🌷 ﷽ 🌷 🤔 مردم در برابر شنیدن آیات إلهی چگونه اند⁉️ 1⃣ گروهی به محض شنیدن آیات إلهی از آن إعراض و #دوری می کنند:👇 [ وَ لَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْاْ وَ هُمْ مُعْرِضُوْنَ](آیه ۲۳انفال) [ أگر حق را به گوش آنها برساند، سرپیچی کرده و روی گردان می شوند ] 2⃣ گروهی مردم را از شنیدن آیات إلهی #باز_می_دارند: 👇 [ وَ قالَ الَّذینَ کَفَرُوا لاتَسْمَعُوا لِهَذا الْقُرآنِ وَ الْغَوْ فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَغْلِبُونَ ](آیه۲۶فصّلت) [ کافران گفتند «به این قرآن گوش فرا ندهید؛ به هنگام تلاوت آن جنجال کنید،شاید پیروز شوید»] 3⃣ گروهی آیات إلهی را به گوش ظاهری می شنوند امّا #توجّه_باطنی_ندارند:👇 [ وَ لاتَکُونُوا کَالَّذِینَ قالُواْ سَمِعْنا وَ هُمْ لایَسْمَعُونَ ](آیه ۲۱أنفال) [ و همانند کسانی نباشید که می گفتند: «شنیدیم» ولی در حقیقت نمی شنیدند ] 4⃣ گروهی به هنگام شنیدن آیات إلهی #ایمان آنها #زیاد می‌شود: 👇 [ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ...وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُ إِیماناً ](آیه ۲أنفال) [مؤمنان،تنها کسانی هستند که هنگامی که آیات او بر آنها خوانده می‌شود،ایمانشان فزونتر می‌ گردد] 5⃣ گروهی به هنگام شنیدن آیات إلهی #أشک #شوق می ریزند: 👇 [ وَ إذا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَی الرَّسُولِ تَرَی أَعْیُنَهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ] (آیه ۸۳مائده) [ و هر زمان آیاتی را که بر پیامبر(اسلام)نازل شده بشنوند، چشمان آنها را می بینی که از شوقِ حقیقتی که دریافته اند أشک می ریزند ] 📔 یکصد و چهارده نکته از قرآن کریم، ص ۱۴۹ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜 🌼#ایوب_علیه_السلام 👈#ابتلاى_ایوب_علیه_السلام 🥀آیات مربوط به ایوب، #گرفتار شدن وى به درد و رنج را به صراحت گزارش مى‌کند؛ اما به #چگونگى و سبب آن هیچ اشاره‌اى ندارد: * و اَیّوبَ اِذ نادى رَبَّهُ اَنّى مَسَّنِىَ الضُّرُّ و اَنتَ اَرحَمُ الرّاحِمین * ( انبیاء‌۸۳ ) 🌳همچنین از آیه ۴۳ ص برمی‌آید که #خانواده و فرزندانش نیز از بین رفته بودند : * و وهبنا له اهله و ..... * 🥀این در حالی است که #انبوهی از روایات و گزارش‌های تاریخی در این باره وجود دارد که در این میان دسته ای به #افراط گراییده و گزارش کرده‌اند که ایوب علیه السلام به #مرضی مبتلا شد که مردم و اطرافیان به جز همسرش وی را #ترک کردند . 🌳همه اعضای بدن ، جز #قلب او به بیماری جذام دچار شد . مردم از حالت او دچار #وحشت و تنفر شده و وی را در مزبله ای در بیرون شهر جای دادند . 🥀برخی نیز آن را از نوع #روماتیسم و دردهای مفصلی دانسته‌اند . #مدت درد و رنج وی نیز ۷ یا ۱۸ سال گفته شده است . 🌳درباره سبب #گرفتاری و بیماری ایوب نیز مطالبی گفته شده که با چالش جدی روبروست ، گاهی سبب آن را #پناه بردن ایوب به فرعون بر اثر #قحطی در سرزمین شام گفته اند و اینکه در حضور فرعون به اعمال او #اعتراض نکرده است . 🥀 این #افراد بر آن اند که آیه ۴۱ ص * و اذکر عبدنا ایوب اذ نادی ربّه انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * تایید بر این است که او #مرتکب گناه ترک امر به معروف و نهی از منکر شده ؛ زیرا عذاب #جزای گناه است . 🌳گاهی هم #یاری نکردن مظلومی که از وی یاری جسته بود یا #مغرور شدن وی به مال فراوان را سبب گرفتاری اش گفته اند ؛ اما افزون بر معتزله دانشمندان و مفسران شیعه نیز این دسته #گزارش‌ها را بر نتابیده و آن را برگرفته از #تورات و #اسرائیلیات دانسته‌اند که از طریق وهب بن منیه و کعب الاحبار به منابع اسلامی وارد شده است . . 🥀چالش یاد شده بر این دیدگاه کلام #استوار است که انبیا چون مرجع و #هدایتگر مردم اند ، هرگز به بیماری نفرت انگیز دچار نمی‌شوند و نیز پناه بردن به #فرعون ، یاری نکردن مظلوم ،‌ غرور و ترک امر به معروف و نهی از منکر با عصمت آنان سازگار نیست . 🌳هر چند برخی در #توجیه گزارش‌های یادشده ، بیماری ایوب را مربوط به پیش از #نبوت وی دانسته‌اند . 🥀از سویی هیچ #دلیلی هم وجود ندارد که بیماری گرفتاری‌های ایوب پیامد #گناه او باشد و واژه * عذاب * در آیه ۴۱ ص : * انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * نیز به معنای مجازات نیست ، بلکه به معنای درد و رنج و ضرر است ، برخلاف واژه * #عقاب * که همواره به معنای مجازات است . 🌳 احادیث اسلامی نیز گزارش‌های یادشده را #رد می‌کند . 🥀در روایتی از امام #صادق علیه السلام ساحت #انبیاء منزه از گناه دانسته و ابتلای ایوب به بوی بد ، کریه شدن چهره ، جاری شدن خون و چرکابه از بدن و تنفر مردم از وی #نهی شده است . 🌳 بر اساس این روایت #دوری مردم از وی به سبب #فقر و ناتوانی ظاهریش بود . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دایره_المعارف_قرآن_کریم📕 🐝 #زنبور_عسل ....ادامه 🐝برخی دیگر ، عموم در آیه را به معنای #عرفی آن یا برای تکثیر گرفته اند که لازم آن #خوردن از همه میوه ها نیست . 🐝نحویان و مفسران * #ذللا * در عبارت * فاسلکی سبل ربّک ذللا * را دو گونه ترکیب کرده اند : گروهی آنرا حال برای * #سبل * و دسته‌ای دیگر حال برای * #نحل * دانسته‌اند . 🐝 بر پایه همین اختلاف ، دو #تفسیر از عبارت یاد شده وجود دارد : ۱. راه هایی را که پروردگارت #هموار ساخته بپیمای ، ۲. فرمانبردارانه راه های #پروردگارت را طی کن . 🐝 بسیاری از مفسران در #تبیین معنای آیه گفته‌اند : 👈زنبورعسل از #خوراکی‌ها تغذیه کرده و بی آنکه در #یافتن راه به سختی بیفتد به سوی خانه پرواز میکند . 👈برخی #تفاسیر نیز با بهره گیری از مطالعات #حشره شناسی ، پیمودن آسان راه‌ها را برای شناسایی #گلها از سوی گروهی از زنبورها و آگاه ساختن دیگر #همنوعان و نشانه گذاری راه ها از طریق پراکندن بوهای ویژه و مانند آن #تطبیق کرده اند . 🐝با این حال ، #بازگشت به خانه پس از #تغذیه را امری عمومی در همه جانداران شمرده اند و گفته شده که چنین چیزی نمی تواند توجیهی برای یادکرد ویژه قرآن از #زنبور عسل باشد ؛ 🐝همچنین در تلاش برای #توجیه آیه بر اساس یافته های دانش های بشری ، در تفسیر #عبارت * فاسلکی سبل ربّک ذللا * گفته شده : آیه به #توانایی‌های فطری و خدادادی زنبورعسل برای تبدیل #غذا به مایعات شفابخش اشاره دارد که طی #فرآیندی مواد تغذیه شده را به مایعاتی مانند #عسل ، #غذای ملکه ، #سم و #مایعی روان تبدیل می کند که به محض برخورد با هوا #جامد شده و تبدیل به #موم گردیده ، به کار می رود ، 🐝 بر این اساس ، کاربرد *#فاء * که برای ترتیب است در آیه به این معناست که زنبور پس از #تغذیه بی حرکت مانده و غده های درونی او به جداسازی #مایعات مختلف می پردازد . 🐝 کاربرد ریشه * س - ل - ک * به معنای #حرکت یا عمل بر خطی معین و با برنامه ای #دقیق مویدی برگفته مفسران و پژوهشگران یاد شده به شمار می‌رود . 🐝 برخی روایات #شیعی زنبور عسل را به #امامان علیهم السلام تاویل کرده اند که خدا به آنها #وحی کرده تا از میان مردم گروه‌هایی از شیعیان را برای خود بر گیرند . 🐝افزون بر این ، پاره‌ای #ویژگی های زنبور عسل را بر کارهای انسان #مومن تطبیق کرده اند ، 🐝برای نمونه ، #دوری از کثافت و نجاست را بر #پرهیز از گناه ، فعالیت در #شب را به شب زنده داری ، #آزار دیدن از پرندگان و آزار نرساندن به آنها را بر آزار دیدن از مردم و #آسیب نرساندن به آنها . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #آثار_و_برکات_روزه 2⃣ #تحصیل_تقوا ☀️اثر #دنیایى دیگر روزه #تقواآفرینى در فرد روزه‌دار است: « کُتِبَ عَلَیکُمُ الصّیامُ ... لَعَلَّکُم‌تَتَّقون » ( بقره ۱۸۳ )، 💎چنان‌که در آیه‌اى دیگر نیز به این #پیامد روزه اشاره دارد : * اتمّوا الصّیام الی الّیل ...... لعلّهم یتّقون * ( بقره ۱۸۷ ) ☀️این امر بدان جهت است که #روزه دار از لذت های #جسمی و #شهوات ، هرچند حلال باشد ،‌ #دوری می کند و تمرین این کار ، سبب #اجتناب از ارتکاب گناهان می گردد ، 💎 زیرا کسی که خدا را در #خواسته‌های مباح اجابت کند ، به طریق #اولی در محرمات الهی از او بیشتر فرمان می برد . ☀️برخی گفته‌اند : انسان وقتی #نفس خود را در برابر خوردن ، آشامیدن و آمیزش #مهار می کند که رغبت بسیاری به آن ها دارد ،‌ حفظ نفس در مقابل دیگر اعمال و #گناهان آسان‌تر خواهد بود . 💎بر همین اساس در روایات ، از روزه به #سپر یاد شده است که انسان را در برابر #گناهان حفظ میکند و به جوانان #ناتوان از ازدواج توصیه شده است که برای حفظ خود از گناه #روزه بگیرند . ادامه دارد ....‌‌‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️3. #آزادى_بیان > #حدود_آزادی_بیان ..... ادامه 👈 ۷.‌ #دوری گزیدن از سخنان لغو و #گمراه کننده ؛ * والّذین هم عن الغو معرضون * ( مومنون ۳) 👈 ۸. عدم #اشاعه زشتیها : * انّ الّذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الدّین ءامنوا لهم عذاب الیم * ( نور ۱۹) نیز * لا یحب الله الجهر بالسّوء من القول * ( نساء ۱۴۸) زیرا به #زندگی اجتماعی و فردی و همچنین #کرامت انسانی آسیب میزند . 👈 ۹.‌پرهیز از #گفتار مبتنی بر گمان و سوءظن به دیگران : * انّ الّذین جاءو بالافک عصبه منکم .... لکلّ امریء تولی کبره منهم له عذاب عظیم * لولا اذ سمعتموه طنّ المومنون و المومنات بانفسهم خیرًا و قالوا هذا افک مبین * ( نور ۱۱ و ۱۲) 👈 ۱۰ . پرهیز از #تمسخر و عیبجویی دیگران : * یا ایّهاالّذین ءامنوا لا یسخر قوم من قوم ... و لا نساء من نساء ..... و لا تلمزوا انفسکم * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۱ . پرهیز از #اهانت و به کاربردن لقب ناشایست در مورد دیگران ..... : * و لا تنابزوا بالالقاب * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۲. پرهیز از #تهمت به دیگران : * والّذین یرمون المحصنات ثمّ لم یاتوا باربعه شهداء فاجلدوهم ثمانین جلده و لا تقبلوا لهم شهداء ابدا * ( نور ۴) و نیز ایات ۱۲ ممتحنه ؛ ۹۴ و ۱۵۶ نساء ؛ ۱۱ و ۱۵ و ۲۳ نور 👈 ۱۳ . ترک #غیبت و بدگویی : * .... و لا یغتب بعضکم بعضا * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۴. پرهیز از #تجسّس و پرسشهای بی مورد : * و لا تجسّسوا ..... * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۵. صرورت #رعایت عدل و انصاف در اظهارنظرها : * ..... و اذا قلتم فاعدلوا * ( انعام ۱۵۲ ) 👈 ۱۶ . گفتار #درست و نیکو با انسانها : * .... و قولوا للنّاس حسنا * ( بقره ۸۳) 👈 ۱۷ . پرهیز از هرگونه سخن #ناآگاهانه : * و لا تقف ما لیس لک به علم * ( اسراء ۳۶) . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوهاى_پس_از_مرگ 🌺در نُه سوره که به جز دو سوره، همه #مکّى هستند، خداوند از آرزوى گروهى خبر مى‌دهد که در قیامت #مستحق عذابند: 👈۱. آرزوى #پیش_فرستادن نیکى: بر اساس آیه ۲۴ فجر هنگامى که در #قیامت، جهنّم براى انسان حاضر میشود ، می گوید : ای کاش برای زندگی #ابدی خویش چیزی می فرستادم : * یقول یا لیتنی قدّمت لحیاتی * . 👈۲ . آرزوی #همراهی با پیامبر : آیه ۲۷ فرقان از روزی خبر می دهد که #ستمکار دو دست خود را به دندان گزیده ، می گوید : ای کاش از #پیامبر پیروی می کردم : * یوم یعضّ الظّالم علی یدیه یقول یا لیتنی اتّخذت مع الرّسول سبیلا * 👈 ۳ . آرزوی #دوری از دوست و همنشین بد : در آیه ۲۸ فرقان از آرزوی دیگر آن #شخص خبر می دهد که می گوید : ای کاش #فلان را دوست نگرفته بودم : * یا ویلتی لیتنی لم اتّخذ فلانا خلیلا * 🌼* #فلانا * به کسی که انسان را از دین #گمراه می‌کند ، تفسیر شده است . 🌺علامه طباطبایی می گوید : بعضی * #فلانا * را کنایه از #شیطان دانسته اند ، ولی سیاق آیات ، آن را یاری نمی کند . 🌼 آیه ۳۸ زخرف خبر میدهد که #کافر در روز قیامت ، به همنشینش که در دنیا باعث #گمراهی شده ، می گوید : ای کاش میان من و تو به #دوری مشرق و مغرب فاصله بود : * حتی اذا جاءنا قال یا لیتنی بینی و بینک بعد المشرقین فبئس القرین * . ادامه دارد ........ #ماه_رجب #این_الرجبیون #میلاد_امام_محمد_باقر علیه السلام کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول 🟪 بنا به روایاتى چند، نزول آیاتى از قرآن کریم در #شأن ابوطالب است. ⬅️ ۱. آیه ۲۶ انعام * و‌هُم یَنهَونَ عَنهُ و یَنـَونَ عَنهُ و اِن یُهلِکونَ اِلاَّ اَنفُسَهُم و‌ما‌یَشعُرون = و #ایشان ( مردم را ) از او باز می‌دارند و خود نیز از او فاصله می‌گیرند و جز خود را به #نابودی نمی‌اندازند ، ( ولی ) نمی‌دانند * 🔵 حبیب بن ابی ثابت ( از فردی که از ابن عباس شنیده ) #روایت کرده که این آیه در شأن ابوطالب نازل شده است ؛ زیرا مردم را از آزار رساندن به #پیامبر باز می‌داشت و خود نیز از ایمان آوردن به پیامبر دوری می‌کرد . 🟢 روایتی دیگر در این #زمینه از عطا بن دینار و روایت سوم از قاسم بن مخیمره است ؛ اما وجود #ضعف‌ها و اشکالات متعدد در این روایات ، موجب تردید در صحت آنها شده است . 🔵 #نخست آنکه روایت حبیب بن ابی ثابت که مهم‌ترین روایت درباره این شأن نزول است و از طرق متعدد نقل شده ، #مرسل است و مشخص نیست که چه کسی آن را از ابن عباس شنیده و روایت کرده است . 🟢 اشکال دیگر ، #تعارض این چند روایت با روایاتی بیشتر و صحیح‌تر است که نزول آیه را درباره #مشرکان قریش دانسته است ؛ زیرا آنان مردم را از پیروی ایمان به محمد صلی الله علیه و آله یا #قرآن باز می‌داشتند و خود نیز از آن فاصله می‌گرفتند . 🔵 آنچه مفسران #متقدم و متاخر در تفسیر آیه پیشین بیان کرده‌اند نیز با همین روایات #موافق است . 🟥 به طور کلی در #تفسیر این آیه ، سه احتمال بیان شده است : 👈 ۱ . برخی از مفسران با استناد به #سیاق این آیه و آیات قبل ، مرجع ضمیر در دو کلمه * #عنه * را قرآن کریم دانسته‌اند . 🟢 از قتاده و مجاهد نیز نقل شده است که #مشرکان قریش ، مردم را از شنیدن قرآن نهی و خود نیز از شنیدن آن #دوری می‌کردند . 🔵 بنابراین احتمال ، نزول #آیه نمی‌تواند در شأن ابوطالب باشد ؛ زیرا او ، مردم را از آزار رساندن به #پیامبر باز می‌داشت ، نه از شنیدن قرآن . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌸 تفــاوت خانـه ای که در آن قــرآن خــوانـده می‌شــود با خانــه‌ای که قـــرآن در آن تلاوت نمـی‌شــود👇 امام علی علیه‌السلام فرمودند:👇 #خــانه‌اى كه در آن قـرآن خوانده شـود و ياد خـداى عزّ وجلّ‌ شــود، #بـــركـــتش بسيــــار گــــردد🌿 و #فـــــرشته‌ها در آن حاضــــر شوند و شيـــاطين آن را #تــرك كـــنند🌿 و بــراى اهل آســـمان بدرخـــشد🌿 هـــمانطـــــور كــه ستـــارگـان براى اهـــل زميــــن مــى‌ درخــشــــند🌿 و راستــى خانـه‌ اى كه در آن قـرآن خوانـــده نشـــود و خــداى عزّوجلّ‌ در آن يــــاد نشــــود؛😱 #بــــركـــــــتش_كـــــم گــــــردد و فــرشـــــته‌ ها از آن #دورى كـــنند و#شياطين در آن حضور پيدا كنند. 📚 الکافي، ج ۲، ص ۶۱۰، ح ۳ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh