💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#کوتاهترین_و_بلندترین_آیه 🍁با صرف نظر از حروف #مقطّعه، کوتاه‌ترین آیه از جهت تعداد #کلمات، « مُدهامَّتان » ( رحمن /۶۴ ) و از جهت تعداد #حروف، « والفَجر » ( فجر / ۱ ) و « والعصر » ( عصر / ۱ ) و مانند آن دو است . 🌼#بلندترین آیه ، * یا ایها الذین آمنو اذا تداینتم بدین * ( بقره ۲۸۲ ) است که به آیه #دَین معروف شده و یک صفحه کامل مصحف با رسم الخط عثمان طه را تشکیل می دهد . 🌴#آیات_محکم_و_متشابه 🍁در یک جاى #قرآن، آیات به دو دسته تقسیم شده است: #محکمات و #متشابهات: « هُوَ الَّذِّى أنزَلَ عَلَیک الکتبَ مِنهُ ءایتٌ مُحکَمتٌ هُنَّ أُمُّ الکتبِ وَ أُخَرُ مَتَشبِهت ... = او کسی است که این کتاب آسمانی را بر تو نازل کرد که بخشی از آن آیات #محکم است و آن ها اساس این کتابند و بخشی دیگر متشابهات است ..... * ( آل عمران ۷ ) 🌼مفسران در مقصود از #محکم و #متشابه آرای متفاوتی دارند . 🍁 علامه #طباطبایی می گوید : می توان نزدیک ۲۰ قول در آن یافت . 🌼#محکمات ، نزد مفسران ، آیاتی است که معنای آنها روشن است و با معنای غیر مراد اشتباه نمی شود . به این دسته از آیات باید ایمان داشت و به آنها عمل کرد . 🍁#متشابهات ، آیاتی هستند که ظاهرشان مقصود نیست و مراد واقعی آنها را که تاویل شان است ، جز خدا کسی نمی داند . 🌼 به این گونه #آیات نیز باید ایمان داشت ؛ ولی از پیروی و عمل به آنها باید خودداری کرد ، البته به نظر دانشمندان شیعه ، #تاویل آیات متشابه را پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان علیهم السلام نیز می‌دانند . 🍁 به نظر علامه طباطبایی ، #لازمه آشکار جمله * هنّ ام الکتاب * این است که آیات #متشابه از جهت مدلول و مراد به محکمات برمی گردند . 🌼 و از #روایات به دست می‌آید که #متشابه در رساندن مدلول خود استقلال ندارد و به واسطه ردّ آن به محکمات روشن میشود . 🍁 بنابراین در قرآن آیه ای که هیچگونه دسترس به مقصود واقعی اش نباشد وجود ندارد . 🌼بیشترین آیات #متشابه ، در خصوص #صفات و افعال خدا است : مانند * الله نور السماوات و الارض .....= خداوند نور آسمانها و زمین است * ( نور ۳۵ ) 🍁 #تشابه در کلمه #نور است که خداوند با آن وصف شده * یدالله فوق ایدیهم = دست خدا بالای دست های شان است * ( فتح ۱۰ ) 🌼در این آیه تشابه در ید ( دست ) است که به #خدا نسبت داده شده است . 🍁با ارجاع این آیات به #محکمات ، آنها نیز از صفت #محکم برخوردار می‌شوند ؛ #محکماتِ آنها مانند : * لیس کمثله شیء = چیزی همانند او ( خدا ) نیست * ( شورا ۱۱ ) 🌼* سبحانه و تعالی عمّا یصفون = او از آنچه وصف می کنند ، پاک و #منزه و برتر است * ( انعام ۱۰۰ ) * لا تدرکه الابصار = #چشمها او را درنیابد * ( انعام ۱۰۳ ) عدد آیات متشابه از ۲۰۰ تجاوز نمی کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌀#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌀 ادامه 🅾#فضایل_آل_یعقوب 👈1. #اتمام_نعمت_بر_آل_یعقوب 💟براساس آیه ۶ یوسف ، #یعقوب به یوسف خبر داد که خداوند نعمتش را بر او و آل‌یعقوب تمام خواهد کرد: « و یُتِمُّ نِعمتَه عَلیکَ و على ءالِ‌یَعقوبَ ». ( یوسف ۶ ) 〽️مفسّران، درباره اتمام #نعمت یک نظر ندارند . 💟به نظر برخی ، اتمام نعمت خداوند این بود که #یوسف را از پیامبران و برادرانش را پایدار بر اسلام و نبوت را در خاندان برادران قرار داد یا خداوند ، آل یعقوب را در دنیا از #پیامبران و پادشاهان قرار داده و به تنبّه آل یعقوب اشاره شده است و در آخرت به #درجات بالای بهشت خواهد رساند . 〽️ یا خداوند آنچه را موجب #سعادت آل یعقوب می‌شود ، به آنان داده است . 💟به یوسف #حکومت ، نبوت و حکمت عطا کرد و او را از #مخلصان قرار داد و برای آل یعقوب ، یافتن یوسف و آمدن یعقوب به همراه خانواده‌اش از #بادیه به مصر و زندگی در کنار هم را فراهم ساخت . 〽️ فخررازی با استناد دو دلیل ، مقصود از اتمام نعمت را #نبوّت دانسته است . 👈۱. #نعمت_در حق_بشر جز با منصب نبوت تمام نمی‌شود ؛ چون دیگر نعمت‌های الهی در مقایسه با #نبوّت کوچک و ناچیز است . 👈 ۲. #خداوند در ادامه آیه می‌گوید : * همان‌گونه که پیش‌تر بر پدران تو ابراهیم و اسحاق تمام کرد * و نعمت کاملی که ابراهیم و اسحاق به #واسطه آن بر دیگر انسان‌ها #برتری داده شدند ، نبوّت است . 💟 وی در ادامه نتیجه می گیرد که همه #فرزندان یعقوب ، پیامبر بوده‌اند و ۱۱ ستاره در خواب یوسف را به ۱۱ انسان دارای فضل و کمل #تاویل می‌کند و آن را دلیل دیگری بر پیامبری فرزندان یعقوب می‌داند ؛ 〽️ ولی آلوسی این #استدلال را رد کرده می‌گوید : #خواب یوسف فقط بر این دلالت می‌کند که آنها سرانجام #هادی مردم شدند و این مستلزم پیامبر بودن آنها نیست . 〽️ وی در پاسخ به این اشکال که برادران یوسف به دلیل #گناهکار بودن نمی‌توانند پیامبر باشند ، می گوید: به نظر اشاعره #عصمت از گناه پیش از نبوّت شرط پیامبر شدن نیست . 💟برخی از مفسران #نعمت اصلی را نبوّت و اتمام آن بر آل یعقوب را #تداوم_نبوّت در نسل وی دانسته اند ؛ به این معنا که خداوند کسان بسیاری از نسل او را به مقام #نبوّت بر انگیخته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔹#دائره_المعارف_قران_کریم🔹 .... ادامه 🕋#اهل_بیت_علیهم_السلام🕋 🌴 در روایتی دیگر ، علی و فرزندانش #هدایتگرانی خوانده شده اند که هیچگاه کسی را از باب هدایت خارج نساخته و درِ ضلالت را به روی کسی نمی گشاید . 🍀در قرآن کریم ، ترکیب * اهل بیت * یک بار ( قصص ۱۲ ) و * اهل بیت * دو بار آمده است ( هود ۷۳ ، احزاب ۳۴ ) 🌴از این میان آنچه به #خاندان گرامی پیامبر اسلام اشاره دارد و به اعتراف همگان فضیلتی بس والا برای آنان رقم می‌زند آیه ۳۳ سوره احزاب است ، 🌴 افزون بر این آیات فراوان دیگری می توان یافت که درباره اهل بیت نازل شده یا #بالاترین مصداق خود را در این گروه یافته است . 🍀اهل بیت همان * #صراط_مستقیم * اند که همواره دستیابی به آن را از خدا می طلبیم : * اهدنا الصراط المستقیم * ( حمد ۶) 🌴و به #نشانه و ستاره ای هماندند که به مدد آن هدایت می یابیم : * و علامات و بالنّجم هم یهتدون * ( نحل ۱۶) 🍀علم کتاب نزد ایشان است و آنان #صاحبان علم ( آل عمران ۱۸ ) و عالم به #تاویل متشابهات و راسخان در علم ( ال عمران ۷ ) 🌴و #بابهایی هستند که برای ورود به مدینه علم ، گزیری از آنها نیست : * و اتوالبیوت من ابوابها ( بقره ۱۸۹ ) 🍀#فضایل اهل بیت چنان والاست که دشمنان بر آن #حسد میبرند : * ام یحسدون النّاس علی ما ءاتهم الله من فضله ..... ( نسا ۵۴ ) 🌴و #دانش آنها چنان گسترده است که نشاید آن را با دانش دیگران برابر انگارند : * هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون * ( زمر ۹ ) 🍀 خداوند آنان را برای #تبیین آموزه های کتاب خویش برگزیده : * ثمّ اورثنا الکتاب الّذین اصطفینا من عبادنا * ( فاطر ۳۲ ) 🌴 و امام پیشین را #واسطه انتقال معارف امانات الهی به امام پسین ساخته است : * ان الله یامرکم ان توذوالامانات الی اهلها .... * ( نسا ۵۸ ) 🍀اهل‌بیت در #خانه های بلند مرتبه جای گرفته اند : * فی بیوت اذن الله ان ترفع * ( نور ۳۶ ) 🌴و در کار#نیک از همگان پیشی می گیرند : * و منهم سابق بالخیرات * ( فاطر ۳۲ ) 🍀آنان در راه #میانه گام بر می دارند : *و کذالک جعلناکم امه وسطا * ( بقره ۱۴۳ ) 🌴و #ریسمان نجات بخش خداوندی اند : * و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا * ( آل عمران ۱۰۳ ) 🍀و برای بهره مندی از #رحمت و #مغفرت الهی راهی جز هدایتیابی به ولایت آنان نیست * انّی لغفّار لمن تاب و ءامن و عمل صالحا ثمّ اهتدی * ( طه ۸۲ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔹#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔹 ....... ادامه 🕋#فضایل_اهل_بیت_ع🕋 👈6 . #رسوخ_در_علم 🌴قرآن کریم گروهى را که در #علم و #دانش گامهایى استوار برداشته‌اند « #راسخان در علم » مى‌نامد و بر اساس برخى از #تفاسیر، بر آگاهى آنان از #تأویل آیات الهى تأکید مى‌ورزد: * و ما یَعلَم تاویله الّا الله و الرّاسخون فی العلم * ( آل عمران ۷) 🍀امامان معصوم علیهم السلام با اشاره به این #آیه ، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را * #افضل_الراسخین * خوانده در باره خود نیز فرموده‌اند : * نحن الراسخون فباالعلم و نحن نعلم تاویله * 🌴 بر اساس این تفسیر * واو * در * والراسخون * برای #عطف است و نشان می دهد که افزون بر خداوند ، گروهی از آدمیان نیز از #تاویل آیات متشابه آگاه اند . 🍀 آنگونه که برخی گفته‌اند : #صحابه و تابعان به تفسیر همه آیات الهی همت گماشتند و از تفسیر هیچ یک از آن‌ها - به بهانه آنکه از #متشابهات است و دانش آن را جز خدا نمی داند - دست فرو نگذاشتند . 🌴 در همین باره ابن عباس می گفت : من از کسانی هستم که در علم #راسخ اند . 🍀 از سوی دیگر بسیاری از #دانشمندان اهل سنت این تفسیر را نمی‌پذیرند و با استینافی شمردن * واو * واژه های پس از آن را تشکیل دهنده جمله ای جدید می‌دانند . * و الراسخون فی العلم یقولون آمنّا به کلّ من عند ربنا * (آل عمران ۷ ) 🌴 این تفسیر با ظاهر یکی از خطبه های #نهج البلاغه نیز تایید می گردد . 🍀 از سوی دیگر اهل بیت به شهادت آیه #تطهیر از هرگونه پلیدی پاکیزه اند ، 🌴پس باید بر تاویل قرآن مطلع باشند و اگر می بینیم در آیه بر #رسوخ تکیه شده به جهت آن است که رسوخ نتیجه نتیجه طهارت است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> 🌹#جایگاه_انحصاری_اهل_بیت #نسبت_به_قرآن 👈3. #تاویل_آیات 💜با تأویل لایه‌هاى چندگانه #معانى قرآن کشف مى‌گردد. 💙کشف لایه‌ها از طریق #تأویل همانند تفسیر فرصتى است براى #کاوش متن که علم آن به انسانها #هدیه داده شده است و یکى از #ویژگیهاى اهل‌بیت علیهم‌السلام آگاهى آنان به #تاویل است . 💜گرچه در باره علم به تاویل #اختلاف شده که جز خداوند تاویل قرآن را کسی می داند یا نه ! 💙اما تردیدی نیست که قران #دلالت دارد که علم به تاویل برای غیر خدا جایز است . 💜از سوی دیگر تاویل قرآن #میسور همگان نیست ، بلکه ویژه کسانی است که قرآن از آنان به * #راسخان در علم * و خردمندان ( اولواالالباب ) یاد می کند : * ..... و ما یعلم تاویله الّا الله والرّاسخون فی العلم .... و ما یدّکّر الا اولواالالباب * ( آل عمران ۷ ) 💙 #راسخان در علم بی واسطه یا با واسطه علم تاویل را از خداوند می گیرند . 💜رسوخ در علم و خردمندی نیز #درجات و مراتبی دارد که افراد به اندازه احاطه علمی و تقرب #معنوی و اتصال به سرچشمه علم الهی از آن بهره می برند . 💙 مَثَل اعلای این آگاهی #شخص پیامبر است که خداوند او را برای ابلاغ وحی برگزیده و به او کتاب و حکمت آموخته است . (نساء ۱۱۳ ) 💜در مرتبه بعد نیز به اهل بیت پیامبر #علم تاویل آموخته شد و یکی از فضایل آنان آگاهی به #تاویل قرآن است . 💙 اگرچه دیگران نیز به بخشی از تاویل به معنای یاد شده دسترسی دارند ، اما #افزون بر اینکه انسان ها در ادراک مطالب علمی به ویژه تاویل قرآن یکسان نیستند و به میزان #فهم خود از معانی و حقایق بهره می برند ، #تاویل های قرآن نیز یکسان نیست و مراتبی دارد . 💜 از روایات فراوان استفاده می شود که اهل بیت پیامبر چون از #راسخان_در_علم_اند و تاویل را از پیامبر آموخته و در #بیت وحی تربیت شده‌اند ، جایگاه انحصاری بهره مندی از کمال تاویل را دارند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_315 🌹 #آیه_7 #سوره_آل_عمران 🌸 هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ ءَاياَتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتاَبِ وَ أُخَرُ مُتَشاَبِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشاَبَهَ مِنْهُ ابْتِغَآءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَاَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ الْأَلْباَبِ ‏ 🍀 ترجمه:او كسى است كه این كتاب قرآن را بر تو نازل كرد. بخشى از آن، آیات محكم (روشن و صریح) است كه اصل و اساس این كتاب را تشكیل مى‏دهد. و بخشى از آن، آیات متشابه است ، اما كسانی كه در دلهایشان انحراف است، به جهت ایجاد آشوب و نيز به جهت تأويل آیه به دلخواه خود، به سراغ آیاتى مى‏‌روند، كه متشابه است. در حالى كه تأويل این آیات را جز خداوند و راسخان در علم نمى‏دانند. آنان كه مى‏‌گویند: ما به آن ایمان آورده‏ایم همه‏ ى آیات از طرف پروردگار ماست و جز خردمندان پند نگیرند. 🌺 هو الذی أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب و أخر متشابهات: او کسی است که کتاب را بر تو نازل کرد ، بخشی از آن ، آیات محکم است که اصل و اساس این کتاب را تشکیل می دهد و بخشی از آن ، آیات متشابه است. 🌷 #أنزل: نازل کرد 🌷 #الکتاب: منظور قرآن می باشد. 🌷 #منه: از آن 🌷 #ءايات_محكمات: آیات محکم ، محکمات جمع محکم منظور آیاتی است که معنی آنها روشن است. 🌷 #أم: اساس ، پایه 🌷 #أخر: بعضى ديگر ، بخشی دیگر 🌷 #متشابهات: جمع متشابه است ، یعنی آیاتی که از نظر فهم مردم منظور آنها روشن نیست و چند معنا دارند. 🔹 در این آیه منظور (از علیک:برتو) پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است که خداوند قرآن را بر ایشان نازل کرد. تمامی آیات قرآن محکم هستند یعنی روشن هستند. ولی وقتی به فکر شخص غیر معصوم مثل ما می رسد بخشی از آن روشن خواهند بود ولی بعضی از آیات لفظ ها و واژه هایی به کار رفته است که برای فرد غیر معصوم چند معنا دارد و به آن متشابه می گویند. البته این آیات فقط برای اشخاص غیر معصوم متشابه است. اما برای معصومین تمامی آیات روشن و محکم هستند. زیرا به حقیقت قرآن فقط کسی می تواند دست یابد که پاک و معصوم باشد. و انسان های دیگر هم به میزان پاکی و طهارتشان می توانند به حقیقت آیات دست یابند. پس تمام آیات قرآن محکم هستند ولی از نظر فهم مردم بعضی محکم و بعضی متشابه هستند. ✅ چرا در قرآن آیات متشابه به كار رفته است؟ 1⃣ وجود آیات متشابه زمینه ‏ى فكر و تدّبر در آیات است. 2⃣ موجب رجوع مردم به رهبران آسمانى مى‏شود. 3⃣ متشابهات وسیله آزمایش مردم است. گروهى كژاندیش، از لابلاى آنها به سراغ اهداف شوم خود مى‏ روند و گروهى اندیشمند، به فرموده امام رضاعلیه السلام با مراجعه به محكمات (آیات محکم)، معناى صحیح آیات را كشف مى ‏نمایند. 🌺 فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغآء الفتنة و ابتغآء تأويله : اما کسانی که در دلهایشان انحراف است ، به جهت ایجاد آشوب و نیز به جهت تأويل آیه به دلخواه خود به سراغ آیاتی می روند که متشابه است. 🌷 #زیغ: انحراف 🌷 #ابتغآء: طلب شديد 🌷 #الفتنة: آشوب 🌷 #تأویل:منظور از تأویل، اهداف و معارف و اسرار پشت پرده‏اى است كه بعد روشن مى‏‌شود. 🔹 اما انسان هايى كه دل های آنها دچار انحراف است به گونه ای بیان می کنند که مطابق میل و اهداف شوم آنها باشد و هدفشان ايجاد آشوب و گمراه کردن مردم می باشد. 🌺 و ما یعلم تأويله إلا الله و الراسخون فى العلم یقولون ءامنا به كل من عند ربنا و ما يذكر إلا أولوا الألباب: و تأويل اين آيات را جز خداوند و راسخان در علم نمى دانند. آنان که می گویند: ما به آن ایمان آورده ایم همه ی آیات از طرف پروردگارمان است و جز خردمندان پند نگیرند. 🌷 #راسخون_في_العلم: جمع راسخ است یعنی ثبات ، به کسانی که در علم ثابت باشند و شکی عارضشان نشود راسخون في العلم می گویند. 🌷 #یذکر: پند بگیرند 🌷 #اولوا_الألباب:خردمندان 🔹 منظور از الراسخون فى العلم چهارده معصوم همان اهل بیت علیهم السلام می باشند که تأويل و حقيقت آيات قرآن را مى دانند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ☁️#ابر> ⬅️ #نقش_ابر> ✅5 . #شکافتن_آسمان 💥آیات متعدّدى تصریح دارند که در #آستانه قیامت، آسمان #شکافته مى‌شود و در یک‌جا، عاملِ شکافته‌شدن آسمان را #ابر دانسته، مى‌گوید: * وَ یَومَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالغَمـمِ = و ( به خاطر آور ) روزی را که آسمان با ابرها شکافته شود * ( فرقان ۲۵ ) 🌤در این که مقصود از #شکافته شدن آسمان با ابر چیست ؟ مفسران بر یک #رای نیستند : برخی گفته اند : #گازها و ابرهای نابود کننده است که در آن روز ، آسمان بوسیله آن از #بین میرود و در آیه ۱۰ دخان نیز بدان اشاره شده است : فارتقب یوم تاتی السّماء بدخان مبین * . 💥برخی دیگر آیه را #تاویل برده و گفته اند : در آن روز ، #آسمان از ابر شکافته و جدا خواهد شد یا در آن روز ، آسمان ابری ، #شکافته خواهد شد. 🌤زمحشری می گوید : چون هنگام #انفجار آسمان ها از میان آن دود و ابر خارج میشود ، گویا آسمان با ابر #شکافته می شود . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_533 🌹#آیه_59 #سوره_نساء 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَناَزَعْتُمْ فِى شَىْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهَ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! خدا را اطاعت كنید و از پیامبر و صاحبان امر خود (جانشینان پیامبر) اطاعت كنید. پس اگر درباره چیزى نزاع كردید آن را به حكم خدا و پیامبر ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیكوتر است. 🌷 #أطيعوا: اطاعت کنید 🌷 #أولى_الأمر: جانشینان پیامبر كه امامان هستند 🌷 #تنازعتم: نزاع کردید 🌷 #فردوه: آن را ارجاع دهید، بازگردانید 🌷 #أحسن: نيکوتر 🌷 #تأويل: پایان، عاقبت، سرانجام 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در تفسیر نمونه به نقل از ابن عباس آمده است که پیامبر اسلام هنگام عزیمت به تبوک، حضرت علی علیه السلام را در مدینه به جای خود نهاد و فرمود: تو برای من به منزله هارون برای موسی هستی که این آیه نازل شد. 🌸 این آیه به وظیفه ‏ى مردم در برابر خدا و پیامبر و اولی الأمر اشاره مى کند با وجود سه مرجع « #خدا »، « #پیامبر » و « #اولى الامر » هرگز مردم در بن ‏بست قرار نمى ‏گیرند. آمدن این سه مرجع براى اطاعت، با توحید قرآنى منافات ندارد، چون اطاعت از پیامبر و اولى الامر نیز، شعاعى از اطاعت #خدا و در طول آن است، نه در عرض آن و به فرمان خداوند اطاعت از این دو لازم است. که #قرآن می فرماید: یا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم: اى کسانی که ایمان آورده اید! خدا را اطاعت کنید و از پیامبر و صاحبان امر اطاعت کنید. تكرار فرمانِ «اطیعوا» رمز تنوّع دستورهاست. 🌸 #پیامبر گاهى بیان احكام الهى مى ‏كرد، گاهى دستور حكومتى مى ‏داد و دو منصب «رسالت» و «حكومت» داشت. #قرآن گاهى خطاب به پیامبر مى ‏فرماید: «انزلنا الیك الذّكر لتبیّن للناس ما نزل الیهم» آنچه را نازل كرده ‏ایم براى مردم بیان كن. و گاهى مى‏ فرماید: «لتحكم بین الناس بما اراك اللّه» میان مردم بر اساس قوانین الهى، حكومت و قضاوت كن. #قرآن درباره مفسدان، مسرفان، گمراهان، جاهلان، جبّاران و... دستور «لاتطع» و «لاتتّبع» مى‏دهد. بنابراین موارد « #اطیعوا » باید كسانى باشند كه از اطاعتشان نهى نشده باشد و اطاعتشان در تضادّ با دستورات خدا و رسول قرار نگیرد. 🌸 سپس می فرماید: فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الأخر ذلك خير و أحسن تأويلا: پس اگر درباره چیزی نزاع کردید آن را به حکم #خدا و #پیامبر ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیکوتر است. در آیه اطاعت از اولى‏ الامر مطرح شده است، ولى به هنگام نزاع، مراجعه به آنان مطرح نشده، بلكه تنها مرجع حلّ نزاع، #خدا و #رسول معرفى شده ‏اند. و این نشانه آن است كه اگر در شناخت اولى ‏الامر و مصداق آن نیز نزاع شد به خدا و رسول مراجعه كنید كه در روایات نبوى، اولى ‏الامر یعنی #اهل‏_بیت علیهم السلام معرفى شده ‏اند. 🔹 پيام های آیه 59 سوره نساء 🔹 ✅ #مردم باید نظام اسلامى را بپذیرند و از رهبران الهى آن در قول و عمل پشتیبانى كنند. ✅ #اسلام مكتبى است كه عقاید و سیاستش به هم آمیخته است. اطاعت از رسول و اولى‏ الامر كه امرى سیاسى است، به ایمان به خدا و قیامت كه امرى اعتقادى است، آمیخته است. ✅ اولى الامر باید همچون #پیامبر معصوم باشند، تا اطاعت از آنها در ردیف اطاعت پیامبر، بى‏ چون و چرا باشد. ✅ #اطاعت از حاكمى واجب است كه مؤمن و از خود مردم با ایمان باشد. ✅ نام اولى الامر در كنار نام #خدا و رسول، همراه با اطاعت مطلق، نشان آن است كه مسئول حكومت و نظام اسلامى باید از قداست والایى برخوردار باشد. ✅ نشانه ‏ى ایمان #واقعى، مراجعه به خدا و رسول، هنگام تنازع و بالا گرفتن درگیرى‏ هاست و اطاعت در شرایط عادّى كار مهمّى نیست. ✅ یكى از وظایف حكومت اسلامى ایجاد #وحدت و حل تنازعات است. ✅ #دین_كامل باید براى همه ‏ى اختلاف ‏ها، راه حل داشته باشد. ✅ مخالفان با احکام خدا و رسول و اولی الأمر بايد در #ايمان خود شک کنند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ......ادامه ⏪ ۵ . * فلاصدّق و لاصلّی * ولکن کذّب و تولّی * ثمّ ذهب الی اهله یتمطی * اولی لک فاولی * ثمّ اولی لک فاولی * = [ مدعی ] نه [ #حق را ] تصدیق کرد و نه نماز گزارد ؛ بلکه دروغ انگاشت و روی گرداند ؛ سپس تبخترکنان به سوی #خانواده‌اش رفت . 🛡 وای بر تو ! باز هم #وای بر تو ! سپس #وای بر تو ! و باز هم وای بر تو ! ( قیامت ۳۱- ۳۵ ) گفته شده که این آیات ، درباره #ابوجهل است . ⏪ ۶ . قرطبی در ذیل آیه ۴۴ و ۴۵ #قمر از ابوجهل یاد می‌کند که در روز بدر ، با اسب خویش تاخت ؛ به جلو #سپاه آمد و گفت : ما امروز از محمد و اصحاب او انتقام می‌گیریم و #خداوند این آیه را نازل فرمود : * ام یقولون نحن جمیع منتصر * سیهزم الجمع و یولّون الدّبر * ؛ گرچه #مکی بودن سوره قمر ، سخن پیشین را تضعیف می‌کند . 🧬 از سعد بن ابی وقاص نقل شده : من #تاویل آیه را نمی‌دانستم تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله در روز #بدر آن را در مقابل مشرکان قرائت کرد . 🛡وی از قول ابن عباس آورده که بین #نزول آیه و واقعه بدر ، ۷ سال فاصله بوده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh