💠#دائره_المعارف_قران_کریم💠 ..... ادامه 🌴#آیه_ءامن_الرسول 🍁در زمینه آثار و #فضیلت قرائت آن ، از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده که : هر کس دو آیه آخر بقره را در شب بخواند ، او را کفایت می کند . 🌼و از امام #علی علیه السلام نقل شده که : هر کس اسلام را دریافته باشد ، پیش از قرائت #آمن_الرسول و #آیه_الکرسی نمی خوابد . 🍁این دو آیه ، #چکیده سوره بقره را در بر دارد و موضوع کلّی و غرض نهایی این سوره در همین دعای گنجانده شده است ؛ 🌼 زیرا در این سوره که #بزرگترین سوره قران است مسلمانان دعوت شده اند تا به اصول اعتقادی اسلام چون #الله ، معاد ، #فرشتگان ، پیامبران و #کتابهای آسمانی ایمان بیاورند . 🍁 بسیاری از #تکالیف الهی درباره شئون گوناگون امت اسلامی نیز در همین سوره بیان شده و #سرپیچی یهود از فرامین خداوند ، ایمان نیاوردن به برخی پیامبران ، #تشریح تکالیف مشقت بار و دشمنی با برخی فرشتگان در آن ذکر شده است . 🌼بر پایه برخی روایات ، این دو آیه در #معراج پیامبر در آسمان هفتم به وی اعطا شد . 🍁 در روایتی که علی ابن ابراهیم به #سند خود از امام صادق علیه السلام نقل کرده ، آمده است که آیه * آمن الرسول * خطاب #دوجانبه و بی‌واسطه خداوند با پیامبر در شب #معراج است . 🌼در این #روایت ، امام صادق علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل می‌کند : هنگامی که در #معراج به سدره المنتهی رسیدم و تا اندازه دو #قوس کمان به او نزدیک شدم ، پروردگار ندا داد : * آمن الرسول بما انزل الیه من ربه * 🍁 و من از طرف خود و #امتم به خداوند پاسخ دادم : * و المومنون کل آمن بالله و ملائکته و کتبه و رسوله لا نفرق بین احد من رسوله * 🌼و گفتم * سمعنا و اطعنا غفرانک ربنا و الیک المصیر * 🍁 آنگاه #خداوند فرمود : * لا یکلف الله نفسا الّا وسعها لها ما کسبت و علیها ما اکتسبت * 🌼و من از #خدا خواستم : * ربنا لا تواخذنا ان نسینا او اخطانا * 🍁و خداوند فرمود : پذیرفتم . گفتم : * ربنا و لا تحمل علینا اصرا کما حملته علی الذین من قبلنا * و خداونداین دعا را نیز پذیرفت . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#آیه_و_ان_یکاد 🍁آیه ۵۱ و ۵۲ قلم به آیه « و إن یکاد » #شهرت دارد. 🌼از این آیه همواره براى #خنثی کردن #چشم_زخم به صورت قرائت، تعویذ یا تابلو استفاده مى‌شود . 🍁* و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لمّا سمعوا الذّکر و یقولون انّه لمجنون * و ما هو الّا ذکر للعالمین = و همانا نزدیک است #کافران هنگامی که قرآن را میشنوند ، با ( نگاه ها و ) چشم هایشان تو را به #زمین بزنند و می گویند : او #مجنون است ؛ حال آنکه قرآن ( یا پیامبر ) جز اندرزی برای #جهانیان نیست * 🌼 بیشتر مفسران این آیه را درباره #چشم_زخم دانسته و با نقل روایتی مبنی بر واقعیت داشتن #چشم_زخم ، در صدد اثبات آن بر آمده اند . 🍁اینان برآنند که مقصود آیه ، #چشم_زخم کافران به پیامبر صلی الله علیه و آله است که می خواستند با چشمان خود ، حضرت را از بین ببرند ‌ 🌼 اما تفسیر دیگر از این آیه می گوید : کافران هنگام شنیدن #قران ، چنان از شدت #خشم و دشمنی به پیامبر صلی الله علیه و آله نگاه می‌کردند و چشم #غره می رفتند که اگر می توانستند #پیامبر را با نگاه های #خشم آلود خود می لغزاندند و از بین می بردند . 🍁 در هر صورت مطابق #تفسیر اول و مشهور ، آیه از #چشم_زخم کافران به پیامبر خبر می‌دهد ؛ اما اینکه #قرائت یا همراه داشتن آن ، جلو #چشم_زخم دیگران را میگیرد یا نه ، روایتی مسنّد از پیامبر یا دیگر معصومان در دست نیست ، 🌼بلکه بر پایه برخی روایات ، #پیامبر هنگام تعویذ امام حسن و امام حسین علیهما السلام یا افرادی دیگر از #چشم_زخم به اذکار دیگری غیر از این آیه توسل جستند . 🍁فقط حسن بصری گفته است که دوای #چشم_زخم قرائت آیه * و ان یکاد .... * است . 🌼 ملافتح الله کاشانی نیز روایتی بدون #سند درباره نزول آیه نقل کرده که میگوید : پیامبر صلی الله علیه و آله در #مسجد نشسته بود و قرآن می خواند و مشرکان بر درمسجد انتظار می کشیدند تا هنگام #خروج پیامبر ، او را چشم بزنند ، 🍁در همان حال ، #جبرئیل علیه السلام آیه * و ان یکاد * را نازل کرد و به #پیامبر گفت که آن را تلاوت کند تا از #چشم_زخم آنان در امان باشد . 🌼 اما در نقلی که ابوالفتوح از کلبی درباره این شأن نزول دارد ، از #قرائت این آیه به وسیله پیامبر برای جلوگیری از تاثیر #چشم‌_زخم مشرکان سخنی به میان نیامده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> #علوم_قرآن_از_منظر_اهل_بیت -> 👈6 . #اعجاز_قرآن 🔵 نکاتی که درباره #اعجاز قران در سخنان #اهل_بیت مطرح شده به شرح زیر است : 👈 د . هر چند برخی از روایات اهل بیت به #نظم قرآن اشاره دارد ، اما شماری از این روایات ضمن #معرفی قرآن به عنوان #سند رسالت پیامبر بر #اعجاز محتوایی تکیه و ویژگی های محتوایی قرآن مانند #جاذبه ، جاودانگی ، جامعیت ، #عمومیت ، تاثیر شگرف اخلاقی و اجتماعی ، #پاسخگو بودن و جدید بودن قرآن را مطرح می کند . 🔵 طرح مسائل عمیق #توحید و معاد و اسرار خلقت در شکل استوار و متین آن توسط فردی امّی در #جزیره_العرب حقیقتاً از مسائلی بود که می بایست قرآن پژوهان آن را مورد توجه قرار داده ، به عنوان مهمترین #وجه اعجاز قرآن مطرح سازند ، 🌸 به ویژه آنکه قرآن خود را بارها با #اوصاف هدایتگری ، شفاء ، نور ، بصائر و ...... معرفی کرده است . (بقره ۱۸۵ ، انعام ۱۰۴ ، اسرا ۸۲ ، مائده ۱۵ ، یوسف ۱۱۱ ، نحل ۸۹ ) این #اوصاف بیانگر ویژگی های مربوط به محتوا و معنای قرآن است نه #واژگان و #عبارات و جنبه‌های ادبی و زبانی آن . 🔵 آیات تحدّی نیز اگر ناظر به خصوص #اعجاز محتوایی نباشد ، ناظر به اعجاز معینی نیز نیست . 🌸 تکیه اهل بیت بر #شناساندن محتوای قرآن و #ذکر عظمت شأن آن بر محور معانی و معارف صحیح جریان متمایزی را در #گرایش به علوم قرآن نشان می‌دهد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_302 🌷 #آیه_282 #سوره_بقره - بخش3 🔹 پيام های آیه282سوره بقره 🔹 ✅ #ایمان، بستر و مقدّمه عمل به احكام، و عبارت«یا ایّها الّذین آمنوا» تشویقى براى عمل به احكام است. ✅ مدّت بدهكارى، باید روشن باشد. «الى اجل مسمّى» ✅ براى حفظ اعتماد و خوش بینى به همدیگر و #آرامش روحى طرفین و جلوگیرى از فراموشى، انكار و سوءظنّ، باید بدهى ها نوشته شود. «فاكتبوه» ✅ براى اطمینان و حفظ قرارداد از دخل و تصرّف احتمالى طرفین، سند باید با حضور طرفین و توسط شخص سوّمى نوشته شود. «ولیكتب بینكم كاتب» ✅ نویسنده ى قرارداد، حقّ را در نظر گرفته و عین واقع را بنویسد. «بالعدل» شرط گزینش نویسنده ى اسناد، داشتن #عدالت در قلم است. ✅ به شكرانه سواد و علمى كه خداوند به ما داده است، كارگشایى كنیم. «ولا یأب كاتب ان یكتب كما علّمه اللّه» ✅ اهل هر فن و حرفه اى مسئولیّت ویژه دارد، كسى كه قلم دارد باید براى مردم بنویسد. «ولا یأب كاتب ان یكتب» ✅ باید #بدهكار كه حقّ بر ذمّه اوست، متن قرار داد را بگوید و كاتب بنویسد، نه آنچه را بستانكار ادعا نماید. «و لیملِل الّذى علیه الحقّ» ✅ اقرار #انسان علیه خودش، قابل قبول است. «فلیملل الذى علیه الحقّ» ✅ #بدهكار، هنگام املاى قرارداد باید خدا را در نظر بگیرد و چیزى را فروگذار نكند و تمام خصوصیّات بدهى را بگوید. «ولیتّق اللّه ربّه» ✅ تدوین #قانون باید به گونه اى باشد كه حقّ ناتوان ضایع نشود. اگر بدهكار، سفیه یا ضعیف و ناتوان و یا گنگ و لال بود، سرپرست و ولىّ او متن قرارداد را بگوید و كاتب بنویسد. «فان كان الذى علیه الحقّ سفیهاً او ضعیفاً... فلیملل ولیّه» ✅ سفیهان و ناتوانان در مناسبات اجتماعى، نیازمند ولىّ هستند. «فلیملل ولیّه» ✅ توجّه به #حقوق طبقه محروم و اقشار ضعیف، از سوى مسئولان وسرپرستان لازم است. ✅ گواهان باید #عادل و مورد اطمینان و رضایت طرفین باشند. «ممن ترضون» ✅ هر كدام از مردها به تنهایى مى توانند شاهد باشند، ولى اگر شاهد یک مرد و دو زن بود، آن دو زن به اتفاق هم اداى شهادت كنند. تا اگر یكى لغزش یا اشتباه كرد، نفر دوّم یادآورى كند. «فتذكّر احداهما» ✅ دو زن به جاى یک مرد در گواهى، یا به خاطر روحیّه ى ظریف و عاطفى آنهاست و یا به جهت آن است كه معمولاً مردان در مسائل بازار و اقتصاد حضور بیشتری دارند. ✅ اگر براى شاهد گرفتن از شما دعوت كردند، خوددارى نكنید، گرچه گواه شدن بدون دعوت #واجب نیست. «ولا یأب الشهداء اذا ما دعوا» ✅ مبلغ قرارداد مهم نیست، حفظ اطمینان و حقّ الناس مهم است. «ولاتسأموا ان تكتبوه صغیراً او كبیراً» ✅ ثبتِ سند به صورت دقیق و عادلانه سه فایده دارد: 1⃣ضامن اجراى عدالت است. 2⃣ موجب جرأت گواهان بر شهادت دادن است. 3⃣ مانع ایجاد بدبینى در جامعه است. ✅ اگر فایده واسرار #احكام براى مردم گفته شود، پذیرفتن آن آسان مى شود. «ذلكم اقسط...» ✅ معطل شدن امروز براى نوشتن قرارداد، بهتر از فتنه و اختلاف فرداست. «ادنى الا ترتابوا» ✅ در معاملات نقدى، لزومى به نوشتن نیست. «اِلاّ أن تكون تجارة حاضرة» ✅ در #معاملات نقدى، اگرچه نوشتن لازم نیست، ولى شاهد بگیرید. «فلیس علیكم جناح ألاّ تكتبوها واشهدوا اذا تبایعتم» ✅ كاتب و شاهد در امان هستند و نباید به خاطر حقّ نوشتن و حقّ گفتن مورد آزار و اذیّت یكى از طرفین قرار گیرند. «لایضارّ كاتب ولاشهید» ✅ اگر اداى شهادت و یا نوشتن قرارداد، نیازمند زمان یا تحمّل زحمتى بود، باید شاهد و كاتب به نحوى تأمین مالى شوند وگرنه هر دو ضرر خواهند كرد. «ولا یضارّ كاتب ولا شهید» ✅ كاتب و شاهد حقّ ندارند #سند را به گونه اى تنظیم كنند كه به یكى از طرفین ضررى وارد شود. «لایضارّ كاتب ولاشهید» ✅ هرگونه خدشه در سند، از هركسی كه باشد، فسق و #گناه است.«فانّه فسوق» ✅ كاتب و شاهد، مرزبان حقوق مردم هستند و شكستن مرزها همان خروج از مرز وفسق است.«فانّه فسوق» ✅ قلب #پاک و با تقوا، همچون آینه علوم و حقایق را مى گیرد. «واتقواللّه و یعلّمكم اللّه» ✅ #خداوند تمام نیازهاى مادّى و معنوى شما را مى‌داند و بر اساس آن، احكام و قوانین را براى شما بیان مى‌كند. قانون گذار باید آگاهى عمیق و گسترده داشته باشد. «واللّه بكل شىء علیم» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۳.‌* و من ینقلب علی عقبیه فلن یضر الله شیئا و سیجزی الله الشاکرین * ( آل عمران ۱۴۴ ) 🅰 این آیه و آیات پیش و پس از آن درباره جنگ #احد است که در آن عده ای گریختند و مورد #سرزنش الهی قرار گرفتند . 🌀 * #شاکرین * در این آیه ، به ثابت قدمان عرصه #احد تفسیر شده است . 🅰 در این میان ، برخی #مفسران با استناد به روایتی ، آیه مزبور را بر ثبات ابوبکر در جنگ‌های #ردّه تطبیق کرده‌اند . 🌀 البته در سلسله #سند این روایت سیف بن عمر که مشهور به #جعل حدیث است قرار دارد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh