📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #احکام_فقهی_روزه> 2. #زمان_روزه 🌺 #وقت روزه گرفتن روز است، به دلیل آیه ۱۸۷ بقره که #ارتکاب مفطرات روزه را براى مسلمانان در شب و تا طلوع صبح #جایز مى‌شمرد و مسلمانان را به #حفظ روزه تا شب فرمان مى‌دهد : * اُحلّ لکم لیله الصّیام الرّفث الی نساکم .... و کلوا و اشربوا حتی یتبیّن لکم الخیط الابیض من الخیط الاسود من الفجر ثمّ اتمّوا الصّیام الی اللّیل * ، 🔹از این رو #روزه گرفتن در شب #جایز نیست ؛ خواه #شب را تنها روزه بگیرد یا #روز را نیز ضمیمه آن کند که روزه وصال میشود . 🌺 به اجماع فقهای امامیه و برخی از فقهای اهل سنت این روزه #حرام است؛ اما بیشتر فقیهان اهل سنت آن را #جایز ولی #مکروه شمرده اند . 🔹#آغاز وقت روزه در هر روز ، زمانی است که #سفیدی صبح از سیاهی شب آشکار می گردد : * حتّی یتبیّن لکم الخیط الابیض من الخیط التسود من الفجر * . 🌺به فتوای فقیهان #امامیه و بسیاری از فقهای اهل سنت مراد از وقت مذکور #طلوع فجر دوم است . 🔹برخی از فقیهان اهل سنت #مطلق طلوع فجر را زمان #آغاز روزه دانسته اند . 🌺#پایان زمان روزه در هر روز #رسیدن شب است : * ثمّ اتمّوا الصّیام الی اللّیل * . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ◀️ #احکام_امانت 👈3. #عدم_ضمان_امین 🔻اگر امانت بدون #تفریط و تعدى تلف یا نقصى بر آن وارد شود امانت گیرنده #ضامن نیست : « ما عَلَى المُحسِنینَ مِن سَبیلٍ » ( توبه ۹۱ ) ؛ اما در صورت #تعدى یا کوتاهى، شخص #ضامن است . 🔹برخی با #استناد به آیه فوق گفته‌اند : #ضامن نبودن امین تنها در امانتهایی است که امانت گیرنده نسبت به #صاحب امانت محسن و نیکوکار شمرده می شود ؛ اما در #امانتهایی که وی به نفع خودش در امانت تصرف می‌کند ، مانند عاریه یا اجاره ،‌ شخص #محسن شمرده نشده و ضامن خواهد بود . ( ضمان ) . 👈4. #تقاص_از_امانت 🔻#بدهکارى که از دادن حق دیگرى امتناع مى‌ورزد و مالى در نزد صاحب حق به امانت گذارده آیا #صاحب حق مى‌تواند حق خویش را از امانت تقاص کند یا نه ؟ 🔹برخى از #فقیهان با استناد به آیه ۱۲۶ نحل که مقابله به مثل را #جایز شمرده : * و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم * این عمل را جایز شمرده اند ؛ اما بسیاری از فقیهان #امامیه و اهل سنت آن را #ممنوع می دانند . 🔻در روایات پرشماری از #پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهماالسلام این عمل #خیانت در امانت شمرده شده و مسلمانان از ارتکاب آن #منع گردیده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#مصادیق_ابرا> 2. ابرا بر تنگ دست و ناتوان ⚖مورد دوم #ابراء در در آیه ۲۸۰ بقره است که فرمان مى‌دهد: به بده‌کاران #تنگ‌دست باید مهلت داده شود تا گشایشى حاصل گردد؛ پس از آن، #سفارش مى‌کند که ابراء آنان، از سوى طلب‌کار، بهتر است: * ..... و ان کان ذو عسره فنظره الی میسره و ان تصدّقوا خیر لکم ان‌کنتم تعلمون * 🔸بنابراین، #مطالبه از کسی که در تنگنا قرار دارد #حرام ؛ ولی ابراء در باره او #مستحب است . 👈#تعجیل_دین_با_ابرا #بعضى_از_آن ⚖فقیهان، #طولانى کردن زمان بازپرداخت بدهى در برابر افزودن مبلغ آن را #جایز نمى‌دانند؛ ولى معتقدند که تعجیل در دین ( جلو انداختن آن ) در ازاى #چشم پوشى و ابراء طلب‌کار از بعض آن جایز است . 🔸#دلیل این مطلب ، روایتی از حضرت #صادق علیه السلام است . ⚖از حضرت در باره #مردی پرسیده شد که دَین مدت داری بر گردن او است و #طلبکار به او می گوید : اگر فلان مقدارش را به صورت نقد بدهی ، تو را از بقیه آن #ابراء می کنم . 🔸امام علیه السلام فرمود : #اشکالی ندارد ؛ چون بر #مبلغ نیفزوده است . ⚖خداوند می فرماید : * فلکم روءوس اموالکم لا تظلمون و لا تظلمون * ( بقره ۲۷۹ ) . 3. ابرا حق قصاص و خون بها 🔸از اسقاط حقّ #قصاص و دیه، در سه آیه از قرآن با تعبیر « عفو » و « تصدّق » #تعبیر شده است: ۱. * کُتِبَ عَلیکُمُ القِصاصُ ... فَمن عُفِىَ لهُ مِن أَخیهِ شَى‌ءٌ ...* ( بقره ۱۷۸) ۲. * .... و من قتل مومنا خطءا .... الّا ان یصّدّقوا ..... * ( نساء ۹۲ ) ۳. * .....انّ النّفس بالنّفس و العین بالعین .... فمن تصدّق به هفو کفّاره له .... * ( مائده ۴۵) ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_تبدیل 🌅آیه ۱۰۱ #نحل به تبدیل وجاى گزینى آیه‌اى به جاى آیه دیگر اشاره دارد؛ از همین رو، برخى آن را « آیه #تبدیل » و بعضى « آیه #تبدّل » گفته‌اند : * و إِذا بَدّلنا ءَایةً مَکانَ ءَآیه و الله اعلم بما ینزّل قالوا انّما انت مفتر بل اکثرهم لا یعلمون * 🌠در شان #نزول این آیه آورده اند که هرگاه آیه ای #نسخ میشد ، کافران می گفتند : محمد ، اصحاب خویش را به #تمسخر گرفته ، امروز به چیزی #فرمان می دهد و فردا از آن #نهی می کند و چیز آسان تری را می خواهد . 🌅قرآن در این #آیه می گوید: آنها نمی فهمیدند که مقصود از #نسخ ، مصلحت است ،‌نه #راحتی یا مشقّت ، و این نیز در اختیار خدا است که آیه ای را با آیه ای دیگر #نسخ کند و مردم را نرسد که به وسیله قیاس ، اجماع و امثال آن، آیه ای از #قرآن را نسخ کنند . ◀️#آیه_تجارت 🌠آیه ۲۹ نساء را « آیه #تجارت » نام‌گذارى کرده‌اند . 🌅 در این آیه، یکى از موضوعات #اقتصادى اسلام مطرح و تصرّف در دارایى‌هاى یک‌دیگر از راه‌هاى #باطل، از قبیل ربا، قمار، سرقت و غصب حرام دانسته شده و فقط از راه داد و ستدی که با رضایت یکدیگر باشد ، #جایز شمرده شده است: * یا ایّها الذین آمنوا لا تاکلوا اموالکم بینکم بالباطل الّا ان تکون تجاره عن تراض منکم * 🌠فقیهان در تمام #ابواب معاملات ، به این آیه استدلال کرده اند. ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_حیض 🌠آیه ۲۲۲ بقره #چگونگى معاشرت با زنان حایض را بیان کرده که بعضى به آن، « آیه #حیض » یا محیض گفته‌اند. 🌅 در #شأن نزول آیه آمده است: یهود، معاشرت با این گونه #زنان را به طور مطلق حرام، و نصارا مطلقا جایز می دانستند . 🌠 #نزدیکی در آن وضعیت را نیز #جایز می شمردند . 🌅#مشرکان عرب به ویژه آنان که در مدینه زندگی می کردند ، تحت تاثیر #یهود از زنان حایض جدا می شدند . 🌠هنگامی که درباره #زنان حایض از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیدند ، این آیه نازل شد و از #مسلمانان خواست هنگام حیض ، فقط از آمیزش با آنها کناره گیرند : * و یسئلونک عن المحیض قل هو اذی فاعترفوا النساء فی المحیض و لاتقربوهنّ حتی یطهرن.......* ◀️ #آیه_خلافت 🌅برخى آیه ۳۰ بقره را « آیه #خلافت » نام نهاده‌اند . 🌠 به این آیه، #استخلاف نیز گفته‌اند ؛ زیرا در آن از #جانشینى آدم در زمین خبر داده است: « و إِذ قالَ رَبُّکَ لِلمَلـلـءِکَه اِنّی جاعلُ فِی الاَرض خَلیفِه * 🌅مفسران در اینکه #آدم جانشین چه کسی در زمین شده ، معنای این جانشینی چیست و اینکه آیا این #جانشینی منحصر در آدم است یا خیر بریک عقیده نیستند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > #آواره_سازى_در_نظام_تشریع ....ادامه 👈۲. #تبعید و آواره سازی از وطن ، یکی از چهار نوع مجازاتی است که قرآن برای #محاربان با خدا و رسول و مفسدان و فتنه انگیزان در #زمین تعیین کرده است : * انّما جزاءالّذین یحاربون الله و رسوله و یسعون فی الارض فسادا ان یقتّلوا او یصلّبوا او تقطّع ایدیهم و ارجلهم من خلاف او ینفوا من الارض ذالک لهم خزی فی الدّنیا و لهم فی الاخره عذاب عظیم * ( مائده ۳۳ ) 🔰پیش بینی #چهار نوع کیفر برای یک جرم ، به شدت و ضعف آن ناظر است و اخراج و نفی بلد ، هرچند به شدت #کشتن و دارزدن و قطع دست و پا نیست ، در جای خود ، از کارآمدترین راه‌های #مقابله با تبهکاری به شمار می‌رود ؛ زیرا شخص در غربت ، عمده #توان خود را برای از سرگیری فساد و محاربه از دست می‌دهد . 👈۳. بیرون #راندن زن طلاق داده شده از خانه و کاشانه خود در صورتی که #مرتکب فحشا شود ، جایز است و در غیر این صورت ، #جایز نیست : * یا ایّها النّبی اذا طلّقتم النّساء فطلّقوهنّ لعدّتهنّ و احصوا العدّه و اتّقو الله ربّکم لا تخرجوهنّ من بیوتهنّ ولا یخرجن الّا ان یاتین بفاحشه مبیّنه * ( طلاق ۱ ) 📖در کتاب‌های فقه و تفسیر ، برای #فاحشه مصادیقی چون زنا ، ناسزاگویی ،‌ بدخلقی با همسر و #نافرمانی وی را برشمرده‌اند ؛ ولی طبری با تاکید بر معنای لغوی آن ( هر کار #زشتی که از حد بگذرد ) چون ابن عباس هر گناهی را #فاحشه دانسته است . 👈۴ . #تهدید شدن بلقیس و درباریانش به آوارگی و اخراج ذلیلانه از سرزمینشان از ناحیه #سلیمان علیه السلام که برای گسترش توحید و مقابله با سرکشی در برابر پیامبران الهی بوده نیز می‌تواند #کیفری برای شرک و مبارزه با یکتاپرستی به شمار آید .( نمل ۴۳ و ۴۷ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌺 درباره آیه ۸۹ صافات * انّی سقیم * نیز #قرآن ما را آگاه ساخته که ابراهیم علیه السلام این جمله را گفته و در آیه ۸۴ او را به قلب #سلیم وصف کرده و قلب سلیم با کذب و لغو سازگار نیست . 🌸قرینه‌ای هم وجود ندارد که برساند #ابراهیم بیمار نبوده ؛ بلکه شاید او بیمار بوده ؛ ولی نه به گونه‌ای که او را از شکستن #بت‌ها باز دارد . 🌺 در عین حال ، مفسران بر اساس این فرض که سخن #ابراهیم از موارد توریه باشد ، در توضیح مقصود واقعی حضرت ، احتمال‌های گوناگونی را طرح کرده‌اند . 👈۲ . درباره آیه ۸۸ صافات ( فنظر نظره فی النّجوم ) این #اشکال طرح شده که چرا ابراهیم علیه السلام از علم #نجوم برای پیش‌بینی مریضی خویش در آینده استفاده کرده است ؛ در حالی که این عمل #جایز نیست ؛ 🌸 افزون بر اینکه عدم #جواز تنجیم در بین فقیهان مورد اختلاف است و عده‌ای قول به عدم #جواز را به صورت مطلق نپذیرفته‌اند و آن را صحیح نمی‌دانند ؛ بلکه #حرمت آن را به شروطی مقید می‌کنند . 🌺 برخی گفته‌اند : نظر ابراهیم در #ستارگان ، نظر من منجّم برای آگاهی از حوادث نبوده ؛ بلکه ابراهیم با نگاه در #ستارگان ، فقط وانمود کرد که به محاسبه‌های نجومی مشغول است . 🌸 برخی دیگر مقصود از این نظر را همان رویت #ستاره ، ماه و خورشید دانسته‌اند که در سوره #انعام به آن اشاره شده و در زمان مهلت برای معرفت #حق ( پیش از بلوغ ) بوده است ؛ 🌺 بنابراین ، منظور از #سقیم نیز بیماری #قلب و اشاره به عدم #معرفت پروردگار است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره> #احکام_اجاره 👈3. اجیر شدن مسلمان براى کافر 🏚 با توجه به مفاد #آیه « لَن‌یَجعَلَ اللّهُ لِلکـفِرینَ عَلَى المُؤمِنینَ سَبِیلا » ( نساء / ‌۴ ) میان فقیهان در این مسأله، #اختلاف است. 🏡برخى اجیر شدن #عبد مسلمان را مصداق تسلط کافر بر مسلمان دانسته و آن را منع کرده‌اند و در مورد #حرّ گفته‌اند : اگر اجیر مشترک باشد ، جایز است ؛ اما اگر اجیر خاص باشد ، مصداق #تسلط بوده ، ممنوع است ؛ 🏚 البته برخی آن را از قاعده #تسلط خارج و جایز می‌دانند و برخی گفته‌اند در اجیر خاص #ممنوع است و حرمت آن برای حرّ و عبد تفاوتی ندارد . 👈4. اجاره حیوان 🏚برخى مفسران با استناد به آیه ‌۸ #نحل که مى‌گوید: « والخَیلَ والبِغالَ والحَمیرَ لِتَرکَبوها = و اسبان و #استران و خران را ( آفرید) تا بر آن‌ها سوار شوید » گفته‌اند: 🏡 اجاره کردن #حیوانات برای سوار شدن و حمل بار و استفاده در دیگر کارها #جایز است . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره> #اجرت_بر_واجبات_و #محرمات 🏡 گرفتن اجرت بر #عبادت و برخى از واجبات مانند اجرت بر قضا ، افتا ، و هم‌چنین اجرت مادّى رسالت پیامبران ، حرام شمرده شده است ; گرچه برخى آن را #جایز دانسته‌اند و نیز اخذ اجرت بر محرماتى از زنا ، آوازه خوانی ، و #ترویج خمر ، حرام قرار داده شده است . ✅ آداب اجاره 🏚 از آیات ۲۶‌ـ‌۲۹ قصص که در آن از #اجیر شدن موسى به‌دست شعیب سخن به‌میان آمده و در آن هر یک خود را در برابر دیگرى به #تعهداتى پاى‌بند کرده‌اند، مى‌توان ویژگى‌هاى ذیل را در مورد #مستأجر و اجیر استفاده کرد . ✅1. آسان گیرى بر اجیر 🏡 مستأجر اجیر را در #تنگنا قرار ندهد ; بلکه بر او آسان بگیرد ; چنان‌که شعیب گفت: « و‌ما اُریدُ اَن اَشُقَّ عَلَیکَ ». ( قصص۲۸ ) . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره> #اجاره_های_خاص_در_قرآن> 2. اجاره منازل مکه 🏡 برخى گفته‌اند: اجاره‌دادن خانه‌هاى #مکه جایز نیست ; زیرا خداوند استفاده از آن را براى مسافر و #مقیم مساوى قرار‌داده است: * اِنَّ الَّذینَ کَفَروا ویَصُدّونَ عَن سبیل الله و المَسجِد الحَرام الَّذی جَعَلناهُ لِلنّاس سَواء العاکِف فیه وَ الباد * ( حج ۲۲ ) 🏚و برخی به این دلیل که #مکه در جنگ فتح شده و مِلک جمیع مسلمانان است ، بیع و اجاره خانه‌های آن را #حرام دانسته‌اند . 🏡 #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز فرموده است : اجاره دادن خانه‌های #مکه جایز نیست و کسی که اجرت خانه‌های مکه را بخورد ، گویا #آتش خورده است . 🏚 امام #علی علیه السلام نیز در نامه‌ای به فرماندار خود ( قثم بن عباس ) در مکه نوشت : به اهل #مکه بگو که از هیچ مسافری اجرتی دریافت نکنند ؛ زیرا #خداوند می‌فرماید : مسافر و مقیم در آن مساوی اند . 🏡 در مقابل ، برخی با استناد به آیه ۸ حشر که خانه‌های #مکه را به صاحبانش منتسب دانسته ( اخرجوا من دیارهم ) و نیز ضرورت حکم به انتفای #مسجد بودن تمام مکه و اصل تسلط مردم بر اموالشان و شواهد تاریخی از جمله فروش #خانه‌های مکه به دست عقیل و برخی از صحابه گفته‌اند : اجاره دادن خانه‌های مکه #جایز است . 🏚 نظر شافعی و رای مشهور بین #امامیه نیز همین است و روایات ناهیه ، بر کراهت #حمل شده است . ادامه دارد........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖼 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖼 💰اجرت> ✅ #اجرت_بر_محرمات > 👈2. اجرت زنان آوازه خوان 🎁 کلینى و صدوق از ابوبصیر نقل کرده‌اند که درباره شغل #مغنّیه و کسب درآمد از این راه از امام باقر ( علیه السلام ) پرسیده شد. 💳 امام فرمود: آن‌گاه که #مردان شاهد آوازه‌خوانى وى باشند، #حرام است و آن‌که به مجالس عروسی دعوت می‌شود و می‌خواند #جایز است . 🎁بعد فرمود : این قول #خداوند است : * و من النّاس من یشتری لهو الحدیث عن سبیل الله بغیر علم * ( لقمان ۶ ) 💳 * لهو الحدیث * در روایات شیعه و سنی به #غنا تفسیر شده است . 🎁 روایتی از پیامبر نقل شده که #خرید و فروش مغنّیات و نیز تجارت با آنها و پولی که از این راه به دست می‌آید ، #حرام است . 💳 سپس فرمود : این آیه درباره #زنان مغنّیه بر من نازل شده است . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان > 👈 #احسان_در_قرآن> ◀️۲ - #مصادیق_احسان_در_قرآن 🔰۲ . ۳ . یتیمان 🤝در هر جامعه ای ممکن است گروهی از #کودکان باشند که به دلایلی اعضای خانواده خود را از دست داده باشند و بی سرپرست باشند که در اصطلاح عام با عنوان #یتیم از آن ها یاد می شود. 🫀 این کودکان نیازمند #یاری رسانی و کمک هستند تا دوران کودکی خود را به دور از خطرات و #آفات جامعه برای رسیدن به آینده مطلوب پشت سر بگذارند و همه انسانها نیز بر اساس حس #نوعدوستی موظف به این کار هستند. 🤝 در #قرآن کریم در موارد بسیاری به این امر مهم اشاره شده است. و علاوه بر تامین مالی این کودکان که با #اطعام یتیم از آن یاد کرده است حمایت روحی و روانی و مهربانی با آنها را نیز ضروری می داند. « وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى» (۸۳ بقره) «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى »(۳۶ نساء) 🫀و پاداش فراوانی را بر #احسان کنندگان بر یتیم ارزانی میدارد و در مقابل هر گونه ظلم و بد رفتاری با آنان را #جایز نمی شمارد. «انَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا» (۱۰ نساء) 🤝در دین #یهود نیز به احسان و نیکوکاری در حق یتیمان بسیار سفارش شده است و #تامین مالی و کمک کردن به آنها در تهیه خورراک و پوشاک را ضروری می داند. 🫀«یتیمان و بیوه زنان را #دادسی کنید و غریبان را دوست بدارید، خوراک و پوشاک به ایشان بدهید.» 🤝«و چون #محصول خود را در مزرعه خویش درو کردی و در مزرعه بافه ای فراموش کردی، برای برداشتن آن برمگرد و برای #غریب و یتیم و بیوه زنان بگذار.» 🫀 «و چون #زیتون خود را بتکانی، بار دیگر شاخه ها را متکان و بگذار برا یتیم و غریب و #بیوه زن بماند.» 🤝 «و چون انگور #تاکستان خود را بچینی، بار دیگر شاخه ها را مچین و بگذار برا یتسم و غریب و #بیوه زن بماند» 🫀 «و در سال سوم که سال #عشر است، چون از گرفتن تمامی محصول خود فارغ شدی ان را به لاوی و #غریب ویتیم و بیوه زن بده» 🤝و علاوه بر تامین #مالی و مادی آن ها به عدم ظلم و بد رفتاری با آنها سفارش کرده است. و برای #ظالمان با آنها عاقبت بدی را در نظر گرفته است. 🫀 « بر بیوه زنان و #یتیمان ظلم نکنید.» «بر بیوه زنان و یتیمان و غریبان ظلم ننمایید و در دلهای خود بر یکدیگر #بدی میندیشید.» 🤝و در عهد جدید نیز #دستگیری و کمک به یتیمان را هم عدل با بندگی و #پرستش خدای متعال می داند. 🫀«پرستش بی عیب و #صاف نزد خدا این است که یتیمان وبیوه زنان را در مصیبتشان تفقد کنند و خود را از #آلایش دنیا نگاه دارند.» ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh