🌀#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌀
ادامه
🅾#فضایل_آل_یعقوب
👈1. #اتمام_نعمت_بر_آل_یعقوب
💟براساس آیه ۶ یوسف ، #یعقوب به یوسف خبر داد که خداوند نعمتش را بر او و آلیعقوب تمام خواهد کرد:
« و یُتِمُّ نِعمتَه عَلیکَ و على ءالِیَعقوبَ ». ( یوسف ۶ )
〽️مفسّران، درباره اتمام #نعمت یک نظر ندارند .
💟به نظر برخی ، اتمام نعمت خداوند این بود که #یوسف را از پیامبران و برادرانش را پایدار بر اسلام و نبوت را در خاندان برادران قرار داد یا خداوند ، آل یعقوب را در دنیا از #پیامبران و پادشاهان قرار داده و به تنبّه آل یعقوب اشاره شده است و در آخرت به #درجات بالای بهشت خواهد رساند .
〽️ یا خداوند آنچه را موجب #سعادت آل یعقوب میشود ، به آنان داده است .
💟به یوسف #حکومت ، نبوت و حکمت عطا کرد و او را از #مخلصان قرار داد و برای آل یعقوب ، یافتن یوسف و آمدن یعقوب به همراه خانوادهاش از #بادیه به مصر و زندگی در کنار هم را فراهم ساخت .
〽️ فخررازی با استناد دو دلیل ، مقصود از اتمام نعمت را #نبوّت دانسته است .
👈۱. #نعمت_در حق_بشر جز با منصب نبوت تمام نمیشود ؛
چون دیگر نعمتهای الهی در مقایسه با #نبوّت کوچک و ناچیز است .
👈 ۲. #خداوند در ادامه آیه میگوید :
* همانگونه که پیشتر بر پدران تو ابراهیم و اسحاق تمام کرد *
و نعمت کاملی که ابراهیم و اسحاق به #واسطه آن بر دیگر انسانها #برتری داده شدند ، نبوّت است .
💟 وی در ادامه نتیجه می گیرد که همه #فرزندان یعقوب ، پیامبر بودهاند
و ۱۱ ستاره در خواب یوسف را به ۱۱ انسان دارای فضل و کمل #تاویل میکند و آن را دلیل دیگری بر پیامبری فرزندان یعقوب میداند ؛
〽️ ولی آلوسی این #استدلال را رد کرده میگوید :
#خواب یوسف فقط بر این دلالت میکند که آنها سرانجام #هادی مردم شدند و این مستلزم پیامبر بودن آنها نیست .
〽️ وی در پاسخ به این اشکال که برادران یوسف به دلیل #گناهکار بودن نمیتوانند پیامبر باشند ، می گوید:
به نظر اشاعره #عصمت از گناه پیش از نبوّت شرط پیامبر شدن نیست .
💟برخی از مفسران #نعمت اصلی را نبوّت و اتمام آن بر آل یعقوب را #تداوم_نبوّت در نسل وی دانسته اند ؛
به این معنا که خداوند کسان بسیاری از نسل او را به مقام #نبوّت بر انگیخته است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🔹#دائره_المعارف_قران_کریم🔹
.... ادامه
🕋#اهل_بیت_علیهم_السلام🕋
🌴 در روایتی دیگر ، علی و فرزندانش #هدایتگرانی خوانده شده اند که هیچگاه کسی را از باب هدایت خارج نساخته و درِ ضلالت را به روی کسی نمی گشاید .
🍀در قرآن کریم ، ترکیب * اهل بیت * یک بار ( قصص ۱۲ ) و * اهل بیت * دو بار آمده است ( هود ۷۳ ، احزاب ۳۴ )
🌴از این میان آنچه به #خاندان گرامی پیامبر اسلام اشاره دارد و به اعتراف همگان فضیلتی بس والا برای آنان رقم میزند آیه ۳۳ سوره احزاب است ،
🌴 افزون بر این آیات فراوان دیگری می توان یافت که درباره اهل بیت نازل شده یا #بالاترین مصداق خود را در این گروه یافته است .
🍀اهل بیت همان * #صراط_مستقیم * اند که همواره دستیابی به آن را از خدا می طلبیم :
* اهدنا الصراط المستقیم * ( حمد ۶)
🌴و به #نشانه و ستاره ای هماندند که به مدد آن هدایت می یابیم :
* و علامات و بالنّجم هم یهتدون * ( نحل ۱۶)
🍀علم کتاب نزد ایشان است و آنان #صاحبان علم ( آل عمران ۱۸ )
و عالم به #تاویل متشابهات و راسخان در علم
( ال عمران ۷ )
🌴و #بابهایی هستند که برای ورود به مدینه علم ، گزیری از آنها نیست :
* و اتوالبیوت من ابوابها ( بقره ۱۸۹ )
🍀#فضایل اهل بیت چنان والاست که دشمنان بر آن #حسد میبرند :
* ام یحسدون النّاس علی ما ءاتهم الله من فضله ..... ( نسا ۵۴ )
🌴و #دانش آنها چنان گسترده است که نشاید آن را با دانش دیگران برابر انگارند :
* هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون * ( زمر ۹ )
🍀 خداوند آنان را برای #تبیین آموزه های کتاب خویش برگزیده :
* ثمّ اورثنا الکتاب الّذین اصطفینا من عبادنا * ( فاطر ۳۲ )
🌴 و امام پیشین را #واسطه انتقال معارف امانات الهی به امام پسین ساخته است :
* ان الله یامرکم ان توذوالامانات الی اهلها .... * ( نسا ۵۸ )
🍀اهلبیت در #خانه های بلند مرتبه جای گرفته اند :
* فی بیوت اذن الله ان ترفع * ( نور ۳۶ )
🌴و در کار#نیک از همگان پیشی می گیرند :
* و منهم سابق بالخیرات * ( فاطر ۳۲ )
🍀آنان در راه #میانه گام بر می دارند :
*و کذالک جعلناکم امه وسطا * ( بقره ۱۴۳ )
🌴و #ریسمان نجات بخش خداوندی اند :
* و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا * ( آل عمران ۱۰۳ )
🍀و برای بهره مندی از #رحمت و #مغفرت الهی راهی جز هدایتیابی به ولایت آنان نیست * انّی لغفّار لمن تاب و ءامن و عمل صالحا ثمّ اهتدی * ( طه ۸۲ )
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
✨#ایمان
🔮#متعلقات_ایمان
3. پیامبران و کتابهاى آسمانى
🌾🌱 ایمان به پیامبران از چنان #اهمیتى در قرآن برخوردار است که در آیات متعددى در پى #ایمان به خداوند ذکر شده است:
* فَـ ٔ مِنوا بِاللّهِ و رُسُلِهِ ... * ( نساء ۱۷۱ )،
* و اذ اوحیت الی الحواریین ان ءامنوا بی و برسولی قالوا ءامنّا ...... * ( مائده ۱۱۱ ، و نیز تک : مائده ۸۱ ؛ اعراف ۱۸۵ ؛ نساء ۱۳۶ ؛ نور ۶۲ )
🎀پیامبران از دیدگاه قرآنی #واسطه های بشری میان خدا و انسان هستند که بدون پیروی از آنان جلب #رضایت الهی ممکن نیست :
* قل ان کنتم تحبّون الله فاتّبعونی یحسبکم الله و یغفر لکم ...... * ( آل عمران ۳۱ ) ؛
🌾🌱همچنین بر اساس آیات قرآنی ایمان به همه پیامبران و #کتابهای آسمانی و پرهیز از #تجزیه باور آنان ضروری است :
* آمن الرّسول بما انزل الیه من ربّه و المومنون کلّ آمن بالله و ملائکته و کتبه و رسوله لا نفرق بین احد من رسوله * ( بقره ۲۸۵ و نیز بقره ۴ )
🎀 در آیات ۱۳۶ بقره و ۸۴ آل عمران نیز نامهای چند تن از #پیامبران و لزوم ایمان به آنچه بر آنان نازل شده آمده است ، #اساس پیام الهی در صورت های متعدد خود ، واحد است ،
🌾🌱از این رو در آیات ۱۹ و ۸۵ آل عمران تنها اسلام ، دین #مقبول خداوند معرفی شده که صرف ایمان به خدا و #پذیرش فرمانهای او مراد است نه شریعت رسول اکرم صلی الله علیه و آله .
🎀تاکید فراوان قرآن و ایمان به مجموعه پیامبران و #کتابهای آسمانی افزون بر این که ریشه در #وحدت مضمون وحی دارد ، نوعی احساس اصالت و اطمینان به سلامت از #انحراف نیز در دل آدمی می نهد ،
🌾🌱زیر او راهی را می پیماید که انسان در طول #تاریخ آن را پیموده و پیامبران همگی به آن دعوت کردهاند .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم
🎁#ابرار>
👈#باورهای_ابرار
⬅️3. #ایمان_به_فرشتگان
🌺«... والملـئکةِ » ( بقره ۱۷۷ ) از آنجا که انسان در مسیر #رسیدن به کمال و عوالم تجرّد و نور و #صفا قرار دارد، پس از ایمان و #وابستگى به خداوند تعالى و روز آخرت، باید این منزل [= عالم فرشتگان ] را در مسیر خود که بین او وعالم #لاهوت و نور است ، مورد توجه قرار دهد ،
🌼افزون بر این #فرشتگان ، واسطه فیض خداوند و تدبیر کننده امور به اذن اویند ، بنابراین ، #شفاعت و ایمان به آنان از باب شکر #واسطه نعمت لازم است ، چنان که شکر خداوند در جایگاه مبدآ همه #نعمتها قرار دارد .
⬅️4. #ایمان_به_رسالت
#و_کتابهاى_آسمانى
🌺« والکتـبَ و النَّبِیّین » ( بقره ۱۷۷ ) مقصود از #ایمان به کتاب و نبیّین، ایمان به رسالت همه پیامبران الهى و #کتابهاى آسمانى آنان، و ایمان به آنان، مستلزم #پیروى از هدایتشان است و سرّ این که مومنان و پارسایان، به ویژه ابرار ، به همه رسولان و همه کتابهای آسمانی ایمان دارند ، این است که همه #شرایع ، در اصول و خطوط کلی #معارف ( مبدآ ، معاد ، عمل صالح ) یکسانند :
* انّ الدّین عندالله الاسلام * ( آل عمران ۱۹)
🌼از این رو #پیامبران الهی، هر یک #مصدّق رسولان پیشین و #مبشّر پیامبران پس از خود بوده اند .
🌺علامه طباطبایی می گوید :
موارد پیش گفته ، #جامع همه معارف حقّی است که خدای سبحان، ایمان به آنها را از #بندگانش خواسته و مقصود از ایمان ، ایمان کاملی است که در #قلب آدمی مستقر شود و شک ، اعتراض و اضطراب بدان راه نیابد و در #قلمرو اخلاق و رفتار نیز بی اثر نباشد .
🌼جمله * اولئک الّذین صدقوا * در ذیل آیه ۱۷۷ بقره که پس از شمردن #اوصاف ابرار قرار گرفته و در آن ، #صدق مطلق آمده و به اعمال قلبی یا #جوارحی مقیّد نشده، نشانه ایمان صاقانه ابرار است ..... ، بنابراین، #ابرار دارای مرتبه عالی ایمانند ؛ چنانکه قرآن میفرماید :
* الّذین ءامنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون = کسانی که ایمان آوردند و ایمان خود را به #ستمی [ = شرک] نیامیختند ، ایشانند که ایمنی دارند و آنان راه یافتگانند *
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
🕊 #آزادى
🍁🍃 لغویان براى #آزادى معانى متعدّدى گفتهاند؛ از جمله، آن را به قدرت انتخاب، #رهایى، ضدّ بندگى ، و استقلال در عمل و از آمیختگى #رها شدن معنا کردهاند .
🍀🍂 در #اصطلاح نیز معانى بسیارى براى #آزادى بیان شده ، مانند :
👈فقدان موانع در راه #تحقق آرزوهای انسان ،
👈 سلب مانع #ترقی و تکامل ،
👈 داشتن حق انجام هر عملی تا حدی که حق دیگران مورد #تجاوز قرار نگیرد .
👈مصون ماندن از اراده #مستبدانه دیگران و .....
🍁🍃 #تفسیر درست آزادی ، به انسان شناسی بستگی دارد و آن نیز به #جهان شناسی وابسته است و با تفاوت این دو ، تفسیر آزادی نیز #متعدد و متفاوت می شود .
🍀🍂 مفهوم آزادی به طور #مطلق ، بدیهی و آشکار است ، اما دستیابی به معانی دقیق انواع آن ، با توجه به #قید ، متعلق و مبنای معرفت شناسی انسانی ، امکان پذیر خواهد بود و در غیر این صورت ، ارائه #معنایی دقیق و فراگیر امری ناشدنی است .
🍁🍃 آزادی ، از امانت ها و #موهبت های الهی است که خدای متعالی در انسان به ودیعه نهاده تا به #واسطه آن ، به حیات اصیل در حوزه انسان گام نهد ، خود را از قید های درونی و بیرونی #خلاص کند و از بردگی نفس به بندگی حق نایل شود ،
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋
❇️ #اذن_الهى>
👈موارد کاربرد اذن الهى >
⬅️15. #شفاعت
🟣هر نوع #شفاعتى فقط با اذن خداوند واقع مىشود ; چه شفاعت تکوینى که بهمعناى #واسطه بودن اسباب و علل در رساندن رحمت الهى و نعمتهاى گوناگون به مسبّبات و معلولات و #تدبیر امور آنها است:
* .... ما من شفیع الّا من بعد اذنه ..... * (یونس ۳) ،
🟡و چه شفاعت #تشریعی که به معنای واسطه شدن بندگان مقرب الهی ، برای #بخشیده شدن گناهان انسان های مجرم در قیامت است :
* یومئذ لا تنفع الشّفاعه الّا من اذن له الرحمن ..... * ( طه ۱۰۹ )
🟣هم #شفاعت شوندگان به اذن خداوند #نیاز دارند :
* و لا تنفع الشّفاعه عنده الّا لمن اذن له ..... * ( سبا ۲۳) ،
🟡و هم #شفاعت کنندگان :
* .... من ذا الّذی یشفع عنده الّا باذنه .... ( بقره ۲۵۵ ؛ یونس ۳ ؛ نجم ۲۶ )
🟣گفته شده :
به کسانی که مردم در #دنیا نصیحت هایشان را می شنوند و می پذیرند ، در #آخرت اجازه شفاعت داده خواهد شد و هر قدر آثار نیکی که در دنیا از #شافع به دیگران می رسد ، بیشتر باشد ، درجه شفاعت وی در آخرت نیز #بالاتر خواهد بود .
🟡در تفسیر #قمی آمده است :
در #قیامت ، هیچ کس شفاعت نمی کند ، مگر اینکه در آنجا به او اجازه داده شود ، جز #پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله که پیش تر در دنیا به او اجازه داده شده است .
🟣 #اذن در آیه ۲۵۵ بقره به معنای #امر و تخلیه نیز دانسته شده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
#انبیا
#واسطه
🚫خیلیها میگن
اونجا که حضرت یوسف گفت
✴️وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ 📜(یوسف42)
مرا نزد اربابت یاد کن (واسطه ی آزادی من شو)
غفلت کرد از یاد خدا و نباید این کار رو میکرد
بخاطر همین بود که هفت سال یا نه سال بیشتر در زندان موند
يوسف
✴️فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ📜(یوسف 42)
✅اما از خود قرآن معلومه که این حرف اشتباهه
با اینکه خیلی معروفه
👇👇
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📜 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜
🧧اجماع>
✅ ادلهی #اربعه عبارتاند از : کتاب (قرآن)، سنت، عقل و اجماع.
👈 ۶ - #انواع_اجماع
✅ اجماع بر چند نوع است:
⬅️الف - اجماع مدرکی
💐اجماع مدرکی ، اجماعی است که ممکن است #منشأ آن، مدرک و دلیلی باشد که موجود است؛ مانند اجماع پیشینیان بر #متنجس شدن آب چاه به واسطه نجاست که مستند این اجماع، روایات متعددی است که در این زمینه وجود دارد؛
🍂 🍃اما #متأخران به دلیل اعتماد نداشتن به این روایات، با آن ها مخالفت کرده اند. این اجماع، اجماع #مستند نیز نامیده می شود.
⬅️ب - اجماع محصل
💐اجماع #محصل ، اجماعی است که خود فقیه با تحصیل و حصول اطمینان به وجود آن #اقدام می کند.
⬅️پ - اجماع منقول
🍂🍃اجماع #منقول ، اجماعی است که فقیه طبق نقل و تحصیل آن به وسیله دیگران اعتماد می کند؛ خواه این نقل با #واسطه باشد یا بی واسطه، و چنانچه نقل اجماع به حد تواتر برسد، اجماع #متواتر نامیده می شود.
⬅️ت - اجماع مرکب
💐اجماع #مرکب عبارت است از اتفاق فقیهان بر نفی قول سوم در یک مسأله به رغم اختلافی که #بینشان وجود دارد.
⬅️ث - اجماع بسیط
🍂🍃اجماع #بسیط عبارت از اتفاق فقیهان طبق یک فتوا مانند اجماع و اتفاق فقیهان بر «نجاست فضله حیوانی که خوردن #گوشت آن حرام است» که مدلول مطابقی این اجماع، نجاست فضله حیوانی است که خوردن گوشت آن #حرام است.
ادامه دارد ....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh