📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ✨#ایمان ....ادامه 🌈#روابط_معنایی_ایمان 👈2. #ایمان_و_یقین 🌺یقین نوعى #تصدیق و اعتقاد جزمى است که احتمال #کذب در آن نمى‌رود . 🌈 با استناد به آیاتى که میان #اهل_ایمان و یقین تمایز نهاده است، مى‌توان به #دوگانگى ایمان و یقین نیز حکم کرد: * انّ فی السّموات و الارض لآیات للمومنین * و فی خلقکم و ما یبثّ من دابّه ءایات لقوم یوقنون * ( جاثیه ۳-۴ ) 🌺مومنان در این آیه کسانی هستند که با استفاده از آیات و نشانه های #آفاقی ، خدا و پیامبرش را تصدیق می کنند ؛ ولی اهل #یقین با تدبر و تفکر در آفرینش خودشان و دیگر جانداران روی زمین به #یقین می رسند . 🌈برخی از مفسران گفته اند : #مقدم داشتن اهل ایمان بر اهل یقین در این آیات از باب ذکر بر اساس #ترقی است ، بنابراین #یقین را می توان #برتر از ایمان شمرد ، چنان که حضرت ابراهیم علیه السلام با وجود اینکه ایمان داشت ، خواهان دیدن #رستاخیز مردگان بود تا به یقین و اطمینان قلبی دست یابد . ( بقره ۲۶۰ ) 🌺در مورد کاربرد * #ایقان * به جای * #ایمان * در آیه ۴ بقره نیز گفته شده که تقوا با ایمان #صرف کامل نمی شود ّ بلکه باید همراه #یقین باشد تا هیچگونه فراموشی درپی نیاید . 🌈 اهل یقین در این معنا ،‌اصطلاحی است #قرآنی که بر کمال ایمان دلالت دارد ، افزون بر این ، #مفهوم ایمان با معنای لغوی یقین نیز تفاوت دارد که از آیه ۱۴ نمل این #تفاوت به خوبی روشن است . 🌺در این آیه آمده است که گروهی با وجود یقین به #نشانه های الهی آنها را از روی ظلم و سرکشی انکار کردند : * و جحدوا بها و استیقنتها انفسهم ظلما و علّوا .... * ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ✨#ایمان ....ادامه 🌈#روابط_معنایی_ایمان 👈3. #ایمان_و_عمل 🌺در بسیارى از آیات قرآن، هرگاه سخن از #ایمان به میان آمده ، اشاره‌اى هم به همراهى آن با عمل #صالح شده است: * و بَشِّرِ الَّذینَ ءامَنوا و عَمِلوا الصّــلِحـتِ اَنَّ لَهُم جَنّـتٍ * ( بقره ۲۵ ) *الّذین ءامنوا و عملوا الصّالحات فیوفّیهم اجورهم * ( نساء ۱۷۳ ) * الذین ءامنوا و عملوالصالحات طوبی لهم و حسن مءب * ( رعد ۲۹ ) 🌈با توجه به #عطف عمل صالح بر ایمان و لزوم تغایر معطوف با معطوف علیه ، به نظر می رسد #ایمان غیر از عمل باشد . 🌺تمایز تبعیت و فرمانبری در #عمل از پیامبر با ایمان به خدا و رسول در آیه ۱۵۸ اعراف نیز نشان از #جدایی مفاهیم ایمان و عمل دارد . 🌈 از این رو ادعای #تطبیق ایمان بر عمل بر استناد به آیاتی که از #ظاهر آنها کاهش و افزایش ایمان برمی‌آید ( فتح ۴ ) 🌺و تکیه بر این نکته که تنها #عمل قابل افزایش و کاهش است نه #علم و شناخت ، چندان پذیرفته نیست ، زیرا ایمان #مرکب از علم و التزام عملی است و هر یک از این دو قابل شدت و #ضعف است ، 🌈 بنابراین ایمان که #مرکب از آن دو است نیز قابل شدت و ضعف خواهد بود . ضمن آنکه عمل با #نفاق نیز قابل جمع است . (بقره ۲۶۴ ) 🌺بر اساس دیدگاه دیگری ، #ایمان همان عمل نیست ، بلکه #عمل نشانه صدق و حقانیت ایمان بوده ، ایمان به مثابه پایه و عمل #صالح به عنوان بنایی برای ورود به بهشت و برخورداری از اجر و فوز الهی است : * الذین یقیمون الصلاه و مما رزقناهم ینفقون * اولئک هم المومنون حقّا لهم درجات عند ربّهم و مغفره و رزق کریم * ( انفال ۳-۴ ) 🌈در روایتی از #امیر مومنان علی علیه السلام نیز ایمان ، #نشانه عمل صالح و عمل صالح هم نشانه ایمان دانسته شده است . ادامه دارد ...‌‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎 🍇 #انگور ...... ادامه 🍀در روایتی از امام #صادق علیه السلام #حرث در آیه شریفه ، درخت #انگور دانسته شده است ؛ 🍇 همچنین #واژه‌هایی چون : * معروشات * ( انعام ۱۴۱ ) * یعرشون * ( اعراف ۱۳۷ ؛ نحل ۶۸ ) * فردوس * ( کهف ۱۰۷ ) * خمر * ( یوسف ۳۶ ) * شجره * ( بقره ۳۵ ) * جنّات * ( انعام ۹۹ ) * رزق * ( آل عمران ۳۷ ) * طعام و شراب * ( بقره ۲۵۹ ) در ارتباط با انگور دانشته شده است ، 🍀چنانکه در دو آیه اخیر از ابن عباس نقل شده که مراد از * #رزق * انگور در غیر فصل آن بوده و * طعام * نیز انگور و انجیر است . 🍇 قرآن کریم در آیات بسیار از #انگور یاد کرده است ، به بار نشستن و رسیدن آن را از #نشانه های خدا برای مومنان شمرده : * ....... و جنّات من اعناب و الزّیتون و الرّمّان مشتبها و غیر متشابه انظروا الی ثمره اذا اثمر و ینعه انّ فی ذالکم لآیات لقوم یومنون * ( انعام ۹۹ ) 🍀و رویش آن با آب #باران نشانه‌ای برای #متفکران به شمار آورده است : * ینبت لکم به الزرع و الزّیتون و النّخیل و الاعناب و من کل الثّمرات انّ ذالک لایه لقوم یتفکرون * ( نحل ۱۱ ) 🍇همچنین #تفاوت آن را با دیگر میوه های باغستان و برتری نسبی آن از برخی میوه های دیگر و #خواص ممتازی که دارد - با وجود یکسانی زمین و آب در همه آنها - از نشانه های خداوند برای خردمندان می داند : * ..... و جنّات من اعناب و زرع و نخیل و صنوان و غیر صنوان یسقی بماء واحد و نفضل بعضها علی بعض فی الاکل انّ فی ذالک لآیات لقوم یعقلون * ( رعد ۴ ) 🍀از نشانه های خداوند برای #خردمندان این است که انگور هم روزی نیکوست و هم از آن #شراب می سازند : * و من ثمرات النّخیل و الاعناب تتخذون منه سکرًا و رزقا حسنا انّ فی ذالک لایه لقوم یعقلون * ( نحل ۶۷ ) 🍇گفتنی است که #آیه فوق هیچ دلالتی بر جواز استفاده از #شراب ندارد ، بلکه با توجه به اینکه در برابر رزق نیکو قرار گرفته به #زشتی آن نیز اشاره دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎 🔴#انار 🍃برابر عربى انار « #رمّان » است که ریشه آن را « ر ـ م ـ م » یا « ر ـ م ـ ن » دانسته‌اند. 🌸با توجه به وجود این #واژه در زبانهاى پهلوى، سریانى، عبرى و ... برخى آن را واژه‌اى #دخیل در زبان عربى با ریشه و نامعلوم می‌دانند و همچنین احتمال داده‌اند * #رمان * واژه ماقبل سامی باشد که سامیان از آن بهره برده اند و بدین سان به مجموعه زبانهای #سامی وارد شده است . 🔴 اناردر دورانهای بسیار #قدیم شناخته شده و نخستین محل رویش آن ، #ایران بوده است . 🍃انواع میوه آن #خواص ویژه‌ای داشته و در #طب قدیم برای درمان بیماری ها به کار می رفته است ؛ 🌸همچنین برای #جوشانده شکوفه ، پوست و ریشه آن و نیز شاخه های آن #خواصی ذکر کرده اند . 🔴دسته ای از #روایات نیز به بیان ارزش این میوه پرداخته ، از آن با وصف #بهترین میوه یا یکی از پنج میوه #بهشتی موجود در دنیا یاد کرده است . 🍃 طبق نقل عهد قدیم ، #یهود از عصاره آن #شراب می ساختند و لباس و ردای رئیس #کاهنان با انار مزین میگشت که به این منظور #درختهای انار فراوان در اماکن مختلف کاشته می شد . 🌸 از انار در #سه آیه از قرآن ( انعام ۹۹ ، ۱۴۱ ؛ الرحمن ۶۸ ) نام برده شده است . 🔴افزون بر این سه آیه ، برخی از مفسران مقصود از #شجره_طیبه در آیه ۲۴ ابراهیم را #انار و نخل و هر درخت ثمر دار دیگر دانسته اند . 🍃 در آیه ۹۹ انعام پس از ذکر برخی از #نشانه های الهی به فرود آمدن آب از آسمان و رویانیدن #گیاهان و باغ‌های میوه از جمله #انار اشاره و به نگریستن در میوه‌های آن #امر شده است : * و هو الّذی انزل من السّماء ماءً فاخرجنا به ..... و جنّات من اعناب و الزّیتون و البرّمّان ..... * 🌸همچنین آیه ۱۴۱ همین سوره با همان سیاق به #وصف خداوند به عنوان ایجاد کننده باغهای گوناگون میوه از جمله #انار پرداخته است : *و هو الّذی انشا جنّات معروشات و غیر معروشات و النّخل و الزّرع مختلفا اکله و الزّیتون و الرّمّان ..... * 🔴در آیه نخست پس از اشاره به #گیاهان و باغها به نگریستن در #میوه‌های آن امر شده است : * انظروا الی ثمره * 🍃و در این آیه با همان شیوه به #خوردن آن میوه ها سفارش شده است : * کلوا من ثمره ..... * که این به جهت اختلاف #مقام در دو آیه است ، 🌸 زیرا آیه نخست در مقام #توجه دادن به خالق و معرفی اوست ؛ ولی آیه دوم در مقام #زدودن برخی باورهای خرافی در تحریم بعضی از نعمت‌ها با بیان اباحه آن پس از به ثمر نشستن #درختان است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🥑#زیتون 》 #آفرینش_زیتون 🎉از زیتون در کنار #میوه‌هاى دیگر به سبب #فایده‌هاى بسیار میوه و روغن آن، یاد شده است: « فَاَنبَتنا فیها حَبـًّا * وعِنَبـًا وقَضبـا * وزَیتونـًا ونَخلا ». ( عبس ۲۷ - ۲۹ ) 🎈خداوند با آبی که از #آسمان فرو می فرستد زیتون ، نخل و انگور و دیگر میوه ها را می رویاند که این #نعمت و تفضلی برای همگان و حجت برای کسانی است که به او #کفر می‌ورزند : * ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل و الاعناب و من کلّ الثّمرات انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکرون * ( نحل ۱۱ ) 🎉 این نعمتها #نشانه ای بر خداوند به شمار رفته که تنها #متفکران از آن بهره می برند و بر قدرت خدا و #حکمت او استدلال می کنند . 🎈رویش این درخت در #کوه سینا ، #جایگاه دیدار موسی علیه السلام با خدا مورد توجه قرآن قرار گرفته و به #روغن میوه آن به عنوان نان خورش و روغنی برای #خورندگان یاد شده است : * فانشانا لکم....... * و شجره تخرج من طور سیناء تنبت بالدّهن و صبغ للاکلین * ( مومنون ۱۹ - ۲۰ ) 🎉 افزون بر سیاق آیه ، #روایات تفسیری نیز درخت مورد نظر در این آیه را همان #زیتون دانسته‌اند . 🎈 میوه ها از جهاتی #مشابه هم و از جهاتی دیگر متفاوت اند : * و هو الّذی انزل من السّماء ماء فاخرجنا به نبات کلّ شیء ..... و جنّات من اعناب و الزّیتون و الرّمان ها مشتبها و غیر متشابه ...... * ( انعام ۹۹) 🎉 تقدم زیتون بر انار در این آیه را به سبب #فواید بسیار روغن آن در خوردن و ایجاد روشنایی و ..... دانسته‌اند و #منصوب بودنش را به سبب عطف بر * #نبات * یا بنابر اختصاص و به جهت اهمیت آن در میان میوه ها دانسته اند . 🎈درختان یاد شده ، در #آفرینش مشابه هم ، ولی نوع #میوه هایشان متفاوت اند ، یا آنکه درختان آنها شبیه به هم ولی #طعم میوه های آنها متفاوت است . 🎉یا آنکه برخی درختان از یک #جنس و شبیه هم و برخی از اجناس #مختلف و بی شباهت به هم هستند . 🎈زیتون در این آیه به سبب با #برکت بودنش ، نیاز بسیار در خوردنش و استفاده به عنوان نان #خورش آمده است . 🎉در ادامه آیه به #نگریستن به میوه‌ها فرمان داده شده است : * انظروا الی ثمره اذا اثمر و ینعه انّ فی ذالکم لآیات لقوم یومنون * تا از #تنوع و مراحل رویش آنها به وجود سازنده #مدبّر جهان پی بریم ، چنانکه میوه ها از جمله #زیتون به رغم رویش در آب و خاکی یکسان ، هر یک از آنها از نظر طعم و رنگ و بو با دیگر میوه ها متفاوت است و تمامی این موارد بر #قدرت_آفریننده آن دلالت می کنند : * و هو الّذی انشاجنّات معروشات و غیر معروشات و النّخل و الزّرع مختلفا اکله و الزّیتون و الرّمّان متشابها و غیر متشابه ...... * ( انعام ۱۴۱) 🎈 خداوند پس از امر به #خوردن آن میوه ها ، به دادن حق #فقرا از آنها در روز درو سفارش می کند ؛ از این رو برخی زیتون را نیز مشمول #زکات شمرده‌اند ، 🎉بر خلاف #امامیه که به دلیل #مکی بودن این آیه و نزول حکم زکات در مدینه ، زیتون را مشمول حکم #زکات نمی دانند ّ بلکه بدون تعیین حد #معینی از انفاق ، برپایه روایتی تنها بخشش به مقدار امکان را مورد توجه آیه دانسته‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ⌛️#سال ..... ادامه #گزارشهای_تاریخی 👈۳. در پی #درخواست موسی علیه السلام از فرعون برای فرستادن بنی اسرائیل با وی ،‌ #فرعون از اینکه موسی علیه السلام سالیانی چند مورد #حمایت او بود ، بر وی منت نهاد : * قال اَلم نربّک فینا ولیدًا و لبثت فینا من عمرک سنین * ( شعراء ۱۸ ) 🏮مفسران مدت #اقامت موسی علیه السلام در خانه #فرعون را ۱۸ ، ۳۰ یا ۴۰ سال دانسته‌اند . 👈۴ . موسی علیه السلام از سوی #شعیب مخیر شد #کابین یکی از دخترانش را ۸ یا ۱۰ سال چوپانی برای شعیب قرار دهد : * قال انّی اُرید ان انکحک احدی ابنتی هاتین علی تاجرنی ثمانی حجج فان اتممت عشرا فمن عندک * ( قصص ۲۷ ) 🌕* #حجج * جمع * #حجّه * به معنای یک سال است . عرب با توجه به انجام سالیانه یک بار حج خانه خدا ، سال را * #حجّه * می گوید . 🏮خداوند هنگام بر شمردن #نعمتهای خویش به موسی علیه السلام نیز از مدت اقامت چند ساله وی نزد #شعیب در مدین یاد کرده است : * ...... فلبث سنین فی اهل مدین * ( طه ۴۰ ) 👈 ۵. در پی #سرپیچی بنی اسرائیل از موسی علیه السلام برای ورود به سرزمین #مقدس ، خداوند آنان را به چهل سال #سرگردانی در بیابان دچار و از ورود به آن سرزمین محکوم کرد : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الارض * ( مائده ۲۶ ) 👈 ۶. زنده شدن #فرضی به همراه #الاغ او به امر خداوند و پس از #پوسیده شدن اجزای بدن الاغ و سالم ماندن غذای وی پس از ۱۰۰ سال ، از #نشانه های قدرت خداوند بر زنده کردن مردگان در قیامت شمرده شده است : * .... فاماته الله مائه عام ثمّ بعثه قال کم لبثت قال لبثت یومًا او بعض یوم قال بل لبثت مائه عام فانظر الی طعامک و شرابک لم یتسنّه و انظر الی حمارک ...‌ و انظر الی العظام کیف ننشزها ثمّ نکسوها لحماً فلمّا تبیّن له قال اعلم انّ الله علی کلّ شیء قدیر * ( بقره ۲۵۹ ) 🌕بعضی از مفسران ، فرد یاد شده را #عزیر و گروهی نیز #ارمیا دانسته اند ‌. ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜 🌝 #روز > #کاربردهای_روز_یا_بخشی_از_آن_در_قران 👈1. نشانه و رحمت بودن روز 🔷میان آیات #طبیعت و آیات قرآن، #هماهنگى دقیقى هست: قرآن آنچه را #کائنات به شکل طبیعى بر خدا و توحید او دلالت دارند، در قالب #الفاظ بیان مى‌کند؛ 🌅 پیدایش شب و روز و آفتاب و ماه بر #وجود خدا و توحید و #حکمت او دلالت دارد . 🔷قرآن کریم درباره #نظام نور و ظلمت و پیدایش شب و روز ، تعبیرهای گوناگونی دارد که هر یک به نکته اشاره دارد و از دریچه #خاصی بدان می نگرد ؛ 👈در آیه ۳۳ انبیا از #آفرینش شب و روز سخن دارد : * و هو الّذی خلق الّیل و النّهار .... * 👈و گاه آن دو را آیه ای از #آیات الهی می شمرد که با محو آیه شب ، آیه روز که با #درخشندگی همراه است ، پدید می آید : * و جعلنا الّیل و النّهار ءآیتین فمحونا آیه الّیل و جعلنا آیه النّهار مبصره * ( اسرا ۱۲ ) 👈 زمانی روز را که #روشنایی آن سبب تلاش و کسب روزی است ، از آیات الهی می خواند : * و من ءآیاته منامکم بالّیل و النّهار و ابتغاءوکم من فضله .... * ( روم ۲۳ ) 👈هنگامی نیز به #تدبیری که بر آفرینش نظام شبانه‌روز حاکم است ، اشاره داشته و کوتاه و بلند شدن #تدریجی شبانه روز را سرچشمه گرفته از علم و تدبیر الهی می شناساند . ( حدید ۶ ؛ فاطر ۱۳ ؛ لقمان ۲۹ ؛ حج ۶۱ ) 👈گاه نیز #بیرون‌کشیدن روز از شب را از آیات الهی می خواند ( یس ۳۷ ) 👈و زمانی از آمد و شد شب و روز #یاد می کند : ( بقره ۱۶۴ ؛ آل عمران ۱۹۰ ؛ یونس ۶ ؛ جاثیه ۵ ) 👈گاه از #پوشاندن روز با شب ( اعراف ۵۴ ؛ رعد ۳ ) 👈و هنگامی از #دگرگونی شب و روز به دست خدا : * یقلّب الله الّیل و النّهار * ( نور ۴۴ ) 👈و وقتی نیز از #پیچاندن شب به روز و روز به شب سخن به میان می آورد : * یکوّر الّیل علی النّهار و یکوّر النّهار علی الّیل * ( زمر ۵ ) 🌅هر یک از اینها #نشانه ای از تدبیر و نظم این جهان است که بیانگر #علم و #قدرت پروردگار آنهاست . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #سکینه 🔶این واژه از ریشه « #سکن » به معناى استقرار و ثبات در برابر حرکت است و به #آرامش روان آدمى‌و رفع نگرانى، اضطراب و تشویش از او رهنمون مى‌شود . 🔷 واژه #سکینه، شش بار در قرآن به کار رفته است و برخى از اشتقاقات آن میز #معنای آرامش را در خود دارد . 🔶جرجانی در تعریف اصطلاحی #سکینه می گوید : نوری در #قلب انسان است که در مواجهه با امور غیبی ، به انسان ثبات‌ و #آرامش می بخشد . 🔷ابن قیّم از آن به صورت #موهبتی غیر اکتسابی از جانب خداوند به بندگان ویژه اش هنگام #نگرانی و هراس داهایشان یاد می کند که تقویت ایمان و افزایش یقین و #ثبات نظر را در پی دارد .‌ 🔶برخی نیز #سکینه را همان نیروی عقل دانسته اند . خواجه عبدالله انصاری با اختصاص یابی در منازل السائرین به تبیین مراتب و‌ #مقامات سکینه پرداخته است . 🔷قران در ماجرای انتخاب #طالوت به پادشاهی یهود از نزول سکینه خویش در تابوت بنی اسرائیل به صورت #نشانه پادشاهی او یاد می کند : * انّ ءایه ملکه ان یاتیکم التّابوت فیه سکینه من رّبّکم * ( بقره ۲۴۸ ) 🔶مفسران در تفسیر این آیه، #آرای گوناگونی را بیان کرده اند که بسیاری از آنها جنبه #افسانه ای دارد . 🔷طبرسی به تفسیری معقول از #سکینه گراییده ، آن را نوعی آرامش روحی و روانی می شمرد که با مشاهده آن‌ #تابوت ، دلهای بنی اسرائیل را در بر می گرفت . 🔶علامه طباطبایی پس از #نقل برخی از آن اقوال ، آنها را قابل تاویل شمرده ، منظور از #سکینه را در این آیه ، روحی الهی می داند که به قلب انسان ، آرامش و به جان آدمی ، #استقرار و ثبات می بخشد . 🔷این #روح الهی ، مرتبه ای از کمالات نفس انسانی و جلوه ای از روح ایمان است ؛ از این روی خداوند در دیگر آیات ، از #سکینه به روح تغییر کرده است : * اولئک کتب فی قلوبهم الایمان و ایّدهم بروح منه * ( مجادله ۲۲ ) 🔶این تفسیر در برخی از #روایات امامان #معصوم علیهم السلام به چشم میخورد . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🍃🌸✨﷽✨🌸🍃 #نشانه ‏هاى_مؤمن_مخلص در زلال وحی 1⃣ در انفاق ؛ از كسى توقع پاداش و تشكر ندارد 📖 «...لَانُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَاشُكُورًا»انسان۹ گویندما فقط برای رضای خدا به شما طعام می‌دهیم و از شما هیچ پاداش و سپاسی هم نمی‌طلبیم. 2⃣ در عبادت ؛ جز خداوند كسى را بندگى نمی ‏كند 📖 «...لَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا»كهف ۱۱۰ هر کس به لقای رحمت پروردگارش امیدوار است باید نیکوکار شود و هرگز در پرستش خدایش احدی را با او شریک نگرداند. 3⃣ در تبلیغ ؛ به غیر خداوند از كسى پاداش نمی ‏خواهد 📖«... إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ..» هود۲۹ ای قوم، من از شما در عوض هدایت ملک و مالی نمی‌خواهم، اجر من تنها بر خداست. 4⃣ در ازدواج ؛ از فقر نمی ‏هراسد و با توكل به وعده خدا ازدواج می كند 📖 «...إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ...» نور۳۲ و البته باید مردان و زنان مجرد وشایسته را به نکاح هم درآورید، آن مردان و زنان را خدا به لطف و فضل خود بی‌نیاز خواهد فرمود 5⃣ در برخورد با مردم ؛ جز رضاى او همه چیز را كنار می گذارد 📖 «..قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُ..» انعام ۹۱ اى پيامبر!بگو: خدا بود كه آنها را نازل كرد، سپس رهايشان كن تا در ياوه‌گويى‌هاى خود غوطه‌ور باشند. 6⃣ در جنگ وبرخورد با دشمن ؛ از كسى به جز خداوند نمی ‏هراسد 📖 «..وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ...»احزاب ۳۹ این سنّت خداست در حق آنان که تبلیغ رسالت خدا کنند و از هیچ کس جز خدا نمی‌ترسند.. 7⃣ در مهرورزى و محبّت ؛ هیچ كس را به اندازه خداوند دوست نمی ‏دارد 📖 «..وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ...»بقره ۱۶۵ آنها که اهل ایمانند کمال محبّت و دوستی را فقط به خدا مخصوص دارند. 8⃣ در تجارت وكسب وكار ؛ از یاد خداوند غافل نمی شود 📖 «رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ...» نور ۳۷ پاکمردانی که هیچ کسب و تجارت آنان را از یاد خدا و به پا داشتن نماز و دادن زکات غافل نگرداند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا 💐 آیات، جمع #آیه است. اهل‌لغت در #ریشه و مبدأ اشتقاق آن اَىَ‌ىَ، اوى، أأى را احتمال داده و این #احتمال‌هاى را به تفصیل بررسى کرده‌اند. 🌴خلیل ، ابن‌فارس ، جوهرى و ابن‌منظور ، براى آیه، #معانى گوناگونی چون قصد ، مکث و انتظار ، جماعت و شگفتی را گفته‌اند ؛ ولی همه آنان یکی از #معانی آیه را علامت و نشانه دانسته‌اند . 💐 راغب می‌گوید : آیه به معنای #علامت آشکار ملازم با چیز پنهان است ؛ به گونه‌ای که انسان با آگاهی از آن #علامت ، به چیز پنهان نیز دست می‌یابد ؛ مانند نشانه راه که با دیدن آن ، راه #آشکار می‌شود . 🌴در #قرآن ، آیه ، آیتین و آیات #۳۸۲ بار آمده است . 💐مفسران برای #آیه در قرآن ،معانی گوناگونی گفته‌اند ؛ ولی گویا می‌توان آن را در همه این موارد به #معنای علامت و نشانه دانست . 🌴 #مصادیق_آیه در قرآن بدین قرار است : ⬅️1. #آیه_قرآن 💐« مِنه ءایتٌ مُحکمتٌ = #پاره‌اى از قرآن، آیات محکم است .» ( آل‌عمران ۷ ) 🌴 #آیات قرآن را از آن رو آیه گفته‌اند که مضمون آن، بیان آیات #تکوینى، معارف و احکامى است که نشانِ خدا است . 💐برخی هم گفته‌اند : چون #آیه قرآن ، نشانه و دلیل بر #سخنی بلند و آموزه‌ای ارجمند است ، به آن آیه گفته‌اند یا از این جهت که #نشانه جدایی و قطع کلامی از کلام دیگر است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #مصادیق_آیه در قرآن بدین قرار است : ⬅️4. #موجودات_جهان_آفرینش (آفاق و انفس) 💐« وَ مِن ءایتهِ أَن خَلَقَکُم مِن ترابٍ = #آفرینش شما ] انسان‌ها [ از خاک، از #نشانه‌هاى خدا است .» ( روم ۲۰ ) 🌴 بر جهان #آفرینش چون آسمان، زمین، خورشید، انسان و ... از آن رو آیه اطلاق شده که همه ، #نشانه آفریدگاری دانا و توانا است . 💐 تعبیر آیه از #پدیده‌های جهان ، مهم‌ترین کاربرد این واژه در قرآن و موضوع بحث در این #مقاله همین کاربرد است ؛ البته وجوه دیگری مانند #برج و عمارت ( شعرا ۱۲۸ ) ، #دلیل و برهان ( بقره ۶۱ ) ، #قدرت و سلطه ( قصص ۳۵ ) و #کتاب ( قرآن ) ( جاثیه ۸ ) برشمرده‌اند که می‌توان همه آنها را به معنای #نشانه دانست . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #تقسیم_آیات_خدا 💎آیه و نشانه، یا #اعتبارى است یا #تکوینى. 🩸آیات‌#اعتبارى‌تابع قرارداداست؛ ولى‌آیات #تکوینى تابع قرارداد نبوده، براى‌همه‌ و در همه‌جا نشانه‌است؛ مانندآیه بودن‌ چمن‌ سبز بر وجود آب. 💎نشانه #تکوینى درباره غیر خدا، فقط در محدوده و حالت خاصی وجود دارد ، یعنی چمن مادامی که سبز است ، #نشانه آب است ؛ ولی پس از خشک شدن ، دیگر نشانه آن نیست ؛ 🩸 اما #موجودات جهان برای خداوند در همه حالات و با همه تطوّرات ، #نشانه است ؛ در غیر این صورت ، مستلزم مستقل بودن موجودی در #جهتی خاص است که درباره ممکنات محال می‌نماید ؛ 💎بنابراین ، هر موجود #ممکن در هر حال ، نشانه #تکوینی خدا است . 🩸آیات #الهی را می‌توان به آیات #شهودی و غیبی : * علم الغیب و الشّهاده * ( توبه ۹۴ ) و #ملکی : * تبارک الذی بیده الملک * ( ملک ۱ ) و #ملکوتی : * فسبحان الّذی بیده ملکوت کلّ شی * ( یس ۸۳ ) تقسیم کرد . 💎موجودات مادی و #محسوس که بر خلاف موجودات غیبی با ماده و عوارض آن مقارنند ، از آیات #شهودی به شمار می‌آیند ؛ زیرا به ادراک حسّی قابل درکند ؛ گرچه آیه بودنشان مانند سایر آیات به #ادراک عقل است و موجودات غیر مادی ، آیات غیبی به شمار می‌آیند که خود به آیات #مثالی ، نفسی و عقلی قابل تقسیمند . 🩸از دیگر #تقسیم‌های مهم آیات ، تقسیم آن به #آفاقی و #انفسی است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺