#تلاوت_قرآن #سوره_یونس_آیه_37 باصدای بسیار دلنشین و ملکوتی استادعبدالباسط ⚡️وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَىٰ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ #ترجمه: شایسته نبود (و امكان نداشت) كه این #قرآن، بدون وحی الهی به خدا نسبت داده شود؛ ولی #تصدیقی است برای آنچه پیش از آن است از كتب آسمانی، و شرح و تفصیلی بر آنها است؛ شكّی در آن نیست، و از طرف پروردگار #جهانیان است. کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#فراز 📖سوره یونس (آیه ۳۷) 🕋وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَىٰ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٣٧) 🌸🍀شایسته نبود (و امكان نداشت) كه این #قرآن، بدون وحی الهی به خدا نسبت داده شود؛ ولی #تصدیقی است برای آنچه پیش از آن است (از كتب آسمانی)، و شرح و تفصیلی بر آنها است؛ شكّی در آن نیست، و از طرف پروردگار #جهانیان است. ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#فراز #درمحضرقرآن 🕋إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِٓ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (٥٤) 🌸🔅پروردگار شما، خداوندی است كه آسمانها و زمین را در شش روز [= شش دوران‌] #آفرید؛ سپس به تدبیر جهان هستی پرداخت؛ با (پرده تاریك) شب، روز را می پوشاند؛ و شب به دنبال روز، به سرعت در #حركت است؛ و خورشید و ماه و ستارگان را آفرید، كه مسخّر فرمان او هستند. آگاه باشید كه آفرینش و تدبیر (جهان)، از آن او (و به فرمان او) ست! پر بركت (و #زوال‌ناپذیر) است خداوندی كه پروردگار #جهانیان است! 📖 سوره اعراف (آیه ۵۴) کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#آیه_و_ان_یکاد 🍁آیه ۵۱ و ۵۲ قلم به آیه « و إن یکاد » #شهرت دارد. 🌼از این آیه همواره براى #خنثی کردن #چشم_زخم به صورت قرائت، تعویذ یا تابلو استفاده مى‌شود . 🍁* و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لمّا سمعوا الذّکر و یقولون انّه لمجنون * و ما هو الّا ذکر للعالمین = و همانا نزدیک است #کافران هنگامی که قرآن را میشنوند ، با ( نگاه ها و ) چشم هایشان تو را به #زمین بزنند و می گویند : او #مجنون است ؛ حال آنکه قرآن ( یا پیامبر ) جز اندرزی برای #جهانیان نیست * 🌼 بیشتر مفسران این آیه را درباره #چشم_زخم دانسته و با نقل روایتی مبنی بر واقعیت داشتن #چشم_زخم ، در صدد اثبات آن بر آمده اند . 🍁اینان برآنند که مقصود آیه ، #چشم_زخم کافران به پیامبر صلی الله علیه و آله است که می خواستند با چشمان خود ، حضرت را از بین ببرند ‌ 🌼 اما تفسیر دیگر از این آیه می گوید : کافران هنگام شنیدن #قران ، چنان از شدت #خشم و دشمنی به پیامبر صلی الله علیه و آله نگاه می‌کردند و چشم #غره می رفتند که اگر می توانستند #پیامبر را با نگاه های #خشم آلود خود می لغزاندند و از بین می بردند . 🍁 در هر صورت مطابق #تفسیر اول و مشهور ، آیه از #چشم_زخم کافران به پیامبر خبر می‌دهد ؛ اما اینکه #قرائت یا همراه داشتن آن ، جلو #چشم_زخم دیگران را میگیرد یا نه ، روایتی مسنّد از پیامبر یا دیگر معصومان در دست نیست ، 🌼بلکه بر پایه برخی روایات ، #پیامبر هنگام تعویذ امام حسن و امام حسین علیهما السلام یا افرادی دیگر از #چشم_زخم به اذکار دیگری غیر از این آیه توسل جستند . 🍁فقط حسن بصری گفته است که دوای #چشم_زخم قرائت آیه * و ان یکاد .... * است . 🌼 ملافتح الله کاشانی نیز روایتی بدون #سند درباره نزول آیه نقل کرده که میگوید : پیامبر صلی الله علیه و آله در #مسجد نشسته بود و قرآن می خواند و مشرکان بر درمسجد انتظار می کشیدند تا هنگام #خروج پیامبر ، او را چشم بزنند ، 🍁در همان حال ، #جبرئیل علیه السلام آیه * و ان یکاد * را نازل کرد و به #پیامبر گفت که آن را تلاوت کند تا از #چشم_زخم آنان در امان باشد . 🌼 اما در نقلی که ابوالفتوح از کلبی درباره این شأن نزول دارد ، از #قرائت این آیه به وسیله پیامبر برای جلوگیری از تاثیر #چشم‌_زخم مشرکان سخنی به میان نیامده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

♦️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♦️ .......ادامه 👥#آل 👨‍👩‍👧‍👦#اهل_و_خانواده 🔰این معنا، شایع‌ترین معناى « #آل » است؛ از این رو، هنگام کاربرد این واژه بدون قرینه، فقط این معنا به ذهن مى‌آید. ♻️شاید تبادر معناى #خانواده موجب شده تا بعضى لغویان، آن را فقط به همین معنا بدانند . 🔰 به نظر برخی لغویان * #آل * در اصل * #اهل * بوده * هاء * به * همزه * تبدیل ؛ سپس تخفیف شده و کلمه * آل * پدید آمده است ؛ ♻️زیرا مصغّر کلمه * #آل * ، * #اهیل * است و تصغیر ، کلمات عربی را به ریشه لغوی آنها باز می گرداند . 🔰 برخی از لغویان و مفسران نیز همین نظر را تایید کرده‌اند . ♻️ برخی از جمع بین آیه * الّا آل لوط نجیّناهم بسحر= فقط خانواده #لوط بود که سحرگاه شان رهانیدیم * ( قمر ۳۴ ) و * فاسر باهلک بقطع من الیل = پس پاسی از شب گذشته ، #خانواده ات را حرکت ده * ( هود ۸۱ ) نتیجه می‌گیرند که آل همان #اهل است . 🔰 شیخ طوسی نیز در آیه * ان الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین = خداوند آدم ، نوح ، آل ابراهیم و آل عمران را بر #جهانیان برگزید * ( آل عمران ۳۳ ) * آل *را به معنای * اهل * می داند . ♻️گروه دیگر از #مفسران نیز همین معنا را برای * آل * در آیات ذیل پذیرفته‌اند : * الا آل لوط نجیناهم بسحر * ( قمر ۳۴ ) ، * اخرجوا آل لوط من قریتکم = خانواده لوط را از قریه خود بیرون برانید * ( نمل ۵۶ ) ، * الّا آل لوط انّا لمنّجوهم اجمعین = دیگر خانواده لوط که به تحقیق همه آنها را رهانیدیم * ( حجر ۵۹ ) 🔰 در چند جای #قرآن ، از جمله در آیه ۳۳ آل عمران و ۵۴ نساء * #آل * به معنای #فرزندان آمده ، اما منافاتی با معنای * اهل * ندارد ، چرا که بارزترین مصداق اهل و خانواده هر کسی ، #فرزندان اویند . ♻️گر چه #شایع‌ترین معنای * آل * ، * اهل * است ، تفاوت‌هایی بین کاربرد این دو وجود دارد ؛ از جمله * آل * بر خلاف * اهل * به #زمان ، #مکان و #کلمات نکره اضافه نمی شود ، 🔰همچنین * آل * بر خلاف * اهل * بیشتر به افراد #شریف و با #فضیلت ( در دنیا یا آخرت ) اضافه میشود . ♻️ از این رو در قرآن #مضاف الیه یا نام #پیامبر صلی الله علیه و آله است یا #فرعون بزرگ و فرمانروای #قوم خود بوده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌀#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌀 🅾#واژه_هاى_مرتبط_با_ #آل_یعقوب 💟واژه‌هاى بنى‌اسرائیل و #اَسباط که به ترتیب ۴۱ و دو بار در قرآن به‌کار رفته، از #واژگان نزدیک و حتّى براساس برخى آرا، مساوى با آل‌یعقوب است؛ زیرا در عهد عتیق نیز لقب #یعقوب بن‌اسحاق، « #اسرائیل » است . 〽️(بنی اسرائیل) قرآن از بنی یعقوب و #ذریّه یعقوب نیز سخن گفته که با بعضی از #نظرها در معنای آل یعقوب یکسان است : * و وصّی بها ابراهیم بنیه و یعقوب یا بنیّ انّ الله اصطفی لکم الدّین فلا تموتنّ الّا و انتم مسلمون * ام کنتم شهداء اذ حضر یعقوب الموت اذ قال لنبییه ماتعبدون من بعدی قالوا نعبد الهک = و ابراهیم و یعقوب #پسران خود را به همان آیین سفارش کردند و هر دو در #وصیت شان چنین گفتند : ای پسران من ! خداوند برای شما این دین را برگزید ؛ پس البته نباید جز #مسلمان بمیرید . 💟 آیا زمانی که #یعقوب را مرگ فرا رسید ، حاضر بودید هنگامی که به #پسران خود گفت : پس از من ، چه را خواهید پرستید ؟ 〽️ گفتند : #معبود تو و #معبود پدرانت ابراهیم و اسماعیل (بقره ۱۳۲ و ۱۳۳) * اولئک الّذین انعم الله علیهم من النبیین من ذریّه ءادم و ممّن حملنا مع نوح و من ذریّه ابراهیم و اسرائیل = آنان ، کسانی از پیامبران بودند که خداوند بر ایشان نعمت ارزانی داشت . 💟 از فرزندان #آدم بودند و از کسانی که همراه #نوح (بر کشتی ) سوار کردیم و از فرزندان ابراهیم و اسرائیل * (مریم ۵۸) 〽️برسوی ، در ذیل آیه ۸۷ #انعام ( و من ءآبائهم و ذریاتهم و اخوانهم و اجتبیناهم و هدینام الی صراط مستقیم = و از پدران و فرزندان و برادران شان برخی را (بر #جهانیان برتری دادیم ) و آنان را برگزیدیم و به راه راست #راهنمایی کردیم . 💟 #فرزندان یعقوب و برادران یوسف را از برجسته‌ترین مصادیق #ذریّه و برادران برگزیده پیامبران یاد کرده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> 🌺#اهل_بیت_و_فهم_قرآن .... ادامه 🔹 دلیل این گروه روایاتی مانند * انّما یعرف القران من خوطب به = همانا قران را #مخاطب آن می‌شناسند ، است . 🌺 بر پای این گونه روایات چون #مخاطب قرآن پیامبر و راسخان در علم اند و فقط آنها می توانند قرآن را #بفهمند ، برای دیگران قابل فهم نیست ، به ویژه آنکه #بخشی از آیات قرآن عام و مطلق است و با سخنان پیامبر و اهل بیت علیهم السلام #تخصیص و #تقیید خورده و آن مقید ها و مخصص ها در اختیار ما نیست و استناد به #ظواهر آن ها نادرست است . 🔹از سوی دیگر روایات فراوان در #نهی و #نکوهش از تفسیر به رای رسیده است . 🌺مخالفان این دیدگاه برآنند که بی‌تردید خداوند متعال قرآن را برای همه #جهانیان نازل کرده و از همه مخاطبان خود خواسته تا تعالیمش را بر گیرند و آن را بفهمند ( ص ۲۹ ) و به زبان #قوم هم آورده ( ابراهیم ۴ ) و راه جدیدی در لغت عرب و اسلوب بیان نیز اختراع نکرده ، بلکه با همان #الفاظ و #معانی و با زبان #متداول با مردم سخن گفته است : * انّا جعلناه قرءنا غریبًا لعلّکم تعقلون * ( زخرف ۳ ) و به مردم فرمان #تفکر و تدبر در قرآن داده است . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh