👌#دائره_المعارف_قرآن_کریم👌 .... ادامه 🥀#ایثار 🌿آنان واجبات مالی مانند #زکات را در آیین جدید نوعی #باجگیری تلقی کرده ، در ادای آن کوتاهی می‌کردند : * و من الأعراب من یتّخذ ما ینفق مغرما ..... و من الاعراب من یومن بالله و الیوم الاخر و یتّخذ ما ینفق قربات عندالله و صلوات الرسول الا انّها قربه لهم سیدخلهم الله فی رحمته انّ الله غفور رحیم * ( توبه ۹۸-۹۹ ) 🌹رابطه تقابل میان این دو گروه از #اعراب نشان می دهد که درونی نشدن انفاق در قالب صفت ایثار از نبود #ایمان واقعی به خداوند و جهان آخرت پرده برمی دارد . 🌿 در آیه دیگری از همین سوره این حق از #مومنان سلب شده که به هنگام تخییر بین خواسته خویش و اهداف آیین جدید از #دستورات پیامبر سر باز زده ، به ارضای خواسته خویش همت گمارند : * ما کان لاهل المدینه و من حولهم من الاعراب ان یتخلفوا عن رسول الله و لا یرقبوا بانفسهم عن نفسه * ( توبه ۱۲۰ ) 🌹در ادامه آیه در مقام توجیه #سلب این حق چنین آمده که هر گونه از خود گذشتگی در راه خدا کاری #نیک به شمار می رود که بدون تردید نزد خداوند بی پاداش نخواهد ماند ، بلکه پاداش #والاتر از آن را در پی خواهد داشت : * ذالک بانّهم لا یصیبهم ظماُ و لا نصب .‌‌‌.... الا کتب لهم به عمل صالح انّ الله لا یضیع اجر المحسنین ..... لیجزیهم الله احسن ما کانوا یعملون * ( توبه ۱۲۰ - ۱۲۱ ) 🌿 در نگاهی دیگر به مفهوم #ایثار به برخی شروط و ضوابط اخلاقی در رفتارهای ایثارگرانه سفارش شده که مهمترین آنها در #تناسب با محور معنایی این مفهوم ، پرهیز از #منت گذاری و بیان سخنان #آزاردهنده یا ابراز برخی در درخواستهای متقابل است : * الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله ثمّ لا یتبعون ما انفقوا منّا و لا اذًی لهم اجرهم عند ربّهم و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون * ( بقره ۲۶۲ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#زیبایى آفرینى خدا 🌈در قرآن کریم نقش کانونى « #اللّه ‌» در همه آفرینش از جمله #زیبایى برجسته شده است . 💐 خداوند داراى #اسماى حسناست که اشاره به اتصاف او به #زیبایى است: * ولِلّهِ الاَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها * ( اعراف ۱۸۰ ) ؛ * اَیًّا ما تدعوا فلهُ الاسماءُ الحُسنی * ( اسراء ۱۱۰ ) ؛ * الله لا اله الّا هو له الاسماء الحسنی * ( طه ۸ ) 🌈صفت تفضیلی * الحسنی * ( مونث احسن ) نشان دهنده زیبایی همه جانبه اسمای الهی است . 💐 افزون بر این ، ترکیب #حصری این آیات بیانگر این واقعیت دانسته شده که همه #زیبایی هستی از خداست و زیبایی های دیگر همگی #مجاز و #عاریت هستند 🌈و نیز #اطلاق * الاسماء الحسنی * در کنار دسته دیگری از آیات مانند * کلّ شیء خلقناه بقدر * ( قمر ۴۹ ) که هر یک از #آفریده ها را محدود به حدودی می شمرند بیانگر محدودیت همه زیبایی ها به جز زیبایی خداوند شمرده شده که #اصل و خاستگاه همه آنهاست . 💐افزون بر تعبیر #عام * الاسماء الحسنی * از برخی نام های مشخص نیز در قرآن یاد شده که بر نسبت #زیبایی به خداوند و افعالش دلالت ضمنی یا التزامی دارند . 🌈در پیوند میان #نامهای خداوند و فعل آفرینش به شکل * #خالق * که خود یکی از نام ها بوده که در ارتباط مفهومی با مجموعه دیگری از نامها مانند #وهاب و رازق است ، چنین برداشت شده که * حُسن * و * خُلق * رابطه دو #سویه دارند ، پس همه آفریده های خدا زیبایند و همه زیبایی ها آفریده او هستند و بنابراین همانگونه که #نامهای خدا زیباست * و لله الاسماء الحسنی * افعالش نیز زیبایند . 💐هر چند صفت * #جمیل * در قرآن به خداوند نسبت داده نشده و تنها در روایات از او با #وصف جمیل یاد شده است ، پیوند بین خُلق و حُسن در دو آیه : * ذالکم الله ربّکم خلق کلّ شیء * ( غافر ۶۲ ) و * الّذی احسن کل شیء خلقه * ( سجده ۷ ) به تایید #تحلیل پیش‌گفته انجامیده ، میان آفرینش و زیبایی رابطه برقرار می‌سازد . 🌈در نگاهی وسیعتر ، صفت #کانونی * خلق * در لغت به معنای آفرینش بدون پیشینه و الگو شمرده شده که در #همسانی با سه صفت دیگر بدیع ( بقره ۱۱۷ ) و فاطر ( فاطر ۱ ) و باری ( حشر ۲۴ ) قرار می گیرد و در همه آنها آن #عنصر بی الگو بودن فعل خداوند لحاظ شده است ، چنانکه #خلقت از نوع ابتدایی و ابتکار بدون نسخه و تجربه قبلی یا الهام و تکرار از چیزی بوده است . 💐* #مصوّر * از اسماء و صفات الهی به معنای #صورت پرداز ( و دهنده شکل و هیئت متمایز به هر یک از موجودات ) یکبار : * هو الله الخالق الباری المصوّر له السماء الحسنی * ( حشر ۲۴ ) 🌈و حالت فعلی آن #چهار بار در قرآن به کار رفته است : * و صوّرکم فاحسن صوّرکم * ( غافر ۶۴ ، نیز تغابن ۳ ) 💐 در همه این موارد #صورتگری با حُسن به کار رفته که بر زیبایی این صورت دلالت دارد ، 🌈 از این جهت #مفسران با پیش فرض قرار دادن این تحلیل به بررسی این امر پرداخته اند که زیبایی یاد شده از نوع #طبعی ( ظاهری ) یا #عقلی ( باطنی ) است 💐 و #ماهیت فلسفی زیبایی به تناسب درونی اجزای یک موجود و نیز #تناسب بیرونی آنها با هدف پیدایششان باز می گردد و در این صورت آیات مذکور متناظر با تعبیر * #احسن_تقویم * در آیه ۴ سوره تین شمرده خواهد شد . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایی > 👈3. #زیبایى_آفرینش> ✅ب. #انسجام_و_تناسب 💐آفرینش خداوند، #متعادل و #استوار است: « فَخَلَقَ فَسَوّى » ( قیامت ۳۸ )؛ « اَلَّذى خَلَقَ فَسَوّى * والَّذى قَدَّرَ فَهَدى ». ( اعلى ۲-۳ ) 🌈وجود #انسجام و هماهنگی و تناسب در یک اثر ، سبب #ادراک زیبایی از آن می شود . 💐 ادراک و تحلیل این ویژگی #آفرینش از دیرباز مورد توجه فیلسوفان بوده است . بر این ویژگی به شکل خاص در #خلقت انسان : * خلقک فسوک فعدلک * ( انفطار ۷ ) و آسمان : * رفع سمکها فسوّها * ( نازعات ۲۸) تاکید شده است . ✅ج. #اندازه_و_مقدار 🌈آفرینش همه #موجودات در حدّ و اندازه‌اى معیّن است و حفظ #تناسب اندازه‌ها یکى از مؤلفه‌هاى زیبایى هر ترکیبى است: * وخَلَقَ کُلَّ شَى‌ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقدیرا * ( فرقان ۲ ) ، * انّا کلّ شیء خلقنه بقدر * ( قمر ۴۹ ) ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh