💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 👈📘#اهل_کتاب > ✅#برخورد_قرآن_با_اهل_کتاب 🍂قرآن به رغم همه #دشمنیهاى اهل کتاب با اسلام و مسلمانان ضمن #رعایت احترام و جدا کردن صف آنان از #بت‌پرستان، اصل دین و کتاب آسمانى آنان را تأیید ( آل عمران ۳، ۶۵ ) 🌻و با #جدا کردن صف حقجویان از گمراهان اهل کتاب ، ایمان و صفات نیک دسته ای را می ستاید و کفر و عناد و #صفات زشت گروهی دیگر را نکوهش می کند : * منهم المومنون و اکثرهم الفاسقون * .... و باءو بغضب من الله و ضربت علیهم المسکنه ذالک بانّهم کانوا یکفرون بآیات الله ..... * لیسوا سواء من اهل الکتاب امّه قامّه یتلون آیات الله آناء الّیل و هم یسجدون * یومنون بالله و الیوم الاخر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و یسارعون فی الخیرات و اولئک من الصالحین * ( آل عمران ۱۱۰ - ۱۱۴ ) 🍁از آیات قرآن و نیز #سیره رسول اکرم صلی الله علیه و آله بر می‌آید که نخستین گام در برخورد با اهل کتاب #دعوت آنان به پذیرش اسلام است : * یا ایها الذین اوتوا الکتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم * (نسا ۴۷ ) 🌻بدین ترتیب قران در #نخستین مرحله دین آنان را منسوخ و پایان یافته #اعلام و برای دعوت آنان به پذیرش اسلام از شیوه #استدلال و #برهان استفاده و اعلام کرد : در صورتی که این راه #مجابشان نسازد تا سرحدّ #مباهله و #ملاعنه نیز پیش می رود ( آل عمران ۶۱ ) 🍁 تا جایی که خداوند به آنان #هشدار می‌دهد که اگر به قرآن و اسلام ایمان نیاورند آنان را #مسخ یا #لعن خواهد کرد : * یا ایها الذین اوتوا الکتاب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم من قبل اَن نطمس وجوها فنردّها علی ادبارها او نلعنهم ..... * ( نسا ۴۷ ) ، 🌻از این رو رسول اکرم صلی الله علیه و آله به محض #ورود به مدینه ، اهل کتاب را به #اسلام فراخواند و چون سرباز زدند با آنان #پیمانی را که مشتمل بر اصول همزیستی مسالمت آمیز بود ، #امضا کرد ، 🍁 اما هرگز آنان را به #پذیرش اسلام وادار نساخته ، همچنین اسلام با پیش بینی #جزیه ، #جان ، #مال عرض و مراکز دینی آنان را در پناه حکومت اسلامی محفوظ و محترم دانست و مسلمانان به رغم #جواز ارتباط و اختلاط با اهل کتاب از دوست گرفتن آنان و اعتماد به آنها برحذر شدند : * لا تتخذوا الیهود و النّصاری اولیاء * (مائده ۵۱ ) 🌻 قران همچنین اهل کتاب را #مخاطب ساخته و کوشیده است بخشی از #عقاید باطل و غلو آمیز آنان در حوزه #فرهنگ_دینی را اصلاح کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 👈📘#اهل_کتاب -> ♦️#ادعاهاى_اهل_کتاب 👈3. #برگزیده_خدا_بودن 🎊اهل کتاب خود را نسبت به دیگر ساکنان #شبه جزیره عرب که اغلب #بت‌پرست و فاقد آیین و کتاب آسمانى بودند، به ویژه #مشرکان مکه برتر مى‌دانستند ( بقره / ۱۳۵ ) ✨ و بدین جهت خود را در برابر آنان #مسئول نیز نمی دانستند : * قالوا لیس علینا فی الامیّین سبیل * ( آل عمران ۷۵ ) 🎊 آنان پا را #فراتر گذاشته ، مدعی بودند که فرزندان و دوستان خدایند . ✨گرچه ادعای #برگزیدگی بیشتر در میان یهود رواج داشت ؛ اما #نصاری نیز به تدریج این ادعا را مطرح کردند : *و قالت الیهود و النّصری نحن ابناءالله و احبائه * ( مائده ۱۸ ) 🎊قرآن در پاسخ آنان #آمرزش گناه را تابع اراده حکیمانه خداوند و نه در #گرو یهودی یا نصرانی بودن خواندن و مجازات شدن آنها به سبب گناهانشان را دلیل #بطلان ادعای آنان می آورد : ✨ اگر راست می گویید چرا #خداوند شما را به سبب گناهانتان کیفر می کند : *قل فلم یعذّبکم بذنوبکم بل انتم بشر ممّن خلق یعمّر لمن یشاء و یعذّب من یشاء * ( مائده ۱۸ ) 🎊 همچنین می گوید : اگر به راستی اولیای خدا هستید چرا #مشتاق مرگ و دیدار خداوند نیستید ( جمعه ۶ ) ؛ ✨ گویا اهل کتاب بر اثر برخی از #جرمها و گناهانی که به ارتکاب آنها اذعان داشتند ، خود را #مستحق کیفر دوزخ می دانستند ؛ 🎊اما چون خود را دوست و #برگزیده خداوند می‌شمردند ، معتقد بودند تنها چند روزی #محدود در آتش دوزخ خواهند ماند : * قالوا لن تمسّنا النّار الّا ایّامًا معدودات * ( آل عمران ۲۴ ) ✨این ادعا از سوی #یهود مطرح می‌شد و آنان مدعی بودند که فقط به مدت ۴۰ روز که بنی اسرائیل در #غیاب موسی علیه السلام به گوساله پرستی پرداختند ، عذاب خواهند شد ؛ 🎊اما قرآن ادعای آنان را #مردود دانسته ، ضمن بیان این نکته که مورد #لعن خداوند هستند ( مائده ۶۰ ) از جاودانه بودن آنان در آتش دوزخ خبر داده است : * ان الّذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین فی نار جهنّم خالدین فیها * ( بیّنه ۹۶ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 🌵#زقوم > #ماهیت_و_اوصاف_زقوم ...... ادامه 💥بیشتر مفسران از جمله ویژگی #زقوم را گلو گیر بودن آن دانسته اند : * و طعاما ذا غصّه * ( مزمل ۱۳ ) 🌱گروهی از مفسران ، مقصود از #شجره ملعونه را در آیه ۶۰ سوره اسراء #درخت زقوم دانسته‌اند . 💥 این درخت ، صورتی #تمثیل یافته از سیرت منافقان است که بدترین آنها #بنی_امیه اند که زقوم دنیا و آخرت اند : * و ما جعلنا الرّویا التی ارینک الا فتنه للنّاس و الشّجره الملعونه القرآن فی ِقران * 🌱و آن #رویایی را که به تو نمایاندیم و - نیز - آن درخت لعن شده در قرآن را جز برای #آزمایش مردم قرار ندادیم * 💥در حالی که به نظر برخی مفسران ،‌در قرآن #شجره ای لعنت نشده و تنها از زقوم نام برده که به #فتنه وصف شده است : * ...... ام شجره الزقوم * انّا جعلنها فتنه ..... ( صافات ۶۲ ۶۳ ) 🌱و اگر صرف #رویش در جهنم و مایه عذاب ستمگران بودن مایه #لعن باشد ، باید خود جهنم و عذاب های آن حتی #ملائکه عذاب که درباره آنان فرمود : * ..... و ما جعلنا عدّتهم الّا فتنه للّذین کفروا * ( مدثر ۳۱ ) ملعون باشند ، در حالی که خداوند آنها را ستوده است ، 💥از این رو گفته اند : مراد #لعن خورندگان آن مانند #یهودیان است که در قرآن لعن شده اند ، 🌱 یا اینکه #عرب به هر #طعام زشت و زیانباری - مانند زقوم - #ملعون می گوید . 💥برخی #شجره زقوم را در قیامت تجسمی از شجره های خبیثه و ملعونه یهود ، منافقان و مشرکان دانسته که همه اینها مایه #آزمایش و امتحان مومنان راستین در طول #تاریخ اند ، 🌱چنان که اهل #معرفت آن را نفس خبیثه ای دانسته‌اند که اسیر #لذت ها ، شهوت ها و حرص شدید است و #ثمره آن را طعام زقوم در آخرت می دانند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_525 🌹#آیه_47 #سوره_نساء 🌸 يا أيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتابَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى‏ أَدْبَارِهَآ أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ أَصحابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه به شما كتاب آسمانى داده شده! به آنچه نازل كردیم كه تصدیق كننده‏ ى چیزى است كه با شماست ایمان آورید، پیش از آنكه چهره ‏هایى را محو كنیم، پس به پشت سر بازگردانیم، یا مورد لعن خویش سازیم، آنگونه كه اصحابِ روزِ شنبه (یهودیان متخلّف) را لعنت كردیم. و فرمان خداوند همواره انجام شدنى است. 🌷 #نزلنا: نازل کردیم 🌷 #مصدقا: تصدیق کننده 🌷 #معکم: با شماست 🌷 #نطمس: محو کنیم 🌷 #وجوها: چهره هایی 🌷 #نردها: باز گردانیم 🌷 #لعن: لعنت کردن یعنی از رحمت خدا دور شدن 🌷 #مفعولا: انجام شدنی 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. ابن عباس روایت کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با دانشمندان و رؤساى يهود از قبيل عبدالله بن صوريا و كعب بن اسيد و مالک بن الصنیف چنین فرمود: ای معشر یهود از خداوند بترسید و اسلام بیاورید در صورتی که می دانید من راست می گویم و از روی حق و حقیقت سخن می گویم. آنها گفتند: یا محمد آنچه که می گویی، نمی دانیم چیست و با اظهار این کلمات بر کفر خویش اصرار می ورزیدند سپس این آیه 47 سوره نساء نازل گردید. 🌸 در دنبال بحثى که در آیات گذشته درباره #یهود بود، در اینجا روی سخن را به خود آنها کرده و می فرماید: یا أيها الذين أوتوا الكتاب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم: ای کسانی که به شما کتاب آسمانی داده شده! به آنچه نازل کردیم که تصدیق کننده چیزی است که با شماست ایمان آورید. کتاب آسمانی یهود #تورات بوده و کتاب آسمانی نصارا #انجیل بوده است. نشانه هایی در تورات و انجیل درباره قرآن آمده است. با داشتن این نشانه ها آنها سزاوارترند که به دین اسلام ایمان بیاورند. 🌸 سپس #قرآن به آنها هشدار می دهد که سعی کنید پیش از آنکه که گرفتار یکی از دو عقوبت شوید در برابر حق تسلیم شوید و ایمان آورید. 1⃣ درباره #مجازات_اول می فرماید: من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها: پیش از آنکه چهره هایی را محو کنیم و به پشت سر بازگردانیم. منظور از محو و برگشت چهره‏ ها، مى‏ تواند، دگرگونى دل و فطرت سالم و عقل و هوش، از مسیر سعادت باشد، كه در نتیجه ‏ى #لجاجت و سرسختى در برابر آیات الهى، به جاى یک قدم به جلو، گامى به عقب مى‏ روند و چهره ‏ى انسانى‏ شان مسخ و محو مى‏ شود. شاید هم منظور، برگشتِ ظاهرى صورت به پشت سر و مسخ چهره باشد، یا تغییر شكل در قیامت 2⃣ و درباره #مجازات_دوم می فرماید: أو نلعنهم كما لعنآ أصحاب السبت: يا آنها را لعنت کنیم ، آنگونه که اصحاب سَبت را لعنت کردیم. یوم السبت یعنی روز شنبه اصحاب السبت یهودیان متخلّفى بودند كه فرمان خدا را مبنى بر تحریم صید ماهى در روزهاى شنبه نافرمانى كرده و با یک نیرنگ، ماهیان را در روز شنبه حبس کرده و روز یكشنبه صید مى ‏كردند. آنان به قهر الهى گرفتار شدند. 🔹 پيام های آیه 47 سوره نساء 🔹 ✅ #اسلام، پیروان ادیان دیگر را به دین خدا دعوت مى‏ كند. ✅ چهره ‏هاى علمى و آگاهان جامعه، مسئول ‏تر و مورد خطاب بیشتر #خداوند هستند. ✅ در شیوه‏ ى #دعوت و #تبلیغ، باید به اعتقادات و مشتركاتِ حقّ دیگران احترام گذاشت. ✅ اصول كلّى برنامه ‏هاى همه‏ ى انبیا، با هم هماهنگ است. ✅ در برابر افراد #لجوج، باید از تهدید استفاده كرد. ✅ براى تأثیر #تهدید، باید نمونه ‏هاى عینى و عملى آن را گوشزد كرد. ✅ قهر الهى نسبت به #لجوجان، یک سنّت است. ✅ فرمان #خداوند، قطعى است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_588 🌹 #آیات118_119 #سوره_نساء 🌹 بخش اول 🌸 لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ الأَنْعاَمِ وَ لأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الْشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً (119) 🍀 ترجمه: خداوند شيطان را از رحمت خود دور كرده و شيطان گفت: من حتماً از ميان بندگانت سهمى معیّن (بریده شده) خواهم گرفت. (118) و حتماً آنان را گمراه مى كنم و حتماً به آرزوهاى پوچ سرگرمشان مى سازم و به آنان دستور مى دهم كه گوش چهارپایان را بشكافند و به آنان دستور مى دهم كه آفرینش خدا را تغییر دهند. و هر كسی به جاى خدا، شیطان را سرپرست و دوست خود انتخاب کند، بى تردید سخت ضرر كرده است، ضرری آشكار (119) 🌷 #لعن: دور بودن از رحمت خدا 🌷 #أتخذ: مى گیرم، انتخاب می کنم 🌷 #عبادک: بندگانت 🌷 #نصیب: سهم 🌷 #مفروض: معین شده، قطع شده 🌷 #أضلنهم: آنها را گمراه می کنم 🌷 #أمنينهم: آنها به آرزوهای پوچ و بی اساس سرگرم می کنم 🌷 #أمرنهم: به آنها دستور می دهم 🌷 #یبتکن: می شكافند 🌷 #ءاذان: گوش ها - اذن یعنی گوش که جمع آن ءاذان است. 🌷 #أنعام: چهار پایان 🌷 #خلق: آفرینش 🌷 #یتخذ: انتخاب کند 🌷 #ولی: سرپرست و دوست 🌷 #خسر: ضرر کرده 🌷 #خسران: ضرر 🌷 #مبین: آشکار 🔴 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در این آيات به برنامه ها و اهداف #شيطان که دشمنی خاصّى با فرزندان آدم دارد اشاره شده و قبل از هر چيز مى‌ فرمايد: و لَعَنَهُ اللّهُ: و خداوند او را از رحمت خود دور ساخته است و در حقيقت ريشه تمام بدبختی های او همين دورى از رحمت خداست كه بر اثر تکبری که داشت دامنش را گرفت و #تکبر او این بود که وقتی خداوند به او دستور داد که برای #آدم سجده کن حاضر به سجده نشد و نافرمانی کرد که در اوایل سوره بقره ماجرای آن بیان شده است. #شيطان سوگند ياد كرده كه چند برنامه را اجرا كند: 1⃣ وَ قالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً: و شیطان گفت: از میان بندگانت سهمی معین (قطع شده) خواهم گرفت. #مفروض یعنی قطع شده. شاخه هایی که از درختان بریده و قطع می شوند به درد شعله ور کردن آتش می خورند. #شیطان می گوید آدم هایی که ارتباط خود را با خدا قطع کردند و از #خدا جدا و بریده شدند آنها را جهنمی می کنم. او مى ‌داند قدرت بر گمراه ساختن همه بندگان خدا را ندارد و تنها سهمی را گمراه می کند که با عبارت نصیبا مفروضا یاد می کند یعنی سهمی بریده شده که افرادی هوسباز و ضعيف الايمان هستند كه در برابر شیطان تسليم مى ‌شوند. 2⃣ وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ: و حتما آنها را گمراه می کنم. 3⃣ وَ لَأُمَنِّيَنَّهُمْ: و آنها را به آرزوهای پوچ و نشدنی سرگرم می سازم. 4⃣ وَ لَأمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ الْأَنْعامِ: و به آنان دستور می دهم که گوش چهارپایان را بشکافند. اشاره به يكى از اعمال زشتی است كه در گذشته در ميان بت ‌پرستان رايج بود. اگر شتری پنج بار زایمان کرده و پنجمین زایمان او نر بود گوش های او را مى‌شكافتند و هيچ گونه از آن استفاده نمى ‌نمودند و این یک امر خرافی بود. یعنی #شیطان می گوید به آنها دستوراتی می دهم که #خرافات رواج پیدا کند و حلال هایی را حرام و حرام هایی را حلال کنند و به چیزهای بی اساس اعتقاد پیدا کنند. امروزه هم خیلی ها به بعضی خرافات و چیزهای پوچ و بی اساس اعتقاد دارند. 5⃣ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ: و به آنها دستور می دهم تا آفرینش خدا را تغییر دهند. یکی از آفریده های خداوند خود #انسان است یعنی شیطان کاری می کند که طرف #مرد است ولی می رود هزینه های زیادی می دهد ظاهرش را شکل زن کند یا بر عکس طرف #زن است می رود کلی هزینه می دهد که ظاهر خود را به شکل مرد در آورد و یا بعضی ها کلی هزینه می کنند که مدل موها، مدل گوش ها و مدل چشم و صورت و اعضای خود را به شکل #حیوانات در می آورند که امروزه بسیار رایج است. 🌸 این آدمی است که با قطع ارتباط خود از #خدا اسیر شيطان می شود و به بيراهه‌ ها کشیده می شود و سخت دچار ضرر می شود که مى ‌فرمايد: وَ مَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً: و هر کسی به جای خدا، شیطان را دوست و سرپرست خود انتخاب کند، بی تردید سخت ضرر کرده است ضرری آشکار. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏#احترام ..... ادامه ⭕️ افزون بر موارد یاد شده ، از برخی #آیات که در آن رعایت اموری چون : * عدم #تقدّم بر رسول خدا صلی الله علیه و آله * ، * بلند نکردن #صدا در برابر رسول خدا صلی الله علیه و آله * ، * عدم #برخورد با رسول خدا صلی صلی الله علیه و آله مانند برخورد با افراد عادی * سفارش شده ، #مفهوم احترام برداشت می‌شود . ( حجرات ۱ و ۲ و ۴ ) ❇️مصادیق #بی‌احترامی که لازمه احترام ، ترک کردن آنها است ، از این واژه‌ها فهمیده می‌شود : * #اهانت * ( حج ۱۸ ) ، * #اذیت * ( احزاب ۵۷ ، ۵۹ ) ، * #خزی * ( آل عمران ۱۹۲ )، * #خسا * ( مومنون ۱۰۸ )، * #سبّ * ( انعام ۱۰۸ )، * #لعن * ( احزاب ۵۷ )و * #قتل * ( مائده ۳۲ ) ⭕️از دیدگاه قرآن #منشأ اصلی احترام به خداوند باز می‌گردد که در نهاد برخی موجودات قرار داده یا برای آنها #اعتبار شده است : * و من یهن الله فما له من مکرم * ( حج ۱۸) ، #منشا احترام انسان‌ها ، همان برخورداری ایشان از #کرامت الهی است : * و لقد کرّمنا بنی آدم ..... * ( اسرا ۷۰ ) و #منشا احترام چیزهای دیگر ( زمان‌ها ، مکان‌ها و دیگر #موجودات * ( مائده ۹۷ ، توبه ۵ ، حج ۲۸ و ۳۲ ) #حقوقی است که خداوند برای آنان قرار داده است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب> 👈 ابولهب در شان نزول 🐲 ابولهب از اعلام مصرح قرآن است. سوره #مسد صریحاً در نفرین و زشت شمارى او و همسرش نازل شد. ☄ در شأن نزول این سوره ( با اختلافى اندک ) آمده که چون #پیامبر ( صلى الله علیه وآله ) پس از نزولِ * و انذر عشیرتک الاقربین * ( شعرا ۲۶ ) دعوت از #خویشاوندانش را آغاز کرد یا برای دعوت عمومی بر فراز کوه #صفا رفت و پس از اخذ تایید از مردم به راستگویی ، پیام #الهی را آشکار کرد . 🐲 ابولهب از سر #خشم به او گفت : تبّا لک ، الهذا دعوتنا = دستت زیانکار باد برای همین ما را #دعوت کردی ؟ ☄ خداوند در پاسخ به این #سخن ،‌ سوره پیشین را فرو فرستاد : * تبت یدا ابی لهب و تبّ = #زیانکار باد دستان ابولهب و خود او هم زیانکار شد * . 🐲بخش اول در #لعن و نفرین او و بخش دیگر گزارشی غیبی است و چون تحقق آن #قطعی است ، به صیغه ماضی آمده است . ☄ بنابراین ، قول به اینکه وجود فعل ماضی ، دلیل بر #نزول سیره سوره پس از مرگ ابولهب است ، چندان مدلّل نمی‌نماید . 🐲به هر حال ، مراد آیه این است : #عمل ابولهب که از دست برمی‌آید ، سودی برای او نداشته ، خودش نیز با افتادن در آتش #زیانکار شد . ☄ زمخشری مراد از #تباب را نابودی دانسته و بر آن است که روزی ابولهب سنگی برداشت تا به #پیامبر بزند ؛ اما نتوانست و آیه اشاره به آن است . 🐲 در زیانکاری #دستان او ، آرای دیگری نیز وجود دارد . ☄ * ما اغنی عنه مال و ما کسب = #مالش و دستاوردش به کارش نیامد * به این معنا که #اندوخته‌ها و دارایی‌هایش ، وی را از عذاب جهنم حفظ نخواهند کرد . 🐲 یا اینکه #سرمایه‌ها و آنچه از منافع چهارپایان به او رسیده و به دست آورده ، برای او #سودی ندارد . ☄ برخی گفته‌اند : مراد آن است که مال او و #فرزندانش ، بی‌نیازش نمی‌کنند و #عذاب الهی را از او دور نمی‌سازند . ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh