📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس> 👈 #فلسفه_آفرینش_و #امهال_ابلیس ..... ادامه 👈 ۶ . #شرّ و #نقصان ، برای عالم ماده ذاتی است ؛ به تعبیر دیگر ، معنای #خالی بودن عالم ماده از شرّ و فساد ، آن است که عالم مادی در عین مادیت #مجرد باشد ؛ یعنی #فعالیت های آن بدون قوّه ، و #خیر آن بدون شرّ ، و #نفع آن بدون ضرر باشد و وجود چنین عالم مادّی #محال است . 🧟‍♂نظام #جهان ، ذاتیِ جهان و قطعی و تخلف ناپذیر است ، نه تشریفاتی و #قراردادی که بتوان در اجزا یا ارتباط بین اجزا تغییر پدیدآورد . 👺 اراده #حق ، یعنی اراده همه اشیا و همه روابط و #نظام های آن . 🧟‍♂ #وجود خیر است و هرچه قابل وجود باشد ،‌ خداوند وجود را بدان #افاضه می کند . 👺 #ظلمت و شرارت به جهل جاعل نیست ، بلکه از لوازم #هویت او است ؛ بدین جهت ، نه می‌توان وجود #لغیره را که مبدا شر برای دیگران است ، از وجود #لنفسه تفکیک کرد و نه می توان موجودات هستی را از یکدیگر #تجزیه نمود . 👈۷ . #آفرینش_ابلیس ، بر مبنای استعداد وی صورت پذیرفته ، به گونه ای دیگر امکان پذیر نیست و پروردگار به هر چیز ، #آفرینشی را که در خور او است ، عطا کرد ؛ سپس آن را #هدایت فرمودند : * ربّنا الّذی اعطی و کل شیّ خلقه * ( طه ۵۰ ) از اضافه #خلق به ضمیر ، چنین برمی آید که هر چیز فقط گونه ای خاص از وجود را #پذیرا است و بس ، و خداوند همان را بدو می دهد . 🧟‍♂افزون بر #پاسخ های پیشین ، برخی گفتند : چون خداوند می دانست آنان که با #وسوسه ای کفر می ورزند ، بدون او نیز شنیده خواهند بود . 👺 #وجود ابلیس ، موجب افزایش #مفسده نخواهد بود و انسان را به آن وا نخواهد داشت ؛ بلکه ممکن است موجب #مشقّت تکلیف شود که در این صورت ، بندگان به سبب آن #ثواب بیشتری کسب می کنند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 نشان دادن کیفیت زنده ساختن مردگان به ابراهیم علیه السلام ......ادامه 🌺 نکته مهم آن است که خداوند #احیا را متفرق بر فراخوانی ابراهیم قرار داد : * ثمّ ادعهنّ یاتینک سعیا * ؛ 🌸پس این فراخوانی سبب #افاضه حیات بر پرندگان شده است و چون احیا بدون امر خداوند امکان ندارد ، روشن می‌شود #فراخوانی ابراهیم به گونه ای با فرمان الهی * کن * که حیات را در موجودات پدید می آورد ، اتصال یافته و همین جا بوده که #ابراهیم ، چگونگی فیضان حمایت از فرمان * کن * را مشاهده کرده است ؛ 🌺بنابراین ، #احیای مردگان ، ناشی از اثری نبوده که خداوند در لفظ قرار داده باشد ؛ بلکه گونه‌ای #اتصال باطنی به نیرو و قدرت نامتناهی الهی است که در حقیقت همان نیروی کارساز است . 🌸بر اساس ویژگی دوم ، به او #فرمان داده شد تا ۴ پرنده گوناگون را گرفته ، به طور کامل شناسایی ، آنها را #ذبح و اجزای آنها را کاملاً با هم مخلوط کند ؛ سپس آنها را تقسیم و هر #بخشی را بر کوهی نهد تا هرگونه تمیّز و تشخّص از میان برود ؛ آنگاه آنها را #فراخواند تا به سوی او بشتابند . 🌺 در پرتو این #تجربه عملی برای او آشکار شد که تمیّز و تشخّص موجود و بازگشت به زندگی ، بر #فراخوانی نفس و روح موجود زنده متفزع است ؛ یعنی #بدن تابع روح است ، نه برعکس . 🌸میان روح و اجزای #ماده ، رابطه خاصی وجود دارد که فقط خداوند از آن آگاه است و برای #بشر ، احاطه علمی به آن میسور نیست ؛ 🌺به همین دلیل ، با فراخوانی #روح ، اجزای #جسد از روح پیروی کرده ، حاضر می‌شوند ؛ 🌸بنابراین چکیده #پاسخ به دغدغه ابراهیم ، آشکار ساختن #تبعیت بدن از روح بوده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 ۶. شرّ و #نقصان ، برای عالم ماده ذاتی است ؛ به تعبیر دیگر ، معنای خالی بودن عالم مادّه از شرّ و فساد ، آن است که عالم #مادی در عین مادیّت مجرد باشد ؛ یعنی فعلیّت‌های آن بدون قوّه و خیر آن بدون شر و نفع آن بدون #ضرر باشد و وجود چنین عالم مادّی محال است . 👿 نظام جهان ،‌ذاتیِ جهان و #قطعی و تخلّف ناپذیر است ، نه تشریفاتی و قراردادی که بتوان در اجزا یا ارتباط بین #اجزا تغییر پدید آورد . 👺 اراده #حقّ ،‌ یعنی اراده همه اشیا و همه #روابط و نظام‌های آن . وجود #خیر است و هرچه قابل وجود باشد ، خداوند وجود را بدان #افاضه می‌کند . 👿ظلمت و #شرارت به جعل جاعل نیست ؛ بلکه از لوازم هویت او است ؛ بدین جهت ،‌ نه می‌توان وجود لغیره را که مبدا #شرّ برای دیگران است ، از وجود لنفسه تفکیک کرد و نه می‌توان موجودات #هستی را از یکدیگر تجزیه نمود . 👈۷. آفرینش #ابلیس ، بر مبنای استعداد وی صورت پذیرفته ، به گونه‌ای دیگر امکان‌پذیر نیست و #پروردگار به هر چیز ، آفرینشی را که در خور او است ، عطا کرد ؛ 👺سپس آن را #هدایت فرمود : * ربّنا الّذی اعطی ..... کلّ شی ء خلقه * ( طه ۵۰ ) 👿 از اضافه #خلق به ضمیر ، چنین برمی‌آید که هر چیز فقط گونه‌ای خاص از وجود را پذیرا است و بس ، و #خداوند همان را بدو می‌دهد . 👺 افزون بر #پاسخ‌های پیشین ، برخی گفته‌اند : چون خداوند می‌دانست آنان که با وسوسه‌ای کفر می‌ورزند ، #بدون او نیز چنین خواهند بود . 👿 وجود ابلیس ،‌موجب افزایش #مفسده نخواهد بود ، و انسان را به آن وا نخواهد داشت ؛ بلکه ممکن است موجب #مشقّت تکلیف شود که در این صورت ،‌بندگان به سبب آن #ثواب بیشتری کسب می‌کنند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh