💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠
🌴#آیه_ناسخ_و_منسوخ
🌼این #تقسیم، برگرفته از این دو آیه است:
* ما نَنسَخ مِن ءایةٍ أو نُنْسِها نأتِ بِخیرٍ مِنها أو مِثلِها ... = هر حکمى را که #نسخ کنیم یا آن را به دست فراموشى بسپاریم، بهتر از آهن یا مانند آن را می آوریم .... * ( بقره ۱۰۶ )
🍁* و اذا بدّلنا ءایه مکان ءآیه و الله اعلم بهما ینزّل .... = چون آیه ای را #جایگزین آیه ای کنیم و خدا به آنچه فرو می‌فرستد داناتر است * ( نحل ۱۰۱ )
🌼جواز و وقوع #نسخ و عدم آن در آیات قرآن و شناخت #ناسخ و #منسوخ از آغاز مورد توجه و تحقیق قرآن پژوهان بوده و از مهمترین مبادی فهم قرآن و احکام تشریعی آن شناخته شده است .
👈 برای آیات قرآن سه قسم نسخ برشمرده‌اند :
🍁1. نسخ حکم و تلاوت :
یعنى آیه‌اى پس از نزول و بیان یک یا چند #حکم، همراه با حکم آن، به کلّى محو شود.
این نوع #نسخ را گروهى از اهل‌حدیث و جمعى از محدّثان غیر محقّق پذیرفته‌اند؛ امّا از دیدگاه بیش‌تر قرآن پژوهان مردود است؛ زیرا لازمه قبول چنین #نسخی ، پذیرفتن تحریف قرآن است .
🌼2. نسخ تلاوت و بقاى حکم :
یعنى آیه‌اى محو شود؛ ولى #حکمى که بیان کرده باقى بماند و به آن عمل شود.
بیش‌تر مفسّران و دانش‌مندان اهل #سنّت این گونه نسخ را پذیرفته‌اند؛ امّا #شیعه به دو دلیل آن را مردود مى‌داند:
👈 یکم. مستند این‌گونه #نسخ خبرهای واحد است در حالی که نسخ قرآن باید با قرآن یا با استناد به #سنت و خبر قطعی و متواتر ثابت شود .
👈 دوم . این نیز مانند نوع اول موجب پذیرش تحریف قرآن است .
🍁3. نسخ حکم و بقاى تلاوت
یعنى شکل آیه با همان #بلاغت و اعجاز باقى باشد و تلاوت شود؛
امّا حکم آن با جاى‌گزینى آیه‌اى دیگر از جانب خداوند #نسخ گردد.
این همان #نسخ معروف و مورد اتّفاق قرآن‌پژوهانى است که جواز و وقوع #نسخ را پذیرفته اند .
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋
❇️ #اذن_الهى>
👈موارد کاربرد اذن الهى >
⬅️2. #نزول_فرشتگان_و_روح_در
#شب_قدر
🟡هر سال در شب #قدر، فرشتگان و روح ( #جبرئیل یا موجودى عالى‌مقام‌تر از همه فرشتگان ) به #اذن پروردگارشان فرود مى‌آیند، و همه حوادث سال #آینده ( روزى‌ها، مرگ و زندگى، خیر و شر و ...) را که در آن شب #مقدّر شده و آنها نوشته اند ، به امام زمان علیه السلام تحویل می دهند :
* تنزّل الملائکه و الرّوح فیها باذن ربّهم ..... ( قدر ۴ )
🟣 #اذن در این آیه به معنای امر و #علم نیز دانسته شده است .
⬅️3. #آوردن_معجزه
🟡هر #پیامبرى فقط با اذن خداوند مى‌تواند #معجزه‌اى بیاورد و هیچ سببى نمى‌تواند #جایگزین این اذن شود :
«... وما کانَ لِرَسول اَن یَأتِىَ بِـایَة اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ ...» ( رعد ۳۸ ؛ غافر ۷۸ ) ، و
* ..... وما کان لنا ان تاتیکم بسلطان الّا باذن الله ..... ( ابراهیم ۱۱ )
🟣 عیسی علیه السلام #معجزات خود را به #اذن خداوند دانسته است :
* انّی اخلق لکم من الطّین کهیه الطّیر فانفخ فیه فیکون طیرا باذن الله و ابری الاکمه و احی الموتی باذن الله..... * ( آل عمران ۴۹ )
🟡خداوند در آیه دیگری ، #معجزات عیسی علیه السلام را به #اذن خود مستند ساخته است :
* .... و اذ تخلق من الطّین کهیه الطّیر باذنی فتنفخ فیها فتکون طیرا باذنی و تبری الاکمه و الابرص باذنی و اذ تخرج الموتی باذنی ..... * ( مائده ۱۱۰ )
🟣قید * #اذن * در این دو آیه دلالت میکند که صدور معجزات از عیسی علیه السلام به خداوند #مستند بوده ، و حضرت در انجام هیچ یک از معجزات مانند افاضه حیات و ..... مستقل نبوده است .
🟡 این #قید به این دلیل است که با ظهور چنین معجزاتی ، پیش‌بینی می‌شد که گروهی از مردم درباره‌ی #عیسی علیه السلام گمراه ، و به #الوهیت او معتقد شوند .
🟣برخی نیز #قید اذن و تکرار آن را برای دلالت بر این مطلب دانسته‌اند که وقوع #معجزاتی مانند بخشیدن حیات ، با قدرت و آفرینش خداوند بوده است ؛
نه با #قدرت و آفرینش عیسی علیه السلام
🟡و از آنجا که #وقوع آنها با دعای عیسی علیه السلام بوده ، و به او #نسبت داده شده است .
🟣 برخی گفته‌اند :
#اذن خداوند به بنده برای انجام امری خارق عادت ، #دو_گونه ( ذاتی قدیم یا عرضی حادث ) است .
🟡 اولی آن است که #حق ، هنگام تجلی به فیض اقدس ، عین ثابت عبد را برای تصرف در وجود #عینی به صورت خرق عادت ، مستعد و قابل قراردهد :
🟣و دومی آن است که #حق ، هنگام تجلی به فیض مقدس ، با #الهام قلبی یا وحیی که نازل می کند ، #عبد را از چنین تصرفی متمکن سازد ؛
🟡 بنابراین در هر صورت ، #مقصود از اذن ، صرف امر به تصرف ، بدون در نظر گرفتن #استعداد نیست .
🟣#اذن در آیه ۴۹ آل عمران ۳ و ۱۱۰ مائده به معنای #قدرت ، امر و اراده ، آفرینش ، یاری و #علم نیز دانسته شده است .
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh