eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
لیست👇👇 موضوعات کریم در کانال برای بدست آوردن موضوعات روی هشتکهای زیر کلیک کنید 👇 🔸 🔹 🔸 🔹 🔰 🎅 🤶(حوّا) 🎅 🎅 🎅...... 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🔸🔰 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🔹🌞 🔸🔰 ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ 🥃 🌴🌳🔰 ، 🥃🥛🍷🔰 💨 ⛈☔️ 📖 👨‍⚕🧔👱‍♂( انفسی) 📖👱‍♂👱‍♂🧔( آفاقی) 🏮 🌴🌼 الف ب ❇️ 🅰 🅰 🧕 🧕 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه هات معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری📌تفسیر_قطره ای کانال👇 @Targomeh
🌸🍃﷽🌸🍃 ✍احترام به پست‌ و مقام دنیوی،‌‌ هرگز❌ 🔔جهت یادآوری؛ ملاکِ خداوند برای ، فقط است. پست و مقام دنیایی، نمی‌طلبد❌ 🕋 إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ (حجرات/13) ⚡️همانا گرامی‌ترینِ شما در نزد خدا باتقواترین شماست. 💯هر چه باتقواتر، بیشتر... 🕋 أَکْرَمَکُمْ👈گرامی‌ترین 🕋 أَتْقَاکُمْ👈باتقواترین 🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹 کانال👇 @Targomeh
فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ «157اعراف ❌✨ پس آنان كه به او ايمان آورده و او را گرامى داشته و يارى كنند و از (قرآن) نورى كه همراه او نازل شده است پيروى كنند، آنان همان رستگارانند. 👈 و ، بايد همراه و باشد. «عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ» ( «عَزَّرُوهُ» از «تعزير»، به معناى است ومراد كسانى هستند كه پيامبر اسلام را در جبهه‌ها مى‌كردند.) 👈تنها به پيامبر صلى الله عليه و آله كافى نيست، هم لازم است. عَزَّرُوهُ‌ ... نَصَرُوهُ‌ صفحه171 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْماَنِكُمْ أَنْ تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ الْنَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 🍀 ترجمه:و خداوند را در معرض قسم های خود قرار ندهید براى اینکه نیكى كنید و تقوا پیشه سازید و در میان مردم اصلاح کنید (سوگند یاد نکنید) و خداوند شنوا و دانا است. 🌷 :قرار ندهید 🌷 :در معرض دست قرار دادن 🌷 :جمع يمين به معناى سوگند است 🌷 :نیکی کنید از بر به معنای نیکی می آید 🌷 :صلح ایجاد کنید 🌷 :بین مردم 🌷 :شنوا 🌷 :دانا 🌸 در تفاسیر متعدّد از جمله مجمع البیان و روح البیان در شأن نزول این آیه آمده است كه میان داماد و دخترِ یكى از یاران پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله بنام عبداللّه بن رواحه اختلافى پیش آمد، او یاد كرد كه براى اصلاح كار آنها هیچ دخالتى نكند. آیه نازل شد و اینگونه سوگندها را ممنوع ساخت. و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم:و را در معرض قسم هاى خود قرار ندهيد.کلمه «أیمان» جمع «یمین» به معناى سوگند یاد کردن است قدیم وقتی می خواستند پیمان ببندند و یا قسم یاد کنند دست راست همدیگر را می فشردند به دست راست یمین می گویند و به این خاطر به قسم مى گویند. 🌸 برطبق این آیه را وسیله اى براى توجیه وفرار از مسئولیّت خود قرار ندهیم وبه هر مناسبتى از خداوند ونام مقدّس او خرج نكنیم، این كار خود نوعى جرأت و بى ادبى است. امام صادق علیه السلام فرمود:«لاتحلفوا باللّه صادقین و لا كاذبین» نه راست و نه دروغ، به سوگند یاد نكنید. حتی اگر می خواهید کار خوب انجام دهید قسم نخورید.(أن تبرّوا و تتقوا و تصلحوا بين الناس:براى اینکه نیکی کنید و تقوا پیشه سازید و در میان مردم اصلاح کنید قسم یاد نکنید) در حالی که خداوند حرف های شما را می شنود و انگیزه های شما را می داند (و الله سمیع علیم:و خداوند شنوای داناست) 🔹 پيام های آیه224سوره بقره 🔹 ✅ نام خداوند و مقدّسات باید حفظ شود. «ولا تجعلوا اللّه عرضة لایمانكم» ✅ ، نباید مانع انجام كار نیک واصلاح میان مردم قرار گیرد. «لاتجعلوا اللّه عُرضة لایمانكم» ✅ ارزش هاى والا و كارهاى خیر، نباید با بهانه هاى بى جا ترک شوند. «أن تبرّوا» ✅ به هوش باشید كه گفتارها را مى شنود و ناگفته ها را نیز مى داند. براى هر سخن و فكرى، حسابى باز كنیم «سمیع علیم» کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> و 🍀گفتمان سوم، شیعى است: و نشانه‌هاى فراوانى در سخنان پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله نشان مى‌دهند مى‌خواسته جایگاه امام حسین علیه‌السلام را نزد خدا و پیامبرش کند و از وى الگویى براى و هواداری بسازد . 💠 امام علیه السلام رسول اکرم صلی الله علیه و آله و از اهل ایشان بود که از هرگونه ناپاکی شده بود . 🍀رسول خدا صلی الله علیه و آله امام علیه السلام را از درستی و راستی خواند تا در روزگار سردرگمی ، راهنمایشان باشد و بر بودن آن حضرت تاکید ورزید و او و برادرش امام حسن علیه السلام را جوانان بهشت دانست . 💠همچنین امام حسین علیه السلام را یکی از تنی دانست که پیش از همه وارد میشوند و در در کنار پیامبر اند . ِ 🍀این در حالی بود که حسین بن علی علیه السلام در رسول اکرم صلی الله علیه و آله چند سال بیشتر نداشت که به چنین دست یافته بود . 💠در عرصه و اجتماعی نیز پیامبر صلی الله علیه و آله ویژه ای به حسین علیه السلام داشت : بر اساس اجتماعی روزگار خود ، حسین علیه السلام را از دانست و خود را از حسین علیه السلام . 🍀 این عبارت به مشترکی اشاره دارد که آن دو بزرگوار در آن قرار می گیرند و به سخن دیگر ، به حریم امام حسین علیه السلام ، تعدی به حریم اکرم صلی الله علیه و آله است . 💠با این‌حال ، صلی الله علیه و آله به این سخن بسنده نکرد و به صراحت فرمود : هر که با حسین علیه السلام کند ،‌با پیامبر صلی الله علیه و آله نبرد کرده و هر که با علیه السلام روابط دوستانه داشته باشد ، با پیامبر صلی الله علیه وآله رفتار کرده است . 🍀 همچنین و دشمنی با حسین علیه السلام را با محبت و با خود برابر شمرد . 💠 افزون بر رسول اکرم صلی الله علیه و آله آیات قرآنی نیز برای و ابراز محبت به اهل بیت از جمله امام حسین علیه السلام شدند : 🍀 آیه ۲۳ مومنان را به ابراز محبت به حسین علیه السلام در ازای ها و تلاشهای پیامبر صلی الله علیه و آله در دوره فراخوانده است : * قل لا اسئلکم علیه اجرا الّا المودّه فی القربی و من یقترف حسنه * ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
🌴 پیامبر صلی الله علیه و آله 🌹 عمران /79 📖 ✴شخصی نزد پیامبر اسلام آمد و اظهار داشت ما به تو همانند دیگران سلام می کنیم در حالی که به نظر ما چنین احترامی کافی نیست . 🔶️تقاضا داریم به ما اجازه دهی برایت احترام بیشتری قائل شویم و تو را سجده کنیم ✴ پیامبر فرمود : سجده برای غیر خدا جایز نیست . 🔶️پیامبر خود را تنها به عنوان یک بشر احترام کنید ، ولی حق او را بشناسید و از او پیروی نمایید 📙مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿٧٩﴾ ✴هیچ انسانی را نسزد که خدا او را کتاب و حکمت و نبوّت دهد، سپس به مردم بگوید: به جای خدا بندگان من باشید بلکه [تکلیف الهی و انسانی او اقتضا می کند به مردم بگوید:] به خاطر آنکه کتاب خدا را تعلیم می دادید، و به سبب آنکه آن را می خواندید، دانشمندانِ «الهی مسلک» [و کاملان در دین] باشید. (۷۹) کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش 2 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَ لَاالْهَدْىَ وَلَا الْقَلَائدَ وَلَا ءَآمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنََآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى‏ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ‏ 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! حرمت شعائر الهى، و ماه حرام، و قربانى بی نشان و قربانی نشان دار و راهیان بیت الحرام (خانه خدا) كه فضل و خشنودى پروردگارشان را مى‏ طلبند حلال نشمارید و هرگاه از احرام بیرون آمدید مى ‏توانید شكار كنید. و دشمنى گروهى كه شما را از مسجد الحرام بازداشتند، شما را به تجاوز وادار نكنند. و در انجام نیكى‏ ها و تقوا یكدیگر را یارى دهید، و هرگز در گناه و ستم، به هم یارى نرسانید، و خداوند را تقوا پیشه كنید، كه همانا خداوند، سخت كیفر استِ 🌸 در جلسه قبلی ترجمه واژه ها و شرح آیه بیان شد، در این جلسه پیام های آیه بیان شده است. 🔹 پيام های آیه 2 سوره مائده 🔹 ✅ از مؤمنان، انتظار ویژه‏ اى دارد. ✅ احترام گذاردن به ، وظیفه‏ ى اهل ایمان است. ✅ هتک حرمت و قداست شعائر الهى، حرام است. ✅ حیوانى هم كه در مسیر هدف الهى قرار گیرد، دارد. ✅ راهیان خانه ‏ى باید مورد احترام قرار گیرند. ✅ هدف اصلى در ، زیارت كعبه است. ✅ و ، راهى براى تحصیل دنیا وآخرت است. ✅ سراغ سود حلال رفتن یک ارزش است. ، فضل پروردگار را كه همان سودِ كسب و كار است، در كنار رضوان و قرب الهى قرار داده است. ✅ هر نوع فعّالیّت اقتصادى و تجارى در مكّه، براى كشورهاى اسلامى آزاد است. ✅ بهره ‏هاى مادّى، تفضّل به انسان و از شئون ربوبیّت اوست. ✅ دشمنى ‏هاى دیگران در یک زمان، مجوّز ظلم و تجاوز ما در زمانى دیگر نمى ‏شود. ✅ بى‏ عدالتى و تجاوز از حدّ، حرام است حتّى نسبت به دشمنان. ✅ وفاى به پیمان‏ ها و حفظ حرمت و قداست شعائر الهى نیاز به همیارى و تعاون دارد. ✅ و جامعه‏ ى اسلامى، باید در صحنه‏ ى بین ‏المللى، از مظلوم و كارهاى خیر، حمایت کند و ظالم و بدى‏ ها را محكوم كند. ✅ براى رشد همه جانبه‏ ى فضایل باید زمینه‏ ها را آماده ساخت و در راه رسیدن به آن هدف، داشت. ✅ به جاى حمایت از قبیله، منطقه، نژاد و زبان، باید از حمایت كرد و به بِرّ ارى رساند. ✅ در جامعه ‏ى اسلامى، تنها نیست و ستمگر یاور ندارد. ✅ كسانى كه قداست شعائر را مى ‏شكنند و به بدى ‏ها كمک مى‏ كنند، باید خود را براى کیفر شدید الهى آماده كنند. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَآ أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءابَآءَنَآ ۚ أَوَلَوْ كَانَ ءابَآؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ 🍀 ترجمه: و هنگامی كه به آنان گفته شود: به سوی آنچه خداوند نازل كرده و به سوی پیامبر بیایید گویند: آیینی كه پدرانمان را بر آن یافته ‌ایم ما را بس است. آیا هر چند پدرانشان چیزی نمی ‌دانستند و هدایت نشده بودند [باز هم باید راه آنان را ادامه دهند؟] 🌷 : بیایید 🌷 : ما را بس است 🌷 : یافتیم 🌷 : پدرانمان 🌸 این آیه در مدینه نازل شده است و در ادامه آیه قبلی است و به دليل و منطق در بدعت های نابجا در مورد حیوانات که در آیه قبلی بیان شده اشاره كرده، مى‌ فرمايد: «وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ ءاباءَنا: و هنگامی که به آنان گفته شود: به سوی آنچه خداوند نازل کرده و به سوی پیامبر بیایید گویند: آیینی که پدرانمان را بر آن یافته ایم ما را بس است» در حقيقت خلافكاری ها و بت ‌پرستی هاى آنها از يک نوع بت‌ پرستى ديگر يعنى تسليم بدون قيد و شرط در برابر آداب و رسوم خرافى اجدادشان سر چشمه مى‌ گرفت. 🌸 صريحاً به آنها پاسخ مى دهد: كه «أَ وَ لَوْ كانَ ءاباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ: آیا هر چند پدرانشان چیزی نمی دانستند و هدایت نشده بودند [باز هم باید راه آنان را ادامه دهند؟] بنابراين، كارشان شما مصداق روشن تقليد «جاهل» از «جاهل» است كه در ميزان عقل و خرد بسيار ناپسند مى‌ ‌باشد. 🔹 پيام های آیه ۱۰۴ سوره مائده ✅ ، مردم را به پیروى از دستوراتِ خدا و پیامبر دعوت می کند. ✅ پذیرفتن دعوت ، سبب تعالى و رشد است. ✅ اصل، است، نه فرهنگ گذشتگان ✅ و سنّت و سیره و حكومت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ملاک عمل است. ✅ خود را حاكم كنیم ✅ و به گذشتگان آرى، پیروى از افكار جاهلانه‏ ى آنان و وفادارى نابجا خیر ✅ كوركورانه، نشانه‏ ى بى‏ عقلى است. ✅ هدایت‏ پذیر، بى‏ خطر است. خطر آنجاست كه جاهلان، هدایت ‏پذیر نباشند. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 ⭕️، مصدر باب افتعال از ریشه « ح ر م » و به‌معناى نگه‌داشتن است . ❇️ نیز به‌معناى آن‌چه که هتک و شکستن آن روا نباشد، آمده است و * * به‌معناى چیزى ]= کارى [ که انجام دادن آن ممنوع باشد و * * مکان محترمی است که انجام دادن برخی امور مجاز در مکان‌های دیگر در آن جا روا نیست و * * به معنای اطراف آن است که جز مالک ، کسی حق تصرّف و حفر چاه دیگر در آنجا را ندارد و * * چیزی است که شخص از آن حمایت و دفاع می‌کند . ⭕️ احترام در اصطلاح به معنای تعظیم ، گرامی داشت و بزرگداشت ، بی‌ارتباط با لغوی آن نیست ؛ زیرا شخص ، شیء ، مکان یا زمان محترم ، دارای و حریمی است که حفظ آن لازم و هتک آن نارواست . ❇️احترام ، از واژه‌های غیر قرآن است . این مفهوم از وصفی پاره‌ای موارد به وصف حرام ( محترم بودن ) چون : * * ( انعام ۱۵۱ ) * * ( مائده ۹۷ ) * * ( توبه ۵ ) و ...... استفاده می‌شود . ⭕️ برخی * * ( علق ۳ ، اسراء ۷۰ ، حجرات ۱۳ ، ذاریات ۲۴ ) و ...... * * ( بقره ۸۳ ، نساء ۳۶ ) ، * * ( فتح ۹ ) ، * * ( فتح ۹ ) ، * * ( حج ۳۰ و ۳۲ ) ، تحیّت و* * ( نساء ۸۶ ، مائده ۳۲ ) ، و * * ( اسرا ۲۴ ) نیز هر یک به نوعی متضمن احترام است . ❇️ افزون بر این ،‌ برخی بیانگر مصادیق و شکل‌های خاص احترام و خارجی آن است : * * ( حجر ۲۹ ، یوسف ۱۰۰ ) ، * و * ( احزاب ۵۶ ، نور ۲۷ ) ، * * - اجازه ورود - ( احزاب ۵۳ ، نور ۲۷ ) و ........ ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 ..... ادامه ⭕️ افزون بر موارد یاد شده ، از برخی که در آن رعایت اموری چون : * عدم بر رسول خدا صلی الله علیه و آله * ، * بلند نکردن در برابر رسول خدا صلی الله علیه و آله * ، * عدم با رسول خدا صلی صلی الله علیه و آله مانند برخورد با افراد عادی * سفارش شده ، احترام برداشت می‌شود . ( حجرات ۱ و ۲ و ۴ ) ❇️مصادیق که لازمه احترام ، ترک کردن آنها است ، از این واژه‌ها فهمیده می‌شود : * * ( حج ۱۸ ) ، * * ( احزاب ۵۷ ، ۵۹ ) ، * * ( آل عمران ۱۹۲ )، * * ( مومنون ۱۰۸ )، * * ( انعام ۱۰۸ )، * * ( احزاب ۵۷ )و * * ( مائده ۳۲ ) ⭕️از دیدگاه قرآن اصلی احترام به خداوند باز می‌گردد که در نهاد برخی موجودات قرار داده یا برای آنها شده است : * و من یهن الله فما له من مکرم * ( حج ۱۸) ، احترام انسان‌ها ، همان برخورداری ایشان از الهی است : * و لقد کرّمنا بنی آدم ..... * ( اسرا ۷۰ ) و احترام چیزهای دیگر ( زمان‌ها ، مکان‌ها و دیگر * ( مائده ۹۷ ، توبه ۵ ، حج ۲۸ و ۳۲ ) است که خداوند برای آنان قرار داده است . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 👈 ❇️انسان از فردى موجودى است که به‌طور ذاتى و فطرى دوست‌دار کرامت، شخصیّت، و نیازمند احترام است. ⭕️درخواست مصر از یوسف براى صرف نظر از اقدام ناشایست همسرش ( یوسف / ۲۹ )، و لوط از قوم خود که معترض میهمانان وی نشده ، او را نکنند ( حجر ۶۸_۶۹) ، نمونه هایی از تمایل انسان به حفظ خویش است . ❇️ کرامت از سوی خداوند به انسانها ، اختیار و اراده را از آنان سلب نمی کند ؛ بدین سبب ممکن است به خواسته خود ، از دستورهای الهی سر بپیچد و با ورزیدن ( توبه ۲ ) ، در راه گمراه کردن مردم ( حج ۸-۹) ، در جلوگیری از تحقّق آیین الهی ( بقره ۱۱۴ ) ، دستورهای دینی ( مائده ۴۱ ) و آیات روشن الهی ( زمر ۲۵-۲۶) باعث رسوایی و خواری خود شده ، زمینه خویش را فراهم سازد . ⭕️ چنانکه می‌تواند با ناشایست اخلاقی ، احترام خویش را از بین برده ، و آبروی خود را در دنیا و آخرت هتک کند . ( نور ۴ و ۲۳ ، نسا ۱۴۸ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 👈 ......ادامه ❇️ انسان از سوی خداوند ، نشان دهنده بودن او است : * لقد کرّمنا بنی آدم * ( اسراء ۷۰ ) ⭕️ خداوند ، انسان را به بهترین آفریده : * لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم * (تین ۴ ) و خود را با او احسن الخالقین خوانده است : * فتبارک الله احسن الخالقین * ( مومنون ۱۴) ❇️ ملائکه ای که خود ، موجودات محترمی هستند : ( انبیا ۲۶ ) ، برای : * فاذا سویّته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین * ( ص ۷۲ ) ⭕️اعطای مقام الهی به وی : * و اذ قال ربّک للملائکه انّی جاعل فی الارض خلیفه * ( بقره ۳۰ ) ❇️ گرفتن خداوند از وی : * و اذ اخذ ربّک من بنی آدم من ظهورهم ذریّتهم و اشهدهم علی انفسهم الست بربّکم قالوا بلی * ( اعراف ۱۷۲ ) ⭕️و ساختن آنچه در آسمان‌ها و زمین است برای انسان : * الم تروا انّ الله سخّره لکم ما فی السّماوات و ما فی الارض * ( لقمان ۲۰ ) نیز حرمت و کرامت انسان را نشان می‌دهد . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 👈 ....ادامه ❇️افزون بر این ، آیات بسیاری که در آن ، * * آدمی ( انعام ۱۵۱ ) ، * * ( بقره ۱۸۸ ) ، و * و * وی ( نساء ۱۴۸ ، نور ۲۳ ) مطرح شده یا به سخن با مردم دستور داده ( بقره ۸۳ ) و در این جهات نیز تشریح کرده است ، به تکریم انسان از سوی خداوند و آن اشاره می‌کند . ⭕️ البته همه در برخورداری از احترام در یک حد نیستند ، چنانکه مومنان ( سجده ۱۸ ) ، پرهیزکاران ( حجرات ۱۳ ) ، دانشمندان ( زمر ۹ ، مجادله ۱۱ ) و نمازگزاران و معتکفان ( بقره ۱۲۵ ) سبب برخورداری آنان از بیشتری در مقایسه با دیگران می‌شود . ❇️ آیاتی از قرآن نیز ، به انسان‌ها در بهشت اشاره می‌کند ، از جمله : و نیکان ( آل عمران ۱۹۸ ) ، سوره یس ( حبیب نجار ) ( یس ۲۶ -۲۷ ) ، مخلص خدا ( صافات ۴۰ ) ، ( واقعه ۲۶ ) و ( معارج ۲۲ و ۳۴ ) . ⭕️رعایت دیگران و بی‌احترامی به آنان دارای آثار وضعی و تکلیفی و پاداش و خاصی است . ❇️در برخی آیات ( ۲۹ - ۳۶ مطففین ) و روایات ، اثر بی‌احترامی ، اهانت و تحقیر خود شخص و رسوایی او در دانسته شده است . چنانکه و خیر احترام نیز به احترام گذار باز می‌گردد ( حج ۲۲ ) ادامه دارد........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 👈 ....ادامه ❇️نوع و احترام نزد انسان‌ها با قومیّت ها و ملیّت‌های مختلف و در زمان و مکان ، یکسان نیست ،‌ بلکه متنوع و گاهی متضادّ است . ⭕️یکی از احترام انسان‌ها تحیّت آنان به یکدیگر است . آیه * و اذا حیّیتم بتحیّه فحیّوا باحسن منها او ردّوها ..... * ( نسا ۸۶ ) ، می‌کند که هر تحیّت را به تحیّت بهتر یا همسان پاسخ دهید . ❇️ به گفته برخی ، پیش از اسلام تحیّت را در قالب کلمه * * ابراز می‌کردند ؛ اما پس از اسلام ، کلمه کامل‌تر * * جایگزین آن شده است . ⭕️ خویشاوندان یوسف برای وی * خرّوا له سجّدا * ( یوسف ۱۰۰ ) را نیز نوعی دانسته‌اند که در آن زمان مرسوم بوده است ؛ چنانکه در آن زمان ، شکل خم شدن و دست بر سینه گذاشتن نیز معمول بوده است . ❇️ مفسران و محدّثان ، ذیل آیه به انواع دیگر آن از جمله : اشاره با سر یا با دست ،‌ برخاستن ، دست دادن ، روبوسی و معانقه ، بوسیدن سر ، پیشانی ، صورت و دست یا پا اشاره می کنند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 👈 ⭕️قرآن، انسان‌هاى را مساوى دیگران نمى‌داند: « اَفَمَن کانَ مُؤمِنـًا کَمَن کانَ فاسِقـًا لا یَستَون » ( سجده / ۳۲ ) ❇️و براى آنان ویژه‌اى قائل است ; ازاین‌ رو در آیاتی ، کردن به آنان : * و اذا جاءک الّذین یومنون بایاتنا فقل سلام علیکم * ( انعام ۵۴ ) و در برابر ایشان : * واحفض جناحک للمومنین * ( حجر ۸۸ ،‌شعراء ۲۱۵ ) داده شده است . ⭕️ شخصیت بزرگ‌ ، احترام به وی و پاداش بزرگ آن ، نهی از آزار مومن و آثار و کیفری آن ، باب خاصّ و روایات فراوانی را به خود اختصاص داده است . ❇️ انسان‌های نیز با احراز برترین ملاک کرامت ، یعنی * * با شخصیت‌ترین انسان‌ها نزد خداوند شمرده می‌شوند : * انّ اکرمکم عند الله اتقاکم * ( حجرات ۱۳ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 👈 ❇️قرآن کریم، عالمان با غیر عالمان را نفى: « قُل هَل یَستَوِى الَّذینَ یعلَمونَ والَّذینَ لایَعلَمونَ » ( زمر / ۹ ) ⭕️و به ویژه و درجه برتر آنان اشاره کرده است : * یرفع الله الّذین ءامنوا منکم والّذین اوتوا العلم درجات * ( مجادله ۱۱ ) ❇️چنانکه متواضعانه حضرت موسی در برابر حضرت خضر (کهف ۶۶ ) نشان از احترام ویژه دانشمندان دارد . 👈 ⭕️قرآن کریم تاریخى برخورد کریمانه حضرت ابراهیم ( علیه السلام ) با مهمانانش را نقل کرده و گرم وى از آنان را یادآور شده‌است: * هَل اَتـکَ حَدیثُ ضَیفِ اِبرهیمَ المُکرَمین * ( ذاریات ۲۴ ) ❇️مفسران ، به مهمان را رعایت این امور در حق او دانسته‌اند : برخورد و گرم گرفتن با او ، مهمان در بالاترین و جای مجلس ، شدن با مهمان ، نگرفتن و راحت گذاشتن او ، خوب و بدون فاصله و بدون واسطه از . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 👈 و ... ❇️احسان و با یتیمان و مسکینان، همسایگان، از راه‌ماندگان و رعایت حقوق ایشان در آیاتى، مورد قرار گرفته است. ( نساء / ۳۶ ; بقره / ۸۳ و‌ ...‌، فجر / ۱۷ ) ⭕️برخى مفسّران ( احسان ) به آنان را برخوردی مناسب با حال آنان دانسته اند ؛ یعنی و سرپرستی یتیمان، حفظ اموال آنان ، صدقه دادن به مسکینان و با ایشان و تفقّد احوال آنان . ادامه دارد........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏> 👈 ❇️از نگاه ، امورى شایسته احترام است. ⬅️1. ⭕️خداوند سبحان را کتابى داراى مجد و معرفى کرده: « والقُرءانِ المَجید » ( ق / ۱ ) ❇️و هنگام شنوندگان را به گوش فرا دادن به آن و فرا‌خوانده است: * و اذا قُرِیَ القُرءان فاستَمِعوا لهُ و اَنصِتوا * ( اعراف ۲۰۴) ⭕️و با آن بدون طهارت شرعی را دانسته است : * لا یمسّه الّا المطهّرون * ( واقعه ۷۹ ) ❇️شاید بتوان از آیه ۲۸۵ بقره که به دیگر کتاب‌های آسمانی را چون ایمان به قرآن دانسته : * و المومنون کلّ ءآمن ...... و کتبه * سایر کتاب‌های آسمانی را نیز استفاده کرد . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏> 👈 > ⬅️2. ❇️در قرآن کریم از و حریم آن به بیت امن ( بقره / ۱۲۵ )، حرم امن ( قصص / ‌۵۷ ; عنکبوت /۶۷ )، بیت‌الحرام ( مائده / ۹۷ )، مسجدالحرام ( حج / ۲۵ )، و محرّم ( ابراهیم / ۳۷ ) شده است. ⭕️این تعابیر همانگونه که می‌تواند به وضع و تشریع احکام خاصی آن مکان مقدس ناظر باشد ، و احترام آن را نیز بیان می‌کند ؛ چنانکه برخی در بیت الحرام و سرّ نامگذاری آن می‌گویند : آن چنان بزرگ است که هتک آن روا نیست . ❇️احترام را از واجبات ، و ستم به آن را از خاصّ آن مکان دانسته‌اند . ⭕️ برخی ، آن را اعم از تکوینی و تشریعی دانسته اند که وضع احکام خاصّ ،‌ ناظر به احترام آن و احساس امنیت در آن محدوده ، ناشی از محترم بودن تکوینی آن است . ❇️ مسجدالحرام را برخی به سبب تشرف آن مکان به ذکر الهی دانسته‌اند ؛ از همین رو معابد ، کنیسه‌ها ، مساجد و مکان‌هایی که نام خدا در آن یاد می‌شود را لازم دانسته‌اند . ⭕️بعضی آن را به جهت انجام دادن عبادت در آن مکان و نیز اجتماع مسلمانان در آن که زمینه‌ای برای ایجاد امت اسلامی است می‌دانند . ❇️ از دیرباز و از زمان حضرت ابراهیم ، از سوی او و نیز اعراب ،‌ مورد بوده است . ⭕️ برخی آیات نیز و شرافت شهر مکه را یادآور می‌شود : * اِنّما اُمرتُ اَن اعبدَ ربّ هذهِ البَلدهِ الّذی حَرّمها ..... * ( نمل ۹۱ ) که البته ممکن است به آن به سبب وجود گرامی اسلام در آن باشد : * لا اُقسم بهذا البَلد * و انت حلّ بهذا البلد * ( بلد ۱۲ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏> 👈 > ⬅️3. ⭕️خداوند، طُوى را سرزمین مقدّس دانسته و به حضرت موسى فرمان داده است که در آن سرزمین را از پاى خویش درآورد: « فَاخلَع نَعلَیکَ اِنَّکَ بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى » ( طه ۱۲ ) ❇️ممکن است برخی مکان‌های دیگر چون الاقصی را نیز از تعابیر خاصّ مانند * مبارک * درباره آن استفاده کرد . ⭕️ الحرام ( بقره ۱۹۸ ) و ابراهیم که به نماز گذاردن در آن مکان دستور داده شده است ( بقره ۱۲۵ ) از دیگر مکان‌های به شمار می‌آید . ❇️ شاید بتوان از آیه ۴۰ حج که در آن ، دفاع و جهاد برای حفظ مراکز عبادی بیان شده ، محترم بودن چون کلیساها ( بیع ک) ، کنیسه‌ها ( صلوات ) و دیرها ( صومعه ) را نیز فهمید . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏> 👈 > ⬅️4. ❇️ قرآن در بین سال از چهار ماه با عنوان ماه‌هاى یاد مى‌کند: « مِنها اَربَعَةٌ حُرُمٌ » ( توبه / ۹، ۳۶ ). ⭕️مشهور، این را شامل محرّم، رجب، ذى‌قعده، و ذى‌حجّه می داند . ❇️ این ماه‌ها از بین ماه‌های سال و وضع قوانین خاصی برای آن ، و عظمت آنها را می‌رساند . ⭕️ از جمله این ماه‌ها ، حرمت قتال ، افزایش دیه و افزونی پاداش و در این ماه‌ها است . ❇️ ماه‌های یاد شده ، پیش از و بین اعراب احترام داشته و گفته می‌شود : اگر شخصی در این ماه‌ها به پدر خویش دست می‌یافت ، از انتقامجویی امتناع می‌ورزید و ، جنگ و خونریزی در این ماه‌ها کنار گذاشته می‌شد . ⭕️برخی ، به ماه‌های حرام را از آموزه‌های دین حق ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام که مورد اعراب نیز بوده ، دانسته‌اند . ❇️ برخی ، اختصاص برخی از زمان‌ها و مکان‌ها به احترام بیشتر را از آن رو می‌دانند که مقدمه‌ای برای ترک و زمینه‌ای برای دوری و فاصله گرفتن از آن در همه زمان‌ها است که افراد چون دوباره ارتکاب قبیح را نوعی از بین رفتن زحمات پیشین خود می‌بینند ، می کوشند در نیز مرتکب آن نشوند . ⭕️ به حفظ حرمت محرمات در مکان‌ها و زمان‌ها تا وقتی است که طرف مقابل نیز به آن پایبند باشد ؛ در غیر این صورت ، حرمت محرمات نیز مشمول قصاص خواهد بود : * و الحرمات قصاص * ( بقره ۱۹۴ ) ❇️به طور مثال اگر در ماه ، گروهی جنگ را بر گروه دیگر تحمیل کردند ، گروه مقابل نیز می‌توانند با آنها به برخیزند . ⭕️ماه مبارک نیز که قرآن در آن نازل و روزه گرفتن در آن شده ؛ * شهر رمضان الّذی انزل فیه القرآن ..... فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه * ( بقره ۱۸۵ ) و شب‌های در آن قرار گرفته ( قدر ۱ ) ، ❇️در اسلام از زمان‌های و محترم به شمار می‌رود . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏> 👈 > ⬅️5. ❇️در دو آیه از قرآن، از حرمات الهى و شعائر سخن به‌میان آمده است. ⭕️در آیه‌۳۰ حج پس از اشاره به حج مى‌فرماید: هرکس حرمت‌هاى خدا را بزرگ شمارد، براى او پروردگار بهتر است: *ذالک و من یعظّم حرمات الله فهو خیر له عند ربّه * . ❇️مفسران ، مقصود از را انجام واجبات و ترک محرمات شرایع و احکام، مناسک و دیگر و حدود الهی، و نیز بیت الحرام، مشعر و..... ⭕️و منظور از آن را فراگیری احکام و اعتقادی و عملی به مقتضای آن دانسته‌اند . ❇️قرآن در آیه ۳۲ حج نیز شعائر را نشانه تقوا و قلبی معرفی کرده است : * و من یعظّم شعائر الله فانّها من تقوی القلوب * ⭕️برخی و تعظیم آن را شبیه حرمات و تعظیم آن تفسیر و فقط در بیان مصادیق آن به نمونه‌های دیگری چون ،‌مروه ، عرفه ، رکن ، جمار و ...... اشاره کرده‌اند . ❇️ افزون بر اقسام یاد شده ( قرآن ، کعبه ، طوی ، ماه‌های حرام و شعائر ) ممکن است گفته شود قرآن از پیمان شکنی ( بقره ۲۷ ؛ رعد ۲۰ ) ⭕️و وفاداری به ( مائده ۱ ) دلیل بر اهمیت آن است چنین استفاده می‌شود که ،عهد‌ها و عقدها دارای حرمت خاصی است . ❇️ از مجموعه آیاتی که درباره حضرت صالح آمده نیز می‌توان استفاده کرد که آن شتر احترام داشته است . ( اعراف ۷۳ ؛ هود ۶۴ ؛ شعرا ۱۵۵ ؛شمس ۱۳ ) . ....... پایان کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ابراهیم و آزر ....ادامه 🌺نکاتی که در ابراهیم علیه السلام در برابر قابل دقت است ، عبارتند از : 👈 ۱ . هنگام با آزر ،از درشت گویی پرهیز می‌کرده ، با به کار بردن * یا ابت * که جز برای اظهار مهرورزی کامل به کار نمی‌رود ، می کوشیده تا ضمن عواطف وی ، سخن خویش را به حالت درخواست ادا کند ؛ افزون بر آن که از زدن او با نام پرهیز می‌کرده که خود نوعی به شمار می‌آید . 👈۲. پیش از با مرام آزر ، علت گرایش او به بت‌ها و پرستش آنها را به گونه‌ای که دلیل بت پرستی را همراه داشته باشد ، جویا شد ؛ شاید از آن رو که متنبه و تا حد امکان ، از با او جلوگیری شود : * .... یا ابت لم تعبد ما لایسمع و لا یبصر و لایغنی عنک شیئا * ( مریم ۴۲ ) . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 🌺لوط از نزدیک ابراهیم علیه‌السلام بود که پس از رهایى وى از ، به او ایمان آورد؛ « فـ ٔ امَنَ لَه‌ لُوطٌ » ( عنکبوت / ۲۶ ) 🌸سپس با ابراهیم به هجرت کرد . 🌺 با آنکه علیه السلام خود مقام پیامبری داشته ، بر ابراهیم بوده و ابراهیم علیه السلام بر او امامت داشته است . 🌸ابراهیم پس از هجرت به ، در بخش بالایی شامات مستقر شد و لوط را در بخش آن به فاصله ۸ فرسنگ از خود بر جای گذاشت . 🌺با شیوع در سدوم و شکایت گروهی از مردم به ابراهیم ،‌ وی لوط را به دیار آنان فرستاده ، نسبت خود با ابراهیم را برای مردم بیان کرد و به انذار آنان پرداخت ؛ 🌸اما مردم همچنان بر اصرار می‌ورزیدند و ابراهیم و لوط ، هر لحظه انتظار آنان را می‌کشیدند . 🌺 سرانجام خداوند که به ابراهیم و لوط بارها از عذاب آنان چشم پوشیده بود ، آنها را از برد . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🖤 در تاریخ بیان شده یک فرد در عصر جاهلیت حتی برای فرزند خود نیز هیچ‌گونه ارزشی قائل نبود ؛ اما پیامبر اکرم(ص) که  اصلی خود را تمام‌کردن و نشر مکارم اخلاق در جامعه عنوان کردند، این نکته را تعلیم دادند که آدمی باید برای خود و اطرافیانش و ارزش قائل باشد و جایگاه خود را در عالم خلقت بشناسد. @Targomeh