eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۱۴۹ قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ «انعام آیه 149» بگو: دليل روشن و رسا تنها براى خداوند است، پس اگر مى‌خواست همه‌ى شما را (به اجبار) هدايت مى‌كرد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۱۵۰ قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ «انعام آیه ۱۵۰» (اى پيامبر! به كسانى كه بهره بردن از حيوانات و زراعت‌ها را نابجا بر خود حرام كرده‌اند) بگو: گواهان خود را كه گواهى دهند خداوند اين را حرام كرده، بياوريد. پس اگر شهادت دادند، تو همراه با آنها گواهى مده و از خواسته‌هاى كسانى كه آيات مارا تكذيب كردند و كسانى كه به آخرت ايمان نمى‌آورند، همان‌ها كه براى پروردگارشان شريك قرار مى‌دهند، پيروى نكن. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
26.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۱۵۱ قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ وَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ «انعام آیه ۱۵۱» بگو: بياييد تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام كرده بخوانم: چيزى را با او شريك مگيريد، و به پدر و مادر نيكى كنيد، و فرزندانتان را از ترس‌ تنگدستى نكشيد. ماييم كه به شما و آنان روزى مى‌دهيم، و به كارهاى زشت، چه آشكار وچه پنهان، نزديك نشويد، و نفسى را كه خداوند (كشتن آن را) حرام شمرده، جز به حقّ (مثل قصاص يا دفاع) نكشيد، اينهاست آنچه خداوند شمارا به آن توصيه فرموده، باشد كه تعقّل وانديشه كنيد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۱۵۲ وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها وَ إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌ وَ بِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ «انعام آیه152» به مال يتيم نزديك نشويد (و در آن تصرّفى نكنيد) مگر به نيكوترين (طريقه‌اى كه به صلاح او باشد) تا به حد بلوغ و رشد خود برسد. (در داد و ستدها) پيمانه و ترازو را با عدالت تمام دهيد. ما هيچ‌كس را جز به اندازه‌ى‌ توانش تكليف نمى‌كنيم. و هرگاه سخن مى‌گوييد (چه در قضاوت و چه در شهادت) عدالت را رعايت كنيد، هر چند (به زيان) خويشاوندتان باشد و به عهد و پيمان خدا وفا كنيد. اينها امورى است كه خداوند، شمارا به آن سفارش كرده است، باشد كه ياد كنيد و پند بگيريد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۱۵۳ وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ «انعام آیه 153» و اين (دستورها) راه مستقيم من است. پس آن را پيروى كنيد و راههاى ديگر را پيروى نكنيد كه شما را از راه خداوند پراكنده كند. اين سفارش خداوند به شماست، باشد كه تقوا پيشه كنيد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
28.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۱۵۴الی۱۵۶ ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ «انعام آیه 154» سپس به موسى، كتاب (تورات) داديم تا بر كسى كه نيكوكار بوده (نعمت خود را) تمام كنيم، و (اين كتاب) بيانگر همه‌ى مسائل مورد نياز بنى‌اسرائيل و وسيله هدايت و رحمت باشد، شايد مردم به ديدار پروردگارشان ايمان بيآورند. وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَ اتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ «انعام آیه 155» واين (قرآن) كتابى است مبارك كه آن را نازل كرديم. پس آن را پيروى نموده و تقوا پيشه كنيد، باشد كه مورد رحمت قرار گيريد. أَنْ تَقُولُوا إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ عَلى‌ طائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنا وَ إِنْ كُنَّا عَنْ دِراسَتِهِمْ لَغافِلِينَ « انعام آیه 156» (آن قرآن را نازل كرديم) تا نگوييد كتاب (آسمانى)، فقط بر دو طايفه‌ى (يهود و نصارى) كه پيش از ما بودند نازل شده است و ما از علوم آنان بى خبر بوده‌ايم. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
36.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۱۵۷ أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتابُ لَكُنَّا أَهْدى‌ مِنْهُمْ فَقَدْ جاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللَّهِ وَ صَدَفَ عَنْها سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا سُوءَ الْعَذابِ بِما كانُوا يَصْدِفُونَ « انعام آیه 157» يا نگوييد اگر كتاب آسمانى بر ما نازل مى‌شد، قطعاً از آنان (يهود و نصارى) هدايت يافته‌تر بوديم. (براى جلوگيرى از اين بهانه‌ها) بى‌شك از سوى پروردگارتان دليل روشن و هدايت و رحمت آمد. پس كيست ستمكارتر از كسى كه آيات الهى را تكذيب كند و از آن روى‌گرداند؟ ما به زودى كسانى را كه از آيات ما روى‌گردانند، به خاطر همين روى گردانى به عذابى سخت مجازات خواهيم كرد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌺⭐️🌺 سورهایی که با عبارت(الحمدلله )آغاز میشوند 🌺سوره حمد 🌺سوره انعام 🌺سوره کهف 🌺سوره سبا 🌺سوره فاطر تنها سوره ای که باعبارت( الحمدلله رب العالمین) شروع میشود 👈سوره حمد تنها سوره ای که با عبارت( #و الحمدلله رب العالمین) تمام میشود 👈سوره صافات عبارت(( الحمد لله رب العالمین ))در انتهای آیات 👇 فقطع دابرالقوم .......👈والحمدلله رب العالمین ۴۵ دعوئهم فیها سبحانک .........👈الحمدلله رب العالمین ۱۰ وتری الملائکه ............👈الحمدلله رب العالمین ۷۵ هو الحی لا اله الاهو ............👈الحمد لله رب العالمین ۶۵ دومورد آخر هردو درجز ٕ۲۴ است. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۱۵۸ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ «انعام آیه 158» آيا (با ديدن آن همه آيات و بينات و معجزات، باز هم) جز اين انتظار دارند كه فرشتگان نزد ايشان بيايند، يا خود پروردگارت بيايد، يا بعضى از آيات پروردگارت (نشانه‌هاى قيامت) بيايد؟! (مگر نمى‌دانند) روزى كه بعضى از نشانه‌هاى پروردگارت بيايد كسى كه پيش از آن ايمان نياورده يا در مدّت ايمان خود كار خيرى را كسب نكرده، ايمان آوردنش سودى ندهد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎧 قطره ای سوره‌ی مبارکه إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْ‌ءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ «159» (اى پيامبر!) تو را با كسانى كه دين خود را پراكنده ساخته و گروه گروه شدند، هيچ گونه ارتباطى نيست. (تو مسئول آنان نيستى و) سرنوشت كارشان تنها با خداست، آنگاه او آنان را به عملكردشان آگاه خواهد كرد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۱۶۰ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى‌ إِلَّا مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ «انعام آیه 160» هركه نيكى آورد، پس براى او پاداشى ده برابر آن است وهركه بدى آورد، جز مانند آن كيفر نخواهد ديد و به آنان هرگز ستم نخواهد شد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۱۶۱الی۱۶۳ قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ «انعام آیه 161» بگو: همانا پروردگارم مرا به راهى راست هدايت كرده، دينى استوار كه همان آيين حقّ گراى ابراهيمى است، و او از مشركان نبود. قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ «انعام آیه 162» بگو: همانا نماز من و عبادات من و زندگى من و مرگ من براى خداوند، پروردگار جهانيان است. لا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ «انعام آیه 163» شريكى براى او نيست و به آن (روح تسليم و خلوص و عبوديّت) مأمور شده‌ام و من نخستين مسلمان و تسليم پرودرگارم. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۱۶۴و۱۶۵ قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ لا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْها وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌ ثُمَّ إِلى‌ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ «انعام آیه 164» بگو: آيا جز خداوند يكتا پروردگارى بجويم؟ در حالى كه او پروردگار هر چيز است و هيچ كس (كار بدى) جز به زيان خويش نمى‌كند و هيچ كس بار (گناه) ديگرى را بر دوش نمى‌كشد، بازگشت شما به سوى پروردگارتان است كه شما را به آنچه در آن اختلاف مى‌كرديد، آگاه مى‌كند. وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ «انعام آیه 165» و اوست كه شما را جانشينان (يكديگر در) زمين قرار داد و درجات بعضى از شما را بر بعضى ديگر برترى داد تا شما را در آنچه به شما داده، بيازمايد. همانا پروردگارت زود كيفر است والبتّه او حتماً آمرزنده و مهربان است. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ابراهیم و آزر ....ادامه 👈۱۰ . در با آزر خود را سعادتمند و او را شقاوتمند نخواند ؛ بلکه با این جمله که شاید من با خداوند دچار شقاوت نباشم : * عسی الا اکون بدعاء ربّی شقیّا * ( مریم ۴۸ ) ضمن بیان مطلب ، را نیز رعایت کرد . 🌺در منابع ، پس از این ‌، جز هنگام پرتاب در آتش ، اثری از برخورد ابراهیم با نمی‌بینیم . 🌸گفته شده از آنجا که در ۴۳ تا ۴۵ مریم ، سخن ابراهیم علیه السلام در برابر آزر ، و غلظت ندارد ؛ ولی در آیه ۷۴ انعام ، سخن او با تندی همراه است ، به دست می‌آید که آیات سوره به برخوردهای نخستین ابراهیم با آزر مربوط بوده است و آیه سوره برخورد او را پس از پافشاری آزر بر که شرح آن در سوره مریم رفته ، بیان می‌دارد ؛ ولی بعضی ، آیه ۷۴ انعام را به برخورد ابراهیم با آزر ناظر دانسته‌اند که ماجرا را به صورت بیان کرده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈احتجاج هاى ابراهیم علیه السلام > 2. > بهره گیرى ابراهیم علیه السلام از موعظه و انذار 🌺ابراهیم علیه‌السلام افزون بر راه ، از موعظه و انذار نیز براى هدایت قومش بهره مى‌برد؛ چنان‌که به هشدار داد، بت‌پرستى ریشه در وسوسه داشته، به انقطاع شخص از ولایت الهى و در نهایت، شیطان بر شخص خواهد انجامید که به معنای نابودی و است . ( مریم ۴۵ ) 🌸در آیه ۷۱ عنکبوت نیز علیه السلام به مشرکان که خدایان خود را می‌پرستیدند تا به خود آنها را خشنود ساخته ، از آنان رزق دریافت دارند ، تذکر داده که انسان به سوی بازگشته ، خداوند به حساب او رسیدگی خواهد کرد و انگیزه و شکر خداوند باید بازگشت به سوی او باشد ، نه دریافت رزق ؛ زیرا عبادت خداوند یا غیر خداوند ، بر و شقاوت انسان در آخرت تاثیر مستقیم خواهد داشت 🌺 و بت پرستان پس از در پیشگاه خداوند بت پرستی خود را خواهند دید : * و اعبدوا و اشکروا له الیه ترجعون * ( عنکبوت ۱۷ ) 🌸در آیه ۲۵ تا ۲۹ عنکبوت ، ابراهیم علیه السلام به هشدار داده که بت‌پرستی به دشمنی و بیزاریشان از یکدیگر در خواهد انجامید و آنان را در آتش دوزخ فرود خواهد برد . 🌺بعضی ابراهیم علیه السلام در آیه ۸۷ صافات ( فما ظنّکم بربّ العالمین ) را نیز در همین جهت ، نوعی معنا کرده‌اند که گمان می‌کنید خداوند با شما چه خواهد کرد ؟ 🌸در آیه ۷۷ شعراء ابراهیم در با مشرکان ، بت‌ها را خویش دانسته است . 🌺در اینکه چگونه ممکن است دشمن کسی باشند ،‌ گفته شده : ابراهیم آن است که عبادت بت‌ها موجب نابودی شخص می‌شود ؛ از همین رو آنها انسان به شمار می‌آیند . 🌸آیه ۸۰ نشان می‌دهد که مشرکان نیز ابراهیم علیه السلام را از عواقب رویارویی با خود بر حذر می‌داشتند و در برابر آنها ابراهیم علیه السلام نیز تاکید کرده که امنیت انسان در گرو است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈نکاتى مربوط به احتجاج ابراهیم علیه السلام در سوره انعام 🌺 آیه ۸۳ ( و تلک حجتنا ءاتیناها ابراهیم علی قومه .... ) نیز به صراحت بیان میدارد که این بر ضدّ قوم بوده ، نه کوششی برای این که خودش را کشف کند ؛ 🌸به همین دلیل ، نظر بعضی قابل نیست که با استناد به سخنی منسوب به ابن عباس و نیز با به سخن ابراهیم علیه السلام در آیه ۷۷ انعام ( لئن لم یهدنی ربّی لاکونن من القوم الضّالّین ) برده اند که ابراهیم ربوبیّت این اجرام را پذیرفته و آنها را به واقع کرده است ؛ 🌺 بلکه این سخن علیه السلام همانند جمله * لا احبّ الافلین * (انعام ۷۶) برای گوشزد کردن گمراهی مشرکان بوده است ؛ 🌸افزون بر این که ابراهیم علیه السلام * ربّ انّهنّ اضللن کثیرا من النّاس * ( ابراهیم ۳۶ )نشان می‌دهد خود او هرگز به این دچار نشده بود . ادامه دارد ... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈نکاتى مربوط به احتجاج ابراهیم علیه السلام در سوره انعام .....ادامه 🌸 ۳. سخن او در آیه ۷۳ - ۷۴ خطاب به آزر : * اتتّخذ اصناما ءآلهه انّی ارئک و قومک فی ضلال مبین * به سخن کسی می‌ماند که مدت‌ها با خود مانوس بوده و به همین دلیل ، یکسره انتقاد می‌کند ؛ از همین جا می‌توان به دست آورد که او با آسمانی نیز ناآشنا نبوده ؛ زیرا جریان احتجاج با پرستان ، پس از محاجّه با آزر رخ داده است ؛ 🌺 افزون براین در از امام صادق علیه السلام تصریح شده که ابراهیم علیه السلام مدتی در کنار ماند و پس از آن در برابر بت‌ها واکنش نشان داد 🌸 و براساس آیات سوره انعام ، با ستاره پرستان پس از احتجاج با بت پرستان بوده است ؛ حتی برخی داده‌اند که احتجاج با کوکب پرستان بعد از ترک بابل به مقصد و با مردم حران بوده ؛ زیرا اهل حران اجرام آسمانی را می‌پرستیدند و مردم بت‌پرست بودند و ابراهیم که لجاجت مشرکان بابل را آزمود بود ، 🌺 این بار برای با اجرام پرستان به شیوه مدارا و تظاهر به همفکری به آنان روی آورد ؛بنابراین ، ماجرای ، مدت‌ها پس از ترک مخفیگاه صورت پذیرفته است ؛ ولی این با ظاهر روایتی از امام رضا علیه السلام ناسازگار است و بعضی ، آن را مخالف آیات قرآن نیز دانسته‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌺 درباره آیه ۸۹ صافات * انّی سقیم * نیز ما را آگاه ساخته که ابراهیم علیه السلام این جمله را گفته و در آیه ۸۴ او را به قلب وصف کرده و قلب سلیم با کذب و لغو سازگار نیست . 🌸قرینه‌ای هم وجود ندارد که برساند بیمار نبوده ؛ بلکه شاید او بیمار بوده ؛ ولی نه به گونه‌ای که او را از شکستن باز دارد . 🌺 در عین حال ، مفسران بر اساس این فرض که سخن از موارد توریه باشد ، در توضیح مقصود واقعی حضرت ، احتمال‌های گوناگونی را طرح کرده‌اند . 👈۲ . درباره آیه ۸۸ صافات ( فنظر نظره فی النّجوم ) این طرح شده که چرا ابراهیم علیه السلام از علم برای پیش‌بینی مریضی خویش در آینده استفاده کرده است ؛ در حالی که این عمل نیست ؛ 🌸 افزون بر اینکه عدم تنجیم در بین فقیهان مورد اختلاف است و عده‌ای قول به عدم را به صورت مطلق نپذیرفته‌اند و آن را صحیح نمی‌دانند ؛ بلکه آن را به شروطی مقید می‌کنند . 🌺 برخی گفته‌اند : نظر ابراهیم در ، نظر من منجّم برای آگاهی از حوادث نبوده ؛ بلکه ابراهیم با نگاه در ، فقط وانمود کرد که به محاسبه‌های نجومی مشغول است . 🌸 برخی دیگر مقصود از این نظر را همان رویت ، ماه و خورشید دانسته‌اند که در سوره به آن اشاره شده و در زمان مهلت برای معرفت ( پیش از بلوغ ) بوده است ؛ 🌺 بنابراین ، منظور از نیز بیماری و اشاره به عدم پروردگار است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌴 ⚠️ /122👇 🥀ابوجهل که از دشمنان سر سخت اسلام و پیامبر صلی الله علیه و آله بود ، روزی سخت آن حضرت را آزار داد . 🍃 حمزه ، عموی شجاع پیامبر صلی الله علیه و آله که تا آن روز اسلام را نپذیرفته بود و همچنان درباره آیین برادرزاده اش مطالعه و اندیشه می کرد ، در آن روز طبق معمول خود برای شکار به بیابان رفته بود ، هنگامی که از بیابان برگشت از جریان آزار ابوجهل نسبت به برادرزاده اش با خبر شد . 🥀سخت بر آشفت و یکسره به سراغ ابوجهل رفت و چنان بر سر او کوفت که خون جاری شد و با وجود تمام نفوذی که ابوجهل در میان قوم و عشیره خود و حتی در میان مردم مکه داشت ، به ملاحظه شجاعت فوق العاده حمزه ، از نشان دادن عکس العمل خودداری کرد . 🍃سپس حمزه به سراغ پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و اسلام را پذیرفت و از آن روز رسما به عنوان یک افسر رشید اسلام ، تا واپسین دم عمر ، از این آیین آسمانی دفاع کرد . 🥀آیه درباره این حادثه نازل گردید و وضع ایمان حمزه و پافشاری ابوجهل را در کفر و فساد مشخص ساخت . 📚 أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 🥀آیا کسى که مرده بود، سپس او را زنده کردیم، [= کافر بود و ایمان آورد] و نورى برایش قرار دادیم که با آن در میان مردم راه برود، همانند کسى است که در تاریکى هاست و از آن خارج نمى شود؟! این گونه براى کافران، آنچه که (از اعمال زشت) انجام مى دادند، تزیین شده (و زیبا جلوه کرده) است. (انعام/122) @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈گستره فعالیت ابلیس ..... ادامه ◀️ ۳. در آیه ۶۸ آمده است : اگر موجب فراموشی تو از فرمان خداوند شود ، پس از توجه ، دیگر با منشین : * و امّا ینسینّک الشّیطان فلا تقعد بعد الذّکری مع القوم الظالمین * . 👺با عنایت به انبیا و مصونیت آنان ، انتساب انسا ( فراموشاندن ) به درباره پیامبر صلی الله علیه و آله ،‌ بسیاری را بر آن داشته است که یا را در آیه ، مانند بسیاری از آیات ، درباره دیگران بدانند یا اگرچه خطاب را متوجه صلی الله علیه دانسته ، آن را برای مبالغه در تحدیر معرفی کنند یا خطاب را فرضی گرفته‌اند . 👿رای دیگر آن است که این پیش از ورود نهی از سوی خداوند درباره ناپسندی با آنان ، معنا می‌یابد . ادامه دارد ...... @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈گستره فعالیت ابلیس ..... ادامه ◀️ ۳. در آیه ۶۸ آمده است : اگر موجب فراموشی تو از فرمان خداوند شود ، پس از توجه ، دیگر با منشین : * و امّا ینسینّک الشّیطان فلا تقعد بعد الذّکری مع القوم الظالمین * . 👺با عنایت به انبیا و مصونیت آنان ، انتساب انسا ( فراموشاندن ) به درباره پیامبر صلی الله علیه و آله ،‌ بسیاری را بر آن داشته است که یا را در آیه ، مانند بسیاری از آیات ، درباره دیگران بدانند یا اگرچه خطاب را متوجه صلی الله علیه دانسته ، آن را برای مبالغه در تحدیر معرفی کنند یا خطاب را فرضی گرفته‌اند . 👿رای دیگر آن است که این پیش از ورود نهی از سوی خداوند درباره ناپسندی با آنان ، معنا می‌یابد . ادامه دارد ...... @Targomeh
♻️♻️ 📛 ......ادامه ⏪ ۱۸ . از سدّی نقل شده که اخنس بن شریق در از ابوجهل درباره پیامبر صلی الله علیه و آله پرسید و او گفت : به خدا سوگند ! محمد است و هرگز دروغ نگفته ؛ 🛡 اما هنگامی که بنی قصی پرچم را به دست گرفتند ؛ پرده‌دار کعبه شدند ؛ حاجیان به دستشان افتاد و سپس نبوت ! دیگر چه چیزی برای تیره‌های می‌ماند ؟ 🧬 و این آیه در آنان نازل شد : * فانّهم لا یکذبونک و لکن الظّالمین بءآیات الله یجحدون * ( انعام ۳۳ ) 🛡طبری از ابن کعب نقل کرده که به پیامبر گفت : ما تو را نکرده ؛ بلکه آنچه را آورده‌ای ، تکذیب می‌کنیم و خداوند این آیه را فرود آورد . ⏪ ۱۹ . روزی ،‌ به آزار پیامبر پرداخت و حمزه به حمایت از حضرت ، خشمگینانه بر او وارد ساخت . 🧬گفته شده که آیه ۱۲۲ در این باره نازل شد : * او من کان میتا فاحییناه و جعلنا له نورا یمشی به‌ فی النّاس کمن مثله فی الظلمات لیس بخارج منها کذالک زیّن للکافرین ما کانوا یعملون * 🛡 طبری اقوالی را در آیه برمی‌شمرد ؛ اما در این که مقصود از * کمن مثله فی الظلمات * ابوجهل است ، نمی‌کند . ادامه دارد ...... @Targomeh
♻️♻️ 📛 ......ادامه ⏪ ۲۰ .‌ در ذیل آیه ۱۲۴ * و اذا جاءتهم ءآیه قالوا لن نومن حتّی نوتی مثل ما اوتی مثل ما اوتی رسل الله الله اعلم حیث یجعل رسالته * آمده است . 🛡 گفت : سوگند به خدا ! به او راضی نشده هرگز از وی نمی‌کنیم ، جز اینکه بر ما نیز چون او وحی بیاید که آیه نازل شد ؛ و چون آنان را نشانه‌ای بیاید ، گویند هرگز نمی‌آوریم ، مگر آن که مانند آن چه به پیامبران الهی داده شده ، به ما نیز داده شود . 🧬 [ بگو ] ، بهتر می‌داند که رسالت خویش را کجا قرار دهد . ⏪ ۲۱ . * و قال الّذین کفروا لا تسمعوا لهذا القرآن و الغوا فیه لعلکم تغلبون * ( فصلت ۲۶ ) 🛡 ابن عباس روایت شده که می‌گفت : هرگاه محمد قرآن می‌خواند ، هیاهو کنید و بکشید تا آشکار نشود چه می‌گوید ، و آیه پیشین نازل شد ؛ گرچه خود نمی‌توانست از شنیدن قرآن دوری کند . ادامه دارد ........ @Targomeh
❌ 🥷 ✅ابوسفیان در شان نزول 👈 ۵ . . ابوجهل و اخنس بن شریق ، در تاریکی شب ، برخلاف آنچه از دیگران می‌خواستند ، خود ،‌ به آیات الهی می‌ایستادند . ☠ کلبی گفت : ابوسفیان ، ولید و دیگران همه با هم آمدند و فرا دادند که رسول قرآن می‌خواند و خواندن وی ، در دل‌های ایشان نمی‌کرد ؛ از آنکه دل‌های ایشان زنگار کفر داشت و حق پذیر نبود . 👽 خداوند در آیه ۲۵ درباره آنان فرموده است : بعضی از ایشان به سخن تو گوش می‌دهند ؛ ولی ما بر پرده‌ها افکنده‌ایم تا آن را در نیابند و گوش‌هایشان را سنگین کرده‌ایم و هر معجزه‌ای را که بنگرند ، بدان نمی‌آورند و چون نزد تو آیند ،‌ با تو به مجادله پردازند . ☠ می‌گویند که این‌ها چیزی جز اساطیر پیشینیان نیست : * و منهم من یستمع الیک و جعلنا علی قلوبهم اکنّه ان یفقهوه و فی ءآذانهم وقرا و ان یروا کلّ ءآیه لا یومنوا بها حتّی اذا جاءوک یجادلونک یقول الّذین کفروا ان هذا الّا اساطیر الاولین * 👈۶ . در ذیل آیه ۳ ( و قال الّذین کفروا لا تاتینا السّاعه ) نقل شده : مقصود آیه ، است . 👽 او به لات و عزّی خورد که قیامت نخواهد آمد و ما برانگیخته نمی‌شویم . ادامه دارد...... @Targomeh
🖍 🖍 👳‍♂ابوطالب> 🟢 اشکال چهارم بر این دسته از این است که طبق روایات صحیح از پیامبر و صحابه ، سوره به طور دفعی و یکباره بر پیامبر نازل شده است . 🔵عبدالله بن عمر در روایتی از نقل می‌کند که فرمود : سوره یکباره بر من نازل شد ؛ در حالی که ۷۰ هزار ملک با حمد و تسبیح خداوند ، آن را می‌کردند . 🟢 بنابراین روایات ، آیات سوره ، سبب نزول خاصی نخواهد داشت و شأن نزول هر بخش از آیات این با توجه به قران موجود در آیات و سیاق آیات به دست می‌آید . 🔵طبری در مورد قاسم بن مخیمره نیز نقلی دارد که نشان از وی در این روایت دارد . 🟢 ابن مخیمره در این روایت می‌گوید : آیه در شأن نازل شده است ؛ زیرا ابن وکیع از بشر نقل کرده که ابوطالب مردم را از ایذای باز می‌داشت و خود نیز آن حضرت را تصدیق نمی‌کرد . ادامه دارد ...... @Targomeh