📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #احکام_فقهی_روزه> 2. #زمان_روزه 🌺 #وقت روزه گرفتن روز است، به دلیل آیه ۱۸۷ بقره که #ارتکاب مفطرات روزه را براى مسلمانان در شب و تا طلوع صبح #جایز مى‌شمرد و مسلمانان را به #حفظ روزه تا شب فرمان مى‌دهد : * اُحلّ لکم لیله الصّیام الرّفث الی نساکم .... و کلوا و اشربوا حتی یتبیّن لکم الخیط الابیض من الخیط الاسود من الفجر ثمّ اتمّوا الصّیام الی اللّیل * ، 🔹از این رو #روزه گرفتن در شب #جایز نیست ؛ خواه #شب را تنها روزه بگیرد یا #روز را نیز ضمیمه آن کند که روزه وصال میشود . 🌺 به اجماع فقهای امامیه و برخی از فقهای اهل سنت این روزه #حرام است؛ اما بیشتر فقیهان اهل سنت آن را #جایز ولی #مکروه شمرده اند . 🔹#آغاز وقت روزه در هر روز ، زمانی است که #سفیدی صبح از سیاهی شب آشکار می گردد : * حتّی یتبیّن لکم الخیط الابیض من الخیط التسود من الفجر * . 🌺به فتوای فقیهان #امامیه و بسیاری از فقهای اهل سنت مراد از وقت مذکور #طلوع فجر دوم است . 🔹برخی از فقیهان اهل سنت #مطلق طلوع فجر را زمان #آغاز روزه دانسته اند . 🌺#پایان زمان روزه در هر روز #رسیدن شب است : * ثمّ اتمّوا الصّیام الی اللّیل * . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈برهان ابراهیم علیه السلام در رد ربوبیت اجرام آسمانى ✅ ۲. شخص #عاقلی که از فطرت سلیم برخوردار باشد ، به چیزی که از او پنهان می‌شود ، حتی #محبت عادی نخواهد یافت ؛ چه رسد به محبت در حدّ عبادت که فقط شایسته #ربّی است که همواره حاضر باشد ؛ بنابراین ، اجرام آسمانی را که محجوب شده و از حال پرستنده خود #بی‌خبر می‌مانند نمی‌توان پرستید ؛ 🌺 پس پایه #سخن ابراهیم علیه السلام منافات افول ( خفا و احتجاب ) با #ربوبیت است ؛ به دلیل آن که با بی‌خبری از عابد ملازم است ؛ به همین دلیل ، ابراهیم علیه السلام به #ظهور و طلوع این اجرام استناد نکرده ( با وجود آنکه #طلوع نیز مانند افول گونه‌ای جابجایی است ) چه اینکه ظهور و طلوع با ربوبیت منافاتی ندارد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه 🌸 افزون بر آن که #نمرود می‌توانست بگوید : #طلوع خورشید از مشرق ، از جانب من است و اگر ربّ تو دیگری است ، بگو آن را از #مغرب درآورد و در نتیجه ابراهیم علیه السلام با #مغالطه سخت ‌تری روبرو می‌شد و اگر بر فرض ، خداوند خورشید را از مغرب بیرون می‌آورد ، آن وقت دلیل وجود #صانع ، طلوع خورشید از مغرب می‌شد ؛ حال آنکه #حجت او ، طلوع خورشید از مشرق بوده ؛ در نتیجه ، دلیل دوم ابراهیم نیز از بین می‌رفت . ⬅️۲ . #زمام امر احیا و اماته در دست موثر قادر و مختاری است که احیا و اماته را به #قدرت و اختیار خویش اعمال می‌کند و او فقط خداوند #سبحان است ؛ زیر موثر غیر مختار اثر ثابت خواهد داشت و چنانچه #احیا و اماته به او منصوب باشد ، هیچگاه نباید احیا به اماته یا اماته به احیا #تبدیل شود . 🌺نمرود در #پاسخ گفته : * انا احیی و امیت * و حاصل سخن او این است که اگر #مراد از احیا و اماته‌ای که پایه استدلال است ، احیا و اماته #ابتدایی و بدون وسایط زمینی و آسمانی باشد ، بدیهی است که این امر ، #خلاف واقع است و اگر با این وسایط باشد ، هر یک از ما نیز با #توسل به اسباب یاد شده ، به انجام آن قادریم ؛ چه اینکه همه می‌دانیم #فرزند ، با آمیزش ایجاد می‌شود و شخص با سم می‌میرد . 🌸 ابراهیم علیه السلام پاسخ داده که #احیا و اماته از سوی خداوند ، به واسطه حرکات #فلکی حاصل می‌شود ؛ اما این حرکات ، نیازمند فاعل #مدبّری ، یعنی خداوند متعالی است ؛ زیرا او #خورشید را از مشرق بیرون می‌آورد و اگر نمی‌پذیری ، آن را از #مغرب بیرون آر. ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه 🌺 حاصل استدلال #ابراهیم آن است که اگر - چنانکه ادعا داری تو ربّ من هستی ، مقام #ربوبیت اقتضا دارد که ربّ ، توان تصرف در تدبیر نظام هستی را داشته باشد و خدای سبحان ، به تصرف خویش #خورشید را از مشرق بیرون می‌آورد تو نیز برای اثبات ربوبیت خود در این زمینه تصرف کرده ، آن را از مغرب بیرون آور تا #ربوبیت تو در کنار ربوبیت خداوند یا برتری تو در ربوبیت ( امور انسان‌ها ) اثبات شود . 🌸شایان ذکر است که #خورشید نزد آنان ، خود ربّ و یکی از آلهه به شمار می‌آمد ؛ اما آن را تحت #ربوبیت خالق و طلوع و غروبش را مستند به خداوند که به گمان آنان ربّ * الارباب * بود ، می‌دانستند . 🌺نمرود نیز با وجود پذیرش این مطلب در پی آن بود که برتری انحصاری خویش را در زمینه #ربوبیت ( انسان و امور مربوط به انسان ) ثابت کند . 🌸 #نمرود در برابر این استدلال ، مبهوت ماند : * فبهت الّذی کفر * زیرا نه می‌توانست بگوید : #طلوع و غروب خورشید نیازمند به سبب نیست و نه می‌توانست بگوید : این فعل ، به خود #خورشید مستند بوده و به خداوند استنادی ندارد ؛ زیرا مخالف با عقیده قومش بود و نه می‌توانست بگوید : #خورشید ربّ است ؛ اما خود تحت ربوبیت من به شمار می‌رود و این من هستم که خورشید را از مشرق طالع می‌سازم ؛ زیرا در این صورت #ابراهیم ار او می‌خواست که خورشید را از مغرب بیرون آورد ؛ . افزون بر آن که خورشید ، پیش از آنکه #نمرود وجود داشته باشد ، در مدار خویش طلوع و غروب داشته ، با این حال ،‌#نمرود چگونه می‌توانست طلوع و غروب آن را به خود منتسب سازد ؛ 🌺به همین دلیل در برابر سخن #ابراهیم علیه السلام مبهوت ماند . ادامه دارد کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌸 این قول از آن رو که با #سیاق آیات سازگار نیست ، مردود دانسته شده ؛ زیرا در این آیات ابتدا آمده که ابراهیم با #قلبی پیراسته از شرک رو به سوی خداوند آورد ( صافات ۸۴ ) و مشرکان را مورد #عتاب قرار داد : * الئکا ءآلهه دون الله تریدون * (صافات ۸۶) سپس جریان نظر در نجوم بیان شده است . 🌺 در رایی دیگر تاکید شده که بر اساس ظاهر #آیه ، خبر دادن از بیماری ، مبتنی به نظر در نجوم و #متفرّع بر آن بوده است ؛ بنابراین ، نظر در نجوم ممکن است به منظور #تشخیص وقت و ساعت باشد ؛ 🌸به طور مثال در فواصل زمانی معین #تبی بر او عارض می‌شد که وقت آن را با طلوع یا غروب یا وضع خاصّ #ستاره ای مشخص کرده بود و می‌خواست از وقت آن آگاهی یابد 🌺 یا اینکه #خداوند به او خبر داده بود که در آینده مریض خواهد شد و علامت آن را #طلوع ستاره‌ای قرار داده بود . 🌸در این زمینه ، همچنین توجیهاتی بر اساس آنکه مقصود از #نجم در آیه ، ستاره نباشد ، ارائه شده که با #ظاهر آیه سازگاری ندارد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺