🔮# دائره_المعارف_قران_کریم 🔮
...... ادامه
❇️ ۶. #خیر و شرّ ، #سعادت و شقاوت ، و مرگ و زندگی در #دنیا به هم آمیخته اند :
* ...... و نبلوکم بالشرّ و الخیر فتنه .... ( انبیاء /۳۵)
اما این امور در آخرت به طور کامل از هم جدا می شوند :
* انّ یوم الفضل کان میقاتا * (نبا /۱۷ )
❇️ چنان که در #دنیا صدق و کذب و حق و باطل به هم آمیخته اند ؛ ولی #آخرت روز جدایی حق از باطل است . ( مرسلات /۳۸)
🌴 در آخرت ، #پرهیزگاران و #تبهکاران از یکدیگر متمایز میشوند :
* و امتزوا الیوم ایّها المجرمون * یس /۵۹ ، دخان /۴۰ )
🌴در آنجا پلید و پاکیزه از هم جدا میشوند :
* لیمیز الله الخبیث من الطیب * ( انفال /۳۷)
🌴 بنابراین در سرای آخرت جایی برای دروغ گفتن و کتمان حقیقت وجود ندارد .
🌴 افزون بر این ، در آن جهان #گواهان و #شاهدان متعددی وجود دارند که با وجود آنها جایی برای پوشاندن #حق باقی نمی ماند ؛ مانند :
پیامبران (نحل /۸۹ )
امامان ( بقره /۱۴۳ )
فرشتگان ( ق /۲۱)
زمین ( زلزله ۴ و ۵ )
و اعضا و جوارح ( نور /۲۴ )
❇️ ۷. در آخرت تمام پراکندگی ها و انتشار هایی که در #آسمان ها و #زمین وجود دارند ، به وحدت و تجمع می گرایند ؛
*و من آیاته خلق السّماوات و الارض و ما بثّ فیهما من دابّه و هو علی جمعهم اذا یشاء قدیر * ( شورا /۲۹)
🕺🕺🕺 و نیز تمام #انسانها در آن گرد آورده میشوند :
* ذالک یوم مجموع له الناس * (هود /۱۰۳ )
و * هذا یوم الفضل جمعناکم و الاولین * (مرسلات /۳۸ )
💠 به گفته خواجه نصیرالدین طوسی ، زمان ، علت تغیّر و مکان علت تکثّر است و #تغّیر و #تکثّر ، علت محجوب شدن برخی موجودات از برخی دیگر به شمار می رود و چون در قیامت ، زمان و مکان مادی مرتفع میشود ، حجاب‌ها از بین میرود و خلق #نخستین و #واپسین مجتمع می شوند .
ادامه دارد ......
کانال👇
#ترجمه_کلمات_قرآن
#آموزش_روخوانی
#آموزش_تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📣#اهل_بیت_و_قرآن ->
#علوم_قرآن_از_منظر_اهل_بیت ->
👈 10. #امثال_قرآن
🔵در روایات اهل‌بیت با #تعبیرهایى گوناگون به امثال قرآن اشاره شده است؛
به عنوان نمونه در روایتى آمده است:
« إن القرآن نزل على خمسة وجوه ... و أمثال و اعتبروا بالامثال ».
🌸 در رساله محکم و متشابه منسوب به سید مرتضی بحث #مثلها آمده و معلوم نیست این بحث از خود سید است یا از اهل بیت ؛
🔵 اما به هر حال اهل بیت علیهم السلام #نخستین کسانی اند که به مجموعه #امثال قرآن اشاره و آن را با اهمیت وصف کرده‌اند و به #تفسیر و #تطبیق آیات تمثیلی عنایت خاص داشته اند ،
🌸چنانکه در روایتی از امام صادق در تفسیر آیه * انّ الله لا یستحیی ان یضرب مثلاً ما بعوضه * ( بقره ۲۶ ) به راز انتخاب #پشه در مثل اشاره شده و اینکه چرا خداوند #حشره بسیار خرد را برگزیده ،
آنگاه میان #پشه و #فیل مقایسه و وجود ویژگی‌های فیل در پشه یادآوری شده است .
🔵 یا درباره تشبیه #منافقان به چوب
* کانّهم خشب مسنّده * ( منافقون ۴)
🌸 در روایتی از امام باقر علیه السلام آمده است که این #تشبیه از این روست که آنان نه می شنوند و نه در می یابند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐
👈📘#اهل_کتاب
🧕🤵👩🔧👨💼#اهل به معناى سزاوار و شایسته، خاندان، خانواده، اُنس، اختصاص و تعلق داشتن به چیزى است ،
💞ازاین‌رو با اضافه شدن به #کتاب معناى « #وابستگان_به_کتاب » مى‌دهد.
❣چون مقصود از کتاب، #کتاب_آسمانى است، اهل کتاب به معنای #صاحبان کتاب آسمانی و پیروان ادیان الهی است .
💕 البته این تعبیر در قرآن و فرهنگ اسلامی برای #مسلمانان بکار نمیرود
❣و این اصطلاح که گویا #نخستین بار در قرآن آمده ، بدین جهت است که وجود کتابهای آسمانی وجه مشترک همه #ادیان الهی است و راه را برای مدعیان ادیان برساخته می بندد .
💕 #اصطلاح اهل کتاب ۳۱ بار در ۳۱ آیه از ۹ سوره قران و بیش از همه در سوره آل عمران (۱۲ بار ) به کار رفته است .
بقره ۱۰۵ - ۱۰۹
آل عمران ۶۴- ۶۵ - ۶۹- ۷۲ -۷۵ -۹۸ - ۹۹ - ۱۱۰ - ۱۱۳ - ۱۱۹
نساء ۱۲۳ - ۱۵۳ - ۱۵۹ - ۱۷۱
مائده ۱۵ - ۱۹ - ۵۹ - ۶۵ - ۶۸ - ۷۷
عنکبوت ۴۶
احزاب ۲۶
حدید ۲۹
حشر ۲ - ۱۱
بیّنه ۱ - ۶
❣قرآن کریم از اهل کتاب با #تعبیرهای دیگری نظیر :
* الّذین اوتو الکتاب * ( بقره ۱۰۱ - ۱۴۴ - ۱۴۵ )
* الّذین ءاتیناهم * ( آل عمران ۱۹ )
* الذین ءاتیناهم الکتاب * (بقره ۱۲۱ - ۱۴۶)
* الّذین اوتوا نصیبا من الکتاب * ( نسا ۵۱ )
نیز یاد کرده و با اختصاص بخش قابل توجهی از آیات و خطابهای خود صف آنان را از صف بت‌پرستان جدا ساخته است . (حج ۱۷ ؛ مائده ۶۹ ؛ بقره ۶۲ )
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐
👈📘#اهل_کتاب >
✅#برخورد_قرآن_با_اهل_کتاب
🍂قرآن به رغم همه #دشمنیهاى اهل کتاب با اسلام و مسلمانان ضمن #رعایت احترام و جدا کردن صف آنان از #بت‌پرستان، اصل دین و کتاب آسمانى آنان را تأیید ( آل عمران ۳، ۶۵ )
🌻و با #جدا کردن صف حقجویان از گمراهان اهل کتاب ، ایمان و صفات نیک دسته ای را می ستاید و کفر و عناد و #صفات زشت گروهی دیگر را نکوهش می کند :
* منهم المومنون و اکثرهم الفاسقون * .... و باءو بغضب من الله و ضربت علیهم المسکنه ذالک بانّهم کانوا یکفرون بآیات الله ..... * لیسوا سواء من اهل الکتاب امّه قامّه یتلون آیات الله آناء الّیل و هم یسجدون * یومنون بالله و الیوم الاخر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و یسارعون فی الخیرات و اولئک من الصالحین * ( آل عمران ۱۱۰ - ۱۱۴ )
🍁از آیات قرآن و نیز #سیره رسول اکرم صلی الله علیه و آله بر می‌آید که نخستین گام در برخورد با اهل کتاب #دعوت آنان به پذیرش اسلام است :
* یا ایها الذین اوتوا الکتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم * (نسا ۴۷ )
🌻بدین ترتیب قران در #نخستین مرحله دین آنان را منسوخ و پایان یافته #اعلام و برای دعوت آنان به پذیرش اسلام از شیوه #استدلال و #برهان استفاده و اعلام کرد :
در صورتی که این راه #مجابشان نسازد تا سرحدّ #مباهله و #ملاعنه نیز پیش می رود ( آل عمران ۶۱ )
🍁 تا جایی که خداوند به آنان #هشدار می‌دهد که اگر به قرآن و اسلام ایمان نیاورند آنان را #مسخ یا #لعن خواهد کرد :
* یا ایها الذین اوتوا الکتاب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم من قبل اَن نطمس وجوها فنردّها علی ادبارها او نلعنهم ..... * ( نسا ۴۷ ) ،
🌻از این رو رسول اکرم صلی الله علیه و آله به محض #ورود به مدینه ، اهل کتاب را به #اسلام فراخواند و چون سرباز زدند با آنان #پیمانی را که مشتمل بر اصول همزیستی مسالمت آمیز بود ، #امضا کرد ،
🍁 اما هرگز آنان را به #پذیرش اسلام وادار نساخته ،
همچنین اسلام با پیش بینی #جزیه ، #جان ، #مال عرض و مراکز دینی آنان را در پناه حکومت اسلامی محفوظ و محترم دانست و مسلمانان به رغم #جواز ارتباط و اختلاط با اهل کتاب از دوست گرفتن آنان و اعتماد به آنها برحذر شدند :
* لا تتخذوا الیهود و النّصاری اولیاء * (مائده ۵۱ )
🌻 قران همچنین اهل کتاب را #مخاطب ساخته و کوشیده است بخشی از #عقاید باطل و غلو آمیز آنان در حوزه #فرهنگ_دینی را اصلاح کند .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم📓
#ایرانیان
🅰#نقش_ایرانیان_در
#علوم_قرآنى
ℹ️در تفسیر بزرگانى چون #ضحاک بن مزاحم بلخى خراسانى ( م. ۱۰۵ ق .)،
حسن #بصرى ( م. ۱۱۰ ق .)،
عطاء بن ابى مسلم میسره خراسانى ( م. ۱۳۵ ق .)،
مُقاتل بن حیان #بلخى ( م. ۱۵۰ ق .)،
#مُقاتل بن سلیمان بلخى ( م. ۱۵۰ ق . ) ،
ابن فریس رازی ( م . ۲۹۴ ق . ) ،
عبدالله بن محمد دینوری ( م . ۳۰۸ ق . ) ،
محمد بن مسعود #عیاشی ( م . ۳۲۰ ق . ) ،
کاتب اصفهانی ( م . ۳۳۲ ق . ) ،
ابوبکر محمد بن عزیز #سجستانی (م . ۳۳۰ ق . )،
ابن حبیب نیشابوری ( م . ۴۰۶ ق . ) ؛
نیز #سلیمان بن مهران اعمش ( م . ۱۵۰ ق . ) ،
قراء ، علی بن ابراهیم قمی ، شیخ طوسی ، طبرسی ، طبری ، زمخشری ، #فخر رازی ، نظام نیشابوری ،بیضاوی ، ابو الفتوح رازی و میبدی از مفسران برجسته #ایرانی تبارند .
🅰در قرائت چهار یا پنج تن از #قراء معروف هفتگانه :
#عاصم ( م . ۱۲۸ ق .) ، #نافع ( م . ۱۶۹ ق . ) ،
#ابن کثیر ( م . ۱۲۰ ق . ) و #کسائی ( م . ۱۸۹ ق . ) منشا #ایرانی دارند .
ℹ️ خلیل بن احمد دانشمند بصری و در اصل ایرانی ، #نخستین کسی است که همزه و تشدید و رَوم و اِشمام را وضع کرد .
🅰ابوحاتم #سجستانی نیز از ایرانیانی بود که رساله ای درباره #رسم_الخط قرآن نگاشته که بخش‌هایی از آن هنوز موجود است ؛
نیز یحیی بن یَعمُر از #قرای معروف بصره ، ایرانی بود .
ادامه دارد
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔
🏮#ایمه_کفر
#تبیین_ایمه_کفر_و
#اوصاف_آنان
👈4. #جنگ_افروزى
🏮بیشتر #پرچمداران مخالفت و مبارزه با ادیان و رسولان الهى از طبقه #قدرتمندان و زورمداران بوده‌اند.
✴️این #خصلت ائمه کفر در مکه نمودارتر شد. آنها با پیامبر و یاران او به #ستیز برخاستند و پس از هجرت رسول خدا از مکه به مدینه جنگهایی را بر #ضد مسلمانان به راه انداختند .
🏮 جنگ بدر ، احد و احزاب از #جنگهایی است که بزرگان قریش و پیشوایان شرک و کفر و الحاد بر #ضد پیامبر و مسلمانان به راه انداختند .
✴️ قرآن #مسلمانان را به جنگ با بزرگان #کفر ترغیب کرده :
* الا تقتلون قومًا نکثوا ایمانهم ..... * ( توبه ۱۳ ) و در #توجیه آن می‌گوید :
* ....... و هم بدءوکم اوّل مرّه = آنان کسانی هستند که #نخستین بار با شما درگیر شدند * ( توبه ۱۳ )
🏮این آیه نشان می دهد که #ابتدای به جنگ افزون بر خود جنگ از ستمهایی است که پیشوایان کفر بر پیامبر و مسلمانان #روا داشتند .
✴️ اسحاق و جبایی #معتقدند که مراد از ابتدای به جنگ نقض عهد است ؛ ولی برخی بر این باورند که مراد جنگ #کافران با خزاعه همپیمان رسول خداست .
🏮گروه دیگر معتقدند که مراد جنگ #بدر است ؛ زیرا پس از آن که مشرکان مطمئن شدند کاروان #تجاری آنها سالم به سمت مکه در حرکت است همچنان بر جنگ با مسلمانان #اصرار داشتند و با پیامبر جنگیدند .
✴️در تفاسیر و روایات نیز #اوصافی برای ائمه کفر بیان شده است ؛ مانند اینکه ائمه کفر کسانی هستند که #مال و #جان و #قدرت انسانها را در اختیار می‌گیرند و از آنها در مسیر #سلطه خود بهره می برند و #نیازمندی محرومان به خودشان را در مسیر #ذلت آنها و برتری خود به کار می گیرند ؛
🏮 همچنین #زورمدارانی هستند که از ایمان به خدا و نشانه های او #سرپیچی می کنند و پیروان خود را به بقای بر کفر #تشویق می‌کنند ؛
نیز انسانها را به #شرّ و گناه ترغیب و به فسق و #فجور آلوده می‌کنند .
✴️امام صادق علیه السلام پس از #اشاره به طینت ائمه می‌فرماید :
آنان به #وحدانیت خدا و رسالت پیامبر او شهادت نمی دهند ،
#حج و عمره را به جای نمی آورند ،
از #زکات و صدقه طفره می روند و هیچ یک از #کارهای نیک را انجام نمی دهند .
🏮در روایات دیگری ، ائمه کفر کسانی شناسانده شده‌اند که امر و #حکم خدا را بر امر و حکم خود مقدم می‌دارند و #خواسته‌های خود را بر خلاف خواسته های خدا قرار می دهند ،
به امامان حق #ستم می کنند و از دین خدا کناره گرفته و خود #گمراه شده و دیگران را گمراه می کنند .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
🥑 #زیتون
🎉زیتون واژه‌اى غیر عربى است.
ریشه آن #حبشى دانسته شده که در زبان‌هاى مختلف سامى چون عبرى و سریانى به کار رفته است .
#زیتون بر میوه و درخت آن اطلاق مى‌شود .
🎈برخى آیات قرآن به مجموع آن #دو اشاره دارد؛ مانند ؛
* و‌جنّت من اعناب و الزّیتون و الرّمّان .... * ( انعام ۹۹ )
🎉 و برخی تنها به #درخت ؛ مانند
* ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل ..... * ( نحل ۱۱ )
🎈درخت زیتون از محصولات #گرمسیری و همواره سبز است که تنه ای ناصاف با شکافهای مشخص و رنگی مایل به #سبز دارد و برگهایش دائمی ّ متقابل ، بیضوی ، دراز ، نوک تیز و چرمی شکل است .
🎉 نسبت بالایی از #وزن میوه این درخت را آب ، بخش قابل توجهی از آن را #روغن ، مقداری را #پروتئین و کمی هم #املاح معدنی تشکیل می‌دهد .
🎈 این میوه نسبت بالایی از برخی #ویتامین ها را نیز در خود دارد و #روغن میوه زیتون برای درمان برخی اختلال های دستگاه #گوارش موثر است .
🎉در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله آمده که #روغن زیتون ، درمان ۷۰ درد از جمله #جذام است .
🎈 آن را دارای #فواید فراوان و کاربردهایی همچون روغن مالی کردن بدن و #شانه کردن موی سر با آن دانسته‌اند .
🎉در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است که از #روغن زیتون بخورید و خود را با آن #چرب کنید که آن درختی پر برکت است .
🎈گفته شده که #نخستین درختی است که پس از طوفان نوح رویید و #هفتاد پیامبر از جمله ابراهیم علیه السلام برای آن طلب #برکت کرده‌اند .
🎉 از زیتون در #شش آیه از قرآن به صراحت یاد شده
( انعام ۹۹ ، ۱۴۱ ؛ نحل ۱۱ ؛ نور ۳۵ ؛ عبس ۲۹ ؛ تین ۱ )
و ضمن تفسیر یک آیه نیز به آن اشاره شده است ( مومنون ۲۰ )
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂
❤️ #روزه >
👈 #پیشینه_روزه
💎روزه افزون بر #مسلمانان، بر #امت‌هاى گذشته نیز واجب بوده است:
« کُتِبَ عَلَیکُمُ الصّیامُ کَما کُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِن قَبلِکُم ». ( بقره / ۲، ۱۸۳ )
☀️به باور برخى #آیه مى‌رساند که روزه در میان پیروان همه #شرایع از زمان آدم علیه السلام بوده است.
💎روایات اسلامی و متونی از #کتب مقدس نیز این دیدگاه را #تایید می کنند .
☀️پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود که پس از خوردن #آدم علیه السلام از درخت #ممنوع و ماندن اثر آن به مدت ۳۰ روز در بدن آن حضرت ، خدا بر او و #ذریّه اش واجب کرد که ۳۰ روز از خوردن و آشامیدن #خودداری کنند .
💎 #علی علیه السلام نیز فرمود آدم علیه السلام #نخستین روزه دار بوده است .
☀️در احادیثی نیز از سفارش حضرت #نوح به پیروان خود در مورد #روزه گرفتن در نخستین روزی که بر #کشتی سوار شدند و روزه گرفتن آنان پس از #فرود آمدن بر کوه #جودی یاد شده است .
💎 در روایتی دیگر از
👈 روزه گرفتن #همه روزهای سال جز عید فطر و #قربان ، از سوی حضرت #نوح ،
👈روزه #نصف ایام عمر از سوی حضرت #داوود علیه السلام
👈و روزه #سه روز از هر ماه از سوی حضرت #ابراهیم علیه السلام سخن رفته است .
☀️بر پایه حدیثی دیگر ،
👈حضرت #داوود علیه السلام #یک روز را روزه و #روز دیگر را افطار می کرد .
👈و حضرت #سلیمان علیه السلام ۳ روز #آغازین ، #میانه و #پایان هر ماه را روزه می گرفت
👈 و حضرت #عیسی علیه السلام #همه روزها را روزه بود .
👈 و حضرت #مریم علیه السلام #دو روز را روزه می گرفت و #یک روز را افطار می کرد .
💎بر اساس روایتی از حضرت #موسی علیه السلام از خدا در مورد #پاداش روزه ماه رمضان پرسش شده است .
☀️در #تورات نیز از اقامت #چهل شبانه روز حضرت موسی علیه السلام بی اینکه آب و غذایی خورد ، #یاد شده است .
💎 افزون بر این ،پیروان #شریعت موسی علیه السلام نیز هنگام #توبه و تضرع به درگاه الهی #روزه می گرفتند ، تا از این رهگذر به گناهان خود #اعتراف کنند و #رضایت خدا را به دست آورند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم
🎁#ابرار>
◀️ #زیورهاى_بهشتى
🌺« و حُلُّوا أَساوِرَ مِن فِضّةٍ = و #پیرایه آنان دست بندهاى #سیمین است .» ( انسان ۲۱ )
🌼« #أسْوِرَة » جمع « #سِوار » و به گفته راغب، معرّب « دستواره » ( #دست‌بند ) است .
◀️ #پذیرایى_از_ابرار
🌺« لـکِنِ الَّذِینَ اتَّقوا رَبَّهم لَهم جنّـتٌ تَجرِى مِن تحتِها الأنهـرُ خـلدین فیِها نُزُلاً مِن عندِاللّهِ و ما عِندَاللّهِ خیرٌ لِلأبرارِ = ولى کسانى که #پرواى پروردگار شان را پیشه ساخته اند ، #باغهایی خواهند داشت که از زیر [ درختان ] آنها ، نهرها روان است ،در آنجا #جاودانه بمانند .
🌼 [ این پذیرایی ] از #جانب خدا است و آنچه نزد خدا وجود دارد ، برای #نیکان بهتر است * ( ال عمران ۱۹۸ )
🌺مقصود از * الّذین اتّقوا * در #صدر این آیه به قرینه ذیل آن ، #ابرار است .
🌼* نُزُل * #نخستین چیزی است که با آن از مهمان #پذیرایی میشود یا همه چیز هایی است که برای #مهمان تازه وارد فراهم می کنند ، بر این اساس ، باغ های بهشتی با همه #نعمتها و مواهبش ، پذیرایی نخست خدا در #مهمانسرای بزرگ بهشتی است و مفهومش این است که #پذیرایی های مهم تر و عالی تری در پی آن است که شاید اشاره ای به نعمت های #معنوی و جلوه های ربانی باشد ؛ از این رو در ذیل آیه می فرماید :
* آنچه نزد #خدا وجود دارد ، برای #ابرار بهتر است *.
🌺 منظور از * ما عندالله * می تواند #پاداشی برتر از بهشت و #مواهب آن باشد و بیان آن به صورت مبهم ( آنچه نزد خدا است ) بیانگر #عظمت و وصف ناپذیری آن است .
🌼نکته شایان ذکر این که در #شمار نعمتهای بهشتی ابرار در سوره انسان ، سخن از #حورالعین و همسران بهشتی به میان نیامده است .
🌺بنابراین که این سوره درباره #اهل_بیت علیهم السلام نازل شده باشد ، در بر دارنده این نکته #لطیف است که خدای سبحان برای رعایت حرمت #بتول و نور چشم رسول ،در این سوره از #حورالعین سخن نگفته و فقط به ذکر خدمتکاران #جوان و جاویدان بهشتی بسنده کرده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
#امام_حسین_در_دوران_یزید
..... ادامه
💠معاویه در نیمه #رجب سال ۶۰ از دنیا رفت . در پى رسیدن #نامه یزید و دیدار شبانه امام با #والى مدینه، عمرو بن سعید اموى، امام دو شب مانده به پایان #رجب ( ۲۷ یا ۲۸ رجب ) همان سال از راه اصلى عازم #مکه شد و این مسیر ۵۰۰ کیلومتری را با شتاب و در ۵ روز پیمود ، تا در حرم #مکه بیشتر مصونیت یابد .
🍀امام حسین علیه السلام در #ماههای شعبان، رمضان، شوال ، ذی قعده #برنامه های خود را پی گرفت .
💠نزدیک ۴۰ روز طول کشید تا #نخستین دعوت نامه های کوفه، در #مکه به امام برسد .
و دعوت نامه های دیگر #کوفیان اندکی پس از آن به امام رسید ، گویا نامه های #دریافتی از کوفه به گونه ای نبودند که امام عزم #کوفه کند .
🍀به هر روی ، #خلآ رهبران و شخصیتهای با نفوذ برای بسیج کردن قبایل کوفه پس از #قتل عمرو بن حمق و حجر بن عدی مشهود بود و امام علیه السلام برای دریافت #جزئیات بیشتر و مطمئن تر ، پسر عموی تود #مسلم بن عقیل را در نیمه رمضان، حدود ۵۰ روز پس از حرکت از #مدینه ، به کوفه فرستاد.
💠مسلم بر اثر #رخدادهایی در مسیر کوفه ،مدتی از حرکت باز ایستاد و‌پس از #مکاتبه با امام ،دوباره عازم کوفه شد .
🍀به گزارشی ، ۵ شوال به #کوفه رسید ؛ نزدیک ۲۰ روز پس از #اعزامش از مکه و ۷۰ روز پس از حرکت امام از #مدینه .
💠روشن نیست که #مسلم پس از چند روز اقامت در کوفه ، از #حمایت قبایل کوفه، اطمینان یافت و آن را در نامه ای برای #امام حسین علیه السلام فرستاد .
🍀به گزارشی، ۲۷ شب پس از #نوشتن و فرستادن نامه به امام علیه السلام ، #مسلم در کوفه به شهادت رسید.
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
💫 #آرزو>
⬅️ #آرزوی_اهل_کتاب
....... ادامه
👈 ۲ . خداوند #آرزوی دیگر اهل کتاب ( یهود ) را در آیه ۷۸ #بقره بیان کرده است :
* و منهم امیّون لا یعلمون الکتاب الّا امانیّ * .
🌺آرای نقل شده در تفسیر این آیه ، #نشان دهنده اختلاف مفسران #نخستین در این باره است .
🌼به جز ابن عباس ( به نقل ضحاک ) و #مجاهد که امانی را به سخنان دروغ تفسیر کرده اند ، دیگر #مفسران چون قتاده ، ابن زید ، ابی العالیه آن را به آرزو #تفسبر کرده اند .
🌺 مفسران بعدی نیز #تحت تاثیر این اختلاف ، آرای گوناگونی را ارائه کرده اند ؛ در حالی که طبری و طبرسی #رای نخست را ترجیح داده اند .
🌼زمخشری در #تفسیر ایه می گوید :
یهودیان ، آرزوهایی داشتند ؛ مانند این که #خداوند از آنها می گذرد و بر اثر #خطاهایشان مواخذه نمی شوند ،
پدرانشان #پیامبر بودند و برای آنها شفاعت خواهند کرد .
🌺 دانشمندانشان نیز #آرزوهایی را به آنها القا می کردند ؛ مانند اینکه عذاب الهی جز چند روزی #اندک به آنها نمی رسد ، و می پنداشتند تورات ، جز آرزوها و #خیالات آنها نیست .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕 #دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
🧕#خدیجه_بنت_خویلد>
👈 #خدیجه_و_اسلام
❄️خدیجه #همسرى مهربان و همگام با رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌و‌آله در همه #لحظات بود.
🎊وقتى آن حضرت براى #عبادت به غار حرا مى‌رفت هرگز مخالفتى نمى‌کرد و پس از #بعثت آن حضرت، ایشان بى هیچ تردیدى در گفتار پیامبر صلی الله علیه و آله #نخستین زن ایمان آورنده بود و همه #اموالش را در راه اسلام انفاق کرد .
❄️با توجه به آنکه #بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله در روز دوشنبه رخ داد ، آن بانو ایمان خود به #دین نو را در پایان روز دوشنبه و خود را #نخستین نمازگزار پس از پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته است .
🎊نماز عصر #دوشنبه حضرت خدیجه #اولین نماز اوست .
❄️ #علی علیه السلام نیز در گفتار خود بر سخنان آن بانو #صحه گذاشته است .
🎊از این پس ، او #بیش از گذشته در همه رنجها #شریک حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و مایه #آرامش خاطر ایشان در برابر آزارهای مشرکان بود .
❄️در حادثه #شعب ابوطالب در سه سال پایانی حیات خدیجه ، مشرکان بنی هاشم را بر اثر #حمایت از پیامبر صلی الله علیه و آله در شعب ابی طالب (محله بنی هاشم) از بُعد #سیاسی - اجتماعی #محاصره کردند .
🎊 #ابوجهل از کسانی بود که نمی گذاشت #خوراک وارد #شعب ابی طالب شود .
❄️خدیجه در کنار #پیامبر صلی الله علیه و آله برابر #مشرکان ایستادگی و تلاش داشت با استفاده از جایگاه #تجاری نیز کمک گرفتن از کسان طایفه اش ( بنی اسد ) اوضاع را بهبود بخشد ؛ از جمله آمده است که #زمعه بن اسد را نزد ابوجهل فرستاد تا با او سخن بگوید و وی را از این کار باز دارد ؛ اما #ابوجهل به این سخنان اعتنایی نکرد تا اینکه حکیم بن حزام یک بار شتر از آرد برای #خدیجه به شعب فرستاد .
🎊به گفته برخی #حکیم در شعب به مسلمانان کمک نکرد و اگر یاری فرستاد ، #ابوجهل مانع شد .
❄️ حضرت خدیجه روز ۱۰ #رمضان سال ۱۰ بعثت و پس از #رخداد شعب ابی طالب در ۶۵ سالگی #وفات یافت .
🎊 #رحلت آن بانو را به اختلاف سه روز ، ۲۵ روز ، یک ماه و پنج روز پس از #رحلت ابوطالب می دانند .
❄️به گزارش برخی ، وی سه روز #پیش از ابوطالب از #دنیا رفته است .
🎊 پیامبر صلی الله این سال را به جهت #وفات دو حامی خود سال #اندوه نامید و فرمود : نمی دانم برای کدام یک از این دو #مصیبت بیشتر بنالم .
❄️ #بدن پاک حضرت خدیجه را کنیز وی ، ام ایمن و ام الفضل همسر عباس #غسل دادند پیکر او را از خانه‌اش به قبرستان حجون در #مکه تشییع کردند و رسول خدا صلی الله علیه و آله درون #قبر همسرش رفت و برای او دعا کرد ؛ ولی تا آن زمان نماز #میت واجب نشده بود که بر بدن او خوانده شود .
🎊وقتی #خدیجه از دنیا رفت ، رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک به ۵۰ سال داشت .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚دائره المعارف قرآن کریم📚
🧿 #آیات_الاحکام
🩸آیات‌الاحکام، آیاتى است که به #احکام فقهى و تکالیف #عملى ارتباط دارد .
💎 به عبارت دیگر، بر آن دسته از #آیات قرآن اطلاق مى‌شود که بیانگر احکام عملى #اسلام باشد .
🩸بحث درباره این بخش از #آیات و تفسیر آنها از قدیم‌ترین بخش‌های تفسیر است که مفسران و فقیهان از #آغازین دوره‌های تفسیر و فقه به آن توجه کرده‌اند .
💎در این باره ، هرچند #استنباط احکام فقهی از آیات قرآن ، سابقه در زمان نزول قرآن دارد و در همان عصر #پیامبر صلی الله علیه و آله ، صحابه برای به دست آوردن احکام عملی به #قرآن روی می‌آوردند و سپس در زمان صحابه و تابعان این گرایش گسترده‌تر شد ( نمونه‌های فراوانی از آن را #متّقی هندی گزارش کرده است ) اما نخستین گام‌ها در گردآوری و تالیف مجموعه‌های مستقل در زمینه #آیات فقهی قرآن ، به قرن دوم هجری مربوط میشود .
🩸و #نخستین اثر در این موضوع از محمد بن سالب کلبی ( م ۱۴۶ ق ) از اصحاب #امام باقر و صادق علیهماالسلام است ؛
💎 همچنین اثر دیگری با عنوان #تفسیر خمس ماه آیه فی الاحکام از مقاتل بن سلیمان ( م ۱۵۰ ق ) نقل شده که باز به قرن دوم #هجری مربوط است ؛
🩸سپس به تدریج همه #طایفه‌های مسلمان و مذهب‌های فقهی ،نوشته‌هایی را در این موضوع #عرضه کردند .
💎در #شیعه ، نخستین کتاب از کلبی است ؛ اما قدیم‌ترین اثر بر جای مانده ، #فقه القرآن تالیف قطب الدین راوندی ( م ۵۷۳ ق) به شمار میرود .
🩸 از دیگر آثار مشهور #شیعه ، کنز العرفان فی فقه القرآن تالیف فاضل مقداد ( م ۸۲۶ ق ) تفسیر #شاهی و آیات الاحکام ( به فارسی ) از سید امیر ابوالفتح جرجانی ( م ۹۷۶ یا ۹۸۶ ق) زبده البیان از #مقدس اردبیلی ( م ۹۹۳ ق ) و مسالک الافهام الی آیات الاحکام از #فاضل جواد کاظمی ( م.ق. ۱۱ ق ) است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓
😩آوارگى >
پیشینه آوارگى
📖 مسلمانان #صدر اسلام نیز بر اثر ستم و شکنجه مشرکان ، به ترک خانه و کاشانه خود وادار شده ، گروهی به #حبشه و جمعی به مدینه هجرت کردند .
🔰 به گفته مفسران ، #نخستین آیه‌ای که به مسلمانان اجازه جهاد می‌دهد ، آنان را ستم دیدگانی معرفی می‌کند که به #ناحق از سرزمین خویش آواره شده‌اند :
* اذن للّذین یقاتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * الّذین اخرجوا من دیارهم بغیر حقّ الا ان یقولوا ربّنا الله ...... * ( حج ۳۹ و ۴۰ )
📖در احادیث آمده است که #شأن نزول این آیات ، پیامبر صلی الله علیه و مهاجران صدر اسلامند و بر اهل #بیت علیهم السلام نیز تطبیق داده شده است .
🔰تهدید به #آواره سازی ، پس از هجرت نیز ادامه یافت تا آنجا که سرکرده منافقان با تکیه بر #اقتدار خویش تاکید می‌کرد که هرگاه به مدینه بازگردد ، مسلمانان #زبون را از آنجا بیرون براند :
* یقولون لئن رجعنا الی المدینه لیخرجنّ الاعزّ منها الازلّ و للّه ولرسوله و للمومنین ولکنّ المنافقین لا یعلمون * ( منافقون ۸ )
📖 از این رو #مسلمانان موظف شدند تا مشرکان را از باب مقابله به مثل ، از سرزمینشان ( #مکه ) بیرون برانند ؛ چنانکه آنان پیشتر مسلمانان را از شهر و دیار خویش #آواره ساخته بودند :
* و اقتلوهم حیث ثقفتموهم و اخرجوهم من حیث اخرجوکم و الفتنه اشدّ من القتل * ( بقره ۱۹۱ )
🔰 از جمله #آواره شدگان صدر اسلام ، یهود بنی نضیرند که بر اثر پیمان شکنی و مخالفت با #پیامبر صلی الله علیه و آله و آزار مسلمانان به رغم آنکه دژهای محکم خود را نگهدار خویش می‌پنداشتند ، از خانه و #کاشانه خود در مدینه ( پس از تخریب آن ) آواره گشته ، با بر جای گذاشتن عمده #دارایی‌های خود ، به ناچار گروهی به خیبر و جمعی به سوی شام رهسپار شدند و وعده یاری منافقان ، به سبب #وحشتی که خداوند در دل‌هایشان افکنده بود ، #کارساز نشد :
* هو الّذی اخرج الّذین کفروا من اهل الکتاب من دیارهم لاول الحشر ما ظننتم ان یخرجوا و ظنّوا انّهم ما نعتهم حصونهم من الله قاتلهم الله من حیث لم یحتسبوا و قدف فی قلوبهم الرّعب یخربون بیوتهم بایدیهم و ایدی المومنین فاعتبروا یا اول الابصار * ( حشر ۲ )
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚دائره المعارف قرآن کریم📚
🥷#آدم_ربایى>
پیشینه آدم ربایى
🏃♂از آیه ۶۷ #عنکبوت که پدیده آدم ربایى را به قبایل غیر متمدّن اطراف #مکّه و برخى قدرت‌هاى بیگانه نسبت داده مى‌توان #استنباط کرد که این عمل، پیش از اسلام در میان ساکنان #جزیره‌العرب وجود داشته است :
* او لم یروا انّا جعلنا حرمًا ءامنًا و یتخطّف النّاس من حولهم *
🦹♂از آیه ۲۶ #انفال نیز که یادآور ترس مسلمانان از ربوده شدن پیش از #هجرت است ، به دست می‌آید که این پدیده ، از سوی #مشرکان برای مبارزه با اسلام دنبال می‌شده است :
* و اذکروا اذ انتم قلیل مستضعفون فی الارض تخافون ان یتخطّفکم النّاس فاولئکم و ایدیکم بنصره *
🏃♂ #قرآن ، با صراحت از ساکنان اطراف مکه ( عنکبوت ۲۹ ) و مسلمانان پیش از #هجرت ( انفال ۲۶ )که در معرض ربوده شدن بودند ، نام برده ؛ اما از #هویت آدم ربایان فقط با کلمه * ناس * تعبیر کرده است :
* تخافون ان یتخطّفکم النّاس * = می ترسیدید که مردم شما را #بربایند * ( انفال ۲۶ )
🦹♂ برخی مفسران ، #ناس را کافران قریش و قبایل همپیمان آنها و برخی ، حکومت فارس یا فارس و روم دانسته‌اند که به سبب #ضعف مردم جزیرة العرب ، گاهی به آنها حمله کرده ، به قتل و #غارت و آدم ربایی می پرداختند .
🏃♂ مجاهد ، در #شأن نزول آیه ۱۰۶ نحل ربوده شدن گروهی از مومنان را به دست #کافران گزارش کرده است .
🦹♂بر اساس این نقل ، #مومنان زیر شکنجه آدم ربایان ناچار به گفتن سخنان کفرآمیز شدند تا #رهایی یابند که آیه * الّا من اکره و قلبه مطمئن بالایمان * #نازل شد و آنان را در این گفتار معذور دانست .
🏃♂آیات #نخستین سوره یوسف نیز از #آدم_ربایی دیگری خبر می‌دهد .
🦹♂بر اساس این آیات ، #برادران یوسف با دروغ و نیرنگ ، یوسف را از پدر می‌ربایند و با #انداختن او در چاه ، میان پسر و پدر جدایی می‌افکنند .
🏃♂ بر پایه #روایتی از امام صادق علیه السلام ، سارق خوانده شدن برادران #یوسف در آیه * ایّتها العیر انّکم لسارقون * ( یوسف ۷۰ ) نیز به #سرقت برده شدن یوسف از یعقوب را می‌رساند ؛ پس نسبت دادن سرقت به آنان #دروغ نبود ، گرچه هنگام دریافت کمک از یوسف مرتکب #سرقت نشده بودند .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈ابراهیم و آزر
.....ادامه
🌺 آزر #منجّم نمرود ، وزیر مشاور (یا صدر اعظم او ) و در جایگاه #رهبری بت پرستان بوده است .
🌸پیش بینی وی از طریق #نجوم ، نمرود را بر آن داشت تا عملیات گسترده ای را برای #پیشگیری از تولد مولودی که ظهورش خطر براندازی حکومت او و #مرام بت‌پرستی را در برداشت ، به اجرا گذاشت ؛
🌺 ولی با #فداکاری مادر ابراهیم علیه السلام مولود موعود توانست تا ۱۳ سالگی #پنهان مانده ؛ سپس با وساطت مادر ابراهیم و نقشه آزر به خانواده او #ملحق شود .
🌸اندکی پس از #پیوستن به جمع خانواده ، واکنش‌های ابراهیم در برابر بت پرستی #آغاز شد .
🌺نخستین #مخالفت او با آزر ، چنان که از روایات به دست می‌آید ، در ۱۳ یا ۱۴ سالگی و پیش از #نبوت حضرت بوده است .
🌸ابراهیم علیه السلام در برابر #چشمان آزر ، بتی را که با هنرمندی تمام تراشیده بود ، #شکست و به او گفت :
آیا چیزهایی را که خود #تراشیده‌اید ، می‌پرستید ؟
🌺 این حرکت ، #آزر را با وحشتی سخت ، روبرو ساخته ، به مادر ابراهیم گفت :
این همان است که #زوال پادشاهی ما به دست او خواهد بود .
🌸 #نخستین مخالفت آشکار وی با بت پرستی در #بازار شهر بود .
#آزر او را با فرزندان خود برای #فروش بت‌ها فرستاد ؛
🌺ولی #ابراهیم علیه السلام بت‌ها را به خاک کشیده ، در #لجنزارها غوطه ور ساخت و برای فروش بت‌ها #صدا می‌زد :
چه کسی چیزی را که نه ضرری و نه #سودی برایش دارد می‌خرد ؟
در پی این #جریان ، آزر او را زندانی کرد .
🌸با توجه به #پیشینه ماجرا ، وجود ابراهیم در خانه آزر ، آن هم در مقام پسرخوانده ، موجب از دست رفتن #موقعیت آزر در دربار #نمرود بود و خطری فوق العاده برای آذر به شمار می‌آمد ؛ هرچند #ابراهیم دست به هیچ اقدامی در برابر بت پرستی نزند ؛ چه رسد به اینکه به صورت #جدی با آن مبارزه کند ؛ ولی پس از - ترک مخفیگاه - در نخستین دیدار #محبتی شدید از ابراهیم بر دل آزر نشست و همین محبت او را از فراهم ساختن #خطری جدی برای ابراهیم ، باز می‌داشت .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈ابراهیم و آزر
....ادامه
👈۱۰ . در #گفتگو با آزر خود را سعادتمند و او را شقاوتمند نخواند ؛ بلکه با این جمله که شاید من با #عبادت خداوند دچار شقاوت نباشم :
* عسی الا اکون بدعاء ربّی شقیّا * ( مریم ۴۸ ) ضمن بیان مطلب ، #ادب را نیز رعایت کرد .
🌺در منابع #معتبر ، پس از این ، جز هنگام پرتاب #ابراهیم در آتش ، اثری از برخورد ابراهیم با #آزر نمی‌بینیم .
🌸گفته شده از آنجا که در #آیات ۴۳ تا ۴۵ مریم ، سخن ابراهیم علیه السلام در برابر آزر ، #شدت و غلظت ندارد ؛ ولی در آیه ۷۴ انعام ، سخن او با تندی همراه است ، به دست می‌آید که آیات سوره #مریم به برخوردهای نخستین ابراهیم با آزر مربوط بوده است و آیه سوره #انعام برخورد او را پس از پافشاری آزر بر #باطل که شرح آن در سوره مریم رفته ، بیان می‌دارد ؛
ولی بعضی ، آیه ۷۴ انعام را به #نخستین برخورد ابراهیم با آزر ناظر دانسته‌اند که ماجرا را به صورت #چکیده بیان کرده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈 نشان دادن کیفیت زنده ساختن مردگان به ابراهیم علیه السلام
......ادامه
🌺 ولی بنا به گفته ای ، #پرسش ابراهیم علیه السلام دو ویژگی دارد :
👈نخست آن که او #مشاهده چگونگی افاضه حیات از سوی خداوند را خواستار شده ( این معنا ، آشکارا از روایت امام صادق علیه السلام نیز قابل استفاده است )
🌸گواه این امر ، #تعبیر آیه است که چگونه مردگان را زنده می کنی ؟
و نپرسیده : چگونه #مردگان زنده می شوند ؟
🌺بنابراین ، #پرسش به کیفیت تاثیر سبب مربوط بوده که به گونه‌ای به ملکوت اشیا و نه ظهور #مادی آن ارتباط دارد .
🌸 روایتی از امام #صادق نیز بیانگر ارتباط این ماجرا به جریان ارائه #ملکوت است .
👈دوم آنکه #سوال از مشاهده کیفیت احیای مردگان ( به لفظ جمع ) است و ویژگی فراوانی و تعدد #مردگان نیز در آن دخیل بوده ؛ زیرا زنده کردن مرده می‌تواند برزنده کردن جسد سالمی بی‌روح #انطباق یابد ؛
🌸اما زنده کردن مردگان ، این #ویژگی را می‌رساند که اجزای جسد ، پراکنده شده و صورت #نخستین تغییر و حالت تمیز و تشخص خود را از دست داده و به فراموشی سپرده شده است ؛
🌺 در نتیجه نه در خارج و نه در ذهن ، چیزی ( یک واحد ) وجود ندارد تا متعلق #احیا قرار گیرد و او خواستار مشاهده کیفیت افاضه حیات از سوی #خداوند در چنین وضعیتی بوده است .
🌸 پاسخی که به #ابراهیم علیه السلام ارائه شده ، هر دو ویژگی را در بر دارد .
🌺بر اساس ویژگی #نخست ، خداوند خود بدون واسطه ، مرده‌ای را زنده نکرد تا ابراهیم فقط #تماشاگر باشد و همین نشان می‌دهد که جریان به آن سادگی که دیگران پنداشته‌اند ، نبوده ، بلکه #متصدّی احیا را خود ابراهیم قرار داد تا درخواست او اجابت شده ، کیفیت #احیا را شهود کند و پاسخ با پرسش منطبق باشد .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈 #انجام_مناسک_حج
🌺 چنان‌چه مقصود از #مناسک در آیه ۱۲۸ بقره (... وأَرِنا مَناسِکَنا ...) مناسک حج و منظور از #سعى در آیه ۱۰۲ صافات ، سعى صفا و مروه باشد و نه #احتمال‌هاى دیگر ، دو آیه یاد شده ، به انجام حج از سوی ابراهیم و اسماعیل اشاره دارد .
🌸بنا به روایتی ، #ابراهیم و اسماعیل ، نخستین حجّ خود را پیش از بنای #کعبه انجام داده اند ؛
ولی ظاهر روایاتی دیگر نشان می دهد که نخستین حجّ ابراهیم ، پس از بنای #کعبه بوده است .
🌺 به تصریح روایات ، #جبرئیل علیه السلام در طول مناسک با ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام همراه بود و #مناسک را به آنان می آموخت .
🌸 بعضی ، #نخستین حج را به ابراهیم نسبت می دهند ؛ ولی در منافع متعددی ، نخستین حج گزار ، #آدم علیه السلام معرفی شده است ؛ حتی بر اساس روایتی ، قبل از عزیمت #ابراهیم علیه السلام به مکه ، با وجود آن که خانه کعبه ویران بوده ، مردم #عرب حج می گزارده اند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام>
◀️ 32. #بندگى_خالص_براى_خداوند
🌺 «... و کَانوا لَنا عـبِدین .» ( انبیاء /۷۳ )
🌸 مقدّم داشتن کلمه « #لنا » بر « #عـبدین » که مفید حصر است، به مقام توحید خالص آنان اشاره داشته می‌رساند که آنان فقط #خدا را عبادت می‌کرده‌اند .
🌺 از تعبیر * #کانوا * که مفید استمرار در گذشته است ، شاید بتوان استفاده کرد که این ویژگی ، حتی پیش از رسیدن به #مقام نبوت و امامت در آنها موجود بوده است .
◀️33. #پدر_مسلمانان_بودن
🌸 «... مِلَّةَ أَبیکُم إِبرهیمَ هُوَ سَمّـکُمُ المُسلِمینَ مِن قَبل .» ( حج / ۷۸ )
🌺ابراهیم از آن رو #پدر مسلمانان نامیده شده که حرمت او بر آنان، مانند #حرمت پدر بر فرزندان است
یا از آن جهت که #نخستین اسلام آورنده است :
* اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * ( بقره ۱۳۱ )
🌸 و با تعبیر * فمن تبعنی فانّه منّی * ( ابراهیم ۳۶ ) #پیروان خود را به خود منتسب دانسته است .
🌺 ضمیر * هو * در جمله * هو سقکم المسلمین * #خداوند است ؛ هرچند بعضی احتمال داده‌اند که منظور #ابراهیم علیه السلام باشد .
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢
🧔♂#ابوذر_غفارى
🔵 از زندگى پیش از #اسلام او اطلاع زیادى در دست نیست.
🟤 براساس روایتى، در #جاهلیّت شبانى مى‌کرد و با شجاعتى که داشت، گاه یک‌تنه در مقابل #کاروانى مى‌ایستاد .
🔵 او از سه سال پیش از پذیرش #اسلام، خداى یگانه را می‌پرستید و نماز می‌گزارد و از #بت‌ها دوری می‌جست .
ابوذر ، از نخستین اسلام آورندگان است .
🟤به نقل از خود او ، #پنجمین فردی بود که اسلام آورد .
🔵 یعقوبی ، #اسلام او را پس از علی بن ابیطالب ، خدیجه و زید بن حارثه دانسته ، گرچه قول به #پذیرش اسلام او پس از ابوبکر را نیز ذکر کرده است .
🟤 قضیه #اسلام آوردن او را گوناگون و حتی خارق العاده دکر کرده‌اند .
🔵 درست‌تر و #مشهور آن است که چون بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله را شنید ، برادرش را برای کسب اطلاع ، به #مکه فرستاد و پس از استماع سخن او ، خود به دیدار پیامبر آمد و اسلام آورد ؛
🟤بنابراین ، آنچه در #چگونگی آشنایی او با حضرت ، به تفصیل آمده ،چندان به جا نمی‌نماید .
🔵 ابوذر ، #نخستین کسی بود که پیامبر را به #تحیّت اسلامی سلام گفت .
🟤 وی پس از پذیرش #اسلام ، از طرف حضرت به اخفای دین و بازگشت به دیار خویش تا هنگام رسیدن #فرمانِ هجرت ، مامور شد ؛
🔵 اما #شوق او به اسلام و پیامبر ، وی را به اظهار عقیده در میان مشرکان و اعتراض آنان کشاند ؛ از این رو #مشکلاتی را متحمل شد .
ادامه دارد ....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍
👳♂ابوطالب>
#ابوطالب_در_شان_نزول
🟢 وی با اینکه فقط سه سال آخر #عمر پیامبر را درک کرد ، بیش از همه صحابه از حضرت روایت نقل کرده است و همین مسئله موجب شد تا #علی علیه السلام ، عمر ، عایشه و عثمان ، او را کذب متهم و روایاتش را انکار کنند .
ابو هریره را #نخستین راوی متهم به کذب به شمار آورده اند .
👈 ۲ . بسیاری از مفسران نیز با #پذیرش ذیل روایت برآن اند که بر #کفر ابوطالب دلالتی ندارد .
🔵 قمی در ذیل این آیه می گوید :
آیه در شان #ابوطالب نازل شد ؛ زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله به #عمویش می گفت :
* لا اله الا الله * را بلند بگو تا در روز #قیامت به تو نفع رساند ؛
اما ابوطالب گفت : ای پسر #برادرم ! من به نفس خویش داناترم .
🟢هنگامی که از #دنیا رفت ، عباس شهادت داد که او * لا اله الا الله * را به زبان آوردهاست ؛ ولی #پیامبر فرمود :
من آن را نشنیدم ؛ اما امیدوارم روز قیامت به او #نفع برساند و اگر من در مقام محمود بایستم ، پدر ، مادر و عمویم و برادری را که در #جاهلیت با او پیمان برادری بستم ، شفاعت خواهم کرد .
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh