eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 🌺> 👈> 1. ابرا مهر ⚖اگر به صورت کلّى بر ذمه باشد، ابراء درباره آن تحقّق‌پذیر است. 🔸برئ کننده ، گاهى زوجه و گاهى غیرزوجه است. 👈 الف. ابراء به وسیله قرآن، در آیه‌ ۴ نساء مى‌فرماید: مرد باید زن را بپردازد ، مگر آنکه ، از روی رغبت مهر خود را ( بصورت ابراء یا هبه ) واگذارد که در این صورت ّ در مهر بر شوهر حلال و‌گوارا خواهد بود : * و ءاتوا النّساء صدقتهنّ نحله فان طبن لکم عن شیء منه نفسا فکلوه هنیئا مریئا * ⚖ اطلاق آیه ، ابراء پیش از یا پس از آن را شامل می شود و قرآن ، در خصوص قبل از آمیزش ، در آیه ۲۳۷ بقره ، سخن از استحقاق نصف مهر برای زن ، سپس سخن از ( ابراء یا هبه ) نصف مهر یا بعض آن به شوهر به وسیله را مطرح می کند : * وان طلّقتموهنّ من قبل ان تمسّوهنّ و قد فرضتم لهنّ فریضه فنصف ما فرضتم الّا ان یعفون ..... * . 👈ب. ابداء‌ به وسیله غیر زوجه * ..... او یعفوا الّذی بیده عقده النّکاح * ( بقره ۲۳۷) 🔸در تفسیر این از آیه ، دو رای وجود دارد : و روایات شیعه و سنّی نیز است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 🌺> 👈> 1. ابرا مهر ..... ادامه ⚖ابوحنیفه می گوید : مقصود ، و عفو او پرداخت تمام مهریه به زن است و اگر در ابتدای ، مهر او را پرداخته ، عفو به معنای باز پس نگرفتن مهر است . 🔸دلیل این این است که اولًا ظاهر * الّی بیده عقده النّکاح * کسی است‌که اختیار خود را دارد ، نه نکاح دیگران را ، و او کسی جز شوهر نیست ؛ ⚖ثانیا کسی جز ، حق بخشش مهرش را ندارد ؛ پس آیه را باید طوری معنا کنیم که با این حکم قطعی نباشد . 🔸امامیه و شافعیه گفته اند : مقصود از کسی که‌ زناشویی در دست او قرار دارد ، ولی زوجه است که در صورت وجود ، نصف مهر را ابراء می کند . ⚖دلیل آنان این است که اولا از در ابتدای آیه ( لا جناح علیکم ..... ) به صورت سخن به میان آمده و در این قسمت ، آیه به صورت فعل است و اگر مقصود ، شوهر بود ، آیه به صورت خطاب با او می گفت ؛ پس منظور ؛ ولیّ زوجه است ؛ 🔸ثانیا گره به دست شوهر نیست ؛ زیرا او پیش از ازدواج با زن ، بیگانه است و هیچ بر همسر آینده اش ندارد و پس از ازدواج هم‌نکاح حاصل شده و‌ حاصل ممتنع است؛ پس متظور از * الّذی بیده عقده النّکاح * ولیّ خواهد بود . ⚖در این که مصادیق کیانند ، برخی گفته اند : و جدّ پدری است . 🔸ابن ادریس می گوید : بر ابراء مهر برای در صورت مرگ.پدر است . برخی را نیز افزوده اند . ⚖بر پایه روایاتی در تفسیر خداوند ( او یعفوا الّذی بیده عقده النّکاح ..... ) چنین آمده است: ولیّ عبارت از ، برادر ، موصی الیه و کسی است که در زن نفوذ دارد . 👈 زن براى داشتن حقّ ابراء؛ عقل، بلوغ، حریّت و بودن است ؛ چه ولىّ او راضى به ابراء باشد یا نباشد؛ امّا در این‌که حق در ابراء با نبود شرایط پیش گفته در زن است یا این حق براى ولىّ است ، چه زن شرایط را داشته باشد یا نداشته باشد و چه راضی به باشد یا نه ، اختلاف است . ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 🌺> 👈> 👨‍👩‍👦‍👦1. حل مشکل خانوادگى ⚖گاهى در ، امکان طلاق که یگانه راه حل معضل خانواده است، از بین مى‌رود که در این صورت، با پیشنهاد ابراء مهر یا مرد با بخشش نصف مهر که حقّ او پیش از است، کانون خانواده را از مشکل مى‌رهاند : * الّا ان یعفون او یعفوَا الّذی بیده عقده النّکاح و ان تعفوا اقرب للتّقوی و لا تنسوا الفضل بینکم انّ الله بما تعملون بصیر * ( بقره ۲۳۷) 👨‍⚕2. حل مشکل اجتماعى 🔸قرآن در آیه ۲۸۰ بقره دین از مدیون در حدّ را بهتر و مفیدتر از مهلت دادن به قرار داده است: * ... وَ إِن کانَ ذُو عُسرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَیسرَةٍ و أَن تَصدَّقوا خَیرُ لَکُم . * 👳‍♂3. انتخاب راه پسندیده و نیک در برخورد با برادران دینى 🔸خداوند، پس از آن‌که حکم را تشریع مى‌کند مى‌فرماید: اگر کسى از سوى برادر دینى خود و حکم قصاص به خون‌بها تبدیل شود، باید از راه پیروى کند؛ یعنى اولیاى دم، حال پرداخت کننده را در نظر بگیرند و نیز در متقابل ، دیه را به نیکی به ولیّ مقتول بپردازد و در آن نکند : * .... فمن عفی له من اخیه شیء فاتّباع بالمعروف و اداء الیه باحسن ذالک تخفیف من رّبکم...... * ( بقره ۱۷۸) ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 🌺> 👈 > ⚖قرآن در آیه ۲۸۰ بقره از معسر به تعبیر کرده است. 🔸کنز العرفان از این استفاده کرده که ابراء مانند هر عبادت، و ثواب آن بر قصد متوقّف است ؛ البتّه برخى گفته‌اند : مقصود از در اینجا به دلیل روایت نبوی صلی الله علیه و آله که در آن هر روز مهلت دادن ، شمرده شده ، همان مهلت دادن است و مطلب جدیدی نیست ؛ ولی صاحب مسالک ، این مطلب را رد می کند . ⚖ در آیه ۲۸۰ بقره با آنکه ابراء است ، از مهلت دادن که است بهتر دانسته شده ، از این جا روشن می شود که آن بسیار است ؛ 🔸البته شماری از گفته‌اند : * خیر لکم * یعنی از مالی که از مدیون طلب دارید و می خواهید آن را بگیرید است . ⚖ در آیه ۲۳۷ پس از آنکه از ابرا و عفو مهر به وسیله شوهر یا زن یا ولی او سخن میگوید ، را نتیجه ابرا و عفو قرار داده است : * و ان تعفوا اقرب للتّقوی .... * 🔸 علامه می نویسد : کسی که از ثابت خود اعراض و آن را ابراء کند ، درباره اعراض از آنچه حق ندارد به آن شود و خدا آن را ممنوع کرده ، قوی تر خواهد بود و این همان است . ⚖در نهایت ، خداوند می کند که احسان مومنان به یکدیگر با ابراء و عفو کردن ،‌ به سپرده نشود : * و لاتنسوا الفضل بینکم * ؛ 🔸به ویژه و به یکدیگر کمک کنند و برای هم دیگر فراهم نسازند : * انّ الله بما تعملون بصیر * خداوند به آنچه انجام میدهید ، و بینا است . پایان کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَآ أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (۸۷) وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِيٓ أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (۸۸) 🍀 ترجمه: ای کسانی که ایمان آوردید! چیزهای پاكیزه ‌ای را كه خدا برای شما حلال كرده بر خود حرام نكنید، و [از حدود خدا] تجاوز ننمایید؛ یقیناً خدا متجاوزان را دوست ندارد (۸۷) و از آنچه خداوند، روزی حلال و پاكیزه ‌به شما بخشیده، بخورید؛ و از خدایی كه به او ایمان دارید تقوا پیشه کنید (۸۸) 🌷 : حرام نکنید 🌷 : چیزهای پاکیزه 🌷 : تجاوز نکنید 🌷 : متجاوزان 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. در اين آيات يک سلسله مطرح شده است: در آیه ۸۷ سوره مائده نخست، اشاره به تحريم قسمتى از نعمت های الهى به وسيله بعضى از مسلمين شده، و آنها را از تكرار اين كار نهى مى ‌كند، و مى‌ فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ: ای کسانی که ایمان آوردید! چیزهای پاکیزه ای را که خدا برای شما حلال کرده بر خود حرام نکنید» مبادا لذت هایی که خدا کرده آن را حرام کرد. 🌸 عده ای در زمان ، همسر خود را ترک کرده بودند و به عبادت می پرداختند که پیامبر آنها را از این کار باز داشت. در حالی که لذت های حلال و خود عبادت است. لقمه غذایی که مرد برای زنش می گیرد یا زن برای شوهرش می گیرد خود عبادت است ابراز و به یکدیگر خود عبادت است لبخند و نگاه های محبت آمیز زن و شوهر به یکدیگر خود است نشستن و خوابیدن زن و شوهر در کنار هم خود عبادت است زیرا دین چیزی به غیر از عشق و محبت نیست برای چی این لذت های را بر خود حرام می کنید. سپس براى تأكيد اين موضوع مى‌ فرماید: «وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ: و از {حدود خدا} تجاوز نکنید، یقینا خدا متجاوزان را دوست ندارد» 🌸 در آيه ۸۸ سوره مائده مجدّداً روى مطلب تأكيد كرده، اما در آيه قبلی، نهى از تحريم بود و در اين آيه امر به بهره گرفتن مشروع از نعمت های الهى كرده، مى‌ فرمايد: «وَ كُلُوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالاً طَيِّباً: و از آنچه خداوند، روزی حلال و پاکیزه به شما بخشیده، بخورید» تنها شرط آن اين است كه «وَ اتَّقُوا اللّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ: و از خدایی که به او ایمان دارید، تقوا داشته باشید» یعنی خداوند را برای خودتان حفظ کنید و رحمت و لطف الهی را از دست ندهید. ايمان شما به خدا ايجاب مى‌ كند كه همه دستورات او را محترم بشمريد، هم در بهره گرفتن از نعمت الهى و هم رعايت اعتدال و تقوا 🔹 پیام های آیات ۸۷و۸۸ سوره مائده ✅ خوردنی ها، پوشیدنی ها، نوشیدنی ها و لذت هایی که حلال هستند برای انسان آفریده شده است. ✅ ایمان با افراط و تفریط سازگار نیست. ✅ در افراط و تفریط ممنوع است. ✅ افراط و تفریط ، سبب محروم شدن از محبت خداست. ✅ رزق همه به دست خداست، پس عجله و حرص و حرام خواری نداشته باشیم. ✅ ، لازمه ی ایمان است. کانال 👇 @Targomeh
در اسلام ام سلمه به رسول الله ص عرض کرد نشنیدم در جریان هجرت خدا نامی از زنان برده باشد کنایه از اینکه زنها در جریان هجرت موثر بودند اما قرآن آیه ای برای زنان نازل نکرده ✅آیه نازل شد ✴️فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ 📜 (آل عمران195) 👈خدا مستجاب کرد براشون چرا که من هیچ عملی رو از هیچ کسی چه زن باشه چه مرد نادیده نمیگیرم ✍این آیه دلگرمی بود برای زنان چون در عرصه ی اجتماعی تا اون روز به زن هیچ توجهی نمیشد . کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 بخش۲ 🌸 إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِيٓ إِسْرَآئِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ 🔴 در جلسه قبلی به ترجمه آیه و کلمات پرداختیم در این جلسه به شرح آیه می پردازیم. 🌸 از این آیه تا پایان سوره مائده مربوط به سرگذشت علیه السلام و مربوط به نعمت هایی است که خداوند به عیسی و امتش عطا کرده است که برای آگاهی مسلمانان و همچنین برای آگاهی سایر مردم از جمله بنی اسرائیل می باشد که نخست می فرماید: به یاد آورید «إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ: وقتی که خدا فرمود: ای عیسی پسر مریم! نعمت هایم را بر خود و مادرت یاد کن» در واقع دارد به گونه ای به دیگران به ویژه امت عیسی می گوید عیسی خدا نبود بلکه هر چه داشت از نعمت های خدا بود. 🌸 می توانست بگوید یا عیسی یا بگوید یا مسیح ولی اینجا نگفت دقیقا خدا گفت یا عیسی ابن مریم و خود همین عبارت نکات زیادی در آن نهفته است و این یعنی مادر تو هست و چه مادری داری آن هم یعنی پاک. طبیعی است از همچین مادر مقدسی فرزندی مقدس متولد می شود چون خود مادر نقش بسیار زیادی در فرزند دارد همانگونه که از مادری پاک و با عصمت مثل حضرت سلام الله علیها که از ابتدای خلقت تا انتهای خلقت برترین زن عالم است فرزندانی مثل امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام و زینب کبری سلام الله علیها متولد می شوند. 🌸 خود جایگاه بالایی در نزد خداوند دارد. زن جایگاه و از اهمیت بالایی در اسلام دارد که در آیات مختلف قرآن از حقوق و جایگاه و تکریم زن سخن گفته است و مدافع اصلی زن است که متأسفانه چه در گذشته و چه امروزه جایگاه و جایگاه مادر در جوامع غربی و در بعضی از جوامع اسلامی مطابق نیست. یکی از نکات دیگر در مورد عیسی بن مریم این یعنی عیسی خدا نیست و پسر خدا هم نیست بلکه مثل سایر انسان هاست و پسر مریم است. و قرآن در آیات مختلف بارها سرگذشت عیسی و مریم را به عرصه تماشا می گذارد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۴ تحریم را « آیه » نامیده‌اند : * إِن تَتوبَا إِلَى اللّهِ فَقد صَغتْ قُلوبُکما وَ إِن تَظـهَرا عَلیهِ فَإِنَّ اللّهَ هُو مَولَـلـهُ و جِبرِیلُ و صَـلِح المُومِنین و المَلائِکَه بَعدَ ذالِکَ ظَهِیر * 🌅در این آیه، دو تن از پیامبر صلی الله علیه و آله را که به حضرت اقدام کردند ، عتاب کرده ، می فرماید : اگر از کار خود کنید ، بهتر است ؛ زیرا دلهایتان منحرف شده و اگر بر ضدّ او به یکدیگر کمک کنید ، در خدا خود سرپرست او است و جبرئیل و * صالح المومنین * نیز اویند و گذشته از این ، فرشتگان هم به او یاری می رسانند . 🌠بر اساس نزول ها ،‌ مقصود از این دو ، حفصه و عایشه اند . 🌅ابن عباس می گوید : از بن خطاب پرسیدم : دو زنی که با رسول خدا صلی الله علیه و آله کردند ، کیستند ؟ گفت : عایشه و حفصه . 🌠بر اساس شیعه و سنی ، مقصود از ، علیه السلام است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
1 قرآن برای رعایت عفت یک ی مرد ویک الگوی مثال میزنه 1⃣الگوی حضرت که در مقابل زنی زیبا رو که تمام مقدمات رو هم فراهم کرده سراغ بی عفتی نمیره تعبیر قرآن اینه👇 ✴️وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ (یوسف24) 👈 به او میل داشت واگر یوسف از طرف خدا راهنمائی نمیشد او هم میل پیدا میکرد ✅حضرت مثال یک عفیف است قرآن میگه 👇 🔹وقتی مریم تنها بود فرشته ای به صورت مردی خوش اندام براش ظاهر شد ✴️فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا(مریم17) 🤲اما حضرت مریم به خدا پناه برد و مرتکب بی عفتی نشد ✴️قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا(مریم18) 👈گفت من به خدای رحمان پناه میبرم از تو اگر خدا ترسی @Targomeh
❤️ برای بیرون شدن یک از قلب یه مرد که نامحرم هستند ❤️ ✅ غزالی می گوید : بزرگی نقل کرده شخصی زنی را دید و سخت عاشق او شد و می خواست مهر او از دلش خارج شود بین خواب و بیداری به او گفتند این آیه را بخوان و بر خود بدم . می گوید از خواب بیدار شدم و چنین کردم گویا از قید و بند رها شدم و اما آیه این است : سوره ابراهیم آیه  ۲۷ يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ ﴿۲۷﴾ 📚مخزن تعویذات ص ۱۲۹ @Targomeh
🍁 🍁 🏢 اجاره> > 1. اجاره مرضعه 🏚« فَاِن اَرضَعنَ لَکُم فَـاتوهُنَّ اُجورَهُنَّ = اگر براى شما ( بچه ) ، مزدشان را بدهید .» ( طلاق ۶ ) از آیه‌۲۳۳ نیز این مطلب استفاده مى‌شود. 🏚 برخی در جوار اجاره اشکال کرده و گفته‌اند : هدف از اجاره ، بهره‌مندی از است ؛ ولی در اجاره دایه ،‌ مستاجر در عین که شیر است ، می‌کند و این با ماهیت عقد جاره منافات دارد ‌. 🏡به این اشکال متعددی داده شده ؛ از جمله اینکه در اجاره دایه مورد اجاره خود است ، نه شیر ، براین اساس ، شیر نیز مانند حضانت و از طفل از منافع محسوب میشود ، نه اینکه عین مورد اجاره باشد . 🏚در این که اجاره کردن مادر جایز است ، امامیه و شافعی با استناد به این آیه (۲۳۳ بقره ) به معتقد شده ؛ ولی حنفیه گفته اند : تا وقتی رابطه برقرار است ، یا زن در عده است ، اجاره او جایز نیست . 🏡همچنین بیشتر با استناد به این آیه گفته‌اند : در اجاره کردن دایه ، با مادر است گرچه مطلقه باشد ؛ 🏚 اما در صورت او از شیر دادن یا درخواست بیش از اجرت المثل یا بیمار بودن مادر یا شدن شیر او ، پدر می‌تواند دایه اجیر کند : * فان تعاسرتم فسترضع له اخری * ادامه دارد....... @Targomeh
5.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 ✖️ This is the best dog food for you!! ════┅┄‌ 🌎انسانیت‌و کرامت‌ِانسانی اسلام مَعَ مُرَاعَاةِ تَكْرِيمِهَا وَالرَّحْمَةِ بِهَا وَالْعَطْفِ عَلَيْهَا، حتَّى كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: ((مَاأَكْرَمَ النِّسَاءَ إِلَّا كَريمٌ وَلَا أَهَانَهُنَّ إِلَّا لَئِيمٌ)) اسلام به مراعات و تکریم و رحمت و عاطفه داشتن بر او تأکید دارد تا جایی که رسول الله صلوات الله علیه وآله فرمود: "هیچ‌کس زنان را تکریم نمی‌کند الا انسان بزرگوار، و هیچ‌کس زنان را تحقیر نمی‌کند الا انسان پست" 📓تفسير المنار ج11ص232 http://lib.eshia.ir/41753/11/232 ════┅┄‌ Islam is founded in Arabia and allows women the right to inherit estates, own property and initiate divorce. اسلام در سرزمین عربستان بنا نهاده شده‌است و به زنان حقِّ ارث بردن دارایی‌ها، تملكِ خصوصي، و حقِّ طلاق را داده است https://www.theguardian.com/money/us-money-blog/2014/aug/11/women-rights-money-timeline-history @Targomeh