👌#دائره_المعارف_قرآن_کریم👌 .... ادامه 🥀#ایثار 🌿آنان واجبات مالی مانند #زکات را در آیین جدید نوعی #باجگیری تلقی کرده ، در ادای آن کوتاهی می‌کردند : * و من الأعراب من یتّخذ ما ینفق مغرما ..... و من الاعراب من یومن بالله و الیوم الاخر و یتّخذ ما ینفق قربات عندالله و صلوات الرسول الا انّها قربه لهم سیدخلهم الله فی رحمته انّ الله غفور رحیم * ( توبه ۹۸-۹۹ ) 🌹رابطه تقابل میان این دو گروه از #اعراب نشان می دهد که درونی نشدن انفاق در قالب صفت ایثار از نبود #ایمان واقعی به خداوند و جهان آخرت پرده برمی دارد . 🌿 در آیه دیگری از همین سوره این حق از #مومنان سلب شده که به هنگام تخییر بین خواسته خویش و اهداف آیین جدید از #دستورات پیامبر سر باز زده ، به ارضای خواسته خویش همت گمارند : * ما کان لاهل المدینه و من حولهم من الاعراب ان یتخلفوا عن رسول الله و لا یرقبوا بانفسهم عن نفسه * ( توبه ۱۲۰ ) 🌹در ادامه آیه در مقام توجیه #سلب این حق چنین آمده که هر گونه از خود گذشتگی در راه خدا کاری #نیک به شمار می رود که بدون تردید نزد خداوند بی پاداش نخواهد ماند ، بلکه پاداش #والاتر از آن را در پی خواهد داشت : * ذالک بانّهم لا یصیبهم ظماُ و لا نصب .‌‌‌.... الا کتب لهم به عمل صالح انّ الله لا یضیع اجر المحسنین ..... لیجزیهم الله احسن ما کانوا یعملون * ( توبه ۱۲۰ - ۱۲۱ ) 🌿 در نگاهی دیگر به مفهوم #ایثار به برخی شروط و ضوابط اخلاقی در رفتارهای ایثارگرانه سفارش شده که مهمترین آنها در #تناسب با محور معنایی این مفهوم ، پرهیز از #منت گذاری و بیان سخنان #آزاردهنده یا ابراز برخی در درخواستهای متقابل است : * الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله ثمّ لا یتبعون ما انفقوا منّا و لا اذًی لهم اجرهم عند ربّهم و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون * ( بقره ۲۶۲ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎 🌴#خرما》 آفرینش خرما ، نعمت و نشانه یگانگی و قدرت الهی》 👌خرما در تمثیل هاى قرآن 🌺 اهمیت خرما در میان #اعراب به اندازه‌اى بود که در اشعار خود، از #تشبیه آن استفاده مى‌کردند . 🌼 قرآن در #تعامل با فرهنگ دوران نزول، در تمثیل‌ها از این #مفهوم بهره مى‌گیرد: 👈 ۱. قرآن قوم عاد را پس از #هلاک با تندبادی سرکش ، به تنه های نخلهایی فرو افتاده و میان تهی : * سخّرها علیهم سبع لیال و ثمانیه ایّام خسومًا فتری القوم فیها صرعی کانّهم اعجاز نخل خاویه * ( حاقّه ۷ ) و ریشه کن شده : * تنزع الناس کانّهم اعجاز نخل منقعر * ( قمر ۲۰ ) مانند می کند . 👈۲. قران برای بیان #حسرت کسی که کارهای خوب را با منت ، آزار و ریاح باطل میکند ( بقره ۲۶۴ ) به باغی از #خرما و انگور ، دارای جوی های روان و انواع میوه ها مثل میزند ؛ 🌺صاحب باغ که به سن #پیری رسیده و فرزندانی ضعیف و خردسال دارد ، ناگهان بر اثر طوفانی آتشین باغ خود را سوخته می بیند : * ایودّ احدکم ان تکون له جنّه من نخیل و اعناب تجری من تحتها الانهار له فیها من کلّ ثمرات و اصابه الکبر و له ذریّه ضعفا فاصابها اعصار فیه نار فاحترقت کذالک یبیّن الله لکم الآیات لعلکم تتفکرون * ( بقره ۲۶۶ ) 👈 ۳. آیات ۳۲-۴۴ سوره کهف داستان دو مردی است که یکی دارای نعمت های فراوان از جمله دوباغ خرما بود که به ظاهر خیره کننده آن ، فریفته و به خدا کافر شد و گمان می کرد این نعمت نابود نمی شود ؛ 🌼 اما آن دیگری که چیزی نداشت ، خدا را می پرستید و رفیقش را #نصیحت می کرد . 🌺 روز آفت آسمانی ، باغ و میوه های آن را از بین برد و او که اشتباه خود را دریافته بود ، با #حسرت میگفت : ای کاش هیچ کس را شریک پروردگار من می ساختم . 🌺خدا فریبندگی #نعمتهای دنیا را با این داستان و تمثیل بیان کرده است : * و اضرب لهم مثلًا رجلین جعلنا لاحدهما جنّتین من اعناب و حففناهما بنخل ...... * ( کهف ۳۲ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم📓 ◼️#اربعین 🍃#اربعین از اعدادى است که در #اِعراب، به جمع مذکر سالم شبیه است ; یعنى در حالت #رفعى اربعون و در حالت نصبى و #جرّى اربعین به‌کار مى‌رود . 🌸 این عدد براى #مذکر و #مؤنث یکسان است و به دو صورتِ عدد #اصلى ( ۴۰ ) و #ترتیبی ( چهلم ) می آید . 🍃این واژه در ۴ آیه و مرتبط با #سه موضوع دیده میشود : 👈۱. در آیه ۱۵ #احقاف از ۴۰ سالگی انسان یاد شده و اینکه خداوند به همه انسان ها درباره #نیکی به پدر و مادر سفارش کرده است ؛ 🌸اما فقط #نیکوکاران به این سفارش الهی عمل و به پدر و مادر خود #نیکی می کنند و این نیکی را تا رسیدن به رشد کامل خود و #رسیدن به ۴۰ سالگی ادامه میدهد . 🍃آنگاه در #چهل سالگی دعا میکنند و از خدا #توفیق می‌طلبند تا در برابر نعمت هایی که خود و پدر و مادرشان از آن #برخوردار بوده اند ،‌ #شکرگزار او باشند : * و وصّینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امّه کرها و وضعته کرها و وضعته کرها و حمله و فصله ثلاثون شهرا حتی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال رّب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علیّ و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضه و اصلح لی فی ذریّتی انّی تبت الیک و انّی من المسلمین * 👈۲. در آیه ۲۶ #مائده از چهل سال ممنوعیت ورود بنی اسرائیل به سرزمین #مقدس و چهل سال سرگردانی آنها در #قطعه ای از زمین خبر داده است : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الأرض فلا تاس علی القوم الفاسقین * 🌸این #ممنوعیت پس از آن بود که موسی به قومش برای ورود به #سرزمین مقدس فرمان داد ؛ اما بنی اسرائیل به این دلیل که در آنجا مردمی #جبّارند از اطاعت موسی سرباز زدند و گفتند : تا آنان از آنجا #بیرون نروند ، ما هرگز وارد آن شهر نمی شویم .( مائده ۲۰-۲۵ ) 🍃در #تورات نیز داستان #سرگردانی بنی اسرائیل ذکر شده است . 👈۳. آیه ۵۱ بقره نیز می دهد از #میقات چهل شبه موسی خبر می دهد : * و اذ واعدنا موسی اربعین لیله * که در آیه ۱۴۲ #اعراف به این صورت تفصیل شده است : * و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربّه اربعین لیله * 🌸مفسران برآنند که آن #چهل شب در سی شب ذی القعده و دهه اول ذی الحجه بوده است . چنان که #روایاتی از امام صادق علیه السلام نیز بر این #تعیین دلالت دارد ؛ 🍃اما آلوسی بدون #استناد به دلیلی ، این احتمال را که #میقات در سی روز ذی الحجه و دهه اول محرم بوده نیز نقل کرده است . 🌸 #میقات ۴۰ روز و ۴۰ شب موسی در #تورات آمده است . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏#احترام 👈#کرامت_و_احترام_انسان ....ادامه ❇️نوع و #شیوه احترام نزد انسان‌ها با قومیّت ها و ملیّت‌های مختلف و در زمان و مکان #متفاوت ، یکسان نیست ،‌ بلکه متنوع و گاهی متضادّ است . ⭕️یکی از #نمونه‌های احترام انسان‌ها تحیّت آنان به یکدیگر است . آیه * و اذا حیّیتم بتحیّه فحیّوا باحسن منها او ردّوها ..... * ( نسا ۸۶ ) ، #سفارش می‌کند که هر تحیّت را به تحیّت بهتر یا همسان پاسخ دهید . ❇️ به گفته برخی ، #اعراب پیش از اسلام تحیّت را در قالب کلمه * #حیّاک_الله * ابراز می‌کردند ؛ اما پس از اسلام ، کلمه کامل‌تر * #سلام_علیکم * جایگزین آن شده است . ⭕️ #سجده خویشاوندان یوسف برای وی * خرّوا له سجّدا * ( یوسف ۱۰۰ ) را نیز نوعی #تحیّت دانسته‌اند که در آن زمان مرسوم بوده است ؛ چنانکه در آن زمان ، #تحیّت شکل خم شدن و دست بر سینه گذاشتن نیز معمول بوده است . ❇️ مفسران و محدّثان ، ذیل آیه #تحیّت به انواع دیگر آن از جمله : اشاره با سر یا با دست ،‌ برخاستن ، دست دادن ، روبوسی و معانقه ، بوسیدن سر ، پیشانی ، صورت و دست یا پا اشاره می کنند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◼️#اربعین 🍃#اربعین از اعدادى است که در #اِعراب، به جمع مذکر سالم شبیه است ; یعنى در حالت #رفعى اربعون و در حالت نصبى و #جرّى اربعین به‌کار مى‌رود . 🌸 این عدد براى #مذکر و #مؤنث یکسان است و به دو صورتِ عدد #اصلى ( ۴۰ ) و #ترتیبی ( چهلم ) می آید . 🍃این واژه در ۴ آیه و مرتبط با #سه موضوع دیده میشود : 👈۱. در آیه ۱۵ #احقاف از ۴۰ سالگی انسان یاد شده و اینکه خداوند به همه انسان ها درباره #نیکی به پدر و مادر سفارش کرده است ؛ 🌸اما فقط #نیکوکاران به این سفارش الهی عمل و به پدر و مادر خود #نیکی می کنند و این نیکی را تا رسیدن به رشد کامل خود و #رسیدن به ۴۰ سالگی ادامه میدهد . 🍃آنگاه در #چهل سالگی دعا میکنند و از خدا #توفیق می‌طلبند تا در برابر نعمت هایی که خود و پدر و مادرشان از آن #برخوردار بوده اند ،‌ #شکرگزار او باشند : * و وصّینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امّه کرها و وضعته کرها و وضعته کرها و حمله و فصله ثلاثون شهرا حتی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال رّب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علیّ و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضه و اصلح لی فی ذریّتی انّی تبت الیک و انّی من المسلمین * 👈۲. در آیه ۲۶ #مائده از چهل سال ممنوعیت ورود بنی اسرائیل به سرزمین #مقدس و چهل سال سرگردانی آنها در #قطعه ای از زمین خبر داده است : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الأرض فلا تاس علی القوم الفاسقین * 🌸این #ممنوعیت پس از آن بود که موسی به قومش برای ورود به #سرزمین مقدس فرمان داد ؛ اما بنی اسرائیل به این دلیل که در آنجا مردمی #جبّارند از اطاعت موسی سرباز زدند و گفتند : تا آنان از آنجا #بیرون نروند ، ما هرگز وارد آن شهر نمی شویم .( مائده ۲۰-۲۵ ) 🍃در #تورات نیز داستان #سرگردانی بنی اسرائیل ذکر شده است . 👈۳. آیه ۵۱ بقره نیز می دهد از #میقات چهل شبه موسی خبر می دهد : * و اذ واعدنا موسی اربعین لیله * که در آیه ۱۴۲ #اعراف به این صورت تفصیل شده است : * و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربّه اربعین لیله * 🌸مفسران برآنند که آن #چهل شب در سی شب ذی القعده و دهه اول ذی الحجه بوده است . چنان که #روایاتی از امام صادق علیه السلام نیز بر این #تعیین دلالت دارد ؛ 🍃اما آلوسی بدون #استناد به دلیلی ، این احتمال را که #میقات در سی روز ذی الحجه و دهه اول محرم بوده نیز نقل کرده است . 🌸 #میقات ۴۰ روز و ۴۰ شب موسی در #تورات آمده است . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh