♦️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♦️
..... ادامه 👥#آل
👥👥#پیروان
🔰این معنا ( #پیروان کسى که آیین و مسلک خاّصى دارد ) در قرآن بیش از معانىِ دیگر آمده است .
♻️ در آیه « و أَغرَقنا ءَالَ فِرعَون = و ما #پیروان فرعون را غرق گردانیدیم » ( انفال ۵۴)
از لشکر #فرعون به * آل * تعبیر شده ؛ چون با او بر یک عقیده بودند .
🔰 آل ، در آیه * ادخلوا آل فرعون اشدّ العذاب * ( غافر ۴۶ ) نیز به همین معنا است ؛ زیرا #فرعون ، فرزند نداشته و پدر ، عمو ّ برادر و نزدیکان خاص وی نبوده اند تا #خاندان و اهلش مراد باشد ؛پس #پیروان وی منظور است ،
♻️بنابراین #مقصود در ۱۳ آیه ای که در آنها * آل فرعون * آمده ، #پیروان فرعون است ، نه اهل و خانواده او .
🔰 پیش از این گذشت که در ریشه #لغوی * آل * دو نظر وجود دارد که یکی از آنها در ذیل معنای * اهل * ذکر شد .
♻️رای دیگر این است که * آل * از کلمه دیگری گرفته نشده ؛ بلکه اصل آن * اول * به معنای #رجوع و #بازگشت و مصغّرش * اویل * است ، نه * اهیل * .
🔰 در این صورت تناسب آل با #معانی چهارگانه حفظ میشود ؛ چرا که با این ریشه لغوی ، آل شخص به کسانی گفته می شود که به سبب #خویشاوندی یا با عنوان یا روش یا دین به او منسوب باشند ؛
♻️ پس #تفاوت اهل با آل در این است که در اهل #انس و #الفت با شخص و در آل #رجوع به #شخص اصل قرار می گیرد .
🔰 بر اساس رای این گروه از لغویان ، بعید نیست که آل * #مشترک لفظی * و معانی مذکور ، #حقیقی باشد نه #مجازی .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
♦️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♦️
...... ادامه 👥#آل
👤#شخص
🔰گاهى مقصود از آلِ فلان، خودِ #شخص است .
♻️ دلیل‌این‌که از #شخص، به آل او تعبیر مى‌کنند، توجّه دادنِ دیگران به #مقام و شأن او است .
♻️ این معنا، هم مورد نظر #مفسّران است و هم در اشعار عرب آمده.
🔰به نظر برخى #مفسران ، در آیه * و بقیّه ممّا ترک آل موسی و آل هارون * ( بقره ۲۴۸ (
* انّ الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین * ( آل عمران ۳۳)
♻️مقصود ، #شخص موسی ، هارون ، ابراهیم و عمران است ؛
🔰همانگونه که مراد از آل ابی بکر در #بیت زیر ، شخص ابوبکر است :
* و لا تبک میتاً بعد میت احبّه / علی و عباس و آل ابی بکر .
👤#نزدیکان_خاص
♻️چهارمین معناى واژه « آل »، کسانى هستند که #رابطه خاصّى با انسان دارند؛ چه این رابطه از طریق #خویشاوندى و #نزدیکى با فرد حاصل شود، چه با #دوستى ؛
🔰 براین اساس، #منظور از آل محمد صلى الله‌علیه و آله ، #نزدیکان خاصّ حضرت خواهد بود .
♻️علامه طلاطبایی ، بر اساس همین معنا ، #مقصود از آل ابراهیم و آل عمران در آیه * انّ الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین * ( آل عمران ۳۳) را #نزدیکان خاصّ ابراهیم و عمران و کسانی می داند که به آن دو #ملحق می شوند .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم✨
👁🗨#رابطه_اهل_لوط_با_آل_لوط
♦️واژه #اهل، هفت بار به ضمیرى که به لوط برمى‌گردد، اضافه شده است.
👁🗨 در آیه ۱۶۹ شعراء #لوط، از خداوند مى‌خواهد تا او و $اهلش را از عمل قومش برهاند: * رَبِّ نَجِّنِى وَ أَهلِى مِمّا یعملون *
♦️ و هنگام #هجوم به خانه اش ، فرشتگان با مشاهده درماندگی لوط ، در دفاع از وی با دل داری اش او را مژده رهایی می دهند :
* و قالوا لا تخف و لا تحزن انّا منجّوک و اهلک الّا امراتک ...... * ( عنکبوت ۳۳ )
👁🗨در آیه ۶۵ #حجر ، فرشتگان به لوط می‌گویند :
#شبانه اهلت را حرکت ده و در پی آن ها برو :
* فاسر باهلک بقطع من الّیل و اتبع ادبارهم .... *
♦️ خداوند در #چهار مورد از نجات #لوط و اهل او به جز همسرش خبر میدهد :
* فانجیناه و اهله الّا امراته * ( نمل ۵۷
؛ اعراف ۸۳ ؛ صافات ۱۳۴ ؛ شعرا ۱۷۰ )
👁🗨 مفسران اهل لوط را #خویشاوندان وی ، دو دختر وی با همسر مومنش ، فقط دو دختر و یا پیروانش دانسته اند ؛
♦️ولی بعضی با استناد به آیه * فما وجدنا فیها غیر بیت من المسلمین = ولی ( در آنجا جز یک خانه از فرمانبران ) خدا ، #بیشتر نیافتیم * ( ذاریات ۳۶)
👁🗨 رای اخیر ( #پیروان ) را رد کرده‌اند .
♦️ از مقایسه کاربرد * آل لوط * و * اهل لوط * تفاوت میان دو #واژه آشکار می شود ، که آل لوط بر خلاف اهل ، شامل #شخص او نیز میشود ؛
زیرا اهل در همه موارد بر #ضمیر لوط عطف شده ؛ مانند
* فانجیناه و اهله *
در حالی که چنین عطفی در آل وجود ندارد .
♦️ از طرفی ّ #اهل_لوط ، شامل همسر وی نیز میشود و این در مورد آل ، ثابت نیست .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📣#اهل_بیت_و_قرآن ->
🌹#جایگاه_انحصاری_اهل_بیت
#نسبت_به_قرآن
👈3. #تاویل_آیات
💜با تأویل لایه‌هاى چندگانه #معانى قرآن کشف مى‌گردد.
💙کشف لایه‌ها از طریق #تأویل همانند تفسیر فرصتى است براى #کاوش متن که علم آن به انسانها #هدیه داده شده است و یکى از #ویژگیهاى اهل‌بیت علیهم‌السلام آگاهى آنان به #تاویل است .
💜گرچه در باره علم به تاویل #اختلاف شده که جز خداوند تاویل قرآن را کسی می داند یا نه !
💙اما تردیدی نیست که قران #دلالت دارد که علم به تاویل برای غیر خدا جایز است .
💜از سوی دیگر تاویل قرآن #میسور همگان نیست ، بلکه ویژه کسانی است که قرآن از آنان به * #راسخان در علم * و خردمندان ( اولواالالباب ) یاد می کند :
* ..... و ما یعلم تاویله الّا الله والرّاسخون فی العلم .... و ما یدّکّر الا اولواالالباب * ( آل عمران ۷ )
💙 #راسخان در علم بی واسطه یا با واسطه علم تاویل را از خداوند می گیرند .
💜رسوخ در علم و خردمندی نیز #درجات و مراتبی دارد که افراد به اندازه احاطه علمی و تقرب #معنوی و اتصال به سرچشمه علم الهی از آن بهره می برند .
💙 مَثَل اعلای این آگاهی #شخص پیامبر است که خداوند او را برای ابلاغ وحی برگزیده و به او کتاب و حکمت آموخته است . (نساء ۱۱۳ )
💜در مرتبه بعد نیز به اهل بیت پیامبر #علم تاویل آموخته شد و یکی از فضایل آنان آگاهی به #تاویل قرآن است .
💙 اگرچه دیگران نیز به بخشی از تاویل به معنای یاد شده دسترسی دارند ، اما #افزون بر اینکه انسان ها در ادراک مطالب علمی به ویژه تاویل قرآن یکسان نیستند و به میزان #فهم خود از معانی و حقایق بهره می برند ،
#تاویل های قرآن نیز یکسان نیست و مراتبی دارد .
💜 از روایات فراوان استفاده می شود که اهل بیت پیامبر چون از #راسخان_در_علم_اند و تاویل را از پیامبر آموخته و در #بیت وحی تربیت شده‌اند ، جایگاه انحصاری بهره مندی از کمال تاویل را دارند .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔
🦅#ابابیل
🔸از رسول خدا صلی الله علیه و آله در #وصف این پرنده روایت شده :
مرغی بین آسمان و زمین است که لانه دارد و #تخم میگذارد .
🕊 ابو مریم از امام باقر علیه السلام #روایت می کند :
هر پرنده #سه سنگ در چنگال و منقار خود داشت #سنگها را بر روی لشکریان ریختند که بر اثر آن در میان آنها ، مرض آبله پدید آمد ؛
🔸پس خداوند نیز به وسیله آنها #نابودشان ساخت و پیش از آن #آبله در آنجا دیده نشده بود .
🕊امام #صادق علیه السلام فرمود :
از اصحاب فیل یک نفر بیشتر #باقی نماند که فرار کرد .
🔸 او در حالی که #مشغول نقل واقعه برای مردم بود سرش را بالا برد و گفت :
این از #همان پرندگان است ؛ آنگاه آن پرنده ( که مأمور تقیب او بود ) #بالای سر او قرار گرفت و سنگ را رها کرد که از زیر او خارج شد .
🕊 بعضی این #شخص را خود ابرهه دانسته اند که هنگام نقل واقعه برای #پادشاه حبشه با آن عذاب نابود شد
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂
❤️ #روزه >
👈 #احکام_فقهی_روزه>
3. #شرایط_روزه >
⬅️ ز. #ضرر_نداشتن_روزه
🌺بر این اساس، روزه براى #مریض جایز نیست و باید #قضاى آن را در زمان بهبودى به جا آورد :
« اَیّامـًا مَعدودتٍ فَمَن کانَ مِنکُم مریضا ... فَعِدَّةٌ مِن‌اَیّامٍ اُخَرَ ». ( بقره ۱۸۴ نیز ۱۸۵ )
🔹افزون بر این ، به آیات نفی #حرج در دین ،مانند * و ما جعل علیکم فی الدّین من حرج * ( حج ۷۸ ) ، بر #واجب نبودن روزه بر #مریضان استدلال شده است .
🌺 روایات متعدد نیز #بیماری را سبب جواز #افطار برای روزه دار می دانند .
🔹مرز #مفطر روزه هر نوع بیماری ای است که روزه برای آن #زیان داشته باشد ؛
مانند اینکه روزه سبب #تشدید یا استمرار بیماری یا منع #بهبودی آن یا سبب پیدایی بیماری دیگر گردد .
🌺در #ضرر داشتن روزه برای مریض ، #علم یا ظنّ #مکلف حتی احتمال ضرر کفایت میکند .
🔹تشخیص آن به خود #شخص واگذار شده است ، چنان که امام صادق علیه السلام در مورد حد بیماری ای که سبب #افطار می گردد ، با استناد به آیه * بل الانسان علی نفسه بصیره * (قیامت ۱۴) فرمود :
شخص به #مرض خود و ضرر آن برای خویش از دیگران #آگاه تر است .
🌺برخی معتقدند اگر #متخصص نیز روزه را برای کسی #زیان‌بخش بداند ، شخص میتواند روزه اش را #افطار کند ، هرچند آن پزشک عادل یا مسلمان نباشد .
🔹افطار روز در مواردی که روزه #ضرر دارد واجب است بر این پایه اگر مریض باسختی روزه بگیرد روزه او #باطل است و باید #قضای آن را به جا آورد .
🌺مشهور از فقیهان امام شیعه با استناد به آیات #نفی عسر و حرج ، همچون * یرید الله بکم الیسر ولا یرید بکم الاعسر * ( بقره ۱۸۵ ) و
* و ما جعل علیکم فی الدّین من حرج * ( حج ۷۸)
🔹 نیز برخی روایات گفته اند :
برای #غیرمریض نیز افطار کردن روزه در صورت #ترس از پدید آمدن مرض ، #واجب یا جایز است .
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
💫 #آرزو>
⬅️ #آرزوهاى_پس_از_مرگ
🌺در نُه سوره که به جز دو سوره، همه #مکّى هستند، خداوند از آرزوى گروهى خبر مى‌دهد که در قیامت #مستحق عذابند:
👈۱. آرزوى #پیش_فرستادن نیکى:
بر اساس آیه ۲۴ فجر هنگامى که در #قیامت، جهنّم براى انسان حاضر میشود ، می گوید :
ای کاش برای زندگی #ابدی خویش چیزی می فرستادم :
* یقول یا لیتنی قدّمت لحیاتی * .
👈۲ . آرزوی #همراهی با پیامبر :
آیه ۲۷ فرقان از روزی خبر می دهد که #ستمکار دو دست خود را به دندان گزیده ، می گوید :
ای کاش از #پیامبر پیروی می کردم :
* یوم یعضّ الظّالم علی یدیه یقول یا لیتنی اتّخذت مع الرّسول سبیلا *
👈 ۳ . آرزوی #دوری از دوست و همنشین بد :
در آیه ۲۸ فرقان از آرزوی دیگر آن #شخص خبر می دهد که می گوید :
ای کاش #فلان را دوست نگرفته بودم :
* یا ویلتی لیتنی لم اتّخذ فلانا خلیلا *
🌼* #فلانا * به کسی که انسان را از دین #گمراه میکند ، تفسیر شده است .
🌺علامه طباطبایی می گوید :
بعضی * #فلانا * را کنایه از #شیطان دانسته اند ، ولی سیاق آیات ، آن را یاری نمی کند .
🌼 آیه ۳۸ زخرف خبر میدهد که #کافر در روز قیامت ، به همنشینش که در دنیا باعث #گمراهی شده ، می گوید :
ای کاش میان من و تو به #دوری مشرق و مغرب فاصله بود :
* حتی اذا جاءنا قال یا لیتنی بینی و بینک بعد المشرقین فبئس القرین * .
ادامه دارد ........
#ماه_رجب
#این_الرجبیون
#میلاد_امام_محمد_باقر علیه السلام
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃
🤕 #احتضار
🧚♂واژه « #احتضار »، مصدر ثلاثى مزید از باب افتعال و از ریشه « ح ض ر » و از نظر لغوى به‌معناى #غایب نبودن و در اصطلاح، به‌معناى جان کندن و حضور #مرگ است
🧍و مراد از حضور #مرگ ( انتقال از دنیا به آخرت ) حضور اسباب و‌مقدمات آن می باشد ؛ به گونه ای که #شخص، چیزهای غیر مادی مانند فرشته مرگ را ببیند و از زندگی دنیایی ناامید شده ،به #مرگ خویش اطمینان یابد .
🧚♂#عرب حاضر شدن سبب #مرگ را کنایه از مسبّب می داند .
🧍به شخص در حال #احتضار ، ( محتضر ) و ( محضور ) گفته می شود .
🧚♂ناگفته نماند که اصطلاح #احتضار، مربوط به مرگ تدریجی بوده ، در باره مرگ دفعی، به کار می رود ؛ البته #دفعی بودن مرگ ،دلیل خوب یا بد بودن شخص نیست .
🧍طبق حدیثی، #مرگ دفعی تخفیف و راحتی برای مومن و گرفتاری و غضب برای کافر است ؛ زیرا #مومن با توبه ، استغفار وو وصیّت ، خود را آماده مرگ و در یک لحظه #جانش را به خداوند تسلیم می کند ، ولی کافر این آمادگی را ندارد .
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ♻️
🔴 پرسش بهشتیان از یکدیگر
👈 ۲ . ۲ - #سؤال_از_دوستان_دنیایی
🔥پرسش بهشتیان از یکدیگر، در مورد #وضعیت بعضی از دوستان دنیایی خود:
⚡️ فاقبل بعضهم علی بعض یتساءلون: (در حالی که آنها غرق #گفتگو هستند) بعضی رو به بعضی دیگر کرده می‌پرسند... ( صافات آیه ۵۰ )
☄ قال قائل منهم انی کان لی قرین:
کسی از آنها می‌گوید: «من #همنشینی داشتم... ( صافات آیه ۵۱ )
⚡️ قال هل انتم مطلعون:
(سپس) می‌گوید: «آیا شما می‌توانید از او #خبری بگیرید؟» ( صافات آیه ۵۴ )
☄ ضمیر در #قال به همان گوینده قبلى برمى گردد، همان کسى که به رفقاى بهشتى اش مى گفت : من #رفیقى چنین و چنان داشتم .
⚡️ و کلمه اطلاع به معناى #مشرف بودن انسان بر چیزى است . و معناى جمله این است که : همان #شخص سپس رفقاى بهشتى خود را مخاطب ساخته ، مى گوید: آیا شما به #جهنم اشراف دارید و اهل جهنم را مى بینید و مى توانید آن رفیق مرا در جهنم پیدا کنید و ببینید چه #حالى دارد؟
☄بندگان #مخلص پروردگار که طبق آیات گذشته غرق انواع نعمتهاى معنوى و مادى بهشتند، انواع میوه های #بهشتی در یک سو و حوریان بهشتی در سوى دیگر، جامهاى شراب #طهور گرداگرد آنها در حرکت ، و بر تختهای بهشتی تکیه داده و با دوستان با صفا به راز و #نیاز مشغولند ناگهان بعضى از آنها به فکر گذشته خود و دوستان دنیا مى افتد، همان #دوستانى که راه خود را جدا کردند و جاى آنها در جمع بهشتیان خالى است ، مى خواهند بدانند #سرنوشت آنها به کجا رسید.
⚡️آرى در حالى که آنها غرق #گفتگو هستند و از هر درى سخنى مى گویند و بعضى رو به بعضى دیگر کرده #سؤال مى کنند و جواب مى شنوند (فاقبل بعضهم على بعض یتسائلون ).
( صافات آیه ۵۰ )
☄ ناگهان یکى از آنها #خاطراتى در نظرش مجسم مى شود رو به سوى دیگران کرده و مى گوید: من دوست و #همنشینى در دنیا داشتم ! (قال قائل منهم انى کان لى قرین ).
( صافات آیه ۵۱ )
⚡️مع الاسف او به #انحراف کشیده شده و در خط منکران رستاخیز قرار گرفت ، او پیوسته به من مى گفت : آیا به راستى تو این #سخن را باور کرده اى و تصدیق مى کنى ؟! (یقول ءانک لمن المصدقین ). ( صافات آیه ۵۲ )
☄ که وقتى ما #مردیم و خاک و استخوان شدیم (بار دیگر) زنده مى شویم و به پاى حساب و کتاب مى آئیم و در برابر #اعمالمان مجازات و کیفر خواهیم شد من که این سخنان را باور ندارم !
(ءاذا متنا و کنا ترابا و عظاما ءانا لمدینون ). ( صافات آیه ۵۳ )
⚡️ اى دوستان !
کاش مى دانستم #الان او کجاست ؟ و در چه شرائطى است ؟،
آه جاى او در میان ما #خالى است !
سپس مى افزاید: اى دوستان ! آیا شما مى توانید #نظرى بیفکنید و از او خبرى بگیرید؟ (قال هل انتم مطلعون ). ( صافات آیه ۵۴ )
مکارم شیرازی . تفسیر نمونه . ج ۱۹
........ پایان
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh