🔮#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔮
🌾🌱 #متنعمان_در_آخرت
۱. #پیامبران:
🌾در آخرت، #ابراهیم علیه‌السلام از شایستگان خواهد بود:
« وَ إِنَّهُ فِى الأَخِرةِ لَمِنَ الصَّـلِحینَ .» ( نحل / ۱۲۲ )
🌾حضرت #عیسى علیه‌السلام در دنیا و آخرت آبرومند و از #مقربان است ( آل عمران /۴۵ )
🌾 و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در دنیا و آخرت از یاری خداوند بهره مند خواهد بود (حج /۱۵ )
۲. #مومنان :
🌾 خداوند به مومنان و #پرهیزگاران در زندگی دنیا و آخرت بشارت داده است :
*الذین آمنوا و کانوا یتقون * لهم البشری فی الحیوه الدنیا و فی الاخره ، (یونس /۶۳ و ۶۴)
🌾 و کسانی را که ایمان آورده اند ، در زندگی دنیا و در آخرت با سخن #استوار ، ثابت می گرداند ( ابراهیم /۲۷)
🌾 و پاداش آخرت ،برای کسانی که ایمان آورده‌اند و پرهیز گاری می کنند ، بهتر است ( یوسف /۵۷)
۳. #پارسایان :
🌾 آخرت سرای نیکویی برای #پرهیزکاران است :
* و لدار الاخره خیر و لنعم دار المتقین * ( نحل /۳۰ )
🌾 و #سرای آخرت برای کسانی که #تقوا پیشه می کنند ، بهتر است ( اعراف /۱۶۹) و نیز آیات ۷۷ نسا ، ۳۲ انعام ، ۱۰۹ یوسف ، ۶۳ و ۶۴ یونس ، ۸۳ قصص ، ۳۵ زخرف
۴. #فروتنان :
🌾 #سرای آخرت برای کسانی است که در زمین برتری طلب و فساد جو نیستند :
* تلک الدار الاخره نجعلها للذین لا یریدون علوا فی الارض و لا فسادا * (قصص /۸۳)
۵. #مجاهدان :
🌾 خداوند پاداش این دنیا و پاداش نیک آخرت را به کسانی که همراه پیامبران ، در راه خدا #جهاد کردند ، عطا می کند ( آل عمران /۱۴۸)
۶. #نیکوکاران :
🌾برای #محسنان ، در این دنیا پاداش نیکویی است و سرای آخرت به قطع بهتر است ( نحل /۴۰)
🌾 از آیات قرآن به دست می آید که ایمان به تنهایی برای برخورداری از #نعمت های آخرت کافی نیست ، بلکه افزون بر ایمان ، عمل #صالح نیز لازم است
* من ءامن بالله و الیوم الاخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم .... ( بقره /۶۲)
۷. #مهاجران ؛
🌾خداوند کسانی را که پس از #ستمدیدگی در راه خدا هجرت می کنند ، در این دنیا جای نیکویی می دهد و به قطع ، #پاداش آخرت بزرگتر خواهد بود . ( نحل /۴۱)
ادامه دارد .....
کانال👇
#ترجمه_کلمات_قرآن
#آموزش_روخوانی
#آموزش_تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜
🌼#ایوب_علیه_السلام
👈#ابتلاى_ایوب_علیه_السلام
🥀آیات مربوط به ایوب، #گرفتار شدن وى به درد و رنج را به صراحت گزارش مى‌کند؛ اما به #چگونگى و سبب آن هیچ اشاره‌اى ندارد:
* و اَیّوبَ اِذ نادى رَبَّهُ اَنّى مَسَّنِىَ الضُّرُّ و اَنتَ اَرحَمُ الرّاحِمین * ( انبیاء۸۳ )
🌳همچنین از آیه ۴۳ ص برمی‌آید که #خانواده و فرزندانش نیز از بین رفته بودند :
* و وهبنا له اهله و ..... *
🥀این در حالی است که #انبوهی از روایات و گزارش‌های تاریخی در این باره وجود دارد که در این میان دسته ای به #افراط گراییده و گزارش کرده‌اند که ایوب علیه السلام به #مرضی مبتلا شد که مردم و اطرافیان به جز همسرش وی را #ترک کردند .
🌳همه اعضای بدن ، جز #قلب او به بیماری جذام دچار شد .
مردم از حالت او دچار #وحشت و تنفر شده و وی را در مزبله ای در بیرون شهر جای دادند .
🥀برخی نیز آن را از نوع #روماتیسم و دردهای مفصلی دانسته‌اند .
#مدت درد و رنج وی نیز ۷ یا ۱۸ سال گفته شده است .
🌳درباره سبب #گرفتاری و بیماری ایوب نیز مطالبی گفته شده که با چالش جدی روبروست ، گاهی سبب آن را #پناه بردن ایوب به فرعون بر اثر #قحطی در سرزمین شام گفته اند
و اینکه در حضور فرعون به اعمال او #اعتراض نکرده است .
🥀 این #افراد بر آن اند که آیه ۴۱ ص
* و اذکر عبدنا ایوب اذ نادی ربّه انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب *
تایید بر این است که او #مرتکب گناه ترک امر به معروف و نهی از منکر شده ؛ زیرا عذاب #جزای گناه است .
🌳گاهی هم #یاری نکردن مظلومی که از وی یاری جسته بود یا #مغرور شدن وی به مال فراوان را سبب گرفتاری اش گفته اند ؛
اما افزون بر معتزله دانشمندان و مفسران شیعه نیز این دسته #گزارش‌ها را بر نتابیده و آن را برگرفته از #تورات و #اسرائیلیات دانسته‌اند که از طریق وهب بن منیه و کعب الاحبار به منابع اسلامی وارد شده است .
.
🥀چالش یاد شده بر این دیدگاه کلام #استوار است که انبیا چون مرجع و #هدایتگر مردم اند ، هرگز به بیماری نفرت انگیز دچار نمی‌شوند و نیز پناه بردن به #فرعون ، یاری نکردن مظلوم ، غرور و ترک امر به معروف و نهی از منکر با عصمت آنان سازگار نیست .
🌳هر چند برخی در #توجیه گزارش‌های یادشده ، بیماری ایوب را مربوط به پیش از #نبوت وی دانسته‌اند .
🥀از سویی هیچ #دلیلی هم وجود ندارد که بیماری گرفتاری‌های ایوب پیامد #گناه او باشد و واژه * عذاب * در آیه ۴۱ ص :
* انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * نیز به معنای مجازات نیست ، بلکه به معنای درد و رنج و ضرر است ،
برخلاف واژه * #عقاب * که همواره به معنای مجازات است .
🌳 احادیث اسلامی نیز گزارش‌های یادشده را #رد می‌کند .
🥀در روایتی از امام #صادق علیه السلام ساحت #انبیاء منزه از گناه دانسته و ابتلای ایوب به بوی بد ، کریه شدن چهره ، جاری شدن خون و چرکابه از بدن و تنفر مردم از وی #نهی شده است .
🌳 بر اساس این روایت #دوری مردم از وی به سبب #فقر و ناتوانی ظاهریش بود .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
❤️ #زیبایى >
💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایی >
👈3. #زیبایى_آفرینش>
✅ب. #انسجام_و_تناسب
💐آفرینش خداوند، #متعادل و #استوار است:
« فَخَلَقَ فَسَوّى » ( قیامت ۳۸ )؛
« اَلَّذى خَلَقَ فَسَوّى * والَّذى قَدَّرَ فَهَدى ». ( اعلى ۲-۳ )
🌈وجود #انسجام و هماهنگی و تناسب در یک اثر ، سبب #ادراک زیبایی از آن می شود .
💐 ادراک و تحلیل این ویژگی #آفرینش از دیرباز مورد توجه فیلسوفان بوده است .
بر این ویژگی به شکل خاص در #خلقت انسان :
* خلقک فسوک فعدلک * ( انفطار ۷ )
و آسمان : * رفع سمکها فسوّها * ( نازعات ۲۸) تاکید شده است .
✅ج. #اندازه_و_مقدار
🌈آفرینش همه #موجودات در حدّ و اندازه‌اى معیّن است و حفظ #تناسب اندازه‌ها یکى از مؤلفه‌هاى زیبایى هر ترکیبى است:
* وخَلَقَ کُلَّ شَى‌ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقدیرا * ( فرقان ۲ ) ،
* انّا کلّ شیء خلقنه بقدر * ( قمر ۴۹ )
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس >
👈 #گستره_فعالیت_ابلیس
..... ادامه
👺 بر اساس #براهین عقلی در عصمت انبیاء و‌مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * #تمنّی * در آیه ۵۲ حج را به معنای #آرزوی پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ،
🧟♂ و #معنای آیه چنین است که هر گاه پیامبری #هدایت مردم و کام یابی در #رسالت خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ،
👺ولی خداوند #سرانجام آن و سازه‌ها و القائات را زایل و آیات خود را #استوار می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند :
* و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ )
👈۴ . ابلیس و #یارانش بر بندگان خداوند هیچگونه #سلطه ای ندارند .
🧟♂خداوند در پاسخ #تهدیدهای ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز #مخلصان ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من #تسلطی نیست ، مگر گمراهانی که از تو #پیروی کنند :
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعک‌من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ،
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ )
👺بسیاری از مفسران ، #مقصود از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط #مومنان و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، #متصل دانسته‌اند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس >
👈 #گستره_فعالیت_ابلیس
..... ادامه
👺 بر اساس #براهین عقلی در عصمت انبیاء و‌مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * #تمنّی * در آیه ۵۲ حج را به معنای #آرزوی پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ،
🧟♂ و #معنای آیه چنین است که هر گاه پیامبری #هدایت مردم و کام یابی در #رسالت خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ،
👺ولی خداوند #سرانجام آن و سازه‌ها و القائات را زایل و آیات خود را #استوار می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند :
* و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ )
👈۴ . ابلیس و #یارانش بر بندگان خداوند هیچگونه #سلطه ای ندارند .
🧟♂خداوند در پاسخ #تهدیدهای ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز #مخلصان ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من #تسلطی نیست ، مگر گمراهانی که از تو #پیروی کنند :
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعک‌من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ،
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ )
👺بسیاری از مفسران ، #مقصود از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط #مومنان و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، #متصل دانسته‌اند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس >
👈 #گستره_فعالیت_ابلیس
..... ادامه
👺 بر اساس #براهین عقلی در عصمت انبیاء و‌مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * #تمنّی * در آیه ۵۲ حج را به معنای #آرزوی پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ،
🧟♂ و #معنای آیه چنین است که هر گاه پیامبری #هدایت مردم و کام یابی در #رسالت خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ،
👺ولی خداوند #سرانجام آن و سازه‌ها و القائات را زایل و آیات خود را #استوار می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند :
* و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ )
👈۴ . ابلیس و #یارانش بر بندگان خداوند هیچگونه #سلطه ای ندارند .
🧟♂خداوند در پاسخ #تهدیدهای ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز #مخلصان ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من #تسلطی نیست ، مگر گمراهانی که از تو #پیروی کنند :
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعک‌من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ،
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ )
👺بسیاری از مفسران ، #مقصود از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط #مومنان و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، #متصل دانسته‌اند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️
📛 #ابوجهل
#ابوجهل_درشان_نزول
......ادامه
⏪ ۱۴ . اسرا ۷۳ :
* و ان کادوا لیفتنونک عن الّذی اوحینا الیک لتفتری علینا غیره و اذا لاتّخذوک خلیلا *
🛡#سیوطی از قول ابن عباس آورده است که ابوجهل ، امیه بن خلف و دیگر سران قریش نزد *پیامبر آمده ، گفتند :
خدایان ما را بپذیر تا در آیینت در آییم .
🧬 گویا پیامبر از جدایی #قوم خویش نگران بود و اسلام آوردن آنان را دوست می‌داشت که آیه پیشین و دو آیه دیگر #نازل شد و حضرت را از گرایش به آنان بر حذر داشت :
* و لولا ان ثبّتناک لقد کدتّ ترکن الیهم شیئا قلیلا = و بسا نزدیک بود تو را از آنچه بر تو وحی می‌کنیم ، به حیله #غافل کنند تا غیر از آن را بر ما بربندی و آنگاه بی‌گمان تو را دوست گیرند و اگر گامت را #استوار نداشته بودیم ، چه بسا نزدیک بود اندک گرایشی به آنان بیابی * ( اسرا ۷۴ ) .
ادامه دارد......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh