🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_302 🌷 #آیه_282 #سوره_بقره - بخش3 🔹 پيام های آیه282سوره بقره 🔹 ✅ #ایمان، بستر و مقدّمه عمل به احكام، و عبارت«یا ایّها الّذین آمنوا» تشویقى براى عمل به احكام است. ✅ مدّت بدهكارى، باید روشن باشد. «الى اجل مسمّى» ✅ براى حفظ اعتماد و خوش بینى به همدیگر و #آرامش روحى طرفین و جلوگیرى از فراموشى، انكار و سوءظنّ، باید بدهى ها نوشته شود. «فاكتبوه» ✅ براى اطمینان و حفظ قرارداد از دخل و تصرّف احتمالى طرفین، سند باید با حضور طرفین و توسط شخص سوّمى نوشته شود. «ولیكتب بینكم كاتب» ✅ نویسنده ى قرارداد، حقّ را در نظر گرفته و عین واقع را بنویسد. «بالعدل» شرط گزینش نویسنده ى اسناد، داشتن #عدالت در قلم است. ✅ به شكرانه سواد و علمى كه خداوند به ما داده است، كارگشایى كنیم. «ولا یأب كاتب ان یكتب كما علّمه اللّه» ✅ اهل هر فن و حرفه اى مسئولیّت ویژه دارد، كسى كه قلم دارد باید براى مردم بنویسد. «ولا یأب كاتب ان یكتب» ✅ باید #بدهكار كه حقّ بر ذمّه اوست، متن قرار داد را بگوید و كاتب بنویسد، نه آنچه را بستانكار ادعا نماید. «و لیملِل الّذى علیه الحقّ» ✅ اقرار #انسان علیه خودش، قابل قبول است. «فلیملل الذى علیه الحقّ» ✅ #بدهكار، هنگام املاى قرارداد باید خدا را در نظر بگیرد و چیزى را فروگذار نكند و تمام خصوصیّات بدهى را بگوید. «ولیتّق اللّه ربّه» ✅ تدوین #قانون باید به گونه اى باشد كه حقّ ناتوان ضایع نشود. اگر بدهكار، سفیه یا ضعیف و ناتوان و یا گنگ و لال بود، سرپرست و ولىّ او متن قرارداد را بگوید و كاتب بنویسد. «فان كان الذى علیه الحقّ سفیهاً او ضعیفاً... فلیملل ولیّه» ✅ سفیهان و ناتوانان در مناسبات اجتماعى، نیازمند ولىّ هستند. «فلیملل ولیّه» ✅ توجّه به #حقوق طبقه محروم و اقشار ضعیف، از سوى مسئولان وسرپرستان لازم است. ✅ گواهان باید #عادل و مورد اطمینان و رضایت طرفین باشند. «ممن ترضون» ✅ هر كدام از مردها به تنهایى مى توانند شاهد باشند، ولى اگر شاهد یک مرد و دو زن بود، آن دو زن به اتفاق هم اداى شهادت كنند. تا اگر یكى لغزش یا اشتباه كرد، نفر دوّم یادآورى كند. «فتذكّر احداهما» ✅ دو زن به جاى یک مرد در گواهى، یا به خاطر روحیّه ى ظریف و عاطفى آنهاست و یا به جهت آن است كه معمولاً مردان در مسائل بازار و اقتصاد حضور بیشتری دارند. ✅ اگر براى شاهد گرفتن از شما دعوت كردند، خوددارى نكنید، گرچه گواه شدن بدون دعوت #واجب نیست. «ولا یأب الشهداء اذا ما دعوا» ✅ مبلغ قرارداد مهم نیست، حفظ اطمینان و حقّ الناس مهم است. «ولاتسأموا ان تكتبوه صغیراً او كبیراً» ✅ ثبتِ سند به صورت دقیق و عادلانه سه فایده دارد: 1⃣ضامن اجراى عدالت است. 2⃣ موجب جرأت گواهان بر شهادت دادن است. 3⃣ مانع ایجاد بدبینى در جامعه است. ✅ اگر فایده واسرار #احكام براى مردم گفته شود، پذیرفتن آن آسان مى شود. «ذلكم اقسط...» ✅ معطل شدن امروز براى نوشتن قرارداد، بهتر از فتنه و اختلاف فرداست. «ادنى الا ترتابوا» ✅ در معاملات نقدى، لزومى به نوشتن نیست. «اِلاّ أن تكون تجارة حاضرة» ✅ در #معاملات نقدى، اگرچه نوشتن لازم نیست، ولى شاهد بگیرید. «فلیس علیكم جناح ألاّ تكتبوها واشهدوا اذا تبایعتم» ✅ كاتب و شاهد در امان هستند و نباید به خاطر حقّ نوشتن و حقّ گفتن مورد آزار و اذیّت یكى از طرفین قرار گیرند. «لایضارّ كاتب ولاشهید» ✅ اگر اداى شهادت و یا نوشتن قرارداد، نیازمند زمان یا تحمّل زحمتى بود، باید شاهد و كاتب به نحوى تأمین مالى شوند وگرنه هر دو ضرر خواهند كرد. «ولا یضارّ كاتب ولا شهید» ✅ كاتب و شاهد حقّ ندارند #سند را به گونه اى تنظیم كنند كه به یكى از طرفین ضررى وارد شود. «لایضارّ كاتب ولاشهید» ✅ هرگونه خدشه در سند، از هركسی كه باشد، فسق و #گناه است.«فانّه فسوق» ✅ كاتب و شاهد، مرزبان حقوق مردم هستند و شكستن مرزها همان خروج از مرز وفسق است.«فانّه فسوق» ✅ قلب #پاک و با تقوا، همچون آینه علوم و حقایق را مى گیرد. «واتقواللّه و یعلّمكم اللّه» ✅ #خداوند تمام نیازهاى مادّى و معنوى شما را مى‌داند و بر اساس آن، احكام و قوانین را براى شما بیان مى‌كند. قانون گذار باید آگاهى عمیق و گسترده داشته باشد. «واللّه بكل شىء علیم» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره> #شرایط_اجاره ◀️ 1. بلوغ ✅ انسان نابالغ حقّ #تصرف در اموال خود را ندارد. 🏡 #قرآن در این مورد مى‌گوید: وابتَلوا الیَتـمى حَتّى اِذا بَلَغوا النِّکاحَ فَاِن ءانَستُم مِنهُم رُشدًا فَادفَعوا اِلَیهِم اَمولَهُم * ( نساء ۶ ) . 🏚 قرآن در این آیه ،‌ #جواز تصرف یتیم را به تحقق رشد بعد از #بلوغ موکول کرده ، می‌فرماید : #یتیمان را تا زمان بلوغ آزمایش کنید و اگر هنگام بلوغ ، رشد آنان را #مسلم یافتید ، اموالشان را به آنان بدهید . 🏡 برخی گفته‌اند : اگر #بلوغ در جواز تصرف در اموال دخالتی نمی‌داشت ، ذکر آن در آیه #لغو می‌بود . 🏚 #مشهور امامیه و حنبلیه و شافعیه نیز همین را گفته‌اند ؛ ولی برخی از جمله محقق اردبیلی و ایروانی ، #معاملات طفل را جایز دانسته و گفته‌اند : ملاک در جواز #تصرّف ، رشد است ، و بلوغ در حکم دخالتی ندارد و ذکر آن در آیه به جهت دلالت بر #رشد است ، یعنی آمدن بلوغ نشان می‌دهد که رشد محقق شده است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره> #شرایط_اجاره ◀️ 3. عقل 🏚 برخى، از آیات ۵‌ـ‌۶ نساء و آیه ۲۸۲ بقره که‌ تصرفات مالى #سفیه‌ را ممنوع کرده، استفاده کرده‌اند که معاملات مجنون، به طریق #اُوْلى باطل است . ◀️ 4. حریت 🏡 عبد بدون اجازه #مولا نمى‌تواند خود یا اموالش یا اموال مولا را اجاره دهد. براى این شرط، به آیات ۷۵ نحل و ۲۸ روم #استدلال شده است ; البتّه برخى، دلالت این ۲ آیه را بر این امر ناتمام دانسته‌اند . ◀️5. اختیار و رضایت 🏚 اجاره باید با رضایت و #اختیار متعاقدان صورت پذیرد: « لا تَأکُلوا اَمولَکُم بَینَکُم بِالبـطِـلِ اِلاّ اَن تَکونَ تِجـرَةً عَن تَراض = #اموال هم‌دیگر را به ناروا مخورید ; مگر اینکه ( داد و ستد ) با #رضایت یکدیگر باشد . ( نساء ۲۹ ) 🏡نیز آیه * احلّ الله البیع * ( بقره ۲۷۵ ) فقط #معاملات متعارف بین مردم را حلال دانسته و اجاره مکره خارج از #متعارف است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #اجتهاد_در_برابر_نصّ 📃 برخی دیگر چون طوفی گفته اند : در #معاملات و سیاست اگر مصالح با نصوص تعارض کرد و امکان جمع نبود ، #مصالح مقدم خواهد شد . 📜در عین حال ، برای بعضی از #صحابه ، مواردی از اجتهاد در برابر نص ثبت شده است ؛ مانند #دستور خلیفه به قطع نکردن دست دزد در سال قحطی و گرسنگی 📃 و همچنین #اجتهاد مقابل نصّ در متعه حج و متعه زنان ، پس از عصر صحابه نیز عده‌ای ( اصحاب رای ) از اصل #عدم جواز اجتهاد مقابل نص تخطّی و بیش از حد به رای اعتماد کردند . 📜 آنان بر اساس #فکر خود ، مسائلی را تفریع کرده ، صُوری را مفروض الوجود می‌گرفتند و برای آنها #احکامی فرضی ثابت می‌کردند . ✅ آیاتی که بر #عدم جواز اجتهاد در برابر نص دلالت دارند فراوان هستند ، به برخی از آنها #اشاره می‌شود : ⬅️ ۱ .‌آیه ۵۰ قصص : در این آیه ، خداوند #نقطه مقابل پذیرش دستور خدا و رسول را ،‌ پیروی از هوای #نفس قرار داده : * فان لم یستجیبوا لک فاعلم انّما یتّبعون اهواءهم ..... *؛ 📃 سپس #پیروی کننده از هوای نفس را در مقابل هدایت الهی ، گمراه‌ترین مردم به شمار آورده است و در #پایان ، کسانی را که در برابر هدایت الهی از هوای نفس خود روی می‌کنند ، #ستمگر معرفی می‌کند : * انّ الله لا یهدی القوم الظالمین * . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان > 👈 #احسان_در_قرآن> ◀️۲ - #مصادیق_احسان_در_قرآن 🫀در قرآن کریم، در این باره عناوین مختلفی، مانند #زکات، انفاق، صدقه و اطعام و نیز عناوینی که نقطه مقابل آنها حساب می‌شوند، به چشم می‌خورد که بعضی از آنها #منحصر به موارد احسان است و مفهوم بعضی از آنها اعم است و جزء زیر مجموعه #عدالت نیز قرار می‌گیرد. 🤝 مثلا ماده « #انفاق» به معنای خرج کردن و هزینه کردن است و این عنوان، شامل نفقه‌هایی مانند نفقه همسر و فرزندان و حتی #مالی که انسان در مصارف شخصی خود هزینه می‌کند، نیز می‌شود؛ ولی «انفاق فی #سبیل الله»، که مورد بحث ما است، از موارد احسان خواهد بود؛ زیرا کاری است که توقع کار دیگری در ازای آن از طرف مقابل نمی‌رود و آن چنان که در #قرآن مجید در وصف آن، از قول افراد: محسن و نیکوکار نقل می‌کند، این کار را تنها برای #خدا انجام می‌دهند؛ چنان که در آیه شریفه آمده است: «ویطعمون الطعام علی حبه مسکینا ویتیما واسیرا ـ انما نطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزاء ولا شکورا» 🫀به خاطر دوستی خدا به #مسکین و یتیم و اسیر غذا دهند و (گویند) تنها برای کسب خشنودی خدا شما را اطعام کنیم و از شما هیچ توقع #پاداش و حتی انتظار تشکر و سپاس نداریم. 🤝این آیه نشان می‌دهد که این نوع کارها، یعنی کارهایی که اساس آنها #احسان است، تنها برای رضای خدا انجام می‌شود و انتظار خدمت #متقابل یا کاری مادی از طرف مقابل در ازای آن نمی‌رود. 🫀بنابراین، می‌توان گفت: یکی از ویژگی‌های بارز #احسان، همین است که برای خدا باشد و در زمره عبادت‌ها قرار دارد، نه معاملات، بر خلاف عدل که بر موارد و مصادیق #معاملات هم صدق می‌کند. ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh