eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️4. > ...... ادامه 👈۴. ( لواط) : 🍀🍂 در قران، بازی ممنوع و عملی بی پایه و اساس بی سابقه در بین انسانها و نشانه ، اسراف ، انحراف ، عدم رشد ، روی آوردن به منکر و بی تقوایی و معرفی شده است : * و لوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشه و انتم تبصرون * ائنّکم لتاتون الرّجال شهوه من دون النّساء بل انتم قوم تجهلون * ( نمل ۵۴ و ۵۵ ) . * و لوطا اذ قال لقومه انّکم لتاتون الفاحشه ما سبقکم بها من احد من العالمین * ائنّکم لتاتون الرّجال و تقطعون السّبیل و تاتون فی نادیکم المنکر فما کان جواب قومه الّا ان قالوا ائتنا بعذاب الله ان کنت من الصّادقین * قال ربّ انصرنی علی القوم المفسدین * ( عنکبوت ۲۸ - ۳۰ ) 🍁🍃 به همین‌ لحاظ ، علیه السلام با این انحراف به مبارزه برخاست و برای بیدار ساختن منحرفان به آنان فرمود : * بل انتم قوم مسرفون * (اعراف ۸۱) ، * الیس منکم رجل رشید * (هود ۷۸) ، * اتاتون الفاحشه و انتم تبصرون * (نمل ۵۴) ، * اتاتون الفاحشه ما سبقکم بها من احد من العالمین * (اعراف ۸۰ ) ادامه دارد ......... کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 ..... ادامه 🍀🍂 قران در این جهت آزادی در جوامع پیشین را به دلیل آنکه زمینه ساز و انحطاط جامعه انسانی شده نکوهیده و مبارزه را با آن به شرح ذیل بیان کرده است : 👈۱ ‌. قوم در برابر دعوت پیامبر خدا ایستادند و با کفر پیشگی ، آزادی دینی را سلب کردند و سرانجام در غرق شدند : * اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون * انّی لکم رسول امین * قالوا لئن لم تنته یا نوح لتکونن من المرجومین * فانجیناه و من معه فی الفلک المشحون * ثمّ اغرقنا بعد الباقین * ( شعرا ۱۰۶ و ۱۰۷ و ۱۱۶ و ۱۱۹ و ۱۲۰ ، نیز ابراهیم ۹ و ۱۳ ) 👈 ۲ . قوم ، آزادی را از حضرت لوط علیه السلام و پیروانش سلب و آنان را به تهدید کردند و سرانجام با الهی نابود شدند : * و ما کان جواب قومه الّا ان قالوا اخرجوهم من قریتکم انّهم اناس یتطهّرون * ( اعراف ۸۲ )، * قالوا لئن لم تنته یا لوط لتکونن م المخرجین * ثمّ دمّرنا الاخرین * و امطرنا علیهم مطرًا فساء مطرالمنذرین * ( شعراء ۱۶۷ ، ۱۷۲ ، ۱۷۳ ) 👈۳ و ۴ . قوم و و امتهای پس از آنان که با تهدید پیامبران به تبعید و عملی به حقّ ، آزادی دینی در جامعه را زیر پا گذاشته ، مورد سرزنش و الهی قرار گرفتتد : * الم یاتکم نبوالّذین من قبلکم قوم نوح و عاد و ثمود و الّذین من بعدهم لا یعلمهم الّا الله جاءتهم رسلهم بالبیّنات فردّوا ایدیهم فی افواههم و قالوا انّا کفرنا بما ارسلتم ....... * و قال الّذین کفروا لرسلهم لنخرجنّکم من ارضنا ...... * ( ابراهیم ۹ و ۱۳) 👈 ۵ . قوم که حضرت را به دلیل مخالفت با نامحدودشان ، از انجام اصلاحات اجتماعی بازداشتند ، و او را به تبعید تهدید می کردند ، با آسمانی ، دچار عذاب سخت الهی شدند : * قال الملا الّذین استکبروا من قومه لنخرنّک یا شعیب و الّذین ءامنوا معک من قریتنا او لتعودنّ فی ملتنا قال او لو کنّا کارهین * ( اعراف ۸۸ ) آیات ۸۷ و ۸۸ و ۹۱ و ۹۴ سوره نیز گواه همین مطلبند . 👈۶ . حکومت نیز که با پیام آزادیخواهانه علیه السلام : * ان ادّوا الیّ عبادالله = ای طاغوتیان ! خدا را به من بسپارید * ( دخان ۱۸ ) به مقابله برخاست و با کشاندن بنی اسرائیل ( شعرا ۲۲ ) و مومنان ( شعرا ۲۹ ) و ساحران پس از معجزه موسی علیه السلام آزادی را از جامعه خود سلب کرد ، و طغیانگر و ظالم معرفی و مجازات شده است . آیات ۲۲ و ۲۹ و ۴۹ و ۵۲ و ۱۶۵ شعرا ؛ ۴ قصص ؛ ۴۹ و ۵۰ بقره ؛ ۱۰۳ و ۱۲۳ و ۱۲۴ و ۱۲۵ و ۱۲۷ و ۱۳۰ و ۱۳۴ و ۱۴۱ اعراف ؛ ۶ ابراهیم و ۷۰ و ۷۱ و ۷۳ و ۸۰ طه این مطلبند . 👈 ۷ . اصحاب که با برافروختن آتش و سوزاندن مومنان به سبب نه تنها آزادی دینی ، بلکه حق حیات را از آنان سلب کردند ، شده اند : * قتل اصحاب الخدود * النّار ذات الوقود * اذ هم علیها قعود * و هم علی ما یفعلون بالمومنین شهود * و ما نقموا منهم الّا ان یومنوا بالله * ( بروج ۴ - ۸ ) 🍁🍃 بنابراین ، قرآن کریم از آزادی در جوامع پیشین انتقاد می کند و اصحاب کهف را که با به دلیل فقدان آزادی : * انّهم ان یتطهروا علیکم یرجموکم او یعیدوکم فی ملتهم * ( کهف ۲۰ ) کردند و برای حفظ دین هجرت را برگزیدند ، ستوده ، آنان را جوانانی مومن و مشمول هدایت و الهی می داند . ( کهف ۱۳ و ۱۴ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
❄️❄️ 🏰 > 🛎 ⛩خداوند در چند از مردم خواسته است که براى نگریستن در سرگذشت پیشینیان، به و سیاحت بپردازند و آثار برجاى مانده از آنان را از نزدیک کنند. 🏛این درخواست گاهى به صورت : : * قل سیروا فی الارض ثمّ انتظروا کیف کان عاقبة المکدّبین = بگو در بگردید ، سپس بنگرید که تکذیب کنندگان چگونه بوده است * (انعام ۱۱ ) ⛩و گاهی به صورت آمده است : * افلم یسیروا فی الارض فینظروا کیف کان عاقبة الّذین من قبلهم = آیا در نگشته اند تا ببینند کسانی که پیش از آنان بودند ، بوده ؟! (غافر ۸۲ ) 🏛قرآن ، را که از کنار خرابه های برجای مانده از پیشینیان که حکایتگر عذاب الهی بر آنان است ، بدون می گذرند ، : * و انّکم لتمرّون علیهم مصبحین * و بالّیل افلا تعقلون * ( صافات ۱۳۷ و ۱۳۸ ) ⛩چنانکه درباره برجای مانده از قوم چنین آورده است : *و لقد اتوا علی القریه الّتی امطرت مطرالسوء افلم یکونوا یرونها ...... * ( فرقان ۴۰) ادامه دارد ...‌‌‌‌ کانال 👇 @Targomeh
❄️❄️ 🏰 > ✅ > 👈 5 . > ◀️ یکم. 🧛‍♂ خداوند بر اثر پى در پى و زشت قوم ، از آسمان بر آنان سنگ فرود آورد. «... لِنُرسِلَ عَلیهم حِجارَةً مِن طینٍ » ( ذاریات ۳۳ ) و دیار آنان را کوبید: * فجعنا علیها ساقیها * ( حجر ۷۴ ) 🧟‍♂با این حال برای دیگران ، گوشه‌هایی از آن را باقی گذاشت : * و ترکنا فیها ءآیه * ( ذاریات ۳۷ ) 🧛‍♂از این رو ، به شهر قوم از آن جهت که بر اثر عذاب الهی زیر و رو شده ، * * گفته شده است : * الموتفکات اتتهم رسلهم * ( توبه ۷۰ ) 🧟‍♂ از برخی آیات بر می آید که این ویرانه ها تا عصر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وجود داشته و اهل در مسیر رفت و آمد خود به ، از کنار آن عبور می‌کرده‌اند : * ..... و انّکم لتمرّون علیهم مصبحین * و بالّیل افلا تعقلون * (صافات ۱۳۷ و ۱۳۸) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
✅ی عده به مقامی رسیدن که ملائک باهاشون حرف زدن و اونا هم صداشونو شنیدن 🔸حضرت 👈1⃣بار📜هود70 🔹همسر حضرت ابراهیم1⃣بار📜هود72 🔸حضرت 👈1⃣بار هود77 🔹حضرت 👈3⃣بار 📜آل عمران42و 45 ومریم 19 🔸حضرت 👈1⃣بار📜آل عمران39 🔹پیغمبر خاتم👈 تعداد خیلی زیاده شمارشش سخته ╭🍃🌸🍃🌸🍃🌸╮ حرف زدن ملائکه با انسان خیلی عجیب نیست چون همیشه و برای همه اتفاق میفته اما اینکه من بتونم صداشونو بشنوم خیلی حرفه کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️امامت حق در برگیرنده امامت کسانى است که خداى سبحان امامت را براى آنان جعل کرده است؛ مانند امامت برخى الهى که با توجه به تفاوت درجات، از مراتب متفاوت برخوردار بوده‌اند؛ چون حضرت علیه السلام : * انّی جاعلک للنّاس اماما * ( بقره ۱۲۴) و علیهماالسلام : * و وهبنا له اسحاق و یعقوب نافلة و کلاً جعلنا صالحین * و جعلناهم امّه یهدون بامرنا * ( انبیا ۷۲-۷۳ ) علیه السلام : * و لمّا بلغ اشدّه آتیناه حکما و علما * (یوسف ۲۲) علیه السلام : * و لوطا آتیناه حکما و علما .... * ( انبیا ۷۴) علیه السلام : * و لمّا بلغ اشدّه و استوی آتیناه حکما و علما ..... * ( قصص ۱۴ ) داوود و سلیمان علیهمالسلام : * ....... و کلاً آتینا حکما و علما ..... * ( انبیا ۷۹ ) و حضرت صلی الله علیه و آله : * انّما ولیّکم الله و رسوله ..... * ( مائده ۵۵ ) ، * النّبی اولی بالمومنین من انفسهم ..... * (احزاب ۶۳ ) 🔆 بهره‌مندی برخی از انبیای الهی از مقام امامت این است که امام افزون بر مقتدا و بودن در گفتار و رفتار ، عهده‌دار امور سیاسی و اجتماعی امت است ، حدود را و امیران را عزل و نصب و از امت دفاع و جانیان را تادیب می کند ، از این رو ممکن است کسی باشد ، ولی عهده‌دار امور سیاسی و اجتماعی و امت نباشد . ♦️در بیان دلایل نبوت از امامت وجوهی گفته اند : از جمله آنکه به برخی آیات ، نبوت غیر از مَلِک بودن و رهبری است : * و قال لهم نبیّهم انّ الله قد بعث لکم طالوت ملکا قالوا انّی یکون له الملک علینا و نحن احقّ بالملک منه و لم یوت سعه من المال قال انّ الله اصطفه علیکم و زاده بسطه فی العلم و الجسم * (بقره ۲۴۷ ) ادامه دارد......... کانال 👇 @Targomeh
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پیشینه آوارگى 📖یکى از کافران در برابر انبیاى الهى، تهدید آنان به آواره ساختن و بیرون راندن از خویش بوده است: * و قال الَّذین کَفروا لِرُسلِهِم لَنُخرجنَّکم مِن أرضِنا أو لَتَعودُنَّ فی مِلَتِنا فَاوحی ...... * ( ابراهیم ۱۳) 🔰خداوند در پاسخ به این ، پیامبران را با وعده پیروزی تسلی داده و به بردباری در برابر فراخوانده است . 📖حضرت علیه السلام نیز هنگامی که قوم خود را از منکرات باز می‌دارد ، از سوی آنان می‌شود و تصمیم می‌گیرند او را از شهر برانند که خداوند او و اهلش را می‌بخشد : * و ما کان جواب قومه الّا ان قالوا اخرجوهم من قریتکم انّهم اناس یتطهرون * فانجیناه و اهله ..... * ( اعراف ۸۲ و ۸۳ ) 🔰 از آیات ۵۴ تا ۵۶ نمل بر می‌آید که پاکدامنی و گروندگان به وی ، انگیزه قوم برای ساختن آنان بوده است . 📖 در دیگر نیز آمده است : * قالوا لئن لم تنته یا لوط لتکونن من المخرجین * ( شعرا ۱۶۷ ) 🔰زمخشری می‌نویسد : هنگامی که قوم ، کسی را از شهر بیرون می‌راندند ، او را به بدترین وجهی آواره ساخته ، را توقیف و با او به شدت رفتار می‌کردند ؛ چنانکه قریش با مسلمانان کردند . 📖حضرت علیه السلام نیز از تهدید سران قوم خود در امان نماند : * قال الملا الّذین استکبروا من قومه لنخرجنّک یا شعیب والّذین آمنوا معک من قریتنا او لتعودنّ فی ملتنا قال او لو کنّا کارهین * ( اعراف ۸۸ ) 🔰به گفته طباطبایی ، تکرار قسم و نون تاکید ، دلیل بر بودن مشرکان در اجرای تهدیدشان است . 📖حضرت علیه السلام هم گرفتار توطئه برادرانش شد . آنان که بر او می‌بردند برای معطوف ساختن توجه پدر به سوی خود ، او را از سرزمین پدری خویش ساختند : * اذ قالوا لیوسف و اخوه احبّ الی ابینا منّا و نحن عصبه ان ابانا لفی ضلال مبین * اقتلوا یوسف او اطرحوه ارضا یخل لکم وجه ابیکم و تکونوا من بعده قوما صالحین * ( یوسف ۸ و ۹ ) 🔰 در ادامه داستان بیان می‌کند که برادران از کرده خود نتیجه گرفتند . 📖سرانجام علیه السلام عزیز مصر شد و برادران را که سخت به او نیازمند شده بودند ، مشمول خود قرار داد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 هجرت ابراهیم علیه السلام 🌸 ابراهیم پس از رهایى از چنان‌که پیش‌تر به آزر وعده داده بود: « و أَعتَزِلُکُم و ما تَدعونَ مِن دونِ اللَّه » ( مریم ۴۸ ) از خویش هجرت کرد. 🌺 در آیات ۴۹ مریم ( فلمّا اعتزلهم ..... ) ۹۹ صافت ( انّی ذاهب الی ربّی ) ۲۶ عنکبوت (و قال انّی مهاجر الی ربّی ..... ) و ۷۱ انبیاء ( و نجّیته و لوطا الی الارض الّتی بارکنا فیها للعالمین ) به هجرت اشاره شده است بر اساس روایاتی چند هجرت ابراهیم در پی تبعید حضرت به وسیله نمرود بوده است . 🌸گفته شده : افزون بر از ناحیه نمرود ، خود ابراهیم نیز رسالتش را در منطقه بابل پایان یافته می‌دیده خواهان برای دعوت به توحید بوده و هر دو عامل در هجرت ابراهیم علیه السلام نقش داشته است . 🌺 از همراهان او در سفر در قرآن ، فقط از نام برده شده است : * و نجّیناه و لوطا الی الارض الّتی بارکنا فیها للعالمین * ( انبیاء ۷۱ ) 🌸به گفته بسیاری از مفسران که روایاتی از امام باقر و امام صادق علیهما السلام را تایید می‌کند ، ابراهیم ، ساره ، از ابتدا با وی در این سفر همراه بوده است ، 🌺از آیه ۱۰۰ صافات ( ربّ حب لی من الصالحین ) که در آن ابراهیم علیه السلام از خداوند درخواست شایسته کرده نیز همین استفاده شده است . ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 🌺لوط از نزدیک ابراهیم علیه‌السلام بود که پس از رهایى وى از ، به او ایمان آورد؛ « فـ ٔ امَنَ لَه‌ لُوطٌ » ( عنکبوت / ۲۶ ) 🌸سپس با ابراهیم به هجرت کرد . 🌺 با آنکه علیه السلام خود مقام پیامبری داشته ، بر ابراهیم بوده و ابراهیم علیه السلام بر او امامت داشته است . 🌸ابراهیم پس از هجرت به ، در بخش بالایی شامات مستقر شد و لوط را در بخش آن به فاصله ۸ فرسنگ از خود بر جای گذاشت . 🌺با شیوع در سدوم و شکایت گروهی از مردم به ابراهیم ،‌ وی لوط را به دیار آنان فرستاده ، نسبت خود با ابراهیم را برای مردم بیان کرد و به انذار آنان پرداخت ؛ 🌸اما مردم همچنان بر اصرار می‌ورزیدند و ابراهیم و لوط ، هر لحظه انتظار آنان را می‌کشیدند . 🌺 سرانجام خداوند که به ابراهیم و لوط بارها از عذاب آنان چشم پوشیده بود ، آنها را از برد . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 > ✅وارد شدن فرشتگانى به صورت میهمان ...... ادامه 🌺 و که نگرانی اش برطرف شده بود ، با آگاهی از ماموریت ملائکه . با آنها درباره قوم به مجادله پرداخت تا شاید عذاب آنان به تاخیر افتد : * فلمّا ذهب عن ابراهیم الرّوع و جائته البشری یجادلنا فی قوم لوط * ( هود ۷۴ ) 🌸اما فرشتگان او را آگاه ساختند که راهی برای قوم لوط نیست : * یا ابراهیم اعرض عن هذا انّه قد جاء امر ربّک و انّهم ءآتیهم عذاب غیر مردود * ( هود ۷۶ ) 🌺 مفسران درباره این نکاتی را بیان کرده‌اند : 👈 ۱. مقام ملازم با عصمت از گناه و منافی با صفات ناپسند از جمله است که مقاومت نفس را گرفته ، توان تدبیر را از سلب می‌کند و ( در کتاب‌های اخلاق ) از آن به جبل که تفریط در به کارگیری غضبیّه است ، تعبیر می‌شود ، 🌸 چنانکه یعنی عدم تاثر از مشاهده مکروه به طور مطلق ، در به کارگیری قوّه غضبیّه ، و در شمار رذایل اخلاقی است . 🌺 در انبیا ملازم با شجاعت است و آن اعتدال در به کارگیری قوّه غضبیّه به شمار می‌رود و صفتی در برابر جبن است ، نه خوف . 👈 ۲ . گفته شده که آیات ،‌ دو ماجرا را باز می‌گوید : یکی هنگام به سوی قوم لوط و بشارت اسماعیل و دیگری هنگام بازگشت و اسحاق ؛ زیرا تردیدی نیست که آیات سوره به قرینه آیه ۲۹ * فاقبلت امراته فی صره ...... * بازگو کننده اسحاق به ابراهیم است 🌸 و آیات پس از آن ( ۳۲ تا ۳۷ ) به خوبی نشان می‌دهد که این پس از آن نابودی قوم بوده است : * قالوا انّا ارسلنا الی قوم مجرمین ...... * فاخرجنا من کان فیها من المومنین ......* 🌺در سوره نیز که به نام اسحاق تصریح شده ، مانند سوره ذاریات ، لفظ ماضی را به کار برده‌اند : * ارسلنا الی قوم لوط * (هود ۷۰ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✅ی عده به مقامی رسیدن که ملائک باهاشون حرف زدن و اونا هم صداشونو شنیدن 🔸حضرت 👈1⃣بار📜هود70 🔹همسر حضرت ابراهیم1⃣بار📜هود72 🔸حضرت 👈1⃣بار هود77 🔹حضرت 👈3⃣بار 📜آل عمران42و 45 ومریم 19 🔸حضرت 👈1⃣بار📜آل عمران39 🔹پیغمبر خاتم👈 تعداد خیلی زیاده شمارشش سخته حرف زدن ملائکه با انسان خیلی عجیب نیست چون همیشه و برای همه اتفاق میفته اما اینکه من بتونم صداشونو بشنوم خیلی حرفه @Targomeh
🖼 🖼 💰اجرت> ✅ > 👈1. 🎁 سپس در آیه ۲۹ که به جای تعبیر اجر ، * * آمده است : و یا قوم لا اسئلکم علیه مالا * 💳 در آیات ۱۰۷ _ ۱۰۹ شعرا ، حضرت نوح درباره تقوا و اطاعت پروردگار مطرح شده است و اینکه از مردم نمی‌خواهد : * انّی لکم رسول امین * فاتّقوا الله و اطیعون * و ما اسئلکم علیه من اجر ان اجری الّا علی ربّ العالمین * 🎁 این سه آیه با همین ترتیب #۵ بار در سوره شعرا تکرار شده است : 💳یک بار چنانچه گفته شد ، درباره ؛ سپس درباره حضرت آیات ۱۲۵ _ ۱۲۷ و حضرت آیات ۱۴۳ _ ۱۴۵ و حضرت آیات ۱۶۲ _ ۱۶۴ و حضرت آیات ۱۷۸ _ ۱۸۰ آمده است . ادامه دارد ....... @Targomeh