eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📒📒 ❤️ ♦️به گفته بیشتر مفسران در قرآن با معنای لغوی آن هماهنگ است و امام کسی است که به او کنند و او را الگو و سرمشق خود قرار دهند ، خواه عادل و راه یافته باشد و خواه باطل و گمراه . 🔆 لفظ در قرآن به کار نرفته ، ولی واژه به صورت مفرد و جمع در ۱۲ مورد استعمال شده است که برخی از آنها و نیز آیات متعدد دیگر به موضوع ارتباط دارد . ♦️ آیات مربوط گاهی به برحق بلاصاله : * وجعلناهم امّه یهدون بامرنا * (انبیا ۷۳) ، * و جعلنا منهم امّه یهدون بامرنا *(سجده ۲۴) و گاهی به به حق به نحو جانشینی : * .... و اولی الامر منکم * ( نسا ۵۹ ) و گاهی به باطل : * و جعلناهم امّه یدعون الی النّار * ( قصص ۴۱ ) و‌گاهی به مفهوم جامع میان پیشوایی بر حق و باطل : * یوم ندعوا کلّ اناس بامامهم * ( اسرا ۷۱ ) اشاره دارد . 🔆افزون بر آیاتی که واژه یا اولی الامر در آن به کار رفته است آیات فراوانی با امامت و پیوند دارد ، از جمله برخی آیاتی که در آن مفهوم هدایت آمده ( رعد ۷ ، یونس۳۵ ) ، ♦️آیه ای که را به همراهی با صادقان فرا می خواند ( توبه ۶۷ ) ، آیه ولایت (مائده ۵۵ ) آیه ای که میگوید اگر به برخی در زمین داده شود نماز را برپا می دارند و زکات می دهند و امر به معروف و نهی از منکر می کنند (حج ۴۱) و آیاتی که در آن از ملک به برخی سخن به میان آمده است ( نسا ۵۳ - ۵۴ ؛ بقره ۲۴۷ ) 🔆 در روایات فراوانی نیز ، با تاویل آیاتی از قرآن ، مانند ۸ تغابن ، ۸ صف و ۵۱ قصص امامان علیهم‌السلام دانسته شده‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَلِلَّهِ مَا فِى الْسَماَوَاتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتاَبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِى السَّمَاواتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيّاً حَمِيداً (131) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْض وَكَفَى‏ بِاللَّهِ وَكِيلا (132) ً 🍀 ترجمه: و آنچه در آسمان ‏ها و آنچه در زمین است براى خداست و همانا كسانى را كه پیش از شما كتاب آسمانى داده شدند و نیز شما را به تقواى الهى سفارش كردیم و اگر كافر شوید، آنچه در آسمان‏ ها و آنچه در زمین است براى خداست و خداوند همواره بى‏ نیاز و ستوده است. (131) و براى خداست آنچه در آسمان‏ها و آنچه در زمین است و خداوند بس كارساز است. (132) 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمين 🌷 : بی نیاز 🌷 : ستوده 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در آيه قبل به اين حقيقت اشاره شد كه اگر دو همسر نمی توانند با هم کنند و اگر نمی توانند با هم سازش کنند و ضرورتى ايجاب كند كه دو همسر بخواهند از هم جدا شوند، و چاره‌ اى از آن نباشد، اقدام بر اين كار بى ‌مانع است و از آينده نترسند، زيرا آنها را از فضل و كَرَم خود بى ‌نياز خواهد كرد، در آيه 131 سوره نساء اضافه مى ‌كند: وَ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ: و آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است برای خداست. كسى كه چنين ملک بى‌انتها و قدرت بى ‌پايان دارد از بى‌نياز ساختن بندگان خود عاجز نخواهد بود. 🌸 سپس براى تأكيد درباره در اين مورد و هر مورد ديگر، مى ‌فرمايد: وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللّهَ: و همانا کسانی را که پیش از شما کتاب آسمانی داده شدند و نیز شما را به تقوای الهی سفارش کردیم. بعد روى سخن را به كرده و مى‌ فرماید: وَ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كانَ اللّهُ غَنِيًّا حَمِيداً: و اگر کافر شوید، آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است برای خداست و خداوند همواره بی نیاز و ستوده است. در آيه بعد بار دیگر روى اين جمله تكيّه مى‌كند وَ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْض: و برای خداست آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است. وَ كَفى بِاللّهِ وَكِيلاً: و خداوند بس نگهبان است. 🔹 پيام های آیات 131و132 سوره نساء ✅ و الهى، ضامن اجراى وعده ‏هاى اوست. ✅ سفارش به سفارش همه‏ ى انبیاست و تكرار این توصیه در همه ادیان، از اصول مهم تربیتى است. ✅ مشترک بودن دستورات الهى در همه ادیان، عمل به آنها را آسان مى‏ نماید. ✅ بى‏ تقوایى زمینه ساز است. ✅ ، مردم را از تحت قدرت خدا خارج نمى‏ كند. ✅ چون بى نیاز مطلق است پس باید ستایش شود. ✅ به ایمان و تقواى مردم نیازى ندارد. ✅ به كسى كنید كه مالک آسمان ‏ها و زمین است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 بَشِّرِ الْمُناَفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعا (139) 🍀 ترجمه: منافقان را بشارت ده كه برای آنها عذابى دردناک است. (138) همان کسانی كه كافران را به جاى مؤمنان، سرپرست و دوست خود انتخاب می کنند آیا عزّت را نزد آنان مى طلبند؟ همانا همه عزتّ برای خداست. (139) 🌷 : بشارت ده 🌷 : دردناک 🌷 : انتخاب می کنند 🌷 : جمع ولى يعنى دوست و سرپرست 🌷 : آیا می طلبند؟ 🌷 : همه 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است که ابتدا به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلیماً : را بشارت بده که برای آنها عذابی دردناک است. سپس قرآن اين دسته از را توصيف می کند الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ: کسانی هستند که کافران را به جای مؤمنان سرپرست و دوست خود انتخاب می کنند. هدف آنها از اين انتخاب چيست؟ 🌸 آيا راستى مى‌خواهند آبرو و عزتی از طريق اين دوستى براى خود كسب كنند؟ أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً: آیا را نزد آنان می طلبند؟ همانا همه عزت برای خداست. زيرا عزّت همواره از و سرچشمه مى ‌گيرد و اين ها كه قدرت و علمشان ناچيز است، كارى از دستشان ساخته نيست كه بتوانند منشأ عزّتى باشند. اين آيه به همه مسلمانان مى ‌دهد كه عزّت خود را در دوستى با دشمنان اسلام طلب نکنند، زيرا هر روز كه منافع آنها اقتضا كند فوراً صميمى ‌ترين متّحدان خود را رها كرده و به سراغ كار خويش مى ‌روند كه گويى هرگز با هم آشنايى نداشتند، چنانكه تاريخ معاصر شاهد بسيار گوياى اين واقعيّت است. 🔹 پيام های آیات 138و139سوره نساء ✅ را در وابستگى به كفّار جستن، خصلتى منافقانه است. ✅ ، حقّ سرپرستى مؤمنان را ندارند و مؤمنان نیز نباید ننگ سلطه ى كفّار را بپذیرند. ✅ در ، به جاى گسترش روابط با كشورهاى كفر، در فكر برقرارى روابط با كشورهاى اسلامى باشیم. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 إِنْ تُبْدُواْ خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوَّاً قَدِيرا 🍀 ترجمه: اگر كار نیكى را آشكار کنید یا آن را پنهان کنید، یا از بدى دیگران گذشت کنید، پس قطعاً خداوند همواره گذشت کننده و تواناست. 🌷 : اگر آشکارا کنید 🌷 : آن را پنهان کنید 🌷 : عفو کنید، گذشت کنید 🌷 : بدى 🌷 : توانا 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. خوش به حال آنهایی که با رفتارشان یا گفتارشان دیگران را کنند فرصت ها ماندگار نیستند پس آنها را غنیمت بداریم اگر خوبی کنیم خوبی می بینیم و طرف حسابمان خداست. مى‌ فرمايد: إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوٓءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا: اگر كار خیری را آشكار كنید یا آن را پنهان کنید، یا از بدی دیگران‌ گذشت كنید پس قطعاً خدا همواره گذشت كننده و تواناست. اگر نيكی هاى افراد را اظهار كنيم و يا مخفى نماييم مانعى ندارد و اگر در برابر بدی هايى كه افراد به ما كرده ‌اند راه و بخشش را پيش گيريم با خدایی که هم بخشاینده و هم تواناست روبرو می شویم. 🌸 یعنی اگر در زندگی اهل گذشت و عفو بودیم هم نسبت به ما اهل گذشت و عفو خواهد بود. همانگونه که صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هر کسی عفو و گذشت داشته باشد خدا نیز از او گذشت خواهد نمود. کلمه کنار کلمه عفو آمده است یعنی خداوند هر گونه قدرت و توانایی دارد و می تواند بندگان را مجازات کند ولی و گذشت می کند پس ما انسان ها هم اگر روزی به رسیدیم به فکر تسویه حساب با دیگران نباشیم و از بدی دیگران نسبت به خودمان گذشت کنیم. عليه السلام فرمودند: بخشنده ترين مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد. 🔹پيام های آیه 149 سوره نساء 🔹 ✅ باید نسبت به خوبى ‏ها مشوق بود و نسبت به بدى‏‌ ها، ✅ گاهى ظلم ستیزى و فریاد، ارزش است و گاهى و بخشش ارزش است. ✅ از موضع قدرت، ارزشمند است. کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴> 🍁 آسانى کارها برای خدا در تکوین > 👈الف. 🌀قرآن، آسمان‌ها و زمین را در روز و بدون سختى و مشقّت ذکر کرده: « و لَقَد خَلقنا السَّمـوتِ والأرضَ و ما بَینَهما فى سِتَّةِ أیّامٍ و ما مسَّنا مِن لُغوبٍ » ( ق ۳۸ ) 🔸و خداوند و اعاده را بر خود آسان دانسته است : * اولم یروا کیف یبدی الله الخلق ثمّ یعیده انّ ذالک علی الله یسیر * ( عنکبوت ۱۹ ) 🌀حتی آفرینش بر خدا ، از آن آسان تر است : * و هو الّذی یبدوالخلق ثمّ یعیده و هو اهون علیه * ( روم ۲۷ ) 🔸و انسانها بر خداوند ، بسی آسان است : * ذالک‌ حشر علینا یسیر * ( ق ۴۴ ) 🌀روشن است که خداوند در باره همه موجودات ، یکسان است ، بنابراین ، به آسان تر بودن اعاده ، از آن جهت است که هر صفت در موجودات ، به نحو کاملتر و بدون هیچگونه نقص ، در خداوند وجود دارد ؛ بر این اساس ، چون در مقایسه با ایجاد ، نزد مردم آسان است ، این آسانی در بیشتر و به گونه ای است که هیچ سختی و مشقّتی را به همراه ندارد . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴> 🍁 آسانى کارها برای خدا در تکوین > 👈الف. 🌀قرآن، آسمان‌ها و زمین را در روز و بدون سختى و مشقّت ذکر کرده: « و لَقَد خَلقنا السَّمـوتِ والأرضَ و ما بَینَهما فى سِتَّةِ أیّامٍ و ما مسَّنا مِن لُغوبٍ » ( ق ۳۸ ) 🔸و خداوند و اعاده را بر خود آسان دانسته است : * اولم یروا کیف یبدی الله الخلق ثمّ یعیده انّ ذالک علی الله یسیر * ( عنکبوت ۱۹ ) 🌀حتی آفرینش بر خدا ، از آن آسان تر است : * و هو الّذی یبدوالخلق ثمّ یعیده و هو اهون علیه * ( روم ۲۷ ) 🔸و انسانها بر خداوند ، بسی آسان است : * ذالک‌ حشر علینا یسیر * ( ق ۴۴ ) 🌀روشن است که خداوند در باره همه موجودات ، یکسان است ، بنابراین ، به آسان تر بودن اعاده ، از آن جهت است که هر صفت در موجودات ، به نحو کاملتر و بدون هیچگونه نقص ، در خداوند وجود دارد ؛ بر این اساس ، چون در مقایسه با ایجاد ، نزد مردم آسان است ، این آسانی در بیشتر و به گونه ای است که هیچ سختی و مشقّتی را به همراه ندارد . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
📋📋 ❇️ > 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️2. 🟡هر سال در شب ، فرشتگان و روح ( یا موجودى عالى‌مقام‌تر از همه فرشتگان ) به پروردگارشان فرود مى‌آیند، و همه حوادث سال ( روزى‌ها، مرگ و زندگى، خیر و شر و‌ ...) را که در آن شب شده و آنها نوشته اند ، به امام زمان علیه السلام تحویل می دهند : * تنزّل الملائکه و الرّوح فیها باذن ربّهم ..... ( قدر ۴ ) 🟣 در این آیه به معنای امر و نیز دانسته شده است . ⬅️3. 🟡هر فقط با اذن خداوند مى‌تواند بیاورد و هیچ سببى نمى‌تواند این اذن شود : «... ‌وما کانَ لِرَسول اَن یَأتِىَ بِـایَة اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ‌ ...» ( رعد ۳۸ ؛ غافر ۷۸ ) ، و * ..... و‌ما کان لنا ان تاتیکم بسلطان الّا باذن الله ..... ( ابراهیم ۱۱ ) 🟣 عیسی علیه السلام خود را به خداوند دانسته است : * انّی اخلق لکم من الطّین کهیه الطّیر فانفخ فیه فیکون طیرا باذن الله و ابری الاکمه و احی الموتی باذن الله..... * ( آل عمران ۴۹ ) 🟡خداوند در آیه دیگری ، عیسی علیه السلام را به خود مستند ساخته است : * .... و اذ تخلق من الطّین کهیه الطّیر باذنی فتنفخ فیها فتکون طیرا باذنی و تبری الاکمه و الابرص باذنی و اذ تخرج الموتی باذنی ..... * ( مائده ۱۱۰ ) 🟣قید * * در این دو آیه دلالت میکند که صدور معجزات از عیسی علیه السلام به خداوند بوده ، و حضرت در انجام هیچ یک از معجزات مانند افاضه حیات و ..... مستقل نبوده است . 🟡 این به این دلیل است که با ظهور چنین معجزاتی ، پیش‌بینی می‌شد که گروهی از مردم درباره‌ی علیه السلام گمراه ، و به او معتقد شوند . 🟣برخی نیز اذن و تکرار آن را برای دلالت بر این مطلب دانسته‌اند که وقوع مانند بخشیدن حیات ، با قدرت و آفرینش خداوند بوده است ؛ نه با و آفرینش عیسی علیه السلام 🟡و از آنجا که آنها با دعای عیسی علیه السلام بوده ، و به او داده شده است . 🟣 برخی گفته‌اند : خداوند به بنده برای انجام امری خارق عادت ، ( ذاتی قدیم یا عرضی حادث ) است . 🟡 اولی آن است که ، هنگام تجلی به فیض اقدس ، عین ثابت عبد را برای تصرف در وجود به صورت خرق عادت ، مستعد و قابل قراردهد : 🟣و دومی آن است که ،‌‌ هنگام تجلی به فیض مقدس ، با قلبی یا وحیی که نازل می کند ، را از چنین تصرفی متمکن سازد ؛ 🟡 بنابراین در هر صورت ، از اذن ، صرف امر به تصرف ، بدون در نظر گرفتن نیست . 🟣 در آیه ۴۹ آل عمران ۳ و ۱۱۰ مائده به معنای ، امر و اراده ، آفرینش ، یاری و نیز دانسته شده است . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 🍀 ترجمه: شكافنده صبح است و شب را برای آرامش قرار داد، و خورشید و ماه را وسیله‌ ای برای محاسبه و اندازه‌گیری زمان مقرّر فرمود؛ این است اندازه ‌گیری آن توانای شكست‌ ناپذیر ودانا 🌷 : شکافنده 🌷 : به معنای سپری کردن شب و وارد صبح شدن است که در اینجا منظور سپیده ی صبح است 🌷 : قرار داد 🌷 : شب 🌷 : آرامش و محل آرامش و چیزی که در آن به آرامش می رسند 🌷 : خورشید 🌷 : ماه 🌷 : شمردن و حساب کردن 🌷 : اندازه گیری 🌷 : توانای شکست ناپذیر 🌷 : دانا 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در نازل شده است. در اين آيه به سه نعمت از نعمت هاى جوّى و آسمانى اشاره شده است. نخست مى فرمايد: «فالِقُ الْإِصْباح: شکافنده صبح است» در اينجا روى مسأله صبح تكيّه مى‌ كند زيرا مى ‌دانيم اين پديده آسمانى نتيجه وجود جوّ زمين (يعنى قشر ضخيم هوا كه دور تا دور اين كره را پوشانيده) مى‌ باشد، اگر اطراف كره زمين همانند كره ماه، جوّى وجود نداشت نه بين الطّلوعين و فلق وجود داشت و نه سپيدى آغاز شب و شفق، امّا وجود جوّ زمين و فاصله‌ اى كه در ميان تاريكى شب، و روشنايى روز به هنگام طلوع و غروب آفتاب قرار دارد، را تدريجاً براى پذيرا شدن هر یک از اين دو پديده آماده مى‌ سازد. 🌸 سپس می فرماید: «وَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً: و شب را مایه آرامش قرار داد» اين موضوع مسلّم است كه در برابر و روشنايى تمايل به تلاش و كوشش دارد، جريان خون متوجّه سطح بدن مى ‌شود، و تمام سلولها آماده فعاليّت مى ‌گردند، و به همين دليل در برابر نور چندان آرام ‌بخش نيست. ولى هر قدر محيط تاريک بوده باشد عميقتر و آرام‌ بخش ‌تر است، زيرا در تاريكى، خون متوجّه درون بدن مى ‌گردد و به طور كلّى سلّولها در يک آرامى و استراحت فرو مى ‌روند، به همين دليل در جهان طبيعت نه تنها حيوانات، بلكه گياهان نيز به هنگام تاريكى به خواب فرو مى ‌روند و با نخستين اشعه صبحگاهان جنب و جوش و فعاليّت را شروع مى ‌كنند، به عكس دنياى امروزى كه بعضی ها شب را تا بعد از نيمه بيدار مى ‌مانند، و روز را تا مدّت زيادى بعد از طلوع آفتاب در خواب فرو مى‌روند، و نشاط و سلامت خود را از دست مى‌ دهند. 🌸 سپس اشاره به سوّمين نعمت و نشانه عظمت خود نموده، مى ‌فرمايد: «وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْباناً: و خورشید و ماه را وسیله ای برای محاسبه و اندازه گیری زمان مقرر فرمود» اين موضوع بسيار جالب توجّه است كه ميليونها سال كره زمين به دور ، و به دور زمين گردش مى ‌كند، و اين گردش به قدرى حساب شده است كه حتّى لحظه ‌اى پس و پيش نمى ‌شود، و اين ممكن نيست مگر در سايه يك علم و قدرت بى ‌انتها كه هم طرح آن را بريزد و هم آن را دقيقاً اجرا كند و لذا در پايان آيه مى ‌فرمايد: «ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيم: این است اندازه گیری آن توانای شکست ناپذیر و دانا» 🔹 پیام های آیه ۹۶ سوره انعام 🔹 ✅ پیدایش و نیاز به قدرت و دانش دارد که این کار با تقدیر و اندازه گیری دقیق انجام شود. ✅ و ، وسیله ی نظم و حسابرسی و برنامه ریزی است. ✅ برنامه ریزی دقیق و اجرای کامل، نیاز به و دارد. ✅ در نظم دقیق صبح و شب ، خورشید و ماه و سایر کرات آسمانی ، راه خداشناسی است. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > در قرآن بدین قرار است : ⬅️4. (آفاق و انفس) 💐« وَ مِن ءایتهِ أَن خَلَقَکُم مِن ترابٍ = شما ] انسان‌ها [ از خاک، از خدا است .» ( روم ۲۰ ) 🌴 بر جهان چون آسمان، زمین، خورشید، انسان و ... از آن رو آیه اطلاق شده که همه ، آفریدگاری دانا و توانا است . 💐 تعبیر آیه از جهان ، مهم‌ترین کاربرد این واژه در قرآن و موضوع بحث در این همین کاربرد است ؛ البته وجوه دیگری مانند و عمارت ( شعرا ۱۲۸ ) ، و برهان ( بقره ۶۱ ) ، و سلطه ( قصص ۳۵ ) و ( قرآن ) ( جاثیه ۸ ) برشمرده‌اند که می‌توان همه آنها را به معنای دانست . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈5 . 🎊 یکى از ابعاد آمادگى نظامى که در آمادگى روحى و رزمى نیروها مؤثّر است و مسلمانان را به دشمن نشان مى‌دهد، رزمایش‌هاى نظامى و نمایش قدرت است. نیروهاى نظامى نه تنها باید در همه سلاح‌ها و فنون رزمی مهارت داشته باشند ، بلکه باید این توان را به نمایش گذاشته ، با ایجاد رعب و هراس در دل دشمن ، فکر را از ذهن او بیرون آورند . 🎊این نکته ای است که برخی مفسران ، از آیه ۱۲۳ توبه که به در برابر کافران دستور داده ، استفاده کرده اند : * یا ایّهاالّذین ءامنوا قاتلوا الّذین یلونکم من الکفّار و لیجدوا فیکم غلظه و اعلموا انّ الله مع المتّقین * . 🎊به نظر برخی ،‌ * ولیجدوا فیکم غلظه * به ضرورت نمایش قدرت و روحیه جنگاوری اسلام و رزمایش اشاره دارد و شاید بتوان رزمایش نظامی را از آنچه قرآن در باره سان دیدن سلیمان از جنگی بیان کرده ، استفاده کرو : * اذ عُرض علیه بالعشیّ الصافنات الجیاد * ( ص ۳۱ ) 🎊در رسول خدا نیز این مورد از جایگاهی ویژه برخوردار است . 🎊 پس از حدیبیه که مسلمانان فرصت یافتند کعبه را زیارت کنند ، پیامبر صلی الله علیه و آله به مسلمانانی که در اطراف طواف می کردند ، فرمود : با سرعت و شدت گرداگرد کعبه بگردند تا بدینوسیله ، آمادگی روحی و خود را به کافران نشان دهند . 🎊پیامبر در ماجرای مکه ،‌نیز دستور داد که مسلمانان ، شبانگاه در بیابان آتش بیفروزند تا مردم با عظمت ارتش اسلام آشنا شوند و فرمان داد تا ابوسفیان ، بزرگ‌ مکه را در گوشه ای نگه دارند و ارتش نیرومند اسلام در برابر او رژه برود . 🎊 همین قدرت موجب شد که در دل کفار هراس افتاده ، فکر هرگونه مقاومتی از ذهن آنان رخت بربندد در نتیجه مرکز کفر و شرک صبحگاهان بدون خونریزی به تصرف سپاه اسلام درآمد . ادامه دارد .......... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه 🌸 افزون بر آن که می‌توانست بگوید : خورشید از مشرق ، از جانب من است و اگر ربّ تو دیگری است ، بگو آن را از درآورد و در نتیجه ابراهیم علیه السلام با سخت ‌تری روبرو می‌شد و اگر بر فرض ، خداوند خورشید را از مغرب بیرون می‌آورد ، آن وقت دلیل وجود ، طلوع خورشید از مغرب می‌شد ؛ حال آنکه او ، طلوع خورشید از مشرق بوده ؛ در نتیجه ، دلیل دوم ابراهیم نیز از بین می‌رفت . ⬅️۲ . امر احیا و اماته در دست موثر قادر و مختاری است که احیا و اماته را به و اختیار خویش اعمال می‌کند و او فقط خداوند است ؛ زیر موثر غیر مختار اثر ثابت خواهد داشت و چنانچه و اماته به او منصوب باشد ، هیچگاه نباید احیا به اماته یا اماته به احیا شود . 🌺نمرود در گفته : * انا احیی و امیت * و حاصل سخن او این است که اگر از احیا و اماته‌ای که پایه استدلال است ، احیا و اماته و بدون وسایط زمینی و آسمانی باشد ، بدیهی است که این امر ، واقع است و اگر با این وسایط باشد ، هر یک از ما نیز با به اسباب یاد شده ، به انجام آن قادریم ؛ چه اینکه همه می‌دانیم ، با آمیزش ایجاد می‌شود و شخص با سم می‌میرد . 🌸 ابراهیم علیه السلام پاسخ داده که و اماته از سوی خداوند ، به واسطه حرکات حاصل می‌شود ؛ اما این حرکات ، نیازمند فاعل ، یعنی خداوند متعالی است ؛ زیرا او را از مشرق بیرون می‌آورد و اگر نمی‌پذیری ، آن را از بیرون آر. ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 نشان دادن کیفیت زنده ساختن مردگان به ابراهیم علیه السلام ......ادامه 🌺 مطابق آیه و برداشت بسیاری از مفسران ، آرامش قلبی مطلوب ابراهیم علیه السلام * لتطمئن قلبی * (بقره ۲۶۰ ) درباره بوده ؛ ولی نه به این معنا که حضرت در این زمینه تردید داشته است ؛ 🌸زیرا * او لم تومن * استفهام تقیری است ؛ یعنی تو که آورده‌ای ، چرا این را می‌پرسی ؟ 🌺 و اگر احتمال ابراهیم وجود داشت ؛ تعبیر آیه باید این می‌بود که * الم تومن * تا حاکی از باشد یا اصولاً این استفهام به منظور ثبت پاسخ ابراهیم علیه السلام ایراد شده تا همگان بدانند که او از سر تردید نبوده است . 🌸برخی مفسران مطلوب ابراهیم علیه السلام را امور دیگری چون اطمینان به ( از آنجا که احیا به وسیله شخص ، نشانه خلّت بوده است ) 🌺 یا نشان دادن الهی به نمرود یا اطمینان به رهایی از دست نمرود یا زدودن مردم دانسته‌اند . 🌸 رازی پس از ذکر ۱۲ احتمال ، این نظر را برگزیده که ، اطمینان یافتن از نبوت بوده تا بداند با فرشته وحی مواجه است و را که می‌شنود ، کلام خداوند است نه شیطان . 🌺 این نظر بر فرض پذیرش ، بر آن است که ماجرا را به ابتدای نبوت حضرت مربوط بدانیم ؛ ولی به نظری ، از آنجا که سرزمین بابل ، هموار است و در آن کوهی وجود ندارد ، این ماجرا پس از هجرت به بوده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺