📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> 🌺#اهل_بیت_و_فهم_قرآن .... ادامه 🔹 دلیل این گروه روایاتی مانند * انّما یعرف القران من خوطب به = همانا قران را #مخاطب آن می‌شناسند ، است . 🌺 بر پای این گونه روایات چون #مخاطب قرآن پیامبر و راسخان در علم اند و فقط آنها می توانند قرآن را #بفهمند ، برای دیگران قابل فهم نیست ، به ویژه آنکه #بخشی از آیات قرآن عام و مطلق است و با سخنان پیامبر و اهل بیت علیهم السلام #تخصیص و #تقیید خورده و آن مقید ها و مخصص ها در اختیار ما نیست و استناد به #ظواهر آن ها نادرست است . 🔹از سوی دیگر روایات فراوان در #نهی و #نکوهش از تفسیر به رای رسیده است . 🌺مخالفان این دیدگاه برآنند که بی‌تردید خداوند متعال قرآن را برای همه #جهانیان نازل کرده و از همه مخاطبان خود خواسته تا تعالیمش را بر گیرند و آن را بفهمند ( ص ۲۹ ) و به زبان #قوم هم آورده ( ابراهیم ۴ ) و راه جدیدی در لغت عرب و اسلوب بیان نیز اختراع نکرده ، بلکه با همان #الفاظ و #معانی و با زبان #متداول با مردم سخن گفته است : * انّا جعلناه قرءنا غریبًا لعلّکم تعقلون * ( زخرف ۳ ) و به مردم فرمان #تفکر و تدبر در قرآن داده است . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🧿 #آیات_الاحکام> #شیوه_تفسیر 🩸تقریبا همه #مفسّران اهل سنّت ( جز احکام القرآن شافعى و برخى معاصران )، آیات احکام قرآن را به ترتیب #سوره‌ها بحث و تفسیر کرده‌اند؛ یعنى از نخستین سوره‌اى که آیه‌اى در #احکام را در بر داشته، آغاز کرده و تا واپسین سوره ادامه داده اند ؛ به طور مثال ابن عربی از سوره حمد تا سوره ناس را به ترتیب ، #تفسیر کرده و در مجموع ، ۱۰۵ سوره را مشتمل بر آیات احکام می داند ؛ 💎همچنین #سیوطی در الاکلیل ، ۱۰۹ سوره را مشتمل بر آیات احکام دانسته و آنها را #تفسیر کرده و جصاص از فاتحه الکتاب تا سوره #فلق را تفسیر نموده است . 🩸وی فقط ۸۱ سوره را #مشتمل بر آیات احکام می داند ، این در حالی است گیاهرّاسی فقیه و مفسر شافعی ، از #تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم سوره بقره آغاز کرده و تا سوره #نصر ادامه داده و بیش از ۷۳ سوره را تفسیر نکرده است . 💎بر خلاف این کتاب‌ها #احکام_القرآن شافعی به صورت موضوعی تنظیم شده و مشتمل بر ۱۹ #باب اصلی است 🩸برخلاف روش #متداول میان اهل سنت ، در شیعه از آیات الاحکام همواره به صورت #موضوعی بحث می‌شده و تقسیم ابواب گوناگون فقه به #چهار بخش اصلی عبادات ، عقود ، ایقاعات ، احکام و سیاست ، کم و بیش بر تبویب آیات احکام ، #تاثیرگذار بوده است ؛ 💎به طور مثال #راوندی در فقه القرآن آیات احکام را در ۲۱ باب به این شرح جای داده است : طهارت ، صلوه ، صوم ، زکات ، حج ، جهاد ، دیون و کفالات و حوالات و وکالات ، قضایا ، مکاسب ، متاجر ، نکاح ، طلاق ، عتق و ایمان و نذور و کفّارات ، صید و ذباحه ، اطعمه و اشربه ، وقوف و صدقات ، وصایا ، مواریث ، حدود و دیات . 🩸فاضل #مقداد نیز گرچه مجموع آیات احکام را در ۲۱ کتاب ( باب ) جای داده ، تقسیمی #متفاوت با راوندی ارائه کرده است که از این قرار است : طهارت ، صلاه ، صوم ، زکات ، خمس ، حج ، جهاد ، مکاسب ، بیع ، دین ، رهن ، ضمان ، صلح ، وکاله ، کتاب فیه جمله من العقود ، نکاح ، مطاعم و مشارب ، مواریث ، حدود ، جنایات ، قضا و شهادت . 💎وی #باب‌های رهن ، ضمان ، صلح و وکالت را از توابع باب #دین به شمار آورده است ؛ 🩸همچنین در باب * کتاب فیه جمله من العقود * ، ۲۱ #باب ذیل را قرار داده است : وجوب وفا به عقد ، اجاره ، شرکت ، مضاربه ،‌ ابضاع ، ودیعه ، عاریه ،‌ سبق و رمایه ، شفعه ، لقطه ، غضب ، اقرار ، وصیت ، وقف ، سکنی ، صدقه ،‌ هبه ، نذر ،‌ عهد ، یمین و عتق . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺