😈آنچه که ابلیس را ملعون ابد کرد😈
قَالَ یَا إِبْلِیسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِیَدَىَّ أَسْتَكْبرَْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِینَ(75) قَالَ أَنَا خَیرٌْ مِّنْهُ خَلَقْتَنىِ مِن نَّارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِن طِینٍ(76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنهَْا فَإِنَّكَ رَجِیمٌ(77) وَ إِنَّ عَلَیْكَ لَعْنَتىِ إِلىَ یَوْمِ الدِّینِ(78- ص)
👇👇👇
✍ خداوند متعال فرمود: اى ابلیس! چه چیز مانع شد بر مخلوقى كه من آفریدم سجده نكنی؟ تكبر ورزیدى، یا بالاتر از آن بودى كه فرمان سجود به تو داده شود؟ ابلیس [گزینه اول را انتخاب کرد و] گفت: من از او (آدم) بهترم، چرا كه مرا از آتش آفریدهاى و او را از گل. خداوند به او فرمود: از صفوف ملائكه، از آسمان برین، بیرون رو كه تو رانده درگاه منى و مسلما لعنت من بر تو تا روز قیامت ادامه خواهد یافت.
💙 «اى مردم! وحشتناكترین چیزى كه از ناحیه آن بر شما مىترسم
دو چیز است:
💜 پیروى از هوای نفس و آرزوهاى دور و دراز است؛
🧡 اما پیروى از خواهش نفس، شما را از حق باز مىدارد و آرزوهاى دور و دراز قیامت را از یاد
شما می برد.»
سه درس آموزنده و مهمی که در این گفتگو نهفته است😊
1⃣ در پاسخ ابلیس اشاره اى است به اینكه از #نظر ابلیس اوامر الهى به خودی خود لازم الاجرا نیستند؛ ❌
➖ بلکه فرامین الهی وقتى لازم الاطاعة هستند كه حق باشند و چون امرش به سجده كردن، حق نبود پس اطاعتش هم واجب نبود.😱
برگشت این حرف به این است كه ابلیس اطلاق مالكیت خدا و حكمت او را قبول نداشته❌ و این همان اصل و ریشه اى است كه تمامى گناهان و عصیانها از آن سرچشمه مىگیرد؛ چون معصیت وقتى سرمىزند كه صاحبش با انکار ربوبیت خدا و با این توجیه که ارتکاب معصیت بهتر از ترک آن است، از حکم الهی سرپیچی کند.(11)👌
👌 اگر قیامتی نباشد و محکمه عدل و پاداش و عقابی برپا نشود❌ آنگاه کسی که در این دنیا بد بود و بد عمل کرد فرقی با آنکه خوب بود و خوب عمل کرد تفاوتی نخواهد داشت و این از نظر وجدان پذیرفته شدنی نیست👌
2⃣. این مجازات سنگین برای ابلیس تنها برای ترک یک سجده نبود؛❌
آنچه باعث این سقوط و لعنت ابدی ابلیس شد #استکبار او بود.
استکباری که با اظهار نظر و استدلال در برابر امر الهی وجودش ثابت شد.
اگر استدلال ابلیس را تحلیل کنیم سر از كفر عجیبى در مىآورد او با این سخن خود در حقیقت به خدا گفت که برخی از دستورات تو اساس و پایه درستی ندارد (انکار حکمت الهی) و نیز برخی از دستورات تو کاملا نادرست است معاذالله جاهلانه است (انکار علم الهی) و من بهتر از می فهمم.😱😱😱
3⃣. کسی که عالمانه و از روی عمد مرتکب معصیت می شود در حقیقت همان راهی را رفته است که ابلیس رفته.
👌یعنی به خدا می گوید تو گفته ای نکن ولی نظر من این است که انجام این کار اشکالی ندارد
و بعد مرتکب می شود.⚠️⚠️⚠️
پی نوشت:
(1)المیزان ج17 ص102
(2) برای اطلاع بیشتر به کتاب فطرت در قرآن آیت الله جوادی آملی رجوع کنید.
(3)قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعینَ (82- ص)
(4) المیزان ج17 ص103
(5)مانند آیه 36 سوره اسراء
(6) ر.ک به نمونه ج18 ص441-442
(7)آیه 179 سوره اعراف
(8) نهج البلاغه خطبه 42
(9)آیه 38 سوره دخان
(10) ر.ک به المیزان ج17 ص 196 به بعد
(11) ر.ک به المیزان ج17 ص225-226امید پیشگربخش قرآن تبیان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس>
💩#ماهیت_ابلیس>
👈2. #ابلیس_از_ملائک
🧟♂ابن‌عبّاس، ابن‌مسعود، #قتاده، سعید بن‌مسیّب، ابن‌جریح، ابن#انبارى، ابن‌جریر طبرى، شیخ طوسى، بیضاوى و گروهى دیگر، #ابلیس را از #ملائک دانسته‌اند .
👺 #آلوسى این رأى را به بیشتر #صحابه و تابعان نسبت داده است .
🧟♂ صاحبان این #دیدگاه ،مسئولیت ابلیس را ( پیش از #تمرّد ) رئیس #فرشتگان دنیا ، سلطان دنیا ، سلطان زمین ، و خزانه دار بهشت شمرده‌اند .
👺 صاحبان این #نظر ، افزون بر روایات ، به ظاهر #آیاتی مانند :
* و اذ قلنا للملائکه اسجدوا * ( بقره ۳۴ ) #تمسک کرده و گفته اند :
اگر ابلیس از #ملائکه نبود ، فرمان الهی شامل او نمیشد و می توانست به این بهانه از #سجده سر بازند .
🧟♂ همچنین #استثنای ابلیس از فرشتگان در چند آیه ، نشان می دهد که ابلیس از #ملائک بوده است ؛ در غیر این صورت باید استثنا را منقطع بدانیم که #مستلزم حمل بر مجاز و بر خلاف ظاهر و نیز مستلزم تخصیص #عمومات است که محذور آن بیشتر از آن است که ابلیس را از #ملائک بدانیم .
👺 صاحبان این #رای از آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) پاسخ هایی را گفته اند :
برخی برآنند که #تفاوت میان فرشتگان و جن ، تفاوت نوعی نیست ، بلکه #جن ، صنفی از ملائک است .
🧟♂ شاید بتوان #قدیمترین مآخذ این عقیده را روایت ابن عباس دانست که می گوید :
ابلیس از #طایفه ای از ملائک بوده که آنان را * #الجن * می نامیدند و از میان ملائک فقط این گروه از #نار_السموم آفریده شده بود .
.
👺و اما این که چگونه ممکن است #فرشته ای از فرمان الهی سر بازند ، گفته می شود از قرآن فقط #عصمت برخی از فرشتگان و نه همه آنان فهمیده می شود .
🧟♂علت #نامگذاری این فرشتگان به جن به دلیل #خزانه داری جنت یا #پنهانی از دیدگان بوده است .
👺 بر اساس نظر برخی ، #ابلیس ابتدا از ملائک بود اما پس از #نافرمانی مسخ و از جنیان شد .
🧟♂صاحبان این #رای ، آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) را به #معنای * صار من الجن * گرفته اند .
👺 شاید بتوان #کلام زمخشری را به این رای ناظر دانست که بر اساس آن ، #جمله * فاخرج منها * را به خروج از #آفرینش نخستین معنا کرده است ؛ یعنی پس از آنکه سفید ،زیبا و #نورانی بود ، او را سیاه ، زشت و #ظلمانی گردانید .
🧟♂ از بررسی مجموع #ادلّه و روایات بر می آید که ابلیس از #جن بوده ، ولی به دلیل #عبادت فراوان ، در جایگاه قدسی #ملائک قرار داشته ؛ از همین‌رو امر به #سجده او را نیز در بر گرفته است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
💫 #آرزو>
⬅️ #دستیابى_به_آرزو
🌺آرزو از #غرایزى است که انسان را به تحصیل کمالات تشویق مى‌کند ؛ ولى خداوند #دستیابى به چیزى را به صرف آرزو کردن نفى کرده است؛ زیرا #مالک دنیا و آخرت، فقط خداوند است و #تحقّق آرزوها نیز به اراده او انجام می پذیرد :
* ام للانسان ما تمنّی * فللّه الآخره و الاولی = مگر انسان به آنچه #آرزو کند دست می یازد ؟
آن #سرا و این سرا از آنِ #خدا است * (نجم ۲۴ و ۲۵ )
🌼 #قراین موجود در آیات این سوره نشان می دهد که خداوند آرزوی #کافران را درباره شفاعت بتهایشان رد کرده ؛ ولی آیه به طور کلی در مورد #ردّ دستیابی به هر آرزویی قابل تفسیر است .
🌺 ابن زید در #نگاهی دیگر به این آیه ، آن را چنین تفسیر کرده است :
اگر #پیامبر صلی الله علیه و آله کرامتی را آرزو کند ، برایش #حاصل می شود .
🌼نظیر این مطلب در آیه ۱۲۳ #نساء دیده می شود که می گوید :
#فضیلت و برتری بر دیگران و در پی آن ، پاداش خداوند ، نه به آرزوی شما و نه به آرزوی اهل کتاب است و هر کس #بدی کند ، در برابر آن کیفر می بیند :
* لیس بامانیّکم و لا امانیّ اهل الکتاب من یعمل سوءًا یجز به *
🌺با این که در #شان نزول آیه ، روایاتی ناظر به موارد خاص از مفسران تابعان نقل شده ، آیه #دلالت دارد که دستیابی به نعمت های خداوند ، به عمل انسان #بستگی دارد ، نه آرزوی او .
🌼در نقلی از #مسروق و قتاده ، سبب نزول آیه تفاخر میان گروهی از #مسلمانان با اهل کتاب بیان شده که هر یک از این دو #گروه خود را از دیگری برتری می دانست .
🌺 در نقل هایی از سدّی ، ابن عباس ، ضحاک و ابی صالح ، به جای #اهل کتاب ، به یهود و نصارا تعبیر شده که در تفاخر با مسلمانان هر یک از این سه گروه ، #دین ، کتاب و پیامبر خود را برتر از گروه های دیگر می دانست .
🌼در مقابل روایات پیشین ، #مجاهد این تفاخر را میان مشرکان و اهل کتاب ، یا قریش و کعب بن اشرف یکی از #دانشمندان یهود ، دانسته است .
🌺در ظاهر #نظر اخیر با سیاق آیات ، #مناسبت بیشتری دارد .
ادامه دارد ....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📙#دائره_المعارف_قرآن_کریم📙
🧕#آسیه
💚در قرآن به نام #آسیه تصریح نشده؛ امّا با عنوان همسر فرعون #دو بار از او یاد شده است: * وَ قَالَتِ امرَأَتُ فِرعَونَ قُرَّتُ عَینٍ لِى و لَکَ لاتَقتُلوهُ ... = و #همسر فرعون گفت :[ این کودک ] نور چشم من و تو خواهد بود ، او را #مکشید ...... *( قصص ۹) ،
💠* و ضرب الله مثلا و للّذین آمنوا امرات فرعون ..... = و #خدا برای کسانی که ایمان آورده‌اند ، همسر فرعون را #مثل آورده ...... * ( تحریم ۱۱ )
💚در #تورات دختر فرعون نجات دهنده موسی و کسی که او را به فرزندی پذیرفت دانسته شده است .
🧕 #نام_و_نسب_آسیه
💚#همسر فرعون، به اتّفاق مفسّران ، #آسیه نام داشته است و روایات فراوانى نیز همین نظر را تأیید مى‌کند ؛
ولى در این که وى از #نژاد بنى‌اسرائیل یا از قبطیان بوده، اختلاف است.
🌺به گفته طبرى، #آسیه دختر مزاحم بن عبید بن ریّان بن ولید قبطی ، فرعون زمان #یوسف بوده است .
💚مقاتل نیز گفته :
از #قبطیان فقط ۳ نفر به موسی ایمان آورده اند که یکی از آنان #آسیه بود .
🌺گروه دیگر برآرند که #وی از بهترین زنان بنی اسرائیل ، #پیامبر زاده و مادر و مددکار مومنان بوده است .
💚 و برخی او را #عمه موسی دانسته اند ؛ ولی #آلوسی این نسبت را بعید شمرده .
🌺جمع بین دو #نظر این است که آسیه از سوی پدر ، قبطی ، و از سوی مادر ، از #بنی اسرائیل یا به‌عکس بوده است .
💚به نوشته طبری ، آسیه ابتدا #همسر قابوس بن مصعب بن معاویه بود .
🌺هنگامی که موسی به #پیامبری رسید ، #قابوس ( فرعون زمان کودکی موسی ) مُرد و برادرش #ولید ( فرعون غرق شده در نیل ) به جای وی نشست و با #آسیه ، همسر برادرش ازدواج کرد ؛
ولی از آیه ۱۸ #شعراء برمی‌آید که فرعون غرق شده در نیل ، همان فرعون زمان کودکی #موسی است و گفته طبری تضعیف می شود .
💚از سوی دیگر ، نام های #نامتناسب با فرهنگ و زمان زبان قبطی ، خود می تواند دلیل بر #نادرستی گزارش‌های مذکور باشد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh