( مومنون ۲۰ ) ادامه دارد .....‌ کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 💎روزه افزون بر ، بر گذشته نیز واجب بوده است: « کُتِبَ عَلَیکُمُ الصّیامُ کَما کُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِن قَبلِکُم ». ( بقره / ۲، ۱۸۳ ) ☀️به باور برخى مى‌رساند که روزه در میان پیروان همه از زمان آدم علیه السلام بوده است. 💎روایات اسلامی و متونی از مقدس نیز این دیدگاه را می کنند . ☀️پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود که پس از خوردن علیه السلام از درخت و ماندن اثر آن به مدت ۳۰ روز در بدن آن حضرت ، خدا بر او و اش واجب کرد که ۳۰ روز از خوردن و آشامیدن کنند . 💎 علیه السلام نیز فرمود آدم علیه السلام روزه دار بوده است . ☀️در احادیثی نیز از سفارش حضرت به پیروان خود در مورد گرفتن در نخستین روزی که بر سوار شدند و روزه گرفتن آنان پس از آمدن بر کوه یاد شده است . 💎 در روایتی دیگر از 👈 روزه گرفتن روزهای سال جز عید فطر و ، از سوی حضرت ، 👈روزه ایام عمر از سوی حضرت علیه السلام 👈و روزه روز از هر ماه از سوی حضرت علیه السلام سخن رفته است . ☀️بر پایه حدیثی دیگر ،‌ 👈حضرت علیه السلام روز را روزه و دیگر را افطار می کرد . 👈و حضرت علیه السلام ۳ روز ، و هر ماه را روزه می گرفت 👈 و حضرت علیه السلام روزها را روزه بود . 👈 و حضرت علیه السلام روز را روزه می گرفت و روز را افطار می کرد . 💎بر اساس روایتی از حضرت علیه السلام از خدا در مورد روزه ماه رمضان پرسش شده است . ☀️در نیز از اقامت شبانه روز حضرت موسی علیه السلام بی اینکه آب و غذایی خورد ، شده است . 💎 افزون بر این ،‌پیروان موسی علیه السلام نیز هنگام و تضرع به درگاه الهی می گرفتند ، تا از این رهگذر به گناهان خود کنند و خدا را به دست آورند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الْأَخِرَةِ مِنَ الْخاَسِرِينَ‏ 🍀 ترجمه: و هر كسی غیر از اسلام به سراغ دینى دیگر برود، پس هرگز از او قبول نمى‏ شود و او در آخرت از زیانكاران خواهد بود. 🌷 : خواستن، طلب کردن 🌷 : پس هرگز قبول نمی شود 🌷 : زیانکاران 🌸 از جمله‏‌ى «یَبتَغ»، استفاده مى‏ شود كه منظور آیه، كسانى هستند كه اسلام به گوش آنها رسیده، ولى آن را رها كرده و به سراغ دیگر مكاتب رفته‏ اند. این افراد در قیامت زیانكارند و دین آنها مورد پذیرش نیست. با توجّه به آیه 81، پذیرش دین اسلام، میثاق خداوند از همه‏ى پیامبران پیشین است و لذا با آمدن پیامبر اسلام، ادیان غیر از اسلام دیگر مورد قبول نیست و همگی باید اسلام را بپذیرند. «فلن یقبل منه» اسلام یعنی تسلیم بودن در برابر خداوند 🔴 طبق آیات گذشته: 🌷 : از تمام انبیاى پیشین پیمان گرفته شده تا به پیامبر بعدى ایمان آورند. 🌷 : تمام هستى تسلیم خداست و نمى‏ توان غیر دین الهى را پذیرفت. 🌷 : پیروان اسلام، به تمام انبیا و كتاب آسمانى ایمان دارند. و در این آیه با صراحت اعلام مى‏ كند: هركسی غیر این دین را بپذیرد، قابل قبول نیست. آرى، بعد از دعوت، استدلال، مباهله و اعلام همسویى با عقاید و كتاب های آسمانى دیگر، جاى صراحت سخن گفتن است. 🔹 پيام های آیه85سوره آل عمران 🔹 ✅ رها كردن مكتبى جامع، مایه خسارتى ابدى است. «مَن یبتغ... من الخاسرین» ✅ ، جلوگاه خسارت‏ هاى واقعى است. «فى الاخرة من الخاسرین» ✅ انتخاب ، رمز و نشانه دوراندیشى انسان است. «فى الاخرة من الخاسرین» کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاَعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‏ 🍀 ترجمه: و (به یاد آور) هنگامى كه بامدادان از نزد خانواده‏ات بیرون شدى تا مؤمنان را در سنگرهایی براى جنگ جاى دهى، و خداوند شنوا و داناست. 🌷 : از غدو به معنای خارج شدن در بامداد می باشد. پس غدوت یعنی در بامداد خارج شدی. 🌷 : خانواده ات 🌷 : انتخاب مکان و آماده کردن جا 🌷 : سنگر، مکانی برای نشستن 🌷 : جنگ 🌷 : شنوا 🌷 : دانا 📚 : 🦋 در مسلمانان 14 شهید دادند ولی مشرکان مکه با دادن هفتاد كشته و هفتاد اسیر در جنگ بدر شكست خورده و به مكّه بازگشتند و مسلمانان بر کافران پیروز شدند. مشرکان مکه که شکست سنگینی خورده بودند سال بعد یعنی سال سوم هجری قمری با سه هزار سوار و دو هزار پیاده و تجهیزات كامل به قصد جنگ با مسلمین به سوى حركت كردند تا مدینه را به تصرف در آورند عبّاس عموى پیامبر كه تا آن روز نیاورده بود و در مكّه زندگى مى‏ كرد، به خاطر محبّت زیادى كه به پیامبر داشت، ماجراى حركت مشرکان را در نامه‏ اى محرمانه برای پیامبر فرستاد. صلى الله علیه وآله، گروهى را براى كسب اطلاعات بیشتر به سوى مكّه فرستاد. مأموران در بازگشت، حركت قواى دشمن به سركردگى ابوسفیان را تأیید كردند. 🦋 پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله با مسلمانان در این مورد فرمودند. در این جلسه دو نظریّه مطرح شد: : در مدینه بمانیم و در كوچه‏ ها سنگر بگیریم تا همه بتوانند به ما كمک كنند. : از مدینه خارج شده و در بیرون شهر بجنگیم. در نتیجه تصمیم گرفته شد که در خارج از مدینه به مصاف دشمن بروند لذا پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله اول صبح براى آماده كردن اردوگاه و سنگر از شهر مدینه خارج شده و محلى را در دامنه كوه اُحد كه شرایط نظامى خوبى داشت، انتخاب کرد. این آیه 121 سوره آل عمران این حرکت در صبح را برای پیامبر یادآوری می کند و إذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال و الله سميع عليم: و هنگامی که بامدادان از نزد خانواده ات بیرون شدی تا مؤمنان را در سنگرهایی برای جنگ جای دهی و خداوند شنوا و داناست. 🦋 فرمانده این شخص رسول خدا صلى الله علیه وآله بودند. پیامبرصلى الله علیه وآله عبداللّه ‏بن جبیر را با پنجاه نفر از تیراندازان ماهر، مأمور حفظ دهانه‏ ى حسّاس كوه قرار داده و سفارش فرمودند كه هرگز این منطقه را خالى نكنید. ابوسفیان نیز خالدبن ولید را همراه با دویست نفر سرباز مأمور نمود تا هرگاه نگهبانان از دهانه كوه غفلت نمایند، از پشت سر به سپاه اسلام حمله ور شوند. سرانجام دو لشکر در برابر یكدیگر صف آرایى كردند. تعداد سپاهیان 700نفر بود از لشکر مسلمانان فریاد اللّه اكبر، و از سپاه دشمن صداى دُفّ و نى بلند بود. 🦋 كه شروع شد، مسلمانان با یک حمله‏ ى سریع لشکر مشرکان را درهم شكستند و سپاه آنها پا به فرار گذاشته و مسلمانان آنها را تعقیب نمودند. نگهبانانِ دهانه‏ ى كوه به خیال اینکه را شکست دادند نیز برخلاف سفارشات اكید رسول الله صلى الله علیه وآله منطقه‏ ى تحت حفاظت خود را رها كردند. در این هنگام خالدبن ولید با دویست نفر از سپاه خود كه در كمین بودند از پشت به سپاه اسلام حمله كردند. ناگهان مسلمانان خود را در محاصره كفّار دیدند. حمزه عموى گرامى پیامبر در اين جنگ شهید شد و جز افراد کمی كه پروانه‏‌ وار گرد وجود مبارک رسول‏الله بودند، بقیه مسلمانان پا به فرار گذاشتند. 🦋 در این جنگ بود که پیامبر اسلام ذوالفقار را به امام علی علیه السلام عطا کرد در این جنگ زخم های زیادی بر پیکر حضرت علی علیه السلام مبارک وارد شد. امام صادق علیه السلام فرمودند: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را در میان زمین و آسمان دید که می گوید: لا فتی إلا علی لا سیف إلا ذوالفقار یکی از سپاهیان دشمن، سرباز فداکار اسلام را به نام مصعب به خیال اینکه او پیامبر است شهید کرد مشرکان خیال می کردند که پیامبر به شهادت رسیده به این خاطر جنگ را رها کردند و راه مکه را در پیش گرفتند. مسلمانان با شنیدن شایعه شهادت پیامبر پا به با فرار گذاشتند اما بعد از اینکه با خبر شدند پیامبر زنده است از ایشان عذر خواهی کردند. در این جنگ هفتاد نفر از مسلمانان به شهادت رسیدند و تعداد زیادی از جمله پیامبر مجروح شدند. 🔹 پیام های آیه 121 سوره آل عمران ✅ روزهای حساس گذشته را فراموش نکنیم و به عنوان تجربه به یاد آوریم. ✅ در آستانه جنگ باید از جدا شد. ✅ فرماندهی و انتخاب پایگاه ها و مناطق استراتژیک دفاعی به عهده پیامبر و رهبر مسلمانان است. کانال 👇
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 إذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ(122) و لقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون (123) 🍀 ترجمه: هنگامی كه دو گروه از شما تصمیم گرفتند كه سستى نمایند، اماّ خداوند یاور آنان بود پس مؤمنان بر خداوند توكّل می كنند. (122) و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد، پس خداوند را تقوا پیشه کنید، باشد که سپاس گزاری کنید.(123) 🌷 : تصمیم گرفتن 🌷 : دو گروه 🌷 : از شما 🌷 : سستی کنند 🌷 : یار و یاور 🌷 : پس توکل می کنند، توکل یعنی تکیه کردن یعنی کار را به خدا سپردن 🌷 : همانا 🌷 : شما را یاری کرد 🌷 : ناتوان 🌷 : باشد 🔴 در جلسه قبلی نگاهی کلی درباره داستان جنگ احد داشتیم در این جلسه به گوشه ای از این جنگ احد می پردازیم. وقتی به پیامبر خبر رسید که مشرکان مکه می خواهند به مدینه حمله کنند پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با مسلمانان در این مورد فرمودند. در این جلسه دو نظریه مطرح شد: : در مدینه بمانیم و در کوچه ها سنگر بگیریم تا همه بتوانند به ما کمک کنند. : از مدینه خارج شده و در بیرون شهر بجنگیم. در نتیجه نظریه دوم پذیرفته شد و تصمیم گرفته شد که در خارج از مدینه به مصاف دشمن بروند. دو گروه از مسلمانان به نام هاى «بنو سلمه» از قبیله ى اوس و «بنو حارثه» از قبیله ى خزرج، تصمیم گرفتند كه از شركت در جنگ اُحد خوددارى كنند. دلیل سستى این دو گروه : ترس از دشمن كه بیشتر از مسلمانان بودند و ناراحتى از اینكه چرا در مقام مشورت به رأى ما توجّه نشد و به جاى دامنه اُحد، در شهر سنگر نگرفته اند. 🌸 ولى با لطف خود این دو گروه را از افتادن به دام گناه و فرار از میدان جنگ نگهداشت و آنان را در ولایت خود حفظ كرد و دلباخته شدند. آیه 122 سوره آل عمران این ماجرا را یاد آوری می کند إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا و الله وليهما و على الله فلیتوكّل المؤمنون: يعنى يادتون باشد که هنگامی که دو گروه از شما تصمیم گرفتند که سستی نمایند، اما خداوند یاور آنان بود پس مؤمنان بر خداوند توکل می کنند. و خداوند به آنان کمک کرد که از این فکر بازگردند. اگر آدمی ارتباط خود را با خدا قطع نکند درمواقع حساس و بسیار سخت که انسان در حال سقوط است ، به یاریش می رسد. 🌸 بلافاصله در آیه بعد یعنی آیه 123 سوره آل عمران می فرماید: و لقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذلة: و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد. یعنی شما که در یاری خداوند را با چشم خود مشاهده کردید پس در جنگ احد دچار سستی نشوید. نام منطقه ای در جنوب غربی مدینه است و بین مکه و مدینه است در بدر چاه آبی بود که بسیار زلال و شفاف است به گونه ای که شب به ویژه اگر بصورت بدر باشد یعنی بصورت قرص کامل باشد تصویر ماه در آب چاه می افتد به این خاطر به آن منطقه بدر می گویند. 🌸 در سال دوم هجری قمری بین مسلمانان مدینه و مشرکان مکه رخ داد که تعداد مسلمانان 313نفر بود ولی تعداد مشرکان هزار نفر بود اما در نصف روز مسلمانان پیروز شدند. فاتقوا الله لعلکم تشکرون: پس تقوای پیشه کنید باشد که سپاس گزاری کنید. یعنی حفظ کردن ، نگه داشتن اتقوا الله یعنی خداوند را برای خودتون نگه دارید خداوند را از دست ندهید. مسلمانان نترسید در حالی که شما ناتوان بودید و تجهیزات مناسبی نداشتید خداوند شما را در جنگ بدر یاری کرد. 🔹 پيام های آیه122و123 سوره آل عمران ✅ از تصمیمات ما آگاه است و پیامبرش را از افكار مردم آگاه مى سازد. ✅ روزهاى و از آنها را فراموش نكنید. ✅ اگر تحت ولایت خدا نباشد، سست مى شود. ✅ مؤمنان را به حال خود رها نمى‌كند و در مواقع حساس دست آنان را مى گیرد. ✅ فكر ، اگر به مرحله‌ ى عمل نرسد، انسان را از تحت ولایت الهى خارج نمى كند. ✅ یگانه داروى سستى، بر خداست. ✅ توكّل بر ، عامل پیروزى است. ✅ یاری ، نشانه ی ولایت الهی بر مؤمنان است. ✅ امدادهاى را در ميدان هاى كارزار فراموش نكنيم. ✅ هر کسی یاری خداوند را می خواهد باید پیشه کند. کانال 👇 @Targomeh
📙📙 🧕 💚در قرآن به نام تصریح نشده؛ امّا با عنوان همسر فرعون بار از او یاد شده است: * وَ قَالَتِ امرَأَتُ فِرعَونَ قُرَّتُ عَینٍ لِى و لَکَ لاتَقتُلوهُ ... = و فرعون گفت :[ این کودک ] نور چشم من و تو خواهد بود ، او را ...... *( قصص ۹) ، 💠* و ضرب الله مثلا و للّذین آمنوا امرات فرعون ..... = و برای کسانی که ایمان آورده‌اند ، همسر فرعون را آورده ...... * ( تحریم ۱۱ ) 💚در دختر فرعون نجات دهنده موسی و کسی که او را به فرزندی پذیرفت دانسته شده است . 🧕 💚 فرعون، به اتّفاق مفسّران ، نام داشته است و روایات فراوانى نیز همین نظر را تأیید مى‌کند ؛ ولى در این که وى از بنى‌اسرائیل یا از قبطیان بوده، اختلاف است. 🌺به گفته طبرى، دختر مزاحم بن عبید بن ریّان بن ولید قبطی ، فرعون زمان بوده است . 💚مقاتل نیز گفته : از فقط ۳ نفر به موسی ایمان آورده اند که یکی از آنان بود . 🌺گروه دیگر برآرند که از بهترین زنان بنی اسرائیل ، زاده و مادر و مددکار مومنان بوده است . 💚 و برخی او را موسی دانسته اند ؛ ولی این نسبت را بعید شمرده . 🌺جمع بین دو این است که آسیه از سوی پدر ، قبطی ، و از سوی مادر ، از اسرائیل یا به‌عکس بوده است . 💚به نوشته طبری ، آسیه ابتدا قابوس بن مصعب بن معاویه بود . 🌺هنگامی که موسی به رسید ، ( فرعون زمان کودکی موسی ) مُرد و برادرش ( فرعون غرق شده در نیل ) به جای وی نشست و با ، همسر برادرش ازدواج کرد ؛ ولی از آیه ۱۸ برمی‌آید که فرعون غرق شده در نیل ، همان فرعون زمان کودکی است و گفته طبری تضعیف می شود . 💚از سوی دیگر ، نام های با فرهنگ و زمان زبان قبطی ، خود می تواند دلیل بر گزارش‌های مذکور باشد . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
📕📕 🧕> 👈 صلى الله علیه و آله ❄️همه فرزندان حضرت در آنجا به دنیا آمدند و پس از آن بانو ، رسول خدا صلی الله علیه و آله تا پیش از هجرت به مدینه در آن خانه کرد ، تا اینکه با هجرت حضرت به مدینه این منزل به عقیل بن ابی طالب سپرده شد و در آینده این خانه را خرید و در جای آن مسجدی ساخت . 🎊حلیمه سعدیه ، رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از ازدواج آن حضرت با خدیجه ، نزد وی آمد و از و هلاک چارپایش شکایت و رسول خدا صلی الله علیه و آله با همسرش خدیجه گفتگو کرد و آن حضرت ۴۰ و یک‌شتر بارکش یا هودجدار به او داد و با نیکی وی را به خانواده اش برگرداند . ❄️ثوبیه کنیز و نخستین دایه پیامبر صلی الله علیه و آله نیز نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و وی را گرامی داشت و از ابولهب خواست ثوبیه را به او بفروشد ، تا او را کند ؛ اما ابولهب از این‌کار خودداری کرد . 🎊 او همچنین خود زید را به پیامبر صلی الله علیه و آله بخشید تا در آن حضرت باشد . ❄️پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ۲۵ سال با خدیجه کرد و همسر دیگری برنگزید . 🎊 درباره خدیجه از آن حضرت فراوانی است . ❄️بیشتر فرزندان ایشان از بعثت و در ۱۵ سال نخست زندگی مشترکشان به آمدند . 🎊نخستین فرزندشان نام داشت که در دو سالگی یا چهار سالگی درگذشت و کنیه برای پیامبر صلی الله علیه و آله در انتساب به اوست . ❄️فرزندان دیگر آن دو به ترتیب زینب ، رقیه ، ام کلثوم ، فاطمه و عبدالله ....... به طیب و طاهر بودند . 🎊 ابن اسحاق خدیجه از پیامبر صلی الله علیه و آله را تن به نامهای قاسم ، طیب و طاهر دانسته است که هر سه پیش از بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله از رفتند . ❄️ در سن یک ماهگی درگذشت و خدیجه فرمود : ای کاش می ماند تا او را از شیر می گرفتم . 🎊 در همه های او سلمی ، کنیز صفیه پیامبر صلی الله علیه و آله او را به عهده داشت . ❄️وی برای هر پسر که به دنیا می آمد گوسفند و برای فرزند دختر گوسفند عقیقه می کرد . 🎊فاصله میان فرزندانش یک سال بود و از زایمان فرزندانش برای آنان بر می گزید . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh