eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📚📚 ✨ 🔮 3. پیامبران و‌ کتابهاى آسمانى 🌾🌱 ایمان به پیامبران از چنان در قرآن برخوردار است که در آیات متعددى در پى به خداوند ذکر شده است: * فَـ ٔ مِنوا بِاللّهِ و رُسُلِهِ ... * ( نساء ۱۷۱ )، * و اذ اوحیت الی الحواریین ان ءامنوا بی و برسولی قالوا ءامنّا ...... * ( مائده ۱۱۱ ، و نیز تک : مائده ۸۱ ؛ اعراف ۱۸۵ ؛ نساء ۱۳۶ ؛ نور ۶۲ ) 🎀پیامبران از دیدگاه قرآنی های بشری میان خدا و انسان هستند که بدون پیروی از آنان جلب الهی ممکن نیست : * قل ان کنتم تحبّون الله فاتّبعونی یحسبکم الله و یغفر لکم ...... * ( آل عمران ۳۱ ) ؛ 🌾🌱همچنین بر اساس آیات قرآنی ایمان به همه پیامبران و آسمانی و پرهیز از باور آنان ضروری است : * آمن الرّسول بما انزل الیه من ربّه و المومنون کلّ آمن بالله و ملائکته و کتبه و رسوله لا نفرق بین احد من رسوله * ( بقره ۲۸۵ و نیز بقره ۴ ) 🎀 در آیات ۱۳۶ بقره و ۸۴ آل عمران نیز نامهای چند تن از و لزوم ایمان به آنچه بر آنان نازل شده آمده است ، پیام الهی در صورت های متعدد خود ، واحد است ، 🌾🌱از این رو در آیات ۱۹ و ۸۵ آل عمران تنها اسلام ، دین خداوند معرفی شده که صرف ایمان به خدا و فرمان‌های او مراد است نه شریعت رسول اکرم صلی الله علیه و آله . 🎀تاکید فراوان قرآن و ایمان به مجموعه پیامبران و آسمانی افزون بر این که ریشه در مضمون وحی دارد ، نوعی احساس اصالت و اطمینان به سلامت از نیز در دل آدمی می نهد ، 🌾🌱زیر او راهی را می پیماید که انسان در طول آن را پیموده و پیامبران همگی به آن دعوت کرده‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👈 ۶ . و ، برای عالم ماده ذاتی است ؛ به تعبیر دیگر ، معنای بودن عالم ماده از شرّ و فساد ، آن است که عالم مادی در عین مادیت باشد ؛ یعنی های آن بدون قوّه ، و آن بدون شرّ ، و آن بدون ضرر باشد و وجود چنین عالم مادّی است . 🧟‍♂نظام ، ذاتیِ جهان و قطعی و تخلف ناپذیر است ، نه تشریفاتی و که بتوان در اجزا یا ارتباط بین اجزا تغییر پدیدآورد . 👺 اراده ، یعنی اراده همه اشیا و همه روابط و های آن . 🧟‍♂ خیر است و هرچه قابل وجود باشد ،‌ خداوند وجود را بدان می کند . 👺 و شرارت به جهل جاعل نیست ، بلکه از لوازم او است ؛ بدین جهت ، نه می‌توان وجود را که مبدا شر برای دیگران است ، از وجود تفکیک کرد و نه می توان موجودات هستی را از یکدیگر نمود . 👈۷ . ، بر مبنای استعداد وی صورت پذیرفته ، به گونه ای دیگر امکان پذیر نیست و پروردگار به هر چیز ، را که در خور او است ، عطا کرد ؛ سپس آن را فرمودند : * ربّنا الّذی اعطی و کل شیّ خلقه * ( طه ۵۰ ) از اضافه به ضمیر ، چنین برمی آید که هر چیز فقط گونه ای خاص از وجود را است و بس ، و خداوند همان را بدو می دهد . 🧟‍♂افزون بر های پیشین ، برخی گفتند : چون خداوند می دانست آنان که با ای کفر می ورزند ، بدون او نیز شنیده خواهند بود . 👺 ابلیس ، موجب افزایش نخواهد بود و انسان را به آن وا نخواهد داشت ؛ بلکه ممکن است موجب تکلیف شود که در این صورت ، بندگان به سبب آن بیشتری کسب می کنند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ ....... ادامه 👈۴ . آرزوی بودن : این آرزو در آیه ۲ بیان شده است : * ربما یودّالذین کفروا لو کانوا مسلمین = چه بسا کسانی که شدند ، آرزو کنند که کاش مسلمان بودند . 🌺مفسران ، این آرزو را هنگام یا در آخرت دانسته اند . 👈 ۵ . آرزوی به دنیا و تکذیب نکردن آیات : بر اساس آیه ۲۷ انعام هنگامی که بر روی آتش نگه داشته میشوند ، آرزو می کنند به دنیا برگردند تا الهی( کتاب های پیامبران و آنچه بر آنان نازل شده ) را نکنند : فقالوا یا لیتنا نردّ و لا نکذّب بآیات ربّنا و نکون من المومنین * . 🌺 آیاتی دیگر چون ۱۰۲ شعرا ، ۵۸ زمر ،۵۳ اعراف نیز موید همین معنا است . 👈 ۶ . آرزوی و دریافت نکردن نامه : آیات ۲۵ تا ۲۷ حاقه از کسانی که نامه آنان به دست داده می‌شود ، خبر می‌دهد که هر یک با آن می گوید : ای کاش نامه عملم به من داده نشده بود و از خود خبردار نشده بودم ! ای کاش کار را تمام می کرد : * و امّا من اونی کتابه بشماله فیقول یا لیتنی لم اوت کتابیه * و لم ادر ما حسابیه * یا لیتها کانت القاضیه * . 🌺گفته شده که این با مشاهده اعمال زشت و روسیاهی خود ، آرزو می‌کنند که ای کاش با همان که در دنیا بود ، کار به پایان می رسید و پس از آن نمی شدند ؛ ولی قتاده گفته است : آن شخص در قیامت مرگ می کند . ادامه دارد ......... کانال 👇 @Targomeh