eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌀🌀 🅾 💟واژه‌هاى بنى‌اسرائیل و که به ترتیب ۴۱ و دو بار در قرآن به‌کار رفته، از نزدیک و حتّى براساس برخى آرا، مساوى با آل‌یعقوب است؛ زیرا در عهد عتیق نیز لقب بن‌اسحاق، « » است . 〽️(بنی اسرائیل) قرآن از بنی یعقوب و یعقوب نیز سخن گفته که با بعضی از در معنای آل یعقوب یکسان است : * و وصّی بها ابراهیم بنیه و یعقوب یا بنیّ انّ الله اصطفی لکم الدّین فلا تموتنّ الّا و انتم مسلمون * ام کنتم شهداء اذ حضر یعقوب الموت اذ قال لنبییه ماتعبدون من بعدی قالوا نعبد الهک = و ابراهیم و یعقوب خود را به همان آیین سفارش کردند و هر دو در شان چنین گفتند : ای پسران من ! خداوند برای شما این دین را برگزید ؛ پس البته نباید جز بمیرید . 💟 آیا زمانی که را مرگ فرا رسید ، حاضر بودید هنگامی که به خود گفت : پس از من ، چه را خواهید پرستید ؟ 〽️ گفتند : تو و پدرانت ابراهیم و اسماعیل (بقره ۱۳۲ و ۱۳۳) * اولئک الّذین انعم الله علیهم من النبیین من ذریّه ءادم و ممّن حملنا مع نوح و من ذریّه ابراهیم و اسرائیل = آنان ، کسانی از پیامبران بودند که خداوند بر ایشان نعمت ارزانی داشت . 💟 از فرزندان بودند و از کسانی که همراه (بر کشتی ) سوار کردیم و از فرزندان ابراهیم و اسرائیل * (مریم ۵۸) 〽️برسوی ، در ذیل آیه ۸۷ ( و من ءآبائهم و ذریاتهم و اخوانهم و اجتبیناهم و هدینام الی صراط مستقیم = و از پدران و فرزندان و برادران شان برخی را (بر برتری دادیم ) و آنان را برگزیدیم و به راه راست کردیم . 💟 یعقوب و برادران یوسف را از برجسته‌ترین مصادیق و برادران برگزیده پیامبران یاد کرده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🌀🌀 ادامه 🅾 👈1. 💟براساس آیه ۶ یوسف ، به یوسف خبر داد که خداوند نعمتش را بر او و آل‌یعقوب تمام خواهد کرد: « و یُتِمُّ نِعمتَه عَلیکَ و على ءالِ‌یَعقوبَ ». ( یوسف ۶ ) 〽️مفسّران، درباره اتمام یک نظر ندارند . 💟به نظر برخی ، اتمام نعمت خداوند این بود که را از پیامبران و برادرانش را پایدار بر اسلام و نبوت را در خاندان برادران قرار داد یا خداوند ، آل یعقوب را در دنیا از و پادشاهان قرار داده و به تنبّه آل یعقوب اشاره شده است و در آخرت به بالای بهشت خواهد رساند . 〽️ یا خداوند آنچه را موجب آل یعقوب می‌شود ، به آنان داده است . 💟به یوسف ، نبوت و حکمت عطا کرد و او را از قرار داد و برای آل یعقوب ، یافتن یوسف و آمدن یعقوب به همراه خانواده‌اش از به مصر و زندگی در کنار هم را فراهم ساخت . 〽️ فخررازی با استناد دو دلیل ، مقصود از اتمام نعمت را دانسته است . 👈۱. حق_بشر جز با منصب نبوت تمام نمی‌شود ؛ چون دیگر نعمت‌های الهی در مقایسه با کوچک و ناچیز است . 👈 ۲. در ادامه آیه می‌گوید : * همان‌گونه که پیش‌تر بر پدران تو ابراهیم و اسحاق تمام کرد * و نعمت کاملی که ابراهیم و اسحاق به آن بر دیگر انسان‌ها داده شدند ، نبوّت است . 💟 وی در ادامه نتیجه می گیرد که همه یعقوب ، پیامبر بوده‌اند و ۱۱ ستاره در خواب یوسف را به ۱۱ انسان دارای فضل و کمل می‌کند و آن را دلیل دیگری بر پیامبری فرزندان یعقوب می‌داند ؛ 〽️ ولی آلوسی این را رد کرده می‌گوید : یوسف فقط بر این دلالت می‌کند که آنها سرانجام مردم شدند و این مستلزم پیامبر بودن آنها نیست . 〽️ وی در پاسخ به این اشکال که برادران یوسف به دلیل بودن نمی‌توانند پیامبر باشند ، می گوید: به نظر اشاعره از گناه پیش از نبوّت شرط پیامبر شدن نیست . 💟برخی از مفسران اصلی را نبوّت و اتمام آن بر آل یعقوب را در نسل وی دانسته اند ؛ به این معنا که خداوند کسان بسیاری از نسل او را به مقام بر انگیخته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📜📜 🌼 🥀ایّوب نامى است که ایبوب و یوباب نیز خوانده شده است . 🌳برخى آن را به احتمال برگرفته از ریشه عبرى به معناى گریه یا از ایبت به معناى دانسته‌اند ؛ 🥀برخى تورات آن را در اصل عربى و ترجمه شده به عبری دانسته و گفته اند : این واژه به در عربی به معنای کننده به سوی خدا نزدیک است . 🌳 این معنا با وصف * * که برای ایوب در آیه ۳۴ ص آمده ، سازگار است . 🥀 برخی دیگر آن را برگرفته از یووب و به معنای کسی می‌دانند که و مال و خانواده خود را بازیافته است . 🌳 ایوب مورد اختلاف است ؛ مشهور نسب شناسان ششم وی را ابراهیم علیه السلام دانسته‌اند ، در صورتی که ضمیر * * در آیه ۸۴ انعام * و من ذریّته داوود و سلیمان و ایوب * به بازگردانده شود این نظر به واقعیت نزدیکتر است . 🥀اما بر اساس گفته برخی که ایوب را از مومنان به ابراهیم و را از فرزندان لوط دانسته‌اند وی از معاصران حضرت ابراهیم است ؛ نه از نوادگان ندیده او . 🌳البته این با دیدگاه مشهور که جدّ ششم وی را ابراهیم دانسته اند است . 🥀درباره زمان ایوب احتمالهایی از جمله $معاصر بودن با موسی ، یعقوب ، سلیمان و یوسف وجود دارد . 🌳با توجه به اینکه بیشتر و مفسران ایوب را از طریق بن اسحاق ، به منسوب می دانند ؛ وی از پیامبران بنی اسرائیل نیست ، زیرا آنان فرزندان ،‌برادر عیص بودند . 🥀 برخی ایوب را از پیامبران دانسته و معتقدند که وی از پیامبرانی است که افزون بر ، مقام پادشاهی نیز داشته است و آمدن نام وی در کنار داوود و سلیمان ( انعام ۸۴ ) را بر آن دانسته اند ؛ چنانکه برخی متون تفسیری و تاریخی نیز وی را از روم دانسته است . 🌳 کتاب مقدس نیز در سِفر ایوب به تفصیل ایوب را آورده ؛ اما به وی اشاره ای نکرده است . 🥀نام علیه السلام بار در قرآن آمده است : 👈 در سوره نسا ۱۶۳ و انعام ۸۴-۹۰ نام وی در ردیف دیگر ذکر و به مقام نبوت و بعضی صفات برجسته او تصریح شده است . 👈در سوره انبیا ۸۳ - ۸۴ دعای او در برطرف شدن سختی و مصیبتهایش 👈 و در سوره ص ۴۱-۴۴ با تفصیل بیشتری آن حضرت ، پایان یافتن آن و روی آوردن نعمت‌های الهی به وی بیان شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📜📜 🌼 👈 👌 🌳دیگر موضوع مورد در قصه ایوب رابطه شیطان با مصیبتهاى اوست. 🥀قرآن به صراحت ایوب به خدا از آسیب را گزارش مى‌کند: « اَنّى مَسَّنِىَ الشَّیطاـنُ بِنُصبٍ و عَذاب ». ( ص ۴۱ ) 🌳بر اساس گزارشهای تاریخی همه های ایوب به وسیله بود . 🥀خداوند را بر مال فرزندان و جسم ایوب مسلط ساخت تا و پایداری وی را به شیطان نشان دهد . 🌳گرچه برخی در تفسیر این آیه چنین سلطه و قدرتی را به شیطان از سوی خداوند دور از ندانسته اند ؛ 🥀اما نظری که بر پایه مبانی و روایات ائمه علیهم السلام بیشتر مورد توجه و تاکید مفسران و متکلمان شیعه قرارگرفته است مقصود از شیطان را وسوسه می داند ؛ یعنی شیطان ، هنگام و بیماری ایوب ، از یک سو او را به بی صبری و و از سوی دیگر مردم و اطرافیان را به ترک او فرا می خواند . 🌳 این بر خلاف دیدگاه نخست با قرآن که شیطان را سلطه یادشده بر انسان و تنها وسوسه گر می خواند است : * و ما کان علیکم من سلطان الّا ان دعوتکم و ااستجبتم لی فلا تلومونی ولوموا انفسکم ...... * ( ابراهیم ۲۲ ) 🥀 درباره ابتلای ایوب نیز گفته‌اند : ابلیس به شکرگزاری وی بر نعمتهای فراوانی بود که پروردگار به او کرده بود . 🌳ابلیس به خداوند عرض کرد که اگر را از ایوب بگیری دیگر نخواهد بود و خداوند مال و فرزندان و سلامتی را از او ستاند و با وجود این از شکرگزاری کاسته نشد و وی در همه مراحل آزمون الهی ، صبر کرد . 🥀 در روایتی امام صادق علیه السلام سبب وی را به گونه ای دیگر بیان کرده و آن اینکه خداوند ایوب را به بزرگ گرفتار کرد تا مردم از دیدن وضع او عبرت گیرند و هیچگاه ضعیف ، فقیر و مریض را نکنند و بدانند که ممکن است خداوند ضعیف را قوی ، را توانگر و بیمار را بهبودی ببخشد و نیز هرکس را بخواهد بیمار میکند ، گرچه باشد . 🌳در اینکه چگونه مقام ایوب علیه السلام باشکوه ای که از حال خویش کرده سازگار است ، مفسران به تفصیل به آن پرداخته و گفته اند : ایوب شکوه نکرد ، بلکه کرد . خدا هم خواسته او را اجابت کرد : * فاستجبنا له فکشفنا ما به من ضرّ * ( انبیا ۸۴) . 🥀 افزون بر آن ،‌ به خدا با صبر منافاتی ندارد ، همان گونه که حضرت علیه السلام در فراق یوسف علیه السلام گفت : * انّما اشکوا بثّی و حزنی الی الله = من غم و اندوهم را به خدا میگویم و شکایت نزد و میبرم * ( یوسف ۸۶ ) 🌳برخی نیز نه تنها آن را بلکه لازم دانسته و گفته اند : اگر کسی بر بلا کند و رفع آن را از خداوند نخواهد نوعی مقاومت در برابر الهی از خود نشان داده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
انگار حضرت هم تعبیر بلد بود خب اگه بلد نبود چجوری خواب حضرت رو تعبیر کرد و گفت ✴️وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ (یوسف6) 👈اینگونه پروردگارت تو را برمیگزیند 🧐ممکنه بگی خب اینکه واضحه سجده کردن خورشید و ستاره یعنی خاص و برگزیده بودن از کجای خواب معلوم بود که به حضرت یوسف تعبیر خواب میدن که بهش گفت ✴️وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ (یوسف6) اینو چی میگی👆 ✍میبینی نمیشه انکار کرد کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️امامت حق در برگیرنده امامت کسانى است که خداى سبحان امامت را براى آنان جعل کرده است؛ مانند امامت برخى الهى که با توجه به تفاوت درجات، از مراتب متفاوت برخوردار بوده‌اند؛ چون حضرت علیه السلام : * انّی جاعلک للنّاس اماما * ( بقره ۱۲۴) و علیهماالسلام : * و وهبنا له اسحاق و یعقوب نافلة و کلاً جعلنا صالحین * و جعلناهم امّه یهدون بامرنا * ( انبیا ۷۲-۷۳ ) علیه السلام : * و لمّا بلغ اشدّه آتیناه حکما و علما * (یوسف ۲۲) علیه السلام : * و لوطا آتیناه حکما و علما .... * ( انبیا ۷۴) علیه السلام : * و لمّا بلغ اشدّه و استوی آتیناه حکما و علما ..... * ( قصص ۱۴ ) داوود و سلیمان علیهمالسلام : * ....... و کلاً آتینا حکما و علما ..... * ( انبیا ۷۹ ) و حضرت صلی الله علیه و آله : * انّما ولیّکم الله و رسوله ..... * ( مائده ۵۵ ) ، * النّبی اولی بالمومنین من انفسهم ..... * (احزاب ۶۳ ) 🔆 بهره‌مندی برخی از انبیای الهی از مقام امامت این است که امام افزون بر مقتدا و بودن در گفتار و رفتار ، عهده‌دار امور سیاسی و اجتماعی امت است ، حدود را و امیران را عزل و نصب و از امت دفاع و جانیان را تادیب می کند ، از این رو ممکن است کسی باشد ، ولی عهده‌دار امور سیاسی و اجتماعی و امت نباشد . ♦️در بیان دلایل نبوت از امامت وجوهی گفته اند : از جمله آنکه به برخی آیات ، نبوت غیر از مَلِک بودن و رهبری است : * و قال لهم نبیّهم انّ الله قد بعث لکم طالوت ملکا قالوا انّی یکون له الملک علینا و نحن احقّ بالملک منه و لم یوت سعه من المال قال انّ الله اصطفه علیکم و زاده بسطه فی العلم و الجسم * (بقره ۲۴۷ ) ادامه دارد......... کانال 👇 @Targomeh
آیا دلبستن و دوستداشتن اموال و اولاد بده؟؟ قرآن نظرش چیه؟ آیا فقط باید خدا رو دوسداشته باشیم یا دوستداشتن غیر خدا هم خوبه؟؟ به این سوال ی کم فکر کنیم ببینیم قرآن نظرش چیه اگه چیزی به خاطرت اومد از قرآن برام بفرست حضرت انقدر پسرشو دوست داشت، که وقتی خبر از دست دادنشو شنید به نقلی بیست سال گریه کرد و چشماشو از دست داد ✍این حد از دوستداشتن و دلبستگی در یک نبی خدا نشان از این میده که میشه دلبسته بود 💢اما حتما شرائطی داره💢 کانال 👇 @Targomeh
میگن اولین کسی که بتخانه درست کرد و بت پرستی رو رواج داد بود همونی که عموی حضرت ( آزر) رو استخدام کرد برای بت تراشی حضرت ابراهیم شروع به مخالفت کرد وبعد از جریان سرد شدن آتش به سرزمین فلسطین تبعید شد و تونست اونجا پایگاه خداپرستی بنا کنه حضرت و بعد پسرش حضرت شدن متولیان میراث بزرگ و از اون طرف حضرت و هاجر رو آورد البته اون موقع اصلا مکه ای نبود و ی بیابان بود ✅ قرآن میگه إبراهيم ✴️ بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ (ابراهیم37) در وادی ای که قابلیت کشاورزی هم نداره 💢 فقط قبیله ی کوچیکی به نام جُرهم اون نزدیکی ها بودن اما به برکت چشمه ی و حضور حضرت اسماعیل اونجا شهر مکه بنا شد و حضرت ابراهیم هم که آخر عمر اومده بود مکه خانه ی خدا رو بنا کرد مردم این منطقه موحد شدن و به تصریح قرآن حتی در کل منطقه ی عربستان میومدن برای اعمال حج ابراهیمی کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
👌 اینکه به دیگران میگیم برامون دعا کنن آیا مبنای قرآنی داره؟ یعنی آیا آیه ای داریم این مساله رو تایید کنه؟ به کیا باید التماس دعا گفت هرکسی باشه فرقی نداره یا خصوصیاتی دارن🧐 ظاهرا تو قرآن دو آیه داریم که گفتنو تایید میکنه ✅یکیش اینه فرزندان حضرت اومدن گفتن ای پدر برای ما نزد خدا استغفار کن ✴️قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا... (یوسف97) گفتن پدر التماس دعا ما خیلی گرفتاریم ✅یکی هم که خیلی بیشتر به درد ما میخوره حضرت به عموش گفت من برات استغفار میکنم پیش خدای خودم او منو دوسداره و باهام خوبه (حرفمو زمین نمیندازه) ✴️سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (مریم47) ✍هر دو آیه خصوصا دومی علت اینکه ی کسی رو واسطه میکنیم برای ، اینه که او آبرو مند تر از ماست و احتمال میدیم خدا حرفشو زمین نندازه به خاطر همین، قدیم علما و اهل معنویت برای مردم مهم بودن چون گره های کور زندگیشون با دعای اونها باز میشد تو این آیه هم وجود مبارک حضرت رسول صلوات الله علیه و آله برای اهل گناه استغفار میکنه ✴️وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ (نساء64) و همینطور ملائکه برای اهل گناه استغفار میکنن(5شوری) ✍نشون میده که برای اجابت، واسطه شدنِ آبرومندان نه تنها تاثیر داره بلکه ی امر لازمه @Targomeh
برادران حضرت پشیمون اومدن پیش پدر و ازش خواستن براشون کنه حضرت فرمود قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (یوسف98) کمی بعد براتون استغفار میکنم پیش خدا او آمرزنده و مهربانه امام صادق علیه السلام فرمود حضرت یعقوب رو به تاخیر انداخت تا در سحر شب دعا کند تا مستجاب شود من لایحضره الفقیه ج 1 ص 272 @Targomeh
💟 💟 💠اجتهاد > (صلى الله علیه وآله)و نقد آن 👈 ۳ . از دیگر آیات ، آیه ۹۳ آل عمران است : مفهوم آیه این است که پیش از تورات ، هیچ طعامی بر بنی اسرائیل حرام نشده بود ، مگر آنچه با اجتهاد خویش بر خود حرام کرد ؛ 📃 زیرا اگر آن به نص بود باید به جای جمله * الّا ما حرّم اسرائیل علی نفسه * گفته می‌شد * الّا ما حرّم الله علی اسرائیل * پس اضافه تحریم به دلیل بر جواز اجتهاد پیامبران است . 📜 پاسخ این است که ممکن است مقصود ، منع نفس باشد ، نه تحریم شرعی ؛ چون در برخی روایات آمده است که هرگاه حضرت گوشت شتر مصرف می‌کرد ، تهی گاهش رد شدیدی می‌گرفت ؛ بدین سبب آن را بر خود حرام کرد . 📃 ممکن است تحریم در شریعت حضرت یعقوب مانند نذر در شریعت ما الوفاء بوده است ؛ 📜چنانکه بعید نیست اگر کسی چیزی را بر خودش کند ، خداوند هم آن را بر وی حرام کند ؛ چنانکه زن با طلاق و جاریه با عتق می‌شود . 📃با توجه به ذکر شده ، مجالی برای استدلال به این آیه بر اجتهاد نمی‌ماند . ادامه دارد ..... @Targomeh
ظاهرا تو قرآن دو آیه داریم که گفتنو تایید میکنه ✅یکیش اینه فرزندان حضرت اومدن گفتن ای پدر برای ما نزد خدا استغفار کن ✴️قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا... (یوسف97) گفتن پدر التماس دعا ما خیلی گرفتاریم ✅یکی هم که خیلی بیشتر به درد ما میخوره حضرت به عموش گفت من برات استغفار میکنم پیش خدای خودم او منو دوسداره و باهام خوبه (حرفمو زمین نمیندازه) ✴️سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (مریم47) ✍هر دو آیه خصوصا دومی علت اینکه ی کسی رو واسطه میکنیم برای ، اینه که او آبرو مند تر از ماست و احتمال میدیم خدا حرفشو زمین نندازه به خاطر همین، قدیم علما و اهل معنویت برای مردم مهم بودن چون گره های کور زندگیشون با دعای اونها باز میشد @Targomeh