eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📓📓 ◼️ 🍃 از اعدادى است که در ، به جمع مذکر سالم شبیه است ; یعنى در حالت اربعون و در حالت نصبى و اربعین به‌کار مى‌رود . 🌸 این عدد براى و یکسان است و به دو صورتِ عدد ( ۴۰ ) و ( چهلم ) می آید . 🍃این واژه در ۴ آیه و مرتبط با موضوع دیده میشود : 👈۱. در آیه ۱۵ از ۴۰ سالگی انسان یاد شده و اینکه خداوند به همه انسان ها درباره به پدر و مادر سفارش کرده است ؛ 🌸اما فقط به این سفارش الهی عمل و به پدر و مادر خود می کنند و این نیکی را تا رسیدن به رشد کامل خود و به ۴۰ سالگی ادامه میدهد . 🍃آنگاه در سالگی دعا میکنند و از خدا می‌طلبند تا در برابر نعمت هایی که خود و پدر و مادرشان از آن بوده اند ،‌ او باشند : * و وصّینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امّه کرها و وضعته کرها و وضعته کرها و حمله و فصله ثلاثون شهرا حتی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال رّب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علیّ و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضه و اصلح لی فی ذریّتی انّی تبت الیک و انّی من المسلمین * 👈۲. در آیه ۲۶ از چهل سال ممنوعیت ورود بنی اسرائیل به سرزمین و چهل سال سرگردانی آنها در ای از زمین خبر داده است : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الأرض فلا تاس علی القوم الفاسقین * 🌸این پس از آن بود که موسی به قومش برای ورود به مقدس فرمان داد ؛ اما بنی اسرائیل به این دلیل که در آنجا مردمی از اطاعت موسی سرباز زدند و گفتند : تا آنان از آنجا نروند ، ما هرگز وارد آن شهر نمی شویم .( مائده ۲۰-۲۵ ) 🍃در نیز داستان بنی اسرائیل ذکر شده است . 👈۳. آیه ۵۱ بقره نیز می دهد از چهل شبه موسی خبر می دهد : * و اذ واعدنا موسی اربعین لیله * که در آیه ۱۴۲ به این صورت تفصیل شده است : * و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربّه اربعین لیله * 🌸مفسران برآنند که آن شب در سی شب ذی القعده و دهه اول ذی الحجه بوده است . چنان که از امام صادق علیه السلام نیز بر این دلالت دارد ؛ 🍃اما آلوسی بدون به دلیلی ، این احتمال را که در سی روز ذی الحجه و دهه اول محرم بوده نیز نقل کرده است . 🌸 ۴۰ روز و ۴۰ شب موسی در آمده است . پایان کانال 👇 @Targomeh
📖📖 0⃣4⃣ ...... ادامه ☑️چنانکه در روایات متعددی از صلی الله علیه و آله و معصومان آمده است : هنگامی که به ۴۰ سالگی میرسد ، خداوند به دو مراقب او می گوید : از این پس بر او بگیرید و همه آرزوهای کوچک و بزرگ و زیاد و کم او را کنید . 🔸در آمده است : کسانی که به سالگی می رسند و توبه نمی کنند ، دستی به صورت آنها کشیده ، می گوید : پدرم رویی که رستگار نمی شود . ☑️ این همه از این حقیقت خبر می دهد که انسان تا ۴۰ سالگی شکل گرفته ، و از آن پس ، درونی در او سخت تر می شود . 🔸 البته در از امام صادق علیه السلام نیز آمده که خداوند ۴۰ساله را گرامی میدارد . ☑️ این روایت شاید اخلاقی برای رعایت احترام اشخاصی باشد که دارای چهل سال و بیشتر از آن هستند . 🔸 برخی ۴۰ سال سرگردانی بنی اسرائیل را روز گوساله پرستی آنان که در غیاب موسی و او در کوه طور رخ داد ، دانسته اند که در برابر هر گوساله پرستی یک سال سرگردان شدند . ☑️ این نظر با روایاتی که پرستی بنی اسرائیل را در روزهای غیاب موسی یاد کرده‌اند ، موافق نیست . 🔸 می‌گوید : ۴۰ سال ، زمان لازمی بود که از نادانی خود در مخالفت با علیه السلام دست بردارند . ☑️برخی دیگر نیز ۴۰سال را لازم برای نسل نافرمان بنی اسرائیل که و اخلاق فاسد خو گرفته بودند و نسل جدید از آنان دانسته و بر آنند که پس از آن زمان ، نسل بنی اسرائیل وارد سرزمین شد . 🔸راز چهل شبه موسی روشن نیست ؛ اما وجود این روایت از خدا صلی الله علیه و آله که فرمود : هرکس چهل روز ورزد اعمال خود را برای خدا گرداند ، چشمه های حکمت از قلبش بر زبانش میشود : * من اخلص لله اربعین صباحا جرت ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه * ☑️در کنار دو آیه سبب شده تا دانشمندان مسلمان ، به ویژه آنانکه عرفانی دارند ،‌به عدد چهل در زمینه با دیده اهمیت بنگرند و برای این عدد در فعلیت یافتن انسان و کامل شدن ملکات اخلاقی و پیمودن معرفت ، تاثیری ویژه قایل شوند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 .... ادامه 👺 از دیرباز اعتقاد به شیطان و نیروهای در میان ادیان و مذاهب وجود داشته است ؛ به همین جهت در متون ادیان و مذاهب پیشین ، از ،‌ ماهیت ، گستره کوشش و راههای مقابله با او ، کنام و وی سخن گفته شده است که در بسیاری از موارد ، مشابه ، بلکه و در برخی موارد متفاوت است . 🧟‍♂ در میان یهودیان و مسیحیان نیز موجودی منفی و منفور شناخته می شود ؛ اگرچه در سفر ،‌ عامل فریب آدم و حوّا و هبوط آنان از بهشت * * معرفی شده است ؛ 👺البته عهد جدید به ، ضمن گزارش ماجرای وی از آسمان ها که به گونه‌ای متفاوت آمده ، را همان ابلیس شناسانده است . 🧟‍♂ در کتاب ،ابلیس مترادف با ، و فرشته چاه بی انتها دانسته شده که به زبان عبری ، او را * * و به یونانی * * به معنای نابود کننده می خوانند ؛ 👺همچنین مکرر درباره و فریب های وی هشدار داده از ویژگی‌های وی با این یاد شده است: دیوها ، ارواح ناپاک ، نیروهای پلید ، از همان اول بود و از حقیقت نفرت داشت و در وجود او ذره ای حقیقت پیدا نمی شود . 🧟‍♂ ذاتا ،‌پدر تمام ها ،‌پدر واقعی و دشمن شما که چون شیری گرسنه ، به هر سو می گردد تا طعمه ای بیابد و آن را ببلعد . 👺در کتاب مقدس ، ابلیس از دانسته شده و دامنه وی به گونه ای گسترده است که از او با عنوان فرمانروای این دنیا ، این دنیای پر از گناه و موجب جنون و یاد شده و به توانایی او از این که به شکلی حتی به هیئت نور درآید تا مردم را بفریبد ، اشاره شده است . 🧟‍♂کتاب مقدس ، قلب را موجب سلطه وی معرفی و به چنین سفارش کرده است : خود را با تمام های خدا مجهز کنید تا بتوانید در برابر ها و نیرنگ های شیطان بایستید ؛ 👺همچنین از دیگران برای جلوگیری از بهره برداری شیطان و جهت رهایی از وسوسه شیطان و پیوند با بی ایمانان و تکیه بر خداوند و استواری به صورت راه های با وی سخن به میان آمده است و آتش ابدی را سرای شیطان ارواح شریر و وی دانسته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 بخش2 🌸 و إِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَواْ إلَى مَآ أَنْزَلَ اللَّهُ وإِلى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُناَفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصابَتْهُم مُّصِيَبةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَآ إلَّآ إِحْساَناً وَتَوْفِيقا (62) أولئك الذين يعلم الله ما فى قلوبهم فأعرض عنهم و عظهم و قل لهم فى أنفسهم قولا بليغا (63) ً 🍀 ترجمه: و وقتى به آنها گفته شود به سوی آنچه خداوند نازل کرده و به سوی پیامبر بیایید، منافقان را می بینی که به شدت از پذیرش دعوت تو روی می گردانند. (61) پس چگونه وقتى به خاطر كارهایى كه از قبل انجام دادند، مصیبتى و مشكلى به آنان مى رسد و (از براى رهایى از آن) سراغ تو مى آیند و به خدا سوگند یاد مى كنند كه هدف ما (از مراجعه به طاغوت) جز نیكى و توافق نبوده است. (62) آنان کسانی هستند که خداوند، آنچه را در دل هایشان دارند می داند. پس از آنها درگذر و آنها را موعظه کن و به آنان سخنی رسا که در جانشان اثر کند بگوی. (63) 🔴 در جلسه قبلي به شرح آیات پرداختیم و در این جلسه به پیام های آیات می پردازیم. 🔹 پیام های آیات61تا63سوره نساء 🌷 اگر چه ، تسلیم قانون خدا و فرمان پیامبر نیستند، ولی ما باید آنان را دعوت کنیم. 🌷 در دعوت انبیا، رشد و برتری است. ( تعالوا دعوت به بالا آمدن است ) 🌷 مراجعه به و قضاوت خواهی از بیگانگان، خصلت و روحیه ی منافقان است. 🌷 ، علاوه بر اعراض خود، مانع راه دیگران نیز می شود. 🌷 ، حساسیتی نسبت به ایمان قلبی مردم به خداوند ندارند، ناراحتی عمده آنان اجتماع مردم بر گرد رهبر آسمانی است. 🌷 هنگام بروز مشکل و احساس خطر به سراغ رهبران الهی می آیند. 🌷 مراجعه به طاغوت، مصیبت هایی به دنبال دارد. 🌷 ، خلاف های خود را توجیه می کنند. 🌷 سوگند به خدا را پوششی برای اهداف خود قرار می دهد. 🌷 گاهی واژه های دستاویز افراد مقدس می شود. 🌷 تلاش بیهوده است، چون خداوند هم از درون و نیاتشان آگاه است و هم به موقع افشاگری می کند. 🌷 معذرت خواهی ، صادقانه نیست و گرنه فرمان اعراض از آنان صادر نمی شد. 🌷 شیوه برخورد با منافقان باید شیوه اعراض و موعظه باشد. 🌷 در مقام ، باید با صراحت، منافقان را نسبت به عواقب کار و سرنوشتشان هشدار داد. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 یا َقَوْمِ ادْخُلُواْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِى كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّواْ عَلَى‏ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُواْ خَاسِرِينَ (۲۱) قَالُوا يَا مُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (۲۲) ‏ 🍀 ترجمه: اى قوم من! به سرزمین مقدّسى كه خداوند براى شما مقرّر كرده وارد شوید و به پشت سر خود برنگردید كه زیانكار مى‏‌ گردید. (۲۱) گفتند: ای موسی! همانا در آن سرزمین گروهی ستمگر وجود دارند، و ما هرگز وارد آن نمی ‌شویم تا آنان از آنجا بیرون روند، چنانچه از آنجا بیرون روند قطعا ما وارد می شویم. (۲۲) 🌷 : وارد شوید 🌷 : پاک 🌷 : نوشته شده، مقرر شده 🌷 : برنگردید 🌷 : پشت سرتان، گذشته تان 🌷 : زیانکاران 🌷 : مفرد آن جبار است و در اصل به معنی اصلاح است، با نوعی از تحمیل. آن اگر به خدا اطلاق شود به معنی مصلح است ولی اگر به انسان اطلاق شود به معنی ظالم است زیرا آدمی می خواهد با زور و تحمیل نقص خود را جبران کند. 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و جريان ورود بنى اسرائيل را به چنين بيان مى ‌كند که موسى به قوم خود گفت: «يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ: ای قوم من! به سرزمین مقدسی که خداوند برای شما مقرر کرده وارد شوید و به پشت سر خود برنگردید که زیانکار می گردید.» منظور از همه منطقه ی شامات (سوریه، اردن، فلسطین و...) یا تنها بیت المقدس است. 🌸 امّا در برابر اين پيشنهاد موسى همانطور كه روش افراد ضعيف و ترسو و بى‌اطّلاع است كه مايلند همه پيروزی ها در سايه تصادف ها و يا معجزات براى آنها فراهم شود به او گفتند: «قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبّارِينَ وَ إِنّا لَنْ نَدْخُلَها حَتّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ: گفتند: ای موسی! همانا در آن سرزمین گروهی ستمگر وجود دارند و ما هرگز وارد آن نمی شویم تا آنان از آنجا بیرون روند، چنانچه از آنجا بیرون روند قطعا ما وارد می شویم.» 🌸 اين پاسخ به خوبى نشان مى ‌دهد كه استعمار فرعونى در طول ساليان دراز چه اثر شومى روى نسل آنها گذارده بود. منظور از در اینجا قومی از نژاد سامی بودند که در شمال عربستان در صحرای سینا زندگی می کردند و به مصر حمله کرده و ۵۰۰ سال حکومت داشتند. 🔹 پيام های آیات ۲۱و۲۲ سوره مائده ✅ رابطه ‏ى و ، باید عمیق و عاطفى باشد. ✅ سرزمین‏ هاى را باید از چنگ نااهلان بیرون آورد. ✅ عقب ‏نشینى از جنگ، نشانه ‏ى روحیّه‏ ى عصیان‏گرى گروهى از بنى‏ اسرائیل مى ‏باشد ✅ برخوردارى از نعمت‏ هاى ، مسئولیّت دارد. ✅ از مصادیق و نمونه‏ هاى خسارت، محرومیّت از مكان ‏هاى است. ✅ بودن نااهلان در جایى، دلیل كناره‏ گیرى افراد نیست. ✅ باید را بیرون كرد، نه آنكه صبر كرد تا خودش بیرون رود. ✅ توقّع بدون مبارزه، تفكّرى نادرست است. ✅ بدتر از نافرمانى، و لجاجت است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غاَلِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 🍀 ترجمه: دو مرد از کسانی كه (از خدا) مى ترسیدند و خدا به هر دو نعمت داده بود، گفتند: از دروازه ى شهر بر دشمن وارد شوید پس چون كه داخل شدید قطعا پیروزید و اگر مؤمن هستید بر خدا توكّل كنید. 🌷 : دو مرد 🌷 : می ترسند 🌷 : وارد شوید 🌷 : دروازه 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و در ادامه موضوع آیات قبلی است دو نفر از مردان با ايمان براى دفاع از پيشنهاد علیه السلام برای ورود به سرزمین به پا خاستند و با بنى اسرائيل سخن گفتند که قرآن ماجرای آنها را چنین می فرماید: «قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ: دو مرد از کسانی که (از خدا) می ترسیدند و خدا به هر دو نعمت داده بود، گفتند: از دروازه ی شهر بر دشمن وارد شوید پس چون که داخل شدید قطعا پیروزید.» ولى بايد در هر صورت از روح ايمان استمداد كنيد و بر تكيّه نماييد تا به اين هدف برسيد «وَ عَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: و اگر مؤمن هستید بر خداوند توکل کنید.» 🌸 در تفاسیر آمده است: آن دو مرد از نقباى دوازده گانه بنى اسرائیل بودند، به نام هاى «یوشع بن نون» و «كالب بن یوفنا» و نامشان در ، سِفر تثنیه آمده است. امام باقر علیه السلام فرمودند: این دو نفر، پسر عموى موسى علیه السلام بودند. سرشار از لطف و رحمت و محبت است و‌منظور از اینکه از خدا می ترسند یعنی آنها از اینکه رحمت و لطف و نعمت های الهی را از دست بدهند می ترسند و گرنه خداوند سرشار از و رحمت است. و منظور از اینکه به آنها نعمت داده است نعمت معرفت و ایمان و شهامت است. 🔹 پيام های آیه ۲۳ سوره مائده 🔹 ✅ آنكه از بترسد، احساس مسئولیّت مى كند وپیروى از فرمان پیامبر خدا را واجب مى داند ودر برابر قدرت هاى دیگر تسلیم نمى شود. ✅ ، زمینه ى شجاعت و جرأت و عمل است. ✅ ، باید مخلصانه و تنها بر خدا باشد. ✅ اصل در موفقیّت تنها امكانات مادّى نیست، بلكه و ، تصمیم و جرأت نیز لازم است. ✅ به تنهایى كافى نیست، بلكه همراه با تلاش ما را به مقصد مى رساند. ✅ ، نشانه ى ایمان و كلید نجات از بن بستها و ترس هاست. ✅ از شما حركت، از بركت و نصرت. ✅ ، تنها به لفظ نیست، بلكه روحیّه اى برخاسته از ایمان است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 بخش۲ 🌸 إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِيٓ إِسْرَآئِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ 🔴 در جلسه قبلی به ترجمه آیه و کلمات پرداختیم در این جلسه به شرح آیه می پردازیم. 🌸 از این آیه تا پایان سوره مائده مربوط به سرگذشت علیه السلام و مربوط به نعمت هایی است که خداوند به عیسی و امتش عطا کرده است که برای آگاهی مسلمانان و همچنین برای آگاهی سایر مردم از جمله بنی اسرائیل می باشد که نخست می فرماید: به یاد آورید «إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ: وقتی که خدا فرمود: ای عیسی پسر مریم! نعمت هایم را بر خود و مادرت یاد کن» در واقع دارد به گونه ای به دیگران به ویژه امت عیسی می گوید عیسی خدا نبود بلکه هر چه داشت از نعمت های خدا بود. 🌸 می توانست بگوید یا عیسی یا بگوید یا مسیح ولی اینجا نگفت دقیقا خدا گفت یا عیسی ابن مریم و خود همین عبارت نکات زیادی در آن نهفته است و این یعنی مادر تو هست و چه مادری داری آن هم یعنی پاک. طبیعی است از همچین مادر مقدسی فرزندی مقدس متولد می شود چون خود مادر نقش بسیار زیادی در فرزند دارد همانگونه که از مادری پاک و با عصمت مثل حضرت سلام الله علیها که از ابتدای خلقت تا انتهای خلقت برترین زن عالم است فرزندانی مثل امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام و زینب کبری سلام الله علیها متولد می شوند. 🌸 خود جایگاه بالایی در نزد خداوند دارد. زن جایگاه و از اهمیت بالایی در اسلام دارد که در آیات مختلف قرآن از حقوق و جایگاه و تکریم زن سخن گفته است و مدافع اصلی زن است که متأسفانه چه در گذشته و چه امروزه جایگاه و جایگاه مادر در جوامع غربی و در بعضی از جوامع اسلامی مطابق نیست. یکی از نکات دیگر در مورد عیسی بن مریم این یعنی عیسی خدا نیست و پسر خدا هم نیست بلکه مثل سایر انسان هاست و پسر مریم است. و قرآن در آیات مختلف بارها سرگذشت عیسی و مریم را به عرصه تماشا می گذارد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏> 👈 > ⬅️4. ❇️ قرآن در بین سال از چهار ماه با عنوان ماه‌هاى یاد مى‌کند: « مِنها اَربَعَةٌ حُرُمٌ » ( توبه / ۹، ۳۶ ). ⭕️مشهور، این را شامل محرّم، رجب، ذى‌قعده، و ذى‌حجّه می داند . ❇️ این ماه‌ها از بین ماه‌های سال و وضع قوانین خاصی برای آن ، و عظمت آنها را می‌رساند . ⭕️ از جمله این ماه‌ها ، حرمت قتال ، افزایش دیه و افزونی پاداش و در این ماه‌ها است . ❇️ ماه‌های یاد شده ، پیش از و بین اعراب احترام داشته و گفته می‌شود : اگر شخصی در این ماه‌ها به پدر خویش دست می‌یافت ، از انتقامجویی امتناع می‌ورزید و ، جنگ و خونریزی در این ماه‌ها کنار گذاشته می‌شد . ⭕️برخی ، به ماه‌های حرام را از آموزه‌های دین حق ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام که مورد اعراب نیز بوده ، دانسته‌اند . ❇️ برخی ، اختصاص برخی از زمان‌ها و مکان‌ها به احترام بیشتر را از آن رو می‌دانند که مقدمه‌ای برای ترک و زمینه‌ای برای دوری و فاصله گرفتن از آن در همه زمان‌ها است که افراد چون دوباره ارتکاب قبیح را نوعی از بین رفتن زحمات پیشین خود می‌بینند ، می کوشند در نیز مرتکب آن نشوند . ⭕️ به حفظ حرمت محرمات در مکان‌ها و زمان‌ها تا وقتی است که طرف مقابل نیز به آن پایبند باشد ؛ در غیر این صورت ، حرمت محرمات نیز مشمول قصاص خواهد بود : * و الحرمات قصاص * ( بقره ۱۹۴ ) ❇️به طور مثال اگر در ماه ، گروهی جنگ را بر گروه دیگر تحمیل کردند ، گروه مقابل نیز می‌توانند با آنها به برخیزند . ⭕️ماه مبارک نیز که قرآن در آن نازل و روزه گرفتن در آن شده ؛ * شهر رمضان الّذی انزل فیه القرآن ..... فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه * ( بقره ۱۸۵ ) و شب‌های در آن قرار گرفته ( قدر ۱ ) ، ❇️در اسلام از زمان‌های و محترم به شمار می‌رود . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🧿 🩸آیات‌الاحکام، آیاتى است که به فقهى و تکالیف ارتباط دارد . 💎 به عبارت دیگر، بر آن دسته از قرآن اطلاق مى‌شود که بیان‌گر احکام عملى باشد . 🩸بحث درباره این بخش از و تفسیر آنها از قدیم‌ترین بخش‌های تفسیر است که مفسران و فقیهان از دوره‌های تفسیر و فقه به آن توجه کرده‌اند . 💎در این باره ، هرچند احکام فقهی از آیات قرآن ، سابقه در زمان نزول قرآن دارد و در همان عصر صلی الله علیه و آله ، صحابه برای به دست آوردن احکام عملی به روی می‌آوردند و سپس در زمان صحابه و تابعان این گرایش گسترده‌تر شد ( نمونه‌های فراوانی از آن را هندی گزارش کرده است ) اما نخستین گام‌ها در گردآوری و تالیف مجموعه‌های مستقل در زمینه فقهی قرآن ، به قرن دوم هجری مربوط می‌شود . 🩸و اثر در این موضوع از محمد بن سالب کلبی ( م ۱۴۶ ق ) از اصحاب باقر و صادق علیهماالسلام است ؛ 💎 همچنین اثر دیگری با عنوان خمس ماه آیه فی الاحکام از مقاتل بن سلیمان ( م ۱۵۰ ق ) نقل شده که باز به قرن دوم مربوط است ؛ 🩸سپس به تدریج همه مسلمان و مذهب‌های فقهی ،نوشته‌هایی را در این موضوع کردند . 💎در ، نخستین کتاب از کلبی است ؛ اما قدیم‌ترین اثر بر جای مانده ، القرآن تالیف قطب الدین راوندی ( م ۵۷۳ ق) به شمار می‌رود . 🩸 از دیگر آثار مشهور ، کنز العرفان فی فقه القرآن تالیف فاضل مقداد ( م ۸۲۶ ق ) تفسیر و آیات الاحکام ( به فارسی ) از سید امیر ابوالفتح جرجانی ( م ۹۷۶ یا ۹۸۶ ق) زبده البیان از اردبیلی ( م ۹۹۳ ق ) و مسالک الافهام الی آیات الاحکام از جواد کاظمی ( م.ق. ۱۱ ق ) است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◼️ 🍃 از اعدادى است که در ، به جمع مذکر سالم شبیه است ; یعنى در حالت اربعون و در حالت نصبى و اربعین به‌کار مى‌رود . 🌸 این عدد براى و یکسان است و به دو صورتِ عدد ( ۴۰ ) و ( چهلم ) می آید . 🍃این واژه در ۴ آیه و مرتبط با موضوع دیده میشود : 👈۱. در آیه ۱۵ از ۴۰ سالگی انسان یاد شده و اینکه خداوند به همه انسان ها درباره به پدر و مادر سفارش کرده است ؛ 🌸اما فقط به این سفارش الهی عمل و به پدر و مادر خود می کنند و این نیکی را تا رسیدن به رشد کامل خود و به ۴۰ سالگی ادامه میدهد . 🍃آنگاه در سالگی دعا میکنند و از خدا می‌طلبند تا در برابر نعمت هایی که خود و پدر و مادرشان از آن بوده اند ،‌ او باشند : * و وصّینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امّه کرها و وضعته کرها و وضعته کرها و حمله و فصله ثلاثون شهرا حتی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال رّب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علیّ و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضه و اصلح لی فی ذریّتی انّی تبت الیک و انّی من المسلمین * 👈۲. در آیه ۲۶ از چهل سال ممنوعیت ورود بنی اسرائیل به سرزمین و چهل سال سرگردانی آنها در ای از زمین خبر داده است : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الأرض فلا تاس علی القوم الفاسقین * 🌸این پس از آن بود که موسی به قومش برای ورود به مقدس فرمان داد ؛ اما بنی اسرائیل به این دلیل که در آنجا مردمی از اطاعت موسی سرباز زدند و گفتند : تا آنان از آنجا نروند ، ما هرگز وارد آن شهر نمی شویم .( مائده ۲۰-۲۵ ) 🍃در نیز داستان بنی اسرائیل ذکر شده است . 👈۳. آیه ۵۱ بقره نیز می دهد از چهل شبه موسی خبر می دهد : * و اذ واعدنا موسی اربعین لیله * که در آیه ۱۴۲ به این صورت تفصیل شده است : * و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربّه اربعین لیله * 🌸مفسران برآنند که آن شب در سی شب ذی القعده و دهه اول ذی الحجه بوده است . چنان که از امام صادق علیه السلام نیز بر این دلالت دارد ؛ 🍃اما آلوسی بدون به دلیلی ، این احتمال را که در سی روز ذی الحجه و دهه اول محرم بوده نیز نقل کرده است . 🌸 ۴۰ روز و ۴۰ شب موسی در آمده است . @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 > 👈 > ◀️۲ - 🔰۳.۳. بینوایان و مسکینان 🫀در هر جامعه ای آن دسته از که از همه نیازمند تر به کمک و یاری رسانی هستند جامعه محسوب می شوند. فقر پدیده ای است که علیرغم میل باطنی افراد در جامعه به وجود می آید و   عده ای از اقشار ضعیف جامعه را می گیرد. 🤝لذا در همه ی الهی به احسان و یاری رسانی به فقرا و مستنمدان و و دستگیری آنان تاکید شده است. 🫀از ديگر مصاديق ، دستگيري از فقرا و مستمندان است. 🤝در گفته شده است كه «خوشا به حال كساني كه در انديشة فقرا هستند، زيرا خداوند آنان را هنگام نجات خواهد داد. 🫀 اگر به كمك كني، هرگز محتاج نمي شوي، اما اگر روي خود را از آن ها برگرداني، مورد قرار مي گيری، كمك به فقرا موجب به خيري است» زيرا بر طبق كتاب «كسي كه به فقرا ظلم ميكند، به آفريننده آن ها اهانت كرده است و هر كه به مردم ترحم مي كند، خدا را احترام كرده است.» 🤝 بدين سان، گفته شده است كه «آن وقت تيرگي هاي اطراف شما به نيمروز مبدل خواهد شد، در آن صورت، هميشه شما را در مكان هاي هدايت مي كنم و شما را با چيزهاي نيكو سير خواهم كرد. 🫀من شما را قوي و نگاه خواهم داشت و شما مثل باغي خواهيد بود كه آب فراوان دارد و مثل اي كه هيچ وقت خشك نخواهد شد.» 🤝خداوند خود را دادرسي مي كند و گرسنگان را نان مي بخشد و را با انصاف رهبري خواهد كرد. 🫀بر حسب تعاليم عهد انسان بايد از فقيران و مستمندان دستگيري كند تا مسكيني باقي نماند «هر وقت كه از برمي آيد، از احسان كردن به محتاجان كوتاهي مكن برای ا اين كه در ميان تو نباشد» 🤝خداوند در کریم نیز به کرّات مؤمنین را به احسان و کمک رسانی به فقرا و سفارش فرموده است. 🫀 که یکی از آیات قرآن کریم که در این زمینه اشاره شده «وَ اعْبُدُوا اللّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ بِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکینِ » (۳۶ نسا)  🤝 اما تفاوت میان و فقیر در این است که مسکین نیازمندی است که در خانه نشسته باشد و در خواست نیاز نمی کند این در حالی است که واقعا است. 🫀اما در خواست نیازش را با دیگران مطرح می کند. 🤝در هم به احسان به فقرا اشاره شده است «فقرا را همیشه با خود دارید تا هر گاه بخواهید با آنان کنید.» ادامه دارد ...... @Targomeh
 🔸 🔸 ✅ 💟 ۷ - 🅰  پيامبر اسلام علاوه بر اين كه با دلايل قطعى و روشن، ثابت گرديده است، در كتاب هاى پيامبران پيشين نيز، بر وى تصريح و نام و خصوصيات او در كتب (عهدين) مشخص شده است و اين مسأله، يعنى كه تورات و انجيل درباره پیامبر اسلام داده است، يكى از فصول مهم اين دو كتاب را تشكيل مى دهد. Ⓜ️ گروهى از فضلا و علماى بنام ، كليه بشارات اين دو كتاب را درباره آخرين از موارد مختلف آنها، گرد آورى كرده و از اين طريق، خدمت شايان تقديرى به اسلام و مسلمانان انجام داده اند. 🅰 جامع ترين كه تاكنون در اين باره نوشته شده، كتاب انیس الاعلام تأليف مرحوم فخر الاسلام است كه خود از معروف کلیساهای ایران بود. قرآن با صراحت هر چه تمام تر مى فرمايد، اگر پيروان انجیل و تورات اين دو كتاب را مورد مطالعه قرار دهند نام و پيامبر اسلام را درآن مى يابند. «مُّحَمَّدٌ رَّ‌سُولُ اللَّـهِ... ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَ‌اةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ ...: محمّد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرستاده خداست؛... این آنان در تورات و توصیف آنان در انجیل است،...» ( فتح آیه ۲۹ ) Ⓜ️ و در  دیگر مى فرمايد:... يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِى التَّوْراةِ وَ الإِنْجِيلِ...: نام و نشان و پيامبر اسلام را در اين دو كتاب نوشته شده مى يابند. ( اعراف آیه ۱۵۷ ) 🅰 بر اساس آیات دیگر، و نصارا پیش از پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله حضرت را به ‌طور كامل مى‌شناختند و درباره آمدن چنین تردیدى نداشتند؛ اگرچه پس از بعثت او را انكار كرده به وى نگرویدند: «الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ...».( بقره آیه ۱۴۶ ) Ⓜ️ حضرت  علیه‌السلام در كنار دعوت بنی‌اسرائیل به پیروى از تورات به آمدن پیامبرى پس از خود به نام بشارت داده است: «...‌ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ...». ( صف آیه ۶ ) 🅰 در آيه مورد بحث با كمال از حضرت عيسى نقل مى كند كه وى گفته است: (من به آمدن پيامبرى كه نام او است بشارت مى دهم). روزى كه اين آيه و نظاير آن نازل شد و آنها را براى مردم خواند، Ⓜ️ در جزيره ، گروه هايى از يهوديان و مسيحيان زندگى مى كردند و اگر چنين بشارتى در اين كتاب ها وجود نداشت، اين دو آيين، آن را دستاويز قرار داده و سر و صدايى به راه مى انداختند، ولى به داورى صحيح، آنان در برابر اين تصريح ها لب فروبستند و گروهى منصف به صفوف پيوستند. 🅰 بنابراین در این ‌كه پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله پیش از حضرت از سوى عیسى علیه‌السلام خبر داده شد، نیست. Ⓜ️ در از خود پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله نقل شده است كه نام او در تورات « »، در انجیل «احمد» و در قرآن «محمد» است؛ 🅰 همچنین از ابن‌عباس نقل شده كه نام‌هایى چون «احمد»، «محمد»، «فارقلیط» و «ماذماذ» از ‌جمله پیامبر اكرم در كتاب‌هاى آسمانى امت‌هاى پیشین است. Ⓜ️ در گفتگوها و مناظرات  امام رضا علیه‌السلام با رهبران دینى ادیان دیگر نیز وجود و نام پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله در تورات و انجیل تأیید شده است؛ 🅰 به نقل از برخى گزارش‌ها در نسخه‌هایى از كتاب ، درباره بشارت به شخصى سخن به ‌میان آمده كه از ذریه اسماعیل و نامش است Ⓜ️ همچنین در نسخه سفر پیدایش تركیبى به شكل «ماذماذ»، «مادماد»، «مود مود» یا «مید مید» بكار رفته كه زبان عبرى آن را به «بسیار زیاد» یا معادل‌هاى آن ترجمه كرده‌اند  و مى‌توان آن را با كه افعل تفضیل است، مقایسه كرد. ادامه دارد...... @Targomeh