eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔮🔮 👈 _آن 🌴هر انسان درباره آخرت حساسیّت ویژه‌اى دارد؛ چنان که یقین به آخرت در آیه «... بالأخِرة هُم یوقِنون » ( بقره /۴ ) 🌼 از صفات انسان‌هاى پاک دانسته شده است ، و قرآن نیز به درباره آخرت و حوادث مربوط به آن دعوت کرده (عنکبوت /۲۰) 🌴 ولی از آنجا که آخرت برای انسان ها نامحسوس است به علل گوناگونی مورد و تکذیب قرار می‌گیرد . 👈۱. نگری : 🌼 از آخرت فقط ظاهری از زندگی دنیا را می شناسند : * یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا و هم عن الآخره هم غافلون * ( روم /۷) 👈۲. : 🌴 کسانی که به آخرت ایمان نمی آورند دلهایشان حق را می کند و مستکبرند : * فالذین لا یومنون بالاخره قلوبهم منکره و هم مستکبرون ( نحل /۲۲ ) 👈۳. : 🌼قرآن خطاب به دوستان می‌گوید : شما دنیای زودگذر را دوست دارید و را وا می گذارید ( قیامت /۲۰ و ۲۱) نیز روم /۷ ، اعلی /۱۶ و ۱۷ ، ابراهیم /۳ . 👈۴. : 🌴 و برخی از مردم می گویند : ما به خدا و روز باز پسین ایمان آورده ایم ولی مومن نیستند ..... در دلهایشان مرضی است : *و من الناس من یقول آمنا بالله و بالیوم الاخر و ما هم بمومنین * ...... فی قلوبهم مرض * ( بقره /۸ و ۱۰ ) مقصود از شک و نفاق است . 👈۵. : 🌼 از قوم‌ اشرافی که دلباخته خود بودند آخرت را تکذیب و پیامبری علیه السلام را انکار کردند : * و قال الملا من قومه الذین کفروا و کذبوا بلقاء الآخره و اترفناهم فی الحیاة الدنیا ما هذا الا بشر مثلکم ..... * ( مومنون /۳۳) ادامه دارد ....... کانال👇 @Targomeh
❌ وَ نُنزَّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَ لَا یَزِیدُ الظَّلِمِینَ إِلَّا خَسَارًا(82- اسراء) 👇👇👇 ✍️ ما قرآن را نازل میكنیم كه مایه شفاء و رحمت مؤمنان است‏؛ 👌 ولى ستمگران، جز خسران و زیان بیشتر، چیزى بر آنها نمی ‏افزاید. 🌺 اگر قرآن را شفا نامیده با اینكه شفا باید حتما مسبوق به مرضى باشد، خود این معنا را می رساند كه دلهاى بشر حالاتى دارد كه اگر قرآن را با آن مقایسه كنیم خواهیم دید كه همان نسبتى را دارد كه یك داروى با دارد. 💕 از اینجا روشن می شود كه انسان، همانطور كه و جسمى دارد، سلامتى و بیمارى روحى هم دارد و همانطور كه اختلال در نظام جسمى او باعث میشود كه دچار مرضهایى جسمى گردد، اختلال در نظام روحی او نیز باعث میشود به انواع بیماریهاى روحى مبتلا شود(11) ⭐️ و همانطور كه براى جسمیش دارویی وجود دارد، براى مرضهاى روحیش نیز دارویی هست.(12) 🌸 اگر قرآن را نامیده با اینكه شفا باید حتما مسبوق به باشد، خود این معنا را می رساند كه دلهاى حالاتى دارد كه اگر قرآن را با آن مقایسه كنیم خواهیم دید كه همان نسبتى را دارد كه یك داروى معالج با مرض دارد 💢 کریم همان نسخه شفابخش است که داروی تمام مرضهای روحی را ارئه می کند؛ البته این نسخه، برای مومنین که به آن ایمان دارند و پذیرای آن هستند نافع است و شفادهنده ولی برای غیر مومنین که آن را باور ندارند و پذیرای آن نیستند نه تنها شفادهنده نیست؛❌ ✍️ بلکه بر درد و آلام درونی آنها می افزاید. باید توجه داشت که علت این افزایش درد، قرآن نیست بلکه آن مرض درونی آنهاست که چون دارو را نمی پذیرد واکنش های دردآور بیشتری از خود نشان می دهد. ------------- پی نوشت ها:🔰🔰🔰 (1) المیزان ج13 ص41(2) ر.ک به المیزان ج13 ص42(3) ر.ک به نمونه ج12 ص27 (4) آیه 96 سوره اعراف(5) آیه 18 سوره اسراء(6) آیه 19 سوره اسراء(7) ر.ک به نمونه ج12 ص63-65(8) نمونه ج12 ص86 (9) همان ص88(10) المیزان ج13 ص145 (11) در آیات و روایات معمولا با تعبیر «مرض قلب» از این بیماریها یاد شده است. مانند: آیات60 سوره احزاب و 31 سوره مدثر (12) المیزان ج13 ص182-183 امید پیشگربخش قرآن تبیان کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 3. > ⬅️ ز. 🌺بر این اساس، روزه براى جایز نیست و باید آن را در زمان بهبودى به جا آورد : « اَیّامـًا مَعدودتٍ فَمَن کانَ مِنکُم مریضا ... فَعِدَّةٌ مِن‌اَیّامٍ اُخَرَ ». ( بقره ۱۸۴ نیز ۱۸۵ ) 🔹افزون بر این ،‌ به آیات نفی در دین ،‌مانند * و ما جعل علیکم فی الدّین من حرج * ( حج ۷۸ ) ، بر نبودن روزه بر استدلال شده است . 🌺 روایات متعدد نیز را سبب جواز برای روزه دار می دانند . 🔹مرز روزه هر نوع بیماری ای است که روزه برای آن داشته باشد ؛ مانند اینکه روزه سبب یا استمرار بیماری یا منع آن یا سبب پیدایی بیماری دیگر گردد . 🌺در داشتن روزه برای مریض ، یا ظنّ حتی احتمال ضرر کفایت میکند . 🔹تشخیص آن به خود واگذار شده است ، چنان که امام صادق علیه السلام در مورد حد بیماری ای که سبب می گردد ، با استناد به آیه * بل الانسان علی نفسه بصیره * (قیامت ۱۴) فرمود : شخص به خود و ضرر آن برای خویش از دیگران تر است . 🌺برخی معتقدند اگر نیز روزه را برای کسی بداند ، شخص میتواند روزه اش را کند ، هرچند آن پزشک عادل یا مسلمان نباشد . 🔹افطار روز در مواردی که روزه دارد واجب است بر این پایه اگر مریض باسختی روزه بگیرد روزه او است و باید آن را به جا آورد . 🌺مشهور از فقیهان امام شیعه با استناد به آیات عسر و حرج ، همچون * یرید الله بکم الیسر ولا یرید بکم الاعسر * ( بقره ۱۸۵ ) و * و ما جعل علیکم فی الدّین من حرج * ( حج ۷۸) 🔹 نیز برخی روایات گفته اند : برای نیز افطار کردن روزه در صورت از پدید آمدن مرض ،‌ یا جایز است . پایان کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸‌ فَتَرَى الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى‏ أن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِىَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى‏ مآ أَسَرُّواْ فِى أَنفُسِهِمْ ناَدِمِينَ‏ (۵۲) و یَقُولُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَهَؤُلَا ءِ الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خاسِرِين (۵۳) َ 🍀 ترجمه: پس کسانی که‌ در دل هایشان بیماری است، مى‏ بینى كه در دوستى با آنان (یهود و نصارا)، شتاب مى‏ ورزند و مى ‏گویند: مى‏ ترسیم که حادثه بدی برایمان پیش آید پس امید است كه خداوند، پیروزى یا امر دیگرى را از جانب خود پیش آورد، تا آنان از آنچه در دل هایشان پنهان داشته‏ اند پشیمان شوند. (۵۲) و كسانى كه ایمان آورده اند مى‏ گویند: آیا اینان همان ‏هایى هستند كه با تأكید، به خدا قسم مى‏ خوردند كه ما با شماییم؟ اعمالشان نابود شد و زیانكار شدند (۵۳) 🌷 : بیماری 🌷 : شتاب می ورزند 🌷 : می ترسیم 🌷 : به ما برسد 🌷 : گردانده - قرآن به حادثه و بلایی که در دنیا می گردد و به انسان می رسد دائرة می گوید. 🌷 : پس امید است 🌷 : پیروزی 🌷 : پنهان کردند 🌷 : افراد پشیمان 🌷 : قسم می خوردند 🌷 : تلاش همراه با رنج 🌷 : سوگند مؤکدشان 🌷 : تباه شد 🌷 : زیانکاران 🌸 اين آيات در ادامه موضوع آیه قبلی است ‌که در آیه قبل مسلمانان را از دوستی با و بر حذر کرد . در آیه ۵۲ سوره مائده اشاره به عذرتراشی هايى مى ‌كند كه افراد بيمارگونه براى توجيه روابط نامشروع خود با بيگانگان، انتخاب مى ‌كنند. به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مى ‌فرمايد: «فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ: پس کسانی که در دل هایشان بیماری است، می بینی که در دوستی با آنان (منظور یهود و نصارا) شتاب می ورزند و می گویند: می ترسیم که حادثه بدی برایمان پیش آید» 🌸 همانطور كه آنها احتمال مى ‌دهند روزى قدرت به دست يهود و نصارا بيفتد، اين احتمال را نيز بايد بدهند كه ممكن است سر انجام، مسلمانان را پيروز كند و قدرت به دست آنها بيفتد و اين منافقان، از آنچه در دل خود پنهان ساختند، پشيمان گردند که می فرماید: «فَعَسَى اللّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ: پس امید است که خداوند، پیروزی یا امر دیگری را از جانب خود پیش آورد، تا آنان از آنچه در دل هایشان پنهان داشته اند پشیمان شوند» 🌸 در آيه ۵۳ سوره مائده به سرانجام كار این منافقان اشاره كرده در آن هنگام كه فتح و پيروزى نصيب مسلمانان راستين شود، و كار برملا گردد مؤمنان از روى تعجّب مى ‌گويند آيا اين افراد منافق، همان ها هستند كه اين همه ادّعا داشتند و با نهايت تأكيد قسم ياد مى ‌كردند كه با ما هستند، چرا سرانجام كارشان به اينجا رسيد که می فرماید: «وَ يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ: و کسانی که ایمان آورده اند می گویند: آیا اینان همان هایی هستند که با تأکید، به خدا قسم می خوردند که ما با شماییم؟» و به خاطر همين نفاق، «حبطت أعمالهم: همه اعمال نيک آنها از بین رفت» زيرا از نيّت پاک و خالص سرچشمه نگرفته بود، به همين دليل «فَأَصْبَحُوا خاسِرِينَ: زیانکار شدند» 🔹 پيام های آیات۵۲و۵۳سوره مائده ✅ نمونه ‏ى روشن كسانى كه از هدایت الهى محرومند، بیماردلانى هستند كه با سرعت براى پیوستن به كفّار تلاش مى‏ كنند. ✅ بیماردلان سست ایمان، با سرعت به سراغ طرح دوستی با دشمنان، مى ‏روند. ✅ عزّت سیاسى، قدرت اقتصادى و پیروزى نظامى همه از طرف خدا و در دست اوست. ✅ با رابطه ولایت نباید داشت، تا امدادهاى غیبى خدا سرازیر شود. ✅ هر سوگندى نشانه‏ ى نیست، فریب سوگندها را نخورید. ✅ نشانه ‏ى زیان ، از بین بردن كارهاى نیک است. کانال 👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ابراهیم و آزر ....ادامه 👈 ۶. با آنکه در برابر عطوفت و ادب ابراهیم علیه السلام او را به ( کشتن با نهایت خواری و مجازات ویژه مطرودان ) تهدید کرد : * .... لئن لم تنته لارجمنّک * (مریم ۴۶ ) 🌺و به این وسیله ، ابراهیم از خود را اعلام نمود ، ابراهیم ضمن پافشاری بر وظیفه ، در رعایت حق آزر کوتاهی نکرده ، به نشان تواضع و رعایت حق او ، وی را با سلام پاسخ گفت : * قال سلام علیک * ( مریم ۴۷ ) که احسان و بیانگر آن بود که هیچ سخن یا امر ناخوشایندی از سوی وی ، را تهدید نخواهد کرد و با ارائه سخن نیکو کوشید جدایی از آزر ، به دور از تحقق یابد . 🌸به نظر بعضی ،‌ ابراهیم علیه السلام سلام بزرگواران در برابر نادانان یا دعا برای او به منظور مایل ساختن او به حق یا سلام خداحافظی و به جهت اطاعت از گفته آزر *و اهجرنی ملیّا * (مریم ۴۶ ) است ؛ ولی اخیر با توجه به آنکه هجرت ابراهیم پس از مدتی نه چندان کوتاه صورت گرفته ، شده است ، شاید بتوان گفت : معنای دیگر برای ، دعا برای سلامت معنوی ،‌یعنی دوری از شرک بوده است . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺