📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#متعلق_ابرا ⚖« #دَین » به‌طور مسلّم مى‌تواند متعلّق ابراء قرار گیرد؛ همان‌گونه که مى‌تواند متعلّق #هبه باشد و هم‌چنین « عین خارجى » به طور قطع مورد #ابراء قرار نمى‌گیرد ؛ ولى مى‌تواند متعلّق #هبه باشد. 🔸حقوق غیر قابل #اسقاط ، مانند حقّ رجوع در هبه نمی‌توانند متعلق ابراء باشند ؛ اما #حقوق قابل اسقاط مثل حقّ شفعه ، حقّ قصاص و حقّ دیه ، بنابر اسقاط بودن ابراء ، #متعلق آن قرار می گیرند . ⚖ابراء موضوع #آثار و احکام فراوان است که در بسیاری از ابواب فقه به ویژه بابت #دَین نکاح و طلاق خلع و مبارات ، کفالت ، ضمان ، ارث و #وصیت می تواند مطرح باشد ؛ 🔸به طور مثال ، # انفساخ عقد کفالت پس از ابرا ذمه بدهکار به وسیله مکفول له ( طلبکار) ، منع رجوع ضامن به مضمون عنه ( بدهکار ) در صورت ابراء ضامن از سوی مضمون له (طلبکار) . ادامه دارد ...‌‌‌‌‌...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#متعلق_ابرا ⚖« #دَین » به‌طور مسلّم مى‌تواند متعلّق ابراء قرار گیرد؛ همان‌گونه که مى‌تواند متعلّق #هبه باشد و هم‌چنین « عین خارجى » به طور قطع مورد #ابراء قرار نمى‌گیرد ؛ ولى مى‌تواند متعلّق #هبه باشد. 🔸حقوق غیر قابل #اسقاط ، مانند حقّ رجوع در هبه نمی‌توانند متعلق ابراء باشند ؛ اما #حقوق قابل اسقاط مثل حقّ شفعه ، حقّ قصاص و حقّ دیه ، بنابر اسقاط بودن ابراء ، #متعلق آن قرار می گیرند . ⚖ابراء موضوع #آثار و احکام فراوان است که در بسیاری از ابواب فقه به ویژه بابت #دَین نکاح و طلاق خلع و مبارات ، کفالت ، ضمان ، ارث و #وصیت می تواند مطرح باشد ؛ 🔸به طور مثال ، # انفساخ عقد کفالت پس از ابرا ذمه بدهکار به وسیله مکفول له ( طلبکار) ، منع رجوع ضامن به مضمون عنه ( بدهکار ) در صورت ابراء ضامن از سوی مضمون له (طلبکار) . ادامه دارد ...‌‌‌‌‌...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#ماهیت_ابرا ⚖مشهور نزد #فقیهان شیعه و سنّى این است که ابراء، حق خالص ابراء کننده است و به #تنفیذ ابراء شونده نیازى ندارد؛ بنابراین از #ایقاعات است چون 👌 اولاً ابراء اسقاط است، نه #تملیک و #اسقاط قبول لازم ندارد؛ 👌 ثانیا در قرآن به * #عفو و #تصدّق * از آن تعبیر شده است : * ..... الّا ان یعفون او یعفوا الّذی بیده عقده النّکاح * * ..... و ان تصدّقوا خیر لکم * ( بقره ۲۳۷ و ۲۸۰ ) و در #عفو و #صدقه ، حضور و قبول شخصی که مورد صدقه و عفو قرار می گیرد ، #لازم نیست ؛ 👌ثالثا #ابراء‌ بر موردی که قبول در کار نباشد نیز #صادق است؛ 👌رابعا روایات بسیاری بر #درستی ابراء ذمّه میّت دلالت می‌کند و قبول در مورد #میّت معنا ندارد . 🔸برخی حتی با #ردّ ابراء از طرف بریء شونده آن را قابل #تحقق دانسته اند . ⚖ #عقد بودن ابراء به فقه القران غنیه و سرائر نسبت داده شده است که در نتیجه ، #قبول لازم دارد ، چون ابراء نوعی منت از ناحیه طلبکار است و بدون جلب #رضایت و قبول مدیون ، نمی تواند او را زیر بار منت قرار دهد . کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#مصادیق_ابرا> 1. ابرا مهر ⚖اگر #مهر به صورت کلّى بر ذمه #شوهر باشد، ابراء درباره آن تحقّق‌پذیر است. 🔸برئ کننده #مهر، گاهى زوجه و گاهى غیرزوجه است. 👈 الف. ابراء #مهر به وسیله #زوجه قرآن، در آیه‌ ۴ نساء مى‌فرماید: مرد باید #مهر زن را بپردازد ، مگر آنکه ، از روی رغبت مهر خود را ( بصورت ابراء یا هبه ) واگذارد که در این صورت ّ #تصرّف در مهر بر شوهر حلال و‌گوارا خواهد بود : * و ءاتوا النّساء صدقتهنّ نحله فان طبن لکم عن شیء منه نفسا فکلوه هنیئا مریئا * ⚖ اطلاق آیه ، ابراء پیش از #طلاق یا پس از آن را شامل می شود و قرآن ، در خصوص #طلاق قبل از آمیزش ، در آیه ۲۳۷ بقره ، سخن از استحقاق نصف مهر برای زن ، سپس سخن از #واگذاری ( ابراء یا هبه ) نصف مهر یا بعض آن به شوهر به وسیله #زن را مطرح می کند : * وان طلّقتموهنّ من قبل ان تمسّوهنّ و قد فرضتم لهنّ فریضه فنصف ما فرضتم الّا ان یعفون ..... * . 👈ب. ابداء‌ #مهر به وسیله غیر زوجه * ..... او یعفوا الّذی بیده عقده النّکاح * ( بقره ۲۳۷) 🔸در تفسیر این #قسمت از آیه ، دو رای وجود دارد : و روایات شیعه و سنّی نیز #متفاوت است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#مصادیق_ابرا> 1. ابرا مهر ..... ادامه ⚖ابوحنیفه می گوید : مقصود #شوهر ، و عفو او پرداخت تمام مهریه به زن است و اگر در ابتدای #عقد ، مهر او را پرداخته ، عفو به معنای باز پس نگرفتن #نصف مهر است . 🔸دلیل این #قول این است که اولًا ظاهر * الّی بیده عقده النّکاح * کسی است‌که اختیار #نکاح خود را دارد ، نه نکاح دیگران را ، و او کسی جز شوهر نیست ؛ ⚖ثانیا کسی جز #زن ، حق بخشش مهرش را ندارد ؛ پس آیه را باید طوری معنا کنیم که با این حکم قطعی #مخالف نباشد . 🔸امامیه و شافعیه گفته اند : مقصود از کسی که‌ #گره زناشویی در دست او قرار دارد ، ولی زوجه است که در صورت وجود #مصلحت ، نصف مهر را ابراء می کند . ⚖دلیل آنان این است که اولا از #شوهر در ابتدای آیه ( لا جناح علیکم ..... ) به صورت #مخاطب سخن به میان آمده و در این قسمت ، آیه به صورت فعل #غایب است و اگر مقصود ، شوهر بود ، آیه به صورت خطاب با او #سخن می گفت ؛ پس منظور ؛ ولیّ زوجه است ؛ 🔸ثانیا گره #زناشویی به دست شوهر نیست ؛ زیرا او پیش از ازدواج با زن ، بیگانه است و هیچ #ولایتی بر همسر آینده اش ندارد و پس از ازدواج هم‌نکاح حاصل شده و‌ #تحصیل حاصل ممتنع است؛ پس متظور از * الّذی بیده عقده النّکاح * ولیّ #زوجه خواهد بود . ⚖در این که مصادیق #ولیّ کیانند ، برخی گفته اند : #پدر و جدّ پدری است . 🔸ابن ادریس می گوید : #ولایت بر ابراء مهر برای #جدّپدری در صورت مرگ.پدر است . برخی #برادر را نیز افزوده اند . ⚖بر پایه روایاتی در تفسیر #قول خداوند ( او یعفوا الّذی بیده عقده النّکاح ..... ) چنین آمده است: ولیّ عبارت از #پدر ، برادر ، موصی الیه و کسی است که در #اموال زن نفوذ دارد . 👈 #شرایط_ابرا_مهر ⚖ #شرایط زن براى داشتن حقّ ابراء؛ عقل، بلوغ، حریّت و #رشید بودن است ؛ چه ولىّ او راضى به ابراء باشد یا نباشد؛ امّا در این‌که حق #ولىّ در ابراء با نبود شرایط پیش گفته در زن است یا این حق براى ولىّ #ثابت است ، چه زن شرایط را داشته باشد یا نداشته باشد و چه راضی به #ابراء باشد یا نه ، اختلاف است . ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#مصادیق_ابرا> 2. ابرا بر تنگ دست و ناتوان ⚖مورد دوم #ابراء در در آیه ۲۸۰ بقره است که فرمان مى‌دهد: به بده‌کاران #تنگ‌دست باید مهلت داده شود تا گشایشى حاصل گردد؛ پس از آن، #سفارش مى‌کند که ابراء آنان، از سوى طلب‌کار، بهتر است: * ..... و ان کان ذو عسره فنظره الی میسره و ان تصدّقوا خیر لکم ان‌کنتم تعلمون * 🔸بنابراین، #مطالبه از کسی که در تنگنا قرار دارد #حرام ؛ ولی ابراء در باره او #مستحب است . 👈#تعجیل_دین_با_ابرا #بعضى_از_آن ⚖فقیهان، #طولانى کردن زمان بازپرداخت بدهى در برابر افزودن مبلغ آن را #جایز نمى‌دانند؛ ولى معتقدند که تعجیل در دین ( جلو انداختن آن ) در ازاى #چشم پوشى و ابراء طلب‌کار از بعض آن جایز است . 🔸#دلیل این مطلب ، روایتی از حضرت #صادق علیه السلام است . ⚖از حضرت در باره #مردی پرسیده شد که دَین مدت داری بر گردن او است و #طلبکار به او می گوید : اگر فلان مقدارش را به صورت نقد بدهی ، تو را از بقیه آن #ابراء می کنم . 🔸امام علیه السلام فرمود : #اشکالی ندارد ؛ چون بر #مبلغ نیفزوده است . ⚖خداوند می فرماید : * فلکم روءوس اموالکم لا تظلمون و لا تظلمون * ( بقره ۲۷۹ ) . 3. ابرا حق قصاص و خون بها 🔸از اسقاط حقّ #قصاص و دیه، در سه آیه از قرآن با تعبیر « عفو » و « تصدّق » #تعبیر شده است: ۱. * کُتِبَ عَلیکُمُ القِصاصُ ... فَمن عُفِىَ لهُ مِن أَخیهِ شَى‌ءٌ ...* ( بقره ۱۷۸) ۲. * .... و من قتل مومنا خطءا .... الّا ان یصّدّقوا ..... * ( نساء ۹۲ ) ۳. * .....انّ النّفس بالنّفس و العین بالعین .... فمن تصدّق به هفو کفّاره له .... * ( مائده ۴۵) ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#اهداف_ابرا> 👨‍👩‍👦‍👦1. حل مشکل خانوادگى ⚖گاهى در #وضعیّتى، امکان طلاق که یگانه راه حل معضل خانواده است، از بین مى‌رود که در این صورت، #زن با پیشنهاد ابراء مهر یا مرد با بخشش نصف مهر که حقّ او پیش از #آمیزش است، کانون خانواده را از مشکل مى‌رهاند : * الّا ان یعفون او یعفوَا الّذی بیده عقده النّکاح و ان تعفوا اقرب للتّقوی و لا تنسوا الفضل بینکم انّ الله بما تعملون بصیر * ( بقره ۲۳۷) 👨‍⚕2. حل مشکل اجتماعى 🔸قرآن در آیه ۲۸۰ بقره #ابراء دین از مدیون در حدّ #اعسار را بهتر و مفیدتر از مهلت دادن به #وى قرار داده است: * ... وَ إِن کانَ ذُو عُسرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَیسرَةٍ و أَن تَصدَّقوا خَیرُ لَکُم . * 👳‍♂3. انتخاب راه پسندیده و نیک در برخورد با برادران دینى 🔸خداوند، پس از آن‌که حکم #قصاص را تشریع مى‌کند مى‌فرماید: اگر کسى از سوى برادر دینى خود #بخشیده و حکم قصاص به خون‌بها تبدیل شود، باید از راه #پسندیده پیروى کند؛ یعنى اولیاى دم، حال پرداخت کننده را در نظر بگیرند و #قاتل نیز در متقابل ، دیه را به نیکی به ولیّ مقتول بپردازد و در آن #مسامحه نکند : * .... فمن عفی له من اخیه شیء فاتّباع بالمعروف و اداء الیه باحسن ذالک تخفیف من رّبکم...... * ( بقره ۱۷۸) ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#پاداش_و #آثار_معنوى_ابرا> ⚖قرآن در آیه ۲۸۰ بقره از #ابراءِ معسر به #تصدّق تعبیر کرده است. 🔸کنز العرفان از این #تعبیر استفاده کرده که ابراء مانند هر #صدقه‌اى عبادت، و ثواب آن بر قصد #قربت متوقّف است ؛ البتّه برخى گفته‌اند : مقصود از #تصدق در اینجا به دلیل روایت نبوی صلی الله علیه و آله که در آن هر روز مهلت دادن ، #صدقه شمرده شده ، همان مهلت دادن است و مطلب جدیدی نیست ؛ ولی صاحب مسالک ، این مطلب را رد می کند . ⚖ در آیه ۲۸۰ بقره با آنکه ابراء #مستحب است ، از مهلت دادن که #واجب است بهتر دانسته شده ، از این جا روشن می شود که #ثواب آن بسیار است ؛ 🔸البته شماری از #مفسران گفته‌اند : * خیر لکم * یعنی #ابراء از مالی که از مدیون طلب دارید و می خواهید آن را بگیرید #بهتر است . ⚖ در آیه ۲۳۷ #بقره پس از آنکه از ابرا و عفو مهر به وسیله شوهر یا زن یا ولی او سخن میگوید ، #پرهیزگاری را نتیجه ابرا و عفو قرار داده است : * و ان تعفوا اقرب للتّقوی .... * 🔸 علامه #طباطبایی می نویسد : کسی که از #حقّ ثابت خود اعراض و آن را ابراء کند ، درباره اعراض از آنچه حق ندارد به آن #نزدیک شود و خدا آن را ممنوع کرده ، قوی تر خواهد بود و این همان #تقوا است . ⚖در نهایت ، خداوند #ترغیب می کند که احسان مومنان به یکدیگر با ابراء و عفو کردن ،‌ به #فراموشی سپرده نشود : * و لاتنسوا الفضل بینکم * ؛ 🔸به ویژه #زن و #شوهر به یکدیگر کمک کنند و برای هم دیگر #سختی فراهم نسازند : * انّ الله بما تعملون بصیر * خداوند به آنچه انجام میدهید ، #آگاه و بینا است . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh