🌴اقامه ی نماز هدف اعلای ما🌴 #چه_زیباست ما هم مانند امام سجاد (ع) به #تحلیل خود بنشینیم که در سحرهای ماه رمضان در دعای ابوحمزه می‌فرماید: 😭چرا وقت نماز #سنگینی و #سستی بر من عارض می‌شود و از نماز #لذت نمی‌برم؟ 😭آیا مرا از درِخانه خود میرانی؟ آیا من حق تو را #سبک شمرده‌ام؟ آیا از تو اِعراض(دوری) کرده‌ام؟ 😭آیا کلماتی که می‌گویم، #دروغ است و به خاطر دروغ مرا رفوزه کرده‌ای؟ آیا به خاطر اینکه #شاکر نبوده‌ام، #محروم شده‌ام؟ 😭آیا به خاطر اینکه در جلسه #علما حاضر نبودم، #ذلیل شده‌ام؟ آیا به خاطر اینکه جز غافلین بودم، از #رحمت تو #مأیوس شده‌ام؟ 😭آیا #اُنس با #یاوه‌گویان مرا عقب‌رانده است؟ آیا نمی‌خواهی #صدایم را بشنوی؟ 😭آیا به خاطر #گناه از نماز #لذت نمی‌برم؟ آیا جزای #بی‌حیایی من #محروم شدن است؟ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#حوزه_مفاهیم_ #مرتبط_با_زیبایى 💐در رابطه با #زیبایى به مفاهیمى در قرآن برمى‌خوریم که در #تحلیل و مطالعه زیبایى‌ شناختى نقش ایفا مى‌کنند. 🌈 واژه « #اعجاب » به معناى شگفتى از ریشه #عُجْب به حالتى اشاره دارد که با موقعیتى متفاوت و غیرمتعارف توجه را به خود جلب کند و این حالت در بسیاری موارد به هنگام #مواجهه با زیبایی رخ می دهد . 💐حالت انفعالی #خوش آمدن از چیزی به صورت #تعجب در قرآن تنها در موارد #زیبایی ظاهری دنیوی به کار رفته این موارد شامل : #زیبایی زنان ( احزاب ۵۲) #زیبایی طبیعت و به طور خاص کشتزار (حدید ۲۰ ؛ فتح ۲۹ ) و #زیبایی ثروت و فرزند ( توبه ۵۵ ) می‌شود . 🌈 واژه * مدّ عین * به معنای #چشم دوختن و نوعی اعجاب و جذب نسبت به #زیبایی ظاهری دنیاست . ( حجر ۸۸ ؛ طه ۱۳۱ )، 💐* #حبّ * از واژگان پربسامد در قرآن است که بیشتر برای بیان رضایت و نارضایتی های خداوند از #افعال انسانی به کار رفته است . 🌈در این آیات از #دوست داشتن خداوند نسبت به گروهی از بندگان با ویژگی‌های خاص یا #دوست نداشتن آنها به سبب ویژگی هایی سخن به میان آمده است . 💐در موارد چندی نیز درباره #دوستی ناشی از زیبایی به کار رفته است که شاخص ترین آنها #دوستی زلیخا نسبت به یوسف است : * امرات العزیز ترود فتاها عن نفسه قد شغفها حبّا * ( یوسف ۳۰ ) ؛ 🌈 نیز دوست داشتن امور #مادی مانند زنان ، زر و سیم و اسبان ممتاز که در برخی از آنها #زیبایی عنصر تعیین کننده آن است : * زیّن للنّاس حبّ الشهوات من النّساء و البنین .... * ( آل عمران ۱۴ ) . 💐 در واژه * #بهج * احساس سرور و شادی به مثابه واکنشی نسبت به #زیبایی در قرآن به کار رفته است : * فانبتنا به حدائق ذات بهجه * (نمل ۶۰ ) ؛ * و انبتنا فیها من کلّ زوج بهیج * ( ق ۷ ) 🌈* #بهج * به معنای شادی و * #بهیج * صفت فاعلی ( شادی آور ) است . 💐این ماده فراوان درباره #طبیعت و کشتزارها به کار رفته و سبب شده که برخی لغویان معنای زیبایی را نیز از معنای #ثانویه آن ذکر کنند . 🌈 فخر رازی نیز #بهجت را به حسن تعریف می‌کند و در بیان وجه آن تصریح می‌کند که سبب #ابتهاج و شادی بیننده می شود . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#زیبایى آفرینى خدا 🌈در قرآن کریم نقش کانونى « #اللّه ‌» در همه آفرینش از جمله #زیبایى برجسته شده است . 💐 خداوند داراى #اسماى حسناست که اشاره به اتصاف او به #زیبایى است: * ولِلّهِ الاَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها * ( اعراف ۱۸۰ ) ؛ * اَیًّا ما تدعوا فلهُ الاسماءُ الحُسنی * ( اسراء ۱۱۰ ) ؛ * الله لا اله الّا هو له الاسماء الحسنی * ( طه ۸ ) 🌈صفت تفضیلی * الحسنی * ( مونث احسن ) نشان دهنده زیبایی همه جانبه اسمای الهی است . 💐 افزون بر این ، ترکیب #حصری این آیات بیانگر این واقعیت دانسته شده که همه #زیبایی هستی از خداست و زیبایی های دیگر همگی #مجاز و #عاریت هستند 🌈و نیز #اطلاق * الاسماء الحسنی * در کنار دسته دیگری از آیات مانند * کلّ شیء خلقناه بقدر * ( قمر ۴۹ ) که هر یک از #آفریده ها را محدود به حدودی می شمرند بیانگر محدودیت همه زیبایی ها به جز زیبایی خداوند شمرده شده که #اصل و خاستگاه همه آنهاست . 💐افزون بر تعبیر #عام * الاسماء الحسنی * از برخی نام های مشخص نیز در قرآن یاد شده که بر نسبت #زیبایی به خداوند و افعالش دلالت ضمنی یا التزامی دارند . 🌈در پیوند میان #نامهای خداوند و فعل آفرینش به شکل * #خالق * که خود یکی از نام ها بوده که در ارتباط مفهومی با مجموعه دیگری از نامها مانند #وهاب و رازق است ، چنین برداشت شده که * حُسن * و * خُلق * رابطه دو #سویه دارند ، پس همه آفریده های خدا زیبایند و همه زیبایی ها آفریده او هستند و بنابراین همانگونه که #نامهای خدا زیباست * و لله الاسماء الحسنی * افعالش نیز زیبایند . 💐هر چند صفت * #جمیل * در قرآن به خداوند نسبت داده نشده و تنها در روایات از او با #وصف جمیل یاد شده است ، پیوند بین خُلق و حُسن در دو آیه : * ذالکم الله ربّکم خلق کلّ شیء * ( غافر ۶۲ ) و * الّذی احسن کل شیء خلقه * ( سجده ۷ ) به تایید #تحلیل پیش‌گفته انجامیده ، میان آفرینش و زیبایی رابطه برقرار می‌سازد . 🌈در نگاهی وسیعتر ، صفت #کانونی * خلق * در لغت به معنای آفرینش بدون پیشینه و الگو شمرده شده که در #همسانی با سه صفت دیگر بدیع ( بقره ۱۱۷ ) و فاطر ( فاطر ۱ ) و باری ( حشر ۲۴ ) قرار می گیرد و در همه آنها آن #عنصر بی الگو بودن فعل خداوند لحاظ شده است ، چنانکه #خلقت از نوع ابتدایی و ابتکار بدون نسخه و تجربه قبلی یا الهام و تکرار از چیزی بوده است . 💐* #مصوّر * از اسماء و صفات الهی به معنای #صورت پرداز ( و دهنده شکل و هیئت متمایز به هر یک از موجودات ) یکبار : * هو الله الخالق الباری المصوّر له السماء الحسنی * ( حشر ۲۴ ) 🌈و حالت فعلی آن #چهار بار در قرآن به کار رفته است : * و صوّرکم فاحسن صوّرکم * ( غافر ۶۴ ، نیز تغابن ۳ ) 💐 در همه این موارد #صورتگری با حُسن به کار رفته که بر زیبایی این صورت دلالت دارد ، 🌈 از این جهت #مفسران با پیش فرض قرار دادن این تحلیل به بررسی این امر پرداخته اند که زیبایی یاد شده از نوع #طبعی ( ظاهری ) یا #عقلی ( باطنی ) است 💐 و #ماهیت فلسفی زیبایی به تناسب درونی اجزای یک موجود و نیز #تناسب بیرونی آنها با هدف پیدایششان باز می گردد و در این صورت آیات مذکور متناظر با تعبیر * #احسن_تقویم * در آیه ۴ سوره تین شمرده خواهد شد . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #راههای_کسب_آرامش> 👈2. #یاد_خدا 🔷 نگرانى و اضطراب یا از #ترس است یا از ناتوانى؛ پس آن که خداوند را همواره در یاد داشته باشد و او را #سرچشمه همه صفات کمال و منزّه از هرگونه صفت نقصان بنگرد، ناگزیر #مهر او در دلش نشسته، قلبش به یاد او #آرام می گیرد و رحمت و مهربانی او و وعده های #نیکویش به مومنان ، هر گونه ترس و دلهره حتی ترس از #عذاب خدا را از روانش می زداید : * الله نزّل احسن الحدیث کتابًا متشابهًا مثانی تقشعرّ منه جلودالّذین یخشون ربّهم ثمّ تلین جلودهم و قلوبهم الی ذکرالله * ( زمر ۲۳ ) 🔶تغییر سیاق #سخن از فعل ماضی به فعل مضارع در آیه * الّذین ءامنوا و تطمئنّ قلوبهم بذکرالله * ( رعد ۲۸ ) بر #ثبات و دوام آرامش مومنان دلالت دارد . 🔷آرامش بی نظیر #پیامبران هنگام تلقّی وحی در جایگاه بالاترین حدّ ارتباط با خدا در همین جهت قابل #تحلیل است . 🔶در مقابل ، کسانی که از #یاد او روی می گردانند ، در زندگی همواره در حال نگرانی و #اضطراب به سر می برند : * و نن اعرض عن ذکری فانّ له معیشه ضنکا * ( طه ۱۲۴ ) ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر پس از هجرت 🅰 ماجراى #هجرت ابوبکر و همراهى او با پیامبر و مصاحبت سه روزه با حضرت در #غار ثور ، مباحثى را در تاریخ و در کلام برانگیخته و بیش‌ترین #مباحثِ مربوط به زندگى او را شکل داده است. 🌀 آغاز #هجرت، به صورت پنهانی و با تعقیب و گریز همراه بود ‌؛ از این رو به ناچار سه روز در غار #ثور توقف کردند . 🅰 آنچه در این #نهانگاه بر آنان گذشت ، مایه چند و چون بسیاری شده به ویژه آن گاه که سپاه #دشمن در جستجوی پیامبر ، تا نزدیک غار آمدند ؛ به گونه‌ای که به گفته #ابوبکر ، اگر یکی از آنان جلو پایش را می‌نگریست ، ما را زیر #پایش می‌دید . 🌀 این امر ، موجب #وحشت ابوبکر شد و پیامبر صلی الله علیه و آله به او #دلداری داد . 🅰 این #مصاحبت چند روزه در کتاب‌های شیعه و سنی به گونه‌های مختلفی #تحلیل شده است . 🌀 ابوبکر با ورود به #مدینه ، بنا به نقلی از محمد بن عمر ، بر حبیب بن یساف فرود آمد و بنا به #روایتی دیگر از او ، به خانه خارجه بن زید بن ابی زهیر وارد شد و با دختر او #ازدواج کرد و تا زمان رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله در همان #دیار ، یعنی شنح ( محلی در یک میلی مدینه ) نزد بنی الحارث بن خزرج زیست . 🅰 او ، همچنین #خانه‌ای در کوچه بقیع ، روبروی خانه عثمان و خانه دیگری نزدیک #مسجد برگزید . 🌀همسرش ، #اسماء بنت عمیس در این خانه زندگی می‌کرد . 🅰در ماجرای مواخات ، #رسول خدا ، میان او و عمر عقد برادری بست و بر اساس نقلی ، درباره آنان گفت : این دو #سروران کهنسالان بهشت ( جز پیامبران و رسولان ) هستند . 🌀این سخن در ماخذ #شیعی از حیث سند و دلالت نقد شده و آن را کوششی از طرف بنی امیه در #تقابل با سخن رسول خدا درباره حسن و حسین علیهما السلام که آن دو را سرور #جوانان اهل بهشت خوانده دانسته‌اند . 🅰 حضور ابوبکر ، پس از این ، در #جنگ‌ها گزارش شده اما در هیچ یک از آنها ، شگفتی آفرینی و #شجاعت خاصی از او دید ه نمی‌شود . 🌀 در غزوه #بدر ، جز مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با مسلمانان و از جمله او ،‌و نیز ساختن #سجده گاهی برای حضرت نقل دیگری وجود ندارد . 🅰 پس از #جنگ ، او در مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با تنی چند درباره اسیران ، با طرح #خویشاوندی آنان با مسلمانان ، اخذ فدیه و آزادی را پیشنهاد کرد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh