🔮#دائره_المعارف_قران_کریم🔮 ..... ادامه ❇️ ۵. #نعمتها و #عذابها در آخرت تفاوت بسیاری با #دنیا دارند. نعمت های آخرت ، بسیار شریف و غیرقابل تصورند : * فلا تعلم نفس س ما اخفی لهم من قرّه اعین .... * ( سجده /۱۷ ) * ..... و للآخره اکبر درجات و اکبر تفضیلا * (اسرا /۲۱ ) 🌴🌳 در #آخرت برای مومنان درجات گوناگونی وجود دارد : * اولئک هم المومنون حقّا لهم درجات عند ربّهم * ( انفال /۴) ❇️ بر اساس روایات ،‌برتری درجات به دلیل برتری عقول و اعمال بندگان و فاصله بالاترین و پایین ترین درجات #بهشت ، مانند فاصله زمین و آسمان است . 😱 عذابهای آخرت نیز بسیار شدید و دردناک اند . 😱 قرآن سختی و دردناکی فوق العاده #عذاب آخرتی را با اوصاف *عظیم* ( بقره /۱۱۴ ، مائده /۳۳ و ۴۱ ) * اکبر * ( زمر /۲۶) * شدید * (حدید /۲۰ ) * اشد * ( طه /۱۲۷) * اشق * (دشوار ) (رعد /۳۴) * ابقی * (ماندگارتر ) (طه /۱۲۷) و * اخزی * ( رسوا کننده تر) ( فصلت /۱۶) تبیین کرده است . 🔥بر اساس روایتی ، بخشی از آتش آخرت ، هفتاد بار با آب خاموش ، سپس شعله ور شده تا به صورت #آتش دنیا در آمده است . ❇️ نکته دیگر اینکه انسان در صورت برخورد با مشکلات در دنیا ، پس از مدتی به آنها عادت کرده ، تحمل آنها برایش آسان تر می شود ؛ همانطور که از نعمتهای یکنواخت نیز خسته و دلزده می گردد ؛ اما در آخرت ، نه #جهنمیان به آتش خو میگیرند : * یریدون ان یخرجوا من النّار و ما هم بخارجین منها .... * ( مائده /۳۷) و نه #بهشتیان نعمتهای آن دلزده و خسته می شوند : * ..... لا یبغون عنها حولا * ( کهف /۱۰۸) ادامه دارد ....... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> 👈#باورهای_ابرار ⬅️3. #ایمان_به_فرشتگان 🌺«... والملـئکةِ » ( بقره ۱۷۷ ) از آن‌جا که انسان در مسیر #رسیدن به کمال و عوالم تجرّد و نور و #صفا قرار دارد، پس از ایمان و #وابستگى به خداوند تعالى و روز آخرت، باید این منزل [= عالم فرشتگان ] را در مسیر خود که بین او وعالم #لاهوت و نور است ، مورد توجه قرار دهد ، 🌼افزون بر این #فرشتگان ، واسطه فیض خداوند و تدبیر کننده امور به اذن اویند ، بنابراین ، #شفاعت و ایمان به آنان از باب شکر #واسطه نعمت لازم است ، چنان که شکر خداوند در جایگاه مبدآ همه #نعمتها قرار دارد . ⬅️4. #ایمان_به_رسالت #و_کتابهاى_آسمانى 🌺« والکتـبَ و النَّبِیّین » ( بقره ۱۷۷ ) مقصود از #ایمان به کتاب و نبیّین، ایمان به رسالت همه پیامبران الهى و #کتاب‌هاى آسمانى آنان، و ایمان به آنان، مستلزم #پیروى از هدایتشان است و سرّ این که مومنان و پارسایان، به ویژه ابرار ، به همه رسولان و همه کتابهای آسمانی ایمان دارند ، این است که همه #شرایع ، در اصول و خطوط کلی #معارف ( مبدآ ، معاد ، عمل صالح ) یکسانند : * انّ الدّین عندالله الاسلام * ( آل عمران ۱۹) 🌼از این رو #پیامبران الهی، هر یک‌ #مصدّق رسولان پیشین و #مبشّر پیامبران پس از خود بوده اند . 🌺علامه طباطبایی می گوید : موارد پیش گفته ، #جامع همه معارف حقّی است که خدای سبحان، ایمان به آنها را از #بندگانش خواسته و مقصود از ایمان ، ایمان کاملی است که در #قلب آدمی مستقر شود و شک ، اعتراض و اضطراب بدان راه نیابد و در #قلمرو اخلاق و رفتار نیز بی اثر نباشد . 🌼جمله * اولئک الّذین صدقوا * در ذیل آیه ۱۷۷ بقره که پس از شمردن #اوصاف ابرار قرار گرفته و در آن ، #صدق مطلق آمده و به اعمال قلبی یا #جوارحی مقیّد نشده، نشانه ایمان صاقانه ابرار است ..... ، بنابراین، #ابرار دارای مرتبه عالی ایمانند ؛ چنانکه قرآن میفرماید : * الّذین ءامنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون = کسانی که ایمان آوردند و ایمان خود را به #ستمی [ = شرک] نیامیختند ، ایشانند که ایمنی دارند و آنان راه یافتگانند * ‌ ادامه دارد .....‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> ◀️ #زیورهاى_بهشتى 🌺« و حُلُّوا أَساوِرَ مِن فِضّةٍ = و #پیرایه آنان دست بندهاى #سیمین‌ است .» ( انسان ۲۱ ) 🌼« #أسْوِرَة » جمع « #سِوار » و به گفته راغب، معرّب « دستواره » ( #دست‌بند ) است . ◀️ #پذیرایى_از_ابرار 🌺« لـکِنِ الَّذِینَ اتَّقوا رَبَّهم لَهم جنّـتٌ تَجرِى مِن تحتِها الأنهـرُ خـلدین فیِها نُزُلاً مِن عندِاللّهِ و ما عِندَاللّهِ خیرٌ لِلأبرارِ = ولى کسانى که #پرواى پروردگار شان را پیشه ساخته اند ،‌ #باغهایی خواهند داشت که از زیر [ درختان ] آنها ، نهرها روان است ،‌در آنجا #جاودانه بمانند . 🌼 [ این پذیرایی ] از #جانب خدا است و آنچه نزد خدا وجود دارد ، برای #نیکان بهتر است * ( ال عمران ۱۹۸ ) 🌺مقصود از * الّذین اتّقوا * در #صدر این آیه به قرینه ذیل آن ، #ابرار است . 🌼* نُزُل * #نخستین چیزی است که با آن از مهمان #پذیرایی میشود یا همه چیز هایی است که برای #مهمان تازه وارد فراهم می کنند ، بر این اساس ، باغ های بهشتی با همه #نعمتها و مواهبش ، پذیرایی نخست خدا در #مهمانسرای بزرگ بهشتی است و مفهومش این است که #پذیرایی های مهم تر و عالی تری در پی آن است که شاید اشاره ای به نعمت های #معنوی و جلوه های ربانی باشد ؛ از این رو در ذیل آیه می فرماید : * آنچه نزد #خدا وجود دارد ، برای #ابرار بهتر است *. 🌺 منظور از * ما عندالله * می تواند #پاداشی برتر از بهشت و #مواهب آن باشد و بیان آن به صورت مبهم ( آنچه نزد خدا است ) بیانگر #عظمت و وصف ناپذیری آن است . 🌼نکته شایان ذکر این که در #شمار نعمتهای بهشتی ابرار در سوره انسان ، سخن از #حورالعین و همسران بهشتی به میان نیامده است . 🌺بنابراین که این سوره درباره #اهل_بیت علیهم السلام نازل شده باشد ، در بر دارنده این نکته #لطیف است که خدای سبحان برای رعایت حرمت #بتول و نور چشم رسول ،‌در این سوره از #حورالعین سخن نگفته و فقط به ذکر خدمتکاران #جوان و جاویدان بهشتی بسنده کرده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ♻️ 🔴 پرسش بهشتیان از یکدیگر 👈 ۲ . ۱ #سوال_از_گذشته_خود 🔥 سؤال بهشتیان از یکدیگر، درباره گذشته خود: ✅ در اینجا به چند #نکته باید توجه کرد: ⬅️ ۱. #یتسائلون از ماده سؤال به معنى پرسش کردن از یکدیگر است ، اشاره به اینکه هر کدام از #بهشتیان از دوستان خود سؤال مى کنند، و وضع گذشته آنها را جویا مى شوند، چرا که یادآورى این #مسائل ، و نجات از آن همه درد و رنج، و رسیدن به این همه مواهب ، خود نیز #لذتى است ، درست همانطور که انسان هنگامى که از سفر #خطرناکى باز مى گردد و در محیط امن و امان مى نشیند با همسران خود وضع گذشته را گفتگو کرده و از #نجاتشان اظهار خوشحالى مى کنند. ⬅️ ۲. #مشفقین از ماده اشفاق به طورى که راغب در مفردات مى گوید: به معنى توجه آمیخته با #ترس است ، هنگامى که با کلمه من متعدى شود مفهوم خوف در آن ظاهرتر است ، و هنگامى که با #کلمه فى متعدى گردد مفهوم توجه و عنایت در آن بیشتر است . این کلمه در اصل از ماده #شفق گرفته شده که همان روشنى آمیخته با #تاریکى است . ⬅️ ۳. در #حقیقت این آیات در مقام بیان چهارده بخش از نعمتهاى #بهشتیان برآمده است : 🌴باغهاى بهشت (جنات ) - 🌴نعمتهاى گوناگون (نعیم ) - 🌴سرور و شادمانى - 🌴امنیت از عذاب جهنم 🌴 خوردن و آشامیدن گوارا از ماءکولات و مشروبات بهشتى - 🌴تکیه بر تختهاى در کنار هم چیده شده - 🌴همسرانى از حورالعین - 🌴ملحق شدن فرزندان با ایمان به آنها - 🌴انواع میوه هاى لذت بخش -🌴 انواع گوشتها - 🌴هر چه آنها بخواهند - 🌴جامهاى پر از شراب طهور - 🌴خدمتگذاران مرواریدگون - 🌴و سرانجام تشکیل مجلس انس و یاد گذشته کردن و از وضع موجود لذت بردن ! بخشى از این #نعمتها جنبه مادى دارد، و بخشى دیگر جنبه معنوى آن غالب است ، با اینهمه باز #نعمتهاى مادى و معنوى بهشت منحصر به آنها نیست ، بلکه آنچه گفته شد تنها گوشه هائى از آن است . ( مکارم شیرازی ) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh