eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 ⭕️، مصدر باب افتعال از ریشه « ح ر م » و به‌معناى نگه‌داشتن است . ❇️ نیز به‌معناى آن‌چه که هتک و شکستن آن روا نباشد، آمده است و * * به‌معناى چیزى ]= کارى [ که انجام دادن آن ممنوع باشد و * * مکان محترمی است که انجام دادن برخی امور مجاز در مکان‌های دیگر در آن جا روا نیست و * * به معنای اطراف آن است که جز مالک ، کسی حق تصرّف و حفر چاه دیگر در آنجا را ندارد و * * چیزی است که شخص از آن حمایت و دفاع می‌کند . ⭕️ احترام در اصطلاح به معنای تعظیم ، گرامی داشت و بزرگداشت ، بی‌ارتباط با لغوی آن نیست ؛ زیرا شخص ، شیء ، مکان یا زمان محترم ، دارای و حریمی است که حفظ آن لازم و هتک آن نارواست . ❇️احترام ، از واژه‌های غیر قرآن است . این مفهوم از وصفی پاره‌ای موارد به وصف حرام ( محترم بودن ) چون : * * ( انعام ۱۵۱ ) * * ( مائده ۹۷ ) * * ( توبه ۵ ) و ...... استفاده می‌شود . ⭕️ برخی * * ( علق ۳ ، اسراء ۷۰ ، حجرات ۱۳ ، ذاریات ۲۴ ) و ...... * * ( بقره ۸۳ ، نساء ۳۶ ) ، * * ( فتح ۹ ) ، * * ( فتح ۹ ) ، * * ( حج ۳۰ و ۳۲ ) ، تحیّت و* * ( نساء ۸۶ ، مائده ۳۲ ) ، و * * ( اسرا ۲۴ ) نیز هر یک به نوعی متضمن احترام است . ❇️ افزون بر این ،‌ برخی بیانگر مصادیق و شکل‌های خاص احترام و خارجی آن است : * * ( حجر ۲۹ ، یوسف ۱۰۰ ) ، * و * ( احزاب ۵۶ ، نور ۲۷ ) ، * * - اجازه ورود - ( احزاب ۵۳ ، نور ۲۷ ) و ........ ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 👈 ......ادامه ❇️ انسان از سوی خداوند ، نشان دهنده بودن او است : * لقد کرّمنا بنی آدم * ( اسراء ۷۰ ) ⭕️ خداوند ، انسان را به بهترین آفریده : * لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم * (تین ۴ ) و خود را با او احسن الخالقین خوانده است : * فتبارک الله احسن الخالقین * ( مومنون ۱۴) ❇️ ملائکه ای که خود ، موجودات محترمی هستند : ( انبیا ۲۶ ) ، برای : * فاذا سویّته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین * ( ص ۷۲ ) ⭕️اعطای مقام الهی به وی : * و اذ قال ربّک للملائکه انّی جاعل فی الارض خلیفه * ( بقره ۳۰ ) ❇️ گرفتن خداوند از وی : * و اذ اخذ ربّک من بنی آدم من ظهورهم ذریّتهم و اشهدهم علی انفسهم الست بربّکم قالوا بلی * ( اعراف ۱۷۲ ) ⭕️و ساختن آنچه در آسمان‌ها و زمین است برای انسان : * الم تروا انّ الله سخّره لکم ما فی السّماوات و ما فی الارض * ( لقمان ۲۰ ) نیز حرمت و کرامت انسان را نشان می‌دهد . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 👈 ....ادامه ❇️نوع و احترام نزد انسان‌ها با قومیّت ها و ملیّت‌های مختلف و در زمان و مکان ، یکسان نیست ،‌ بلکه متنوع و گاهی متضادّ است . ⭕️یکی از احترام انسان‌ها تحیّت آنان به یکدیگر است . آیه * و اذا حیّیتم بتحیّه فحیّوا باحسن منها او ردّوها ..... * ( نسا ۸۶ ) ، می‌کند که هر تحیّت را به تحیّت بهتر یا همسان پاسخ دهید . ❇️ به گفته برخی ، پیش از اسلام تحیّت را در قالب کلمه * * ابراز می‌کردند ؛ اما پس از اسلام ، کلمه کامل‌تر * * جایگزین آن شده است . ⭕️ خویشاوندان یوسف برای وی * خرّوا له سجّدا * ( یوسف ۱۰۰ ) را نیز نوعی دانسته‌اند که در آن زمان مرسوم بوده است ؛ چنانکه در آن زمان ، شکل خم شدن و دست بر سینه گذاشتن نیز معمول بوده است . ❇️ مفسران و محدّثان ، ذیل آیه به انواع دیگر آن از جمله : اشاره با سر یا با دست ،‌ برخاستن ، دست دادن ، روبوسی و معانقه ، بوسیدن سر ، پیشانی ، صورت و دست یا پا اشاره می کنند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
❇️چک سفید 🔸خداوند در به دو گروه چک سفید داده و فرموده است خودتان مبلغش را بنویسید! یک گروه کسانی هستند که بر مصیبت‌ها صبر می‌کنند. چون این افراد ثابت کرده‌اند که حقیقتا خدا را می‌خواهند. «إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ» همانا پاداش خود را بى حساب به طور كامل دريافت مى دارند. (سوره آیه۱۰) گروه دوم هم افرادی هستند که نمازشب می‌خوانند. «فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ» خداوند می‌فرماید هیچ‌کس نمی‌تواند بفهمد برای این‌ها چه آماده کرده‌ام! 📚سوره آیه۱۷ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 تشرف به مقام خلّت ....ادامه 👈 ۹. به معنای فقیر است و خلّت ابراهیم علیه السلام یعنی که او را به غیر خدا نبوده است . 👈 ۱۰ شخص ، یعنی صاحب اسرار او ( از خلّ = لایه‌دار بودن ) و # بودن ابراهیم از این رو است که او امانت‌دار اسرار الهی و برگزیده او و از غیبی و معارف الهی به طور کامل برخوردار بوده است . 🌺 در روایتی از حضرت صلی الله علیه و آله به این معنا تصریح شده است . 🌸عامل ابراهیم علیه السلام به این منزلت ، فراوان بر زمین ، کثرت بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله ، درخواست نکردن از خداوند ، مثبت به درخواست دیگران ّ اطعام ، شب ، مدارا و مهربانی با و آشکار ساختن دانسته شده است . 🌺 بنا به قولی ، همه این می‌تواند در خلّت ابراهیم علیه السلام موثر باشد ؛ چه اینکه جز با اجتماع این ویژگی‌ها در شخص امکان ندارد . 🌸 در نظری دیگر ، آیه ۱۲۵ نساء می‌رساند که ابراهیم به مقام خلّت ، ناشی از شریعتی است که ابراهیم به خداوند آن را تشریع کرده است ؛ 🌺 زیرا آیه در مقام از آیین ابراهیم است ؛ پس خداوند ، ابراهیم را به دلیل علم و عمل به این ، خلیل خویش قرار داده است ؛از همین نکته می‌توان دریافت که ابراهیم علیه السلام به مقام خلّت ، پس از حضرت بوده است . 🌸 در روایات متعددی نیز تصریح شده که مقام پس از نبوت و رسالت و پیش از امامت وی بوده است . 🌺بعضی مقام را با مقام استجابت دعا ملازم دانسته‌اند و به قولی ، خلّت مرتبه‌ای از محبت بوده و محبت مراتبی دارد که خلیل علیه السلام به آن راه نیافته و ویژه اسلام صلی الله علیه و آله است . 🌸 خلّت را به بنا به قولی ، جبرئیل علیه السلام و بر اساس روایتی از امام محمد باقر علیه السلام برای ابراهیم علیه السلام آورده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 👿 واژه در قرآن کریم یازده بار به کار رفته که نُه بار آن در ضمن داستان آدم و فرمان سجده بر وى آمده است. ( بقره / ۳۴؛ اعراف / ۱۱؛ حجر / ۳۱ و ۳۲؛ اسراء / ۶۱؛ کهف / ۵۰؛ طه / ۱۱۶؛ ص / ۷۴ و ۷۵ ( 👺 شرح داستان بر اساس آیات سوره که با تفصیل بیشتری به این موضوع پرداخته ، چنین است : هنگامی که خداوند ، را گل آفرید و از روح خویش در اودمید ، به فرشتتگان فرمان بر وی داد . همه فرشتگان ، جز سجده کردند ؛ ولی او ورزید و از سجده سر باز زد . 👿 وقتی خداوند سبب را پرسید ، گفت : من از او بهترم ؛ زیرا مرا از و او را از گِل آفریدی ؛ آنگاه خداوند ابلیس را از آن مقام راند و او را کرد . ادامه دارد ....... @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈ماهیت ابلیس> ✅2. ابلیس از ملایک 👺 ابن‌عبّاس، ابن‌مسعود، ، سعید بن‌مسیّب، ابن‌جریح، ابن‌انبارى، ابن‌جریر طبرى، شیخ طوسى، بیضاوى و گروهى دیگر، ابلیس را از دانسته‌اند . 👿 آلوسى این را به بیش‌تر صحابه و تابعان داده است . 👺 صاحبان این دیدگاه ، ابلیس را ( پیش از تمرد ) رئیس فرشتگان دنیا ، سلطان دنیا ، زمین ، و خزانه‌دار بهشت شمرده‌اند . 👿صاحبان این نظر ، افزون بر ، به ظاهر آیاتی مانند : * و اذ قلنا للملائکه اسجدوا * ( بقره ۳۴ ) کرده و گفته‌اند : اگر ابلیس از ملائک نبود ، الهی شامل او نمی‌شد و می‌توانست به این بهانه از سرباز زند ؛ 👺 همچنین استثنای ابلیس از در چند آیه ، نشان می‌دهد که ابلیس از بوده است ؛ در غیر این صورت باید را منقطع بدانیم که مستلزم حمل بر مجاز و بر خلاف ظاهر و نیز مستلزم تخصیص عمومات است که آن بیشتر از آن است که ابلیس را از ملائک بدانیم . 👿 صاحبان این رای ، از * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) پاسخ‌هایی را گفته‌اند : برخی بر آنند که میان فرشتگان و جن ، تفاوت نوعی نیست ؛ بلکه جن ، از ملائک است . 👺 شاید بتوان قدیم‌ترین ماخذ این را روایت ابن عباس دانست که می‌گوید : ابلیس از از ملائک بوده که آنان را * الجن * می‌نامیدند و از میان ملائک ، فقط این گروه از * * آفریده شده بود 👿 و اما اینکه چگونه ممکن است از فرمان الهی سر باز زند ، گفته می‌شود از قرآن فقط برخی از فرشتگان و نه همه آنان فهمیده می‌شود . 👺 علت این فرشتگان به جن ، به دلیل خزانه‌داری جنّت یا پنهانی از بوده است . 👿 بر اساس نظر برخی ، ابتدا از ملائک بود ؛ اما پس از نافرمانی ، و از جنیان شد . 👺 صاحبان این رای ، * کان من الجن * (کهف ۵۰ ) را به معنای * * گرفته‌اند . 👿 شاید بتوان کلام زمخشری را به این رای نازل دانست که بر اساس آن ،‌ * فاخرج منها * را به خروج از آفرینش نخستین معنا کرده است ؛ یعنی پس از آنکه سفید ، زیبا و بود ؛ او را سیاه ، زشت و گردانید . 👺 از بررسی مجموع و روایات برمی‌آید که ابلیس از جن بوده ؛ ولی به دلیل عبادت فراوان ، در جایگاه ملائک قرار داشته ، از همین رو امر به سجده او را نیز در بر گرفته است . ادامه دارد ....... @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈علت رانده شدن ابلیس 👾 برابر آیات قرآن، ابلیس از امتثال فرمان خداوند در سجده بر آدم، موجب شدن او از مقام قرب الهى و خوارى وى شد: * فَسَجَدوا إِلاّ إِبلِیس ... قَالَ فَاهبِطْ مِنهَا فَمَا یَکونُ لَکَ اَن تَتَکَبَّرَ فِیها فَاخرُجُ اِنّکَ مِن الصّاغِرِین * ( اعراف ۱۱ - ۱۳ ) 👺 و تمرّد ابلیس در استکبار و او ریشه دارد . 👾دقت در آیات سوره حجر ، از شدید وی درباره جنس خویش در برابر ماده نخستین آدم پرده برمی‌دارد ، آنجا که به صراحت می‌گوید : من آن نیستم که برای آفریده شده از گِلی خشک ، سیاه و بدبو کنم : * قال لم اکن لاسجد لبشر خلقت من صلصال من حما مسنون * 👺خداوند در پی این ، او را از آن مقام راند : * قال فاخرج منها فانّک رجیم * ( حجر ۳۳ و ۳۴ ) 👾 بر پایه روایتی از امام زین العابدین علیه السلام نخستین که معصیت خداوند بدان صورت گرفت ،‌ ابلیس بود . 👺 ابلیس در برابر کرامت ذاتی انسان که موجب خضوع و تکریم همه فرشتگان در مقابل حضرت شد ،‌عامل دیگر ابلیس است که می‌توان آن را از آیات سوره اسراء استفاده کرد : آیا برای کسی که از آفریدی ، سجده کنم ؟ چرا او را بر من دادی ؟ اگر تا روز قیامت مهلتم دهی ،‌به طور قطع را جز اندکی لجام زده ،‌ به دنبال خود کشانده ، آنان را مستاصل خواهم کرد : * قال ءاسجد لمن خلقت طینا * قال ارءیتک هذا الّذی کرّمت علی لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکن ذریّته الّا قلیلا * ( اسرا ۶۱ و ۶۲ ) 👾 استفهام انکاری و اعتراض آمیز ابلیس در برابر تکریم مقام آدم ، نشان دهنده اوج او به آدم است . 👺امام علی علیه السلام در استکبار ابلیس ، به تعصب و حسادت وی اشاره کرده و او را سر سلسله و پیشوای متعصبان و حسودان بر آدم خوانده است . ادامه دارد....... @Targomeh
💚رمز سجده‌های نماز 🌱مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ 🌱ما شما را از آن( زمین) آفریدیم و در آن باز می گردانیم و بار دیگر شما را از آن بیرون می آوریم. 💌سوره مبارکه طه آیه ۵۵ 🔅امیرمومنان علی علیه السلام راز سجده های نماز را اشارات به این آیه دانسته وفرمودند:«معنی آن است که خدایا من‌در آغاز ازاین‌خاک بودم،هنگامی که سر از بر می داری اشاره به آن دارد که تو مرا از خاک آفریدی این مفهوم را می رساند که تو مرا به خاک بر می گردانی و بلند شدن از آن یعنی تو بار دیگر در قیامت مرا از خاک زنده خواهی کرد. 📚 بحار جلد ۸۵ صفحه ۱۳۲ 📚دقایقی با قرآن استاد قرائتی @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر پس از هجرت 🅰 ماجراى ابوبکر و همراهى او با پیامبر و مصاحبت سه روزه با حضرت در ثور ، مباحثى را در تاریخ و در کلام برانگیخته و بیش‌ترین مربوط به زندگى او را شکل داده است. 🌀 آغاز ، به صورت پنهانی و با تعقیب و گریز همراه بود ‌؛ از این رو به ناچار سه روز در غار توقف کردند . 🅰 آنچه در این بر آنان گذشت ، مایه چند و چون بسیاری شده به ویژه آن گاه که سپاه در جستجوی پیامبر ، تا نزدیک غار آمدند ؛ به گونه‌ای که به گفته ، اگر یکی از آنان جلو پایش را می‌نگریست ، ما را زیر می‌دید . 🌀 این امر ، موجب ابوبکر شد و پیامبر صلی الله علیه و آله به او داد . 🅰 این چند روزه در کتاب‌های شیعه و سنی به گونه‌های مختلفی شده است . 🌀 ابوبکر با ورود به ، بنا به نقلی از محمد بن عمر ، بر حبیب بن یساف فرود آمد و بنا به دیگر از او ، به خانه خارجه بن زید بن ابی زهیر وارد شد و با دختر او کرد و تا زمان رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله در همان ، یعنی شنح ( محلی در یک میلی مدینه ) نزد بنی الحارث بن خزرج زیست . 🅰 او ، همچنین در کوچه بقیع ، روبروی خانه عثمان و خانه دیگری نزدیک برگزید . 🌀همسرش ، بنت عمیس در این خانه زندگی می‌کرد . 🅰در ماجرای مواخات ، خدا ، میان او و عمر عقد برادری بست و بر اساس نقلی ، درباره آنان گفت : این دو کهنسالان بهشت ( جز پیامبران و رسولان ) هستند . 🌀این سخن در ماخذ از حیث سند و دلالت نقد شده و آن را کوششی از طرف بنی امیه در با سخن رسول خدا درباره حسن و حسین علیهما السلام که آن دو را سرور اهل بهشت خوانده دانسته‌اند . 🅰 حضور ابوبکر ، پس از این ، در گزارش شده اما در هیچ یک از آنها ، شگفتی آفرینی و خاصی از او دید ه نمی‌شود . 🌀 در غزوه ، جز مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با مسلمانان و از جمله او ،‌و نیز ساختن گاهی برای حضرت نقل دیگری وجود ندارد . 🅰 پس از ، او در مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با تنی چند درباره اسیران ، با طرح آنان با مسلمانان ، اخذ فدیه و آزادی را پیشنهاد کرد . ادامه دارد ....... @Targomeh
※  بِسْــمِ اللهِ الرَّحْــمٰنِ الرَّحیـــمْ ※ ‌❣وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ . | حجر ۹۷ و ۹۸ | ❣خدا می دانست؛ تو مهربان ترینی❤️ ... و قلبت طاقت دشمنی ها و بدگویی ها را ندارد... ❣خدا میدانست، سینه ات تنگ می شود، از فشارِ آنچه به گوشَت میرسد... ❣گوش کن محمد "صلوات‌الله‌علیه‌وآله"...؛ دلبرت، برای آرامش قلبت نسخه پیچیده؛ ✅ هرگاه که سینه ات از آنچه می گویند، به تنگ آمد؛ همه را رها کن و بیا ... 👌مشغول شو، به؛ "فسبح بحَمدِ ربّک و کُنْ منَ السّاجدین" ... ❣چند حبّه + چند جرعه و چند آغوش ... این نسخه، تو را در آغوش دلدار، آرام میکند! @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَتَبَینُوا وَلَاتَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَیكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَیاةِ الدُّنْیا فَعِنْدَاللَّهِ مَغَانِمُ كَثِیرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَیكُمْ فَتَبَینُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که در راه خدا می‌زنید (و به سفری برای جهاد می‌روید)، تحقیق کنید! و به خاطر این که ناپایدار دنیا (و غنایمی) بدست آورید، به کسی که اظهار صلح و  می‌کند نگویید: «مسلمان نیستی» زیرا غنیمت‌های فراوانی (برای شما) نزد خداست. شما قبلا چنین بودید؛ و بر شما منت نهاد (و هدایت شدید). پس، (به شکرانه این نعمت بزرگ،) تحقیق کنید! به آنچه انجام می‌دهید آگاه است. (آیه 94) 📜 «وَ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَلَیسَ عَلَیكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ یفْتِنَكُمُ الَّذِینَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِینَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِینًا»؛ هنگامی که می‌کنید، گناهی بر شما نیست که نماز را کوتاه کنید اگر از فتنه (و خطر) بترسید؛ زیرا کافران، برای شما دشمن آشکاری هستند. (آیه 101) 📋 «وَ إِذَا كُنْتَ فِیهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْیأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْیكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ یصَلُّوا فَلْیصَلُّوا مَعَكَ وَلْیأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِینَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَیمِیلُونَ عَلَیكُمْ مَیلَةً وَاحِدَةً وَلَاجُنَاحَ عَلَیكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِینَ عَذَابًا مُهِینًا»؛ و هنگامی که در آن‌ها باشی، و (در میدان جنگ) برای آن‌ها نماز را برپا کنی، باید دسته‌ای از آن‌ها با تو (به ) برخیزند، و سلاح‌هایشان را با خود برگیرند؛ و هنگامی که  کردند (و نماز را به پایان رساندند)، باید به پشت سر شما (به میدان نبرد) بروند، و آن دسته دیگر که نخوانده‌اند (و مشغول پیکار بوده‌اند)، بیایند و با تو نماز بخوانند؛ آن‌ها باید وسایل دفاعی و سلاح‌هایشان (را در حال نماز) با خود کنند؛ (زیرا) کافران آرزو دارند که شما از سلاح‌ها و متاع‌های خود شوید و یکباره به شما هجوم آورند. و اگر از باران ناراحتید، و یا بیمار (و مجروح) هستید، مانعی ندارد که خود را بر زمین بگذارید؛ ولی وسایل دفاعی (مانند زره و خود را) با خود بردارید خداوند، خوارکننده‌ای برای کافران فراهم ساخته است. (آیه 102) 📜 «فَإِذَا قَضَیتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِیامًا وَقُعُودًا وَ عَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ كِتَابًا مَوْقُوتًا»؛ و هنگامی که  را به پایان رساندید، خدا را یاد کنید؛ ایستاده و نشسته و در حالی که به پهلو خوابیده‌اید! و هرگاه یافتید (و حالت ترس زایل گشت)، نماز را (به طور معمول) انجام دهید، زیرا ، وظیفه ثابت و معینی برای مؤمنان است! (آیه 103) 📋 «وَیسْتَفْتُونَكَ فِی النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ یفْتِیكُمْ فِیهِنَّ وَمَا یتْلَى عَلَیكُمْ فِی الْكِتَابِ فِی یتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِی لَاتُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْیتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَیرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِیمًا»؛ از تو درباره حکم سؤال می‌کنند؛ بگو: «خداوند درباره آنان به شما پاسخ می‌دهد: آن‌چه در  درباره زنان یتیمی که حقوقشان را به آن‌ها نمی‌دهید، و می‌خواهید با آن‌ها کنید، و نیز آنچه درباره کودکان صغیر و ناتوان برای شما بیان شده است، (قسمتی از سفارش‌های در این زمینه می‌باشد؛ و نیز به شما سفارش می‌کند که) با یتیمان به عدالت رفتار کنید! و آن‌چه از انجام می‌دهید؛ خداوند از آن آگاه است (و به شما پاداش شایسته می‌دهد). (آیه 127) .ادامه دارد ....... @Targomeh