🔮#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔮
👈#کفر_به_آخرت_و_آثار_آن
🌴 قرآن کریم، چنان که از #ایمان به آخرت در کنار ایمان به خدا یاد کرده، کفر به آخرت را نیز #گمراهى شناسانده است:
* و مَن یَکفُر بِاللّهِ و مَلـلـءِکتِهِ و کُتبِهِ و رُسلِهِ و الیَومِ الاخر فقد ضلَّ ضَلالًا بَعیدًا * ( نساء /۱۳۶)
🌼 از دید #قرآن چنین کسانی از راه درست منحرفند ( مومنون /۷۴)
👈۱. #تکذیب_پیامبران :
🌴 #اشراف قوم نوح که کافر شده و دیدار آخرت را در #دروع پنداشته بودند ، پیامبری #نوح علیه السلام را تکذیب می کردند و او را بشری مانند خود می شمردند :
*و قال الملا من قومه الذین کفروا و کذبوا بلقاءالاخره و اترفناهم فی الحیوه الدنیا ما هذا الّا بشر مثلکم * ( مومنون /۳۳)
👈۲. #سستی_در_جهاد :
🌴 کسانی از پیامبر اجازه #عدم شرکت در جهاد را می خواستند که به خدا و روز بازپسین ایمان نداشتند .( توبه /۴۵ )
👈۳. #ارتکاب_محرمات :
🌴 منکران آخرت ، گرفتار کارهایی #ناشایست چون :
فریبکاری ( بقره /۸ و ۹ )
ریاکاری ( بقره /۲۶۴ ؛ نسا /۳۸)
ایجاد انحراف در راه خدا ( اعراف /۴۵)
و سد راه خدا ( هود /۱۹) هستند .
👈۴.#حبط_عمل :
🌴 کسانی که آیات خدا و دیدار آخرت را #دروغ پندارند ، اعمالشان #تباه می شود :
* و الذین کذبوا به آیاتنا و لقاء الاخره حبطت اعمالهم * (اعراف /۱۴۷)
👈۵. #گمراهی_و_سرگردانی :
🌴 کسانی که به آخرت ایمان ندارند از راه #راست منحرفند :
* و ان الذین لا یومنون بالاخره عن صراط لنا کبون * (مومنون /۷۴ ) و نیز آیات ۱۳۶ نسا ، ۳۸ سبا .
چنین انسانهایی سرگردانند :
🌼 کسانی که به آخرت #ایمان ندارند ، کردار هایشان را در نظرشان بیاراستیم [ تا همچنان ] #سرگشته بمانند . (نمل /۴ )
👈۶. #حجاب_دل :
🌴 و چون پیامبر صلی الله علیه و آله #قرآن می خواند ، خداوند میان او و کسانی که به آخرت ایمان نداشتند #پرده ای قرار می داد و بر دلهایشان پوشش می نهاد تا آن را نفهمند ؛
* و اذا قرات القران جعلنا بینک و بین الذین لا یومنون بالاخره حجابا مستورا * و جعلنا علی قلوبهم اکنّه ان یفقهوه * ( اسرا /۴۵ و ۴۶ )
🌼 دلهای آنان از #حق رویگردان و گریزان است :
* فالذین لا یومنون بالاخره قلوبهم منکره و هم مستکبرون * (نحل /۲۲ )
🌴چنین انسانهایی به دلیل بی ایمانی بر مرکب #غرور و #تعصب و #هواپرستی سوار شده ، به گونه ای که میان آنان و حقیقت حجاب و فاصله ایجاد می شود .
👈۷. #انزجار_از_یاد_خدا :
🌴 و چون خدا به تنهایی یاد شود ، دلهای کسانی که به آخرت ایمان ندارند #منزجر می گردد :
*و اذا ذکر الله وحده اشمازت قلوب و الذین لایومنون بالاخره * ( زمر /۴۵)
👈۸ . #عذاب_دردناک_آخرتی :
🌴 برای کسانی که به #آخرت ایمان نمی آورند عذابی پر درد آماده شده است :
*و انّ الذّین لا یومنون بالاخره اعتدنا لهم غذابا علیما * (اسرا /۱۰)
🌼 آنان در آخرت #زیانکارترین انسان ها خواهند بود :
* انّ الذین لایومنون بالاخره .... لهم سوء العذاب و هم فی الاخره هم الاخسرون * ( نمل / ۴ و ۵ )
نیز بقره ۱۰ ، روم ۱۶ .
👈۹. #آراسته_شدن_اعمال :
🌴 خدا اعمال کسانی را که به آخرت #ایمان ندارند در نظرشان می آراید :
* انّ الذین لایومنون بالاخره زیّنّا لهم اعمالهم * ( نمل /۴)
👈۱۰. #قبول_القائات_شیطانی :
🌴 نتیجه #وسوسه های شیطانی و #تبلیغات شیطان صفتان این خواهد شد که دلهای #منکران قیامت ، به آنها متمایل و به آن راضی شود و هر گناهی را که بخواهند انجام دهند :
* و لتصغی الیه افئده الذّین لا یومنون بالاخره و لیرضوه و لیقترفوا ما هم مفترقون * ( انعام /۱۱۳)
ادامه دارد ....
کانال👇
#ترجمه_کلمات_قرآن
#آموزش_روخوانی
#آموزش_تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈
💟#اهل_ذمّه
ادامه
👈#احکام_اهل_ذمّه
4. #امنیت_جان_مال_
#و_معابد_اهل_ذمّه
💟در برابر رعایت #شرایط از سوى اهل ذمّه، حکومت اسلامى موظف است از جان و مال و معابد آنان محافظت کند:
« قـتِلُوا الَّذینَ لا یُؤمِنونَ بِاللّهِ ... مِنَ الَّذینَ اوتوا الکِتـبَ حَتّى یُعطوا الجِزیَه عَن یَدِ و هُم صاغرون * ( توبه ۲۹ )
🔸به موجب آیه مذکور #قتال با اهل کتاب و تعدی به جان و مال آنان تا دادن جزیه جایز شمرده شده و پس از دادن #جزیه این حکم نیز پایان می پذیرد .
💟در آیه ۱۱۲ آل عمران نیز قرآن اهل کتاب را اهل #ذلت و خواری پیوسته دانسته ، مگر اینکه به #ریسمانی از خدا یا مردم تمسّک بجویند :
* ضربت علیهم الذّلّه این ما تقفوا الا بحبل من الله و حبل من النّاس *
🔸به نظر برخی مقصود از از * #الذّلّه * خواری و حرمت نداشتن جان ، مال و ناموس بوده و مراد از * #حبل_من_النّاس * انعقاد قرارداد با پیامبر اسلام و عقد ذمّه است .
💟 در روایاتی که از طریق شیعه و اهل سنت نقل گردیده نیز بر #عدم تعرض به جان و مال اهل ذمّه تاکید شده است .
🔸 گروهی از مفسران نیز با استناد به آیه ۴۰ حج که #دفع برخی از مردم از سوی برخی دیگر را عامل حفظ مساجد ، کنیسه ها و دیرها دانسته :
* و لوله دفع الله النّاس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بیع و صلوات و مسجد *
#انهدام و #تعرض به معابد اهل ذمّه را جایز ندانسته اند .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📚 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 📚
..... ادامه
✨ #ایمان
🌈 در چند جا نیز #ایمان بار معنایی مثبتی ندارد ، بلکه به #دلبستگی کافران به عقاید باطل خویش اشاره دارد .
🌺در این موارد از #تعبیر ایمان‌به باطل بهره گیری شده است ( عنکبوت ۵۲ -۶۷ )
🌈همچنین گاه از #اسلام در قرآن به ایمان تعبیر شده است . (بقره ۶۲ )
🌺برخلاف معنای #لغوی نسبتاً روشن ایمان ، درباره معنای اصطلاحی آن بر اثر طرح درگیری‌های کلامی زودرس پیرامون آن ، #چندگانگی گسترده‌ای وجود دارد ،
🌈فرقه هایی مانند #خوارج ، #مرجئه ، #قدریه و #جهنمیه به زوایای گوناگونی از این بحث پرداخته و پرسش های فراوانی درباره ایمان و کفر مطرح کرده‌اند .
🌺متکلمان شیعه ، ایمان را با #معرفت یکسان می‌دانند .
🌈 از نظر آنان عمل از #آثار خارجی این علم و معرفت به شمار می‌آید و وجود یا #عدم یا ضعف ایمان هر شخص با معیار مطابقت #اعتقادات دینی او با عالم واقع سنجیده می شود .
🌺 شیخ مفید (م . ۴۱۳ ق ) معتقد است که #ایمان ، علم و معرفت فلسفی به واقعیت‌های جهان است و #خصوصیتی عقلی و در نتیجه پایدار دارد .
🌈 سید مرتضی ( م . ۴۳۶ ق ) #ایمان را تصدیق قلبی دانسته و معتقد است که #اقرار زبانی صرف ، اعتباری ندارد .
🌺 #کفر را به معنای #انکار قلبی می‌داند ، بنابراین انکار زبانی صرف نیز کفر نیست .
🌈 #امامیه بر این باورند که اگر کسی به آنچه نازل شده اقرار کند ، از آن جهت که اهل #معرفت است و اقرار است #مومن به شمار می‌آید و در صورتی که گناهکار باشد #فاسق خواهد بود ؛ نه کافر .
🌺 برخی از عارفان ، #دین را دارای مراتب #گوناگون می دانند که نخستین مرتبه آن #اسلام است و ایمان و یقین در جایگاه‌های بعدی قرار دارد .
🌈 از نگاه آنان ، دارندگان این #مراتب بر اساس میزان پایبندیشان به شریعت ، طریقت و حقیقت در یکی از #درجات سه گانه اهل * بدایت * ، * میانه * و * نهایت * قرار خواهند گرفت .
🌺از یحیی بن معاذ نیز #روایت است که می‌گفت : #ایمان عبارت است از : خوف ، رجا و محبت ؛
👈خوف به ترک گناه و #رهایی از آتش دوزخ می‌انجامد .
👈رجا ، خوض در #طاعت و ورود به بهشت را در پی دارد
👈و محبت برای #دفع مکروهات و دستیابی به رضای حق به کار می آید .
🌈 عارفی دیگر ، ایمان را #تصدیق دل به آنچه از غیب برای انسان کشف شود ، #معنا کرده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
✨#ایمان
🔮#متعلقات_ایمان
2. معاد
🌾🌱 قرآن پس از #توحید، بیشترین اهمیت را به معاد و آخرت داده و موضوعاتى بس #گسترده را در این باره بازگو کرده است، به گونه‌اى که بسیارى از آیات قرآن به صورت #مستقیم یا غیر مستقیم مسئله #معاد و زندگى اخروى را مطرح کرده است .
🎀 معاد در قرآن چنان روشن #تلقی شده که تنها متجاوزان و گناهکاران از #پذیرش آن سر باز می زنند :
*و ما یکذّب به الّا کلّ معتد اثیم * ( مطففین ۱۲ ) .
🌾🌱 همچنین بر اساس آیه ای دیگر #همگان برپایی قیامت را باور دارند ؛ ولی #کافران برای اینکه از قید ایمان آزاد شده ، بدون #هراس از قیامت در سراسر عمر گناه کنند ، آن را #انکار می کنند :
* بل یرید الانسان لیفجر امامه * ( قیامت ۵ ) ،
🎀 با این حال آیات فراوانی نیز با بیان اینکه #خداوند ، انسانها را بیهوده نیافریده ( مومنون ۱۱۵ ) و اشاره به عدم #برابری پرهیزگاران و پلیدکاران ( ص ۲۸ )
🌾🌱و همچنین با اشاره به #توانایی خداوند در آفرینش ابتدایی ( یس ۷۸-۷۹ ؛ اعراف ۲۹ )
و #آبادانی زمین مرده ( فصلت ۳۹ )
به نوعی دلیل بر اثبات #معاد است .
🎀بر پایه برخی آیات دیگر ،
#انکار آخرت به انکار خداوند ( هود ۱۹ ) ،
#انکار حق و استکبار ( نحل ۲۲ ) ،
#عدم درک قرآن و سخنان پیامبر ( اسرا ۴۵ ) ،
#انحراف از راه راست ( مومنون ۷۴ )
و سرانجام #گرفتار شدن در آتش جهنم ( اعراف ۴۴- ۴۵ ؛ سبا ۸ )
و #عذاب دردناک ( اسراء ۱۴۷ )
و #تباهی و نابودی اعمال ( اعراف ۱۴۷ ) می انجامد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎
🔴#انار
.... ادامه
🍃 همچنین در آیه نخست پس از ذکر #باغ‌های انار و .... #قید * مشتبها و غیر متشابه *
🌸و در آیه دوم #قید * متشابها و غیر متشابه * آورده شده که بنابر گفته گروه این دو قید ، #معنایی نزدیک به هم دارند ،
هر چند برخی دومی را #اعم از اولی دانسته‌اند .
🔴 این شباهت و عدم شباهت ممکن است نسبت به یک نوع #میوه باشد ؛
مثلاً #دو انار از نظر شکل درخت و میوه ، #شبیه و از نظر رنگ و طعم #متفاوت اند ،
🍃چنان که ممکن است این #امر نسبت به دو میوه مختلف باشد ؛ مثلا #درخت انار و زیتون شبیه و #میوههایشان غیر متشابه است ،
🌸افزون بر این ممکن است تشابه و عدم تشابه در مورد همه #میوه های یاد شده در #آیه باشد ، نه خصوص زیتون و انار .
🔴آیه دوم پس از بیان اباحه #تصرف در میوه پس از به ثمر نشستن درختان ، به پرداخت #حق ( مستمندان ) هنگام برداشت دستور داده است :
* و ءاتوا حقّه یوم حصاد .... *
🍃در نوع این حق ( #زکات یا غیر زکات بودن آن ) و نیز در حکم ( #وجوب یا عدم وجوب آن ) میان مفسران و فقیهان بحث است ،
ولی در #عدم وجوب زکات انار اختلافی نیست .
🌸 در آیه ۶۸ سوره #الرحمن در ادامه وصف ( دوباغ ) از بهشت ، به وجود میوه ، به طور #عام ، و خرما و انار ، به طور #خاص ، در آن ( دو باغ ) اشاره شده است :
* فیهما فاکهه و نحل و رمّان *
🔴#ذکر *خرما * و * انار * پس از فاکهه ( میوه ) گروهی را بر این #پندار داشته که این دو ، در مفهوم * فاکهه * داخل نیست ،
🍃 و با توجه به همین #پندار برخی از فقیهان اهل سنت ، خوردن خرما و انار را موجب حنث #سوگند پرهیز از خوردن فاکهه نمی دانند .
🌸 البته این پندار از سوی #لغویان و برخی مفسران رد شده و بنابر اصل رایج ، #عطف خاص بر عام ، امتیاز و فضل خاص را می فهمند ،
🔴چنان که چنین #عطفی در آیات دیگر ( بقره ۹۸ ، ۲۳۸ ) نیز دیده می شود .
🍃 برخی نیز وجه آوردن #خرما و انار را آن دانسته اند که این دو ، افزون بر #فاکهه بودن ، طعام و دوا نیز هست یا اینکه جدا ذکر کردن به جهت #ارزش و منزلت این دو نوع میوه نزد عرب بوده ،
🌸 چنانکه وجه #اختصاص برخی میوه‌ها مانند زیتون و انار در آیات پیشین نیز شاید همین بوده است ،
🔴 همان طور که برخی از مفسران ، دستور به #نگریستن و تأمل در خلقت #شتر در برخی آیات را از این باب دانسته اند .
🍃 برخی نیز ذکر این دو میوه را از میان #انبوه میوه های بهشتی ، به جهت #تنوع آن دو از نظر طبیعت ( #سردی و #گرمی ) و مکان رویش و ..... دانسته اند .
🌸به نظر می‌رسد وجود چنین #تنوعی در دیگر میوه ها ، این نظریه را #تضعیف می‌کند .
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂
❤️ #روزه >
👈 #احکام_فقهی_روزه>
1. #گونه_هاى_روزه
..... ادامه
3⃣#روزه_کفاره_ظهار :
☀️ظهار ، تشبیه #همسر به مادر یا زنی است که ازدواج با او بر فرد #حرام است .
💎ظهار که #تحریم همسر بر خود است ، با گفتن جملاتی همچون * انت علیّ کظهر امیّء ؛ تو بر من #همانند پشت مادرم هستی * با شرایطی خاص #تحقق می یابد .
☀️( ظهار ) اگر مرد #رجوع به همسرش را قصد کند ، باید قبل از آمیزش با همسر ، #برده ای را آزاد کند و با نبودن برده ،دو ماه #پیاپی روزه بگیرد و در صورت #عدم توانایی بر روزه ، ۶۰ #مسکین را غذا دهد :
* والّذین یظهرون من نساهم ثمّ یعودون لما قالوا فتحریر رقبه من قبل ان یتماسا ...... * فمن لم تجد فصیام شهرین متتابعین من قبل ان یتماسّا فمن لم یستطع فاطعام ستّین مسکینا * ( مجادله ۳ - ۴ )
💎#نیافتن_برده :
* فمن لم یجد * یعنی برده ای #موجود نباشد یا از پرداخت قیمت آن ناتوان باشد .
#رای فقهای امامیه در مورد #پیاپی بودن دو ماه مذکور ، آن است که اگر یک ماه کامل و یک روز از ماه دوم را در پی هم روزه بگیرد ، تتابع صدق و روزه او #کفایت می کند .
☀️فقهای اهل #سنت گفته اند باید دو ماه را #پیاپی و #کامل روزه بگیرد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس
.... ادامه
👺 از دیرباز اعتقاد به #وجود شیطان و نیروهای #شرور در میان ادیان و مذاهب وجود داشته است ؛
به همین جهت در متون #مقدس ادیان و مذاهب پیشین ، از #ابلیس ، ماهیت ، گستره کوشش و راههای مقابله با او ، کنام و #فرجام وی سخن گفته شده است که در بسیاری از موارد ، مشابه ، بلکه #همسان و در برخی موارد متفاوت است .
🧟♂ در میان یهودیان و مسیحیان نیز #ابلیس موجودی منفی و منفور شناخته می شود ؛ اگرچه در سفر #پیدایش ، عامل فریب آدم و حوّا و هبوط آنان از بهشت * #مار * معرفی شده است ؛
👺البته عهد جدید به #صراحت ، ضمن گزارش ماجرای #اخراج وی از آسمان ها که به گونه‌ای متفاوت آمده ، #مار را همان ابلیس شناسانده است .
🧟♂ در کتاب #مقدس ،ابلیس مترادف با #شیطان ، و فرشته چاه بی انتها دانسته شده که به زبان عبری ، او را * #ابدون * و به یونانی * #اپولیون * به معنای نابود کننده می خوانند ؛
👺همچنین مکرر درباره #وسوسه و فریب های وی هشدار داده از ویژگی‌های وی با این #تعابیر یاد شده است:
#رئیس دیوها ، #رئیس ارواح ناپاک ، #رئیس نیروهای پلید ، از همان اول #قاتل بود و از حقیقت نفرت داشت و در وجود او ذره ای حقیقت پیدا نمی شود .
🧟♂ ذاتا #دروغگو ،پدر تمام #دروغگو ها ،پدر واقعی #کفرپیشگان و دشمن شما که چون شیری گرسنه ، #غرّان به هر سو می گردد تا طعمه ای بیابد و آن را ببلعد .
👺در کتاب مقدس ، ابلیس از #فرشتگان دانسته شده و دامنه #قدرت وی به گونه ای گسترده است که از او با عنوان فرمانروای این دنیا ، #حاکم این دنیای پر از گناه و موجب جنون و #صرع یاد شده و به توانایی او از این که به شکلی حتی به هیئت #فرشتگان نور درآید تا مردم را بفریبد ، اشاره شده است .
🧟♂کتاب مقدس ، #قساوت قلب را موجب سلطه وی معرفی و به #آدمیان چنین سفارش کرده است :
خود را با تمام #سلاح های خدا مجهز کنید تا بتوانید در برابر #وسوسه ها و نیرنگ های شیطان بایستید ؛
👺همچنین از #بخشش دیگران برای جلوگیری از بهره برداری شیطان و #ازدواج جهت رهایی از وسوسه شیطان و #عدم پیوند با بی ایمانان و تکیه بر خداوند و استواری به صورت راه های #مقابله با وی سخن به میان آمده است و آتش ابدی را سرای شیطان ارواح شریر و #فرجام وی دانسته است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #مبانى_آزادى
⬅️د. #اصل_تربیت
🍁🍃 قرآن، برخلاف کسانى که انسان را موجودى #طغیان‌گر و مفسد معرّفى کرده و اعطاى آزادى را به #مصلحت ندیده‌اند، او را موجودى به طور فطرى پاک و طرف‌دار #حقّ و عدل و نیز داراى فطرت توحیدى ( روم ۳۰ )
🍀🍂 و داراى #گرایشهای عالی و مقدس می داند و کتابهای آسمانی را #دستورالعمل تربیتی ، (آل عمران ۷۹)
🍁🍃 و #رسالت انبیای الهی را تربیت انسانها و #تقویت فطرت توحیدی او و کمک به آنان در جهت ایفای مسئولیت الهی و رساندن آن به #کمال و تامین سعادت دنیا و آخرت معرفی می کند
و عنصر #تربیت پذیری را زیربنای اعطا یا سلب آزادی ها می شمارد .
🍀🍂 قرآن بر اساس #مبانی چهارگانه پیشگفته و نیز اصل تساوی انسانها در #انسانیت ( حجرات ۱۳ )
و اصل #عدم سلطه و مالکیت فردی بر فرد دیگر و اصل عدم برتری هیچ کدام از زن و مرد بر دیگری ( آل عمران ۶۴ و ۸۰ ) با #تجویز آزادی های انسانی و نهی و نفی آزادی های حیوانی و بی قید و شرط ، او را در جهت #رسیدن به کمال هدایت می کند
🍁🍃 و به #سرزنش کسانی می پردازد که بر اساس جهان بینی الحادی و انسان شناسی #مادی و امانیزم ( انسان مداری به جای خدا مداری ) با نفی خیر مشترک موجود یا قابل #شناسایی و با مهمل دانستن انسان :
* ایحسب الانسان ان یترک سدی * (قیامت ۳۶ )
و خلاصه کردن #انسان در * من غریزی!*
و اندیشه #جبرگرایی ( نحل ۳۵ )
و #حاکمیت قدرت در روابط ( طه ۶۴ )
🍀🍂و #منحصر دانستن زندگی و حیات دنیایی :
* انّ هی الّا حیاتنا الدّنیا نموت و نحیا * ( مومنون ۳۷ )
🍁🍃 و سلب #مسئولیت آخرتی او :
* بل یرید الانسان لیفجر امامه * ( قیامت ۵ )
و تاکید بر #عدم ضرورت تربیت معنوی ، آزادی را به صورت یک #هدف ( نه یک ارزش )
رهایی مطلق و بی قید و شرط و #مباح بودن همه چیز از جمله عدم پذیرش دین ، یا پذیرش بردگی دیگران و ..... می‌دانند
🍀🍂 و با #اعتقاد به اصالت فرد و لزوم حاکمیت امیال بر عقل ، در جهت کسب لذت های حیوانی بیشتر و #سود مادی افزونتر می کوشند و در صورت ضرورت ، حد آزادی را فقط #عدم تجاوز به آزادی دیگران می دانند .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى
#و_حدود_آنها ->
◀️ 2. #آزادى_انتخاب_دین
.....ادامه
🍁🍃 بیان نوح ، #بنیانگذار قدیمترین شریعت به قومش مبنی بر عدم جواز اکراه حتی در صورت داشتن #حجت روشن الهی :
* قال یا قوم ارءیتم ان کنت علی بیّنه من ربّی و ءاتانی رحمه من عنده فعمیّت علیکم انلزمکموها و انتم لها کارهون * ( هود ۲۸ )
🍀🍂و #خطاب الهی به آخرین پیامبرش در زمان #قدرت بر اکراه :
* و لو شاء ربّک لامن من فی الارض کلّهم جمیعًا افانت تکره النّاس حتی یکونوا مومنین ( یونس ۹۹ ) بر #عدم جواز اکراه انسانها به پذیرش دین دلالت می کند و امروز هم به #قوت خود باقی است ؛
🍁🍃 بدین جهت بر اساس #آیه :
* قل اطیعوالله و اطیعوالرّسول فان تولوا فانّما علیه ما حمّل و علیکم ما حملتم و ان تطبعوه تهتدوا و ما علی الرسول الّا البلغ المبین * ( نور ۵۴ )
🍀🍂همچنین بر اساس آیات ۲۰ آل عمران ؛ ۹۲ و ۹۹ مائده ؛ ۴۰ رعد ؛ ۱۸ عنکبوت ؛ ۴۸ شورا و ۱۲ تغابن #وظیفه پیامبران الهی ، ابلاغ و بر اساس آیات * ...... انما انت نذیر ...... * ( هود ۱۲ ؛ نمل ۹۲) انذار #انسانها بوده است .
🍁🍃از سوی دیگر ، #پیامبران الهی طبق آیه * ..... و ما انت علیهم بجبّار....... * ( ق ۴۵ )
🍀🍂و آیه ۹۹ یونس #حق اجبار و اکراه و بر اساس * ..... و من تولی فما ارسلناک علیهم حفیظا * ( نسا ۸۰ ) #حق مراقبت قهرآمیز
🍁🍃 و طبق * فذکّر انّما انت مذکّر * لست علیهم بمصیطر * ( غاشیه ۲۱ و ۲۲ ) حق #سیطره بر مردم را ندارند ،
🍁🍃و مطابق آیه : * قل یا ایّها النّاس قد جاءکم الحقّ من ربّکم فمن اهتدی فانّما یهتدی لنفسه و من ضلّ فانّما یضلّ علیها و ما انا علیکم بوکیل * ( یونس ۱۰۸ )
🍀🍂و نیز آیات ۶۶ و ۱۰۷ انعام ؛ ۴۳ فرقان ؛ ۴۱ زمر و ۶ شورا ، حق #اجبار مردم را ندارند ؛
پس ایمان باید بر مبنای آزادی و #رغبت شکل گیرد ، نه اجبار و اکراه .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى
#و_حدود_آنها ->
◀️ 2. #آزادی_انتخاب_دین
...... ادامه
🍀🍂 مولف المنار با ردّ #توهم ترویج اسلام با جنگ و تصریح به اینکه اکراه بر دین به #نصّ قرآن نفی شده ، میگوید :
🍁🍃 #پیامبر صلی الله علیه و آله با هیچیک از اعراب و غیر آنان برای واداشتن ایشان به #پذیرش اسلام نجنگیده و تمام جنگ های پیامبر ، جنبه #دفاعی داشته و در جهت کسب آزادی دین و جلوگیری از آزار و شکنجه مومنان بوده است ؛
🍀🍂 به همین جهت ، معنای آیه * و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه * ( انفال ۳۹ ) را نیز #آزادی انتخاب دین و #عدم جواز اجبار بر پذیرش یا ترک آن می داند .
🍁🍃 او پس از استناد به آیات قرآن #تصریح می کند که قوام دعوت دین به برهان و استدلال است ؛ نه #اکراه و اجبار ؛
🍀🍂 زیرا نتیجه #پذیرش حق با آزادی و عدم پذیرش آن با سوء اختیار ، متوجه خود #فرد است ؛
🍁🍃 البته #ترویج عقیده باطل و اموری که مخالف قوانین حاکم باشد ، در #جامعه اسلامی ممنوع است .
🍀🍂 و نیز برای #حفظ نظام اسلامی و خنثی کردن توطئه‌های دشمنان ( آل عمران ۷۲ ) به کسانی که پس از #روشن شدن حق ، از روی عناد و لجاجت با حق پرستان ، #مرتدّ شوند و کفر ورزند و بر ضد نظام حاکم اسلامی قیام کنند ، #لعنت خدا و عذاب بزرگ الهی و عدد داده شده است . ( آل عمران ۸۶ و ۸۷ ؛ نحل ۱۰۶ )
🍁🍃 بر این اساس ، #کافران مسلمان نما با اظهار کفر و دعوت به آن ، حق #آشوب در جامعه اسلامی را ندارند ؛
زیرا آزادی #عقاید دینی آنان ، محدود به عدم تجاوز به حریم عقاید دیگران (مسلمانان) است ؛
🍀🍂 نه به ویژه #اعتقادات حکومتی که در زیر سایه آن زندگی می‌کنند و این غیر از تحمیل اعتقادات ، #مهر زدن بر قلب ها ، نابودی فکر و اندیشه در انسان ها با توسل به شلاق و شمشیر ، #مجازات ، تبعید ، منزوی کردن آدمیان و قطع رابطه انسان با دیگران است که ساحت #اسلام از تشریح با رضایت به آن مبرّا است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى
#و_حدود_آنها ->
◀️4. #آزادى_جنسی >
#حدود_آزادى_جنسى
🍀🍂 قرآن، #آزادىهاى جنسى بى‌قید و شرط را که خواست شهوت‌پرستان است، #انحراف عظیم از مسیر خوشبختى و تکامل و گرفتار شدن در بى‌راهه و پرت‌گاه مى‌شمارد:
*... و یُریدُ الَّذینَ یَتَّبِع الشّهوات ان تمیلوا میلًا عظیما * ( نساء ۲۷)
🍁🍃 و خدای #سبحان ، بر اساس علم و حکمت خویش ( نساء ۲۶) حدود آزادی جنسی را که #صلاح دنیا و آخرت انسانها در آن است، به شرح #ذیل بیان فرموده است:
👈 ۱ . #حفظ_نگاه :
* قل للمومنین یغضّوا من ابصارهم ..... * و قل للمومنات یغضضن من ابصارهنّ ...... * ( تور ۳۰ و ۳۱ )
👈 ۲ . #حفظ_حریم_عفاف :
* ..... و لا یبدین زینتهنّ الّا لبعولتهنّ * ( نور ۳۱)
👈۳ . #عدم_برقراری_روابط
#جنسی_نامشروع ( زنا) :
* قل تعالوا اتل ما حرّم ربّکم علیکم ..... و لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و‌ما بطن * ( انعام ۱۵۱) ، * و لا تقربوا الزّنی انّه کان فاحشه و ساء سبیلا * ( اسراء ۳۲) نیز آیات ۱۵ و ۱۹ نساء ، ۵ مائده ، ۲۸ و ۳۳ اعراف ، ۹۰ نحل ، ۲ و ۳و ۳۱ نور ،۱۳۰ احزاب ، ۱۲ ممتحنه
و نیز #عدم ارتباط جنسی با #محارم ( نساء ۲۳ و ۲۴)
همچنین عدم #جواز اجبار کنیزان پاکدامن به فحشا و روابط جنسی #نامشروع:
* و لا تکرهوا فتیاتکم علی البغاء ان اردن تحصّنًا .... * ( نور ۳۳)
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #فلسفه_حدود_آزادى
🍀🍂 آزادى، #موهبتى الهى است که براساس حکمت #بالغه خداوند، جهت طى کردن مسیر تکاملى انسانها به آنان عطا و در #تشریع احکام الهى که خود از الطاف او است و عسر و حرجى در آن قرار داده نشده ( بقره ۱۸۵ ؛ حج ۷۸ ( پیش فرض تلقی شده است ،
🍁🍃 و اصل اولی #عدم ولایت و قیّومیّت افراد بر یکدیگر ، اصاله الاباحه ، اصاله الحلیه و آزادی در منطقه الفراغ ( هرجا که شارع #حکم الزامی ندارد ) موید آن است ؛
🍀🍂 ولی آزاده تامین کننده #سعادت انسان ، بدون شک ، آزادی حیوانی نیست و در همه جوامع و طبق همه ادیان و مکاتب ، دارای #حدودی است ، و قدر متیقّن آن ّ به مرز آزادی ( خود و دیگران ) محدود است
🍁🍃 و به تعبیر منتسکیو ، #حدّ اعلای آزادی آنجا است که آزادی به #حدّ اعلا نرسد ؛
🍀🍂افزون بر آن ، #آزادی مطلق با بندگی خدا ، توحید و اخلاق فاضله انسانی و رشد استعدادهای عالی بشری و با #حقّ طبیعی انسان ، یعنی اجتماعی بودن او و حکم قطعی عقل و شامل ترین قواعد #حقوقی اسلام ، یعنی قاعده لاضرر که برآمده از سنت پیامبر صلی الله علیه و آله است و #قاعده سلطنت ( النّاس مسلّطون علی اموالهم ) قابل جمع نیست .
🍁🍃از سوی دیگر ، #بدیهی است که انسان در هیچ مداری نمی تواند بدون تقیّد و پذیرش حدود ، مسیر #تکاملی خود را بپیماید و این از این حقیقت نشأت می‌گیرد که وصف هر موجودی تابع هسته او است ؛
🍀🍂 به همین #جهت ، خداوند همان گونه که از نظر #تکوینی ، وجود انسان و به تبع ، وجود صفات او را ( از جمله آزادی و اختیار ) #محدود آفریده :
* انّا کلّ شیء خلقناه بقدر * ( قمر ۴۹ )
🍁🍃 ازنظر #تشریعی نیز آزادی و او را با جعل قوانین محدود کرده است و انبیای الهی از یک سو برای به دست آوردن آزادی های #مشروع قیام کرده و از سوی دیگر ، برای حفظ مصالح عالی فردی و اجتماعی با آزادی های #نامشروع و حیوانی که مستلزم هرج و مرج آفرینی ّ پوچ‌گرایی ، باز ماندن از #هدف اصلی و ستم ، بیدادگری ، فساد و فحشا و مسئولیت گریزی است ، به #مبارزه برخاسته اند ( هود ۸۷ و ۸۸ )
و این گونه آزادی ، امری دست نایافتنی و نفی کننده آزادی است .
🍀🍂بر این اساس ، در #جامعه اسلامی ، آزادی مطلق و بدون قید و شرط جایگاهی ندارد ؛ بلکه خداوند آن را به #حکم قطعی عقل ( و اموری که همه عاقلان جهان آن را با حیات عقلانی مغایر می‌دانند ، مثل #ستمگری ، آدمکشی و نظایر اینها ) و احکام وحی محدود کرده است ؛ لذا در ذیل هر کدام از انواع آزادی ، #حدود آن را ( فقط واجبات و محرمات و حد و مرز هایی که قوای #ظاهری یا باطنی فاعل را محدود می‌کنند و به اصطلاح قانون نامیده می شود ، اگرچه همه #محرمات ، واجبات ، مستحبات و مکروهات و مباحات ، #نظام قانونی اسلام را که بر مبنای صحیح فکری و انسانی پایه گذاری شده اند و پروردگار با ملاحظه #مصلحت حقیقی انسان نازل فرموده است ، شکل می دهند ) در ابعاد گوناگون ارائه کردیم .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
📖 #آیات_خدا>
#آیات_خدا_در_آفرینش_جهان ( آفاقی )>
👈1. آسمان، زمین و کوه ها
🩸#شگفتى‌ها، عظمت و پهناورى آسمان و آفرینش اسرارآمیز زمین، از آیاتى است که قرآن در موارد #فراوانى، انسانها را به تأمّل در آنها فرمان داده است:
* وَ مِن ءایتِهِ خَلقُ السَّمـوتِ والارض * ( روم ۲۲ )
💎در آیات ۱۹۰ آل عمران و ۱۶۴ بقره و ۳ جاثیه #آفرینش آسمانهاو زمین را نشانه هایی برای خردورزان و مومنان دانسته ، حتی آفرینش آسمان و زمین را از #آفرینش مردم بزرگتر شمرده است :
* لخلق السّموات و الارض اکبر من خلق النّاس لا یعلمون * ( غافر ۵۷ )
🩸سقف #محفوظ بودن آسمان ( انبیاء ۳۲ )
و #برافراشته شدن آن بدون ستون مرئی ( رعد ۲ ) از آیات الهی شمرده شده است ؛
چنان که #استواری زمین و آسمان ( روم ۲۵ )
و #عدم سقوط آن ها ( فاطر ۴۱ )
و نیز #گسترده بودن زمین و برافراشته بودن آسمان ( بقره ۲۲ )
و #مستعد بودن زمین برای رویش گیاهان ( یس ۳۳ )
از آیات الهی به شمار آمده است .
💎خداوند #لرزش زمین را با کوه ها مهار کرد تا زمین برای انساها قابل #سکونت شود :
* و جعلنا فی الارض رواسی ان تمید بهم * ( انبیاء ۳۱ )
🩸از همین رو است که از #زمین به گهواره و از #کوهها به میخهای زمین یاد می کند :
* الم نجعل الارض مهادا * و الجبال اوتادا * ( نبا ۶ و ۷ )
💎به دلیل همین #نقش کوه ها در آرامش زمین است که قرآن ، انسان را به مطالعه #آفرینش آنها فرا می‌خواند :
* افلا ینظرون .... * و الی الجبال کیف نصبت * ( غاشیه ۱۷ - ۱۹ )
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️
👹 #ابلیس >
👈گستره فعالیت ابلیس
👿 در آیات بسیارى، #تأثیر ابلیس و یارانش بسیار محدود و مکر و حیله شیطان #ضعیف دانسته شده است:
« إِنَّ کَیدَ الشَّیطَـنِ کانَ ضَعیِفا .» ( نساء /۷۶ )
✅ این #محدودیّت از جهات گوناگون است :
◀️ ۱. ابلیس و ذریّه او در عرصه #تکوین و آفرینش ، هیچ نقشی ندارند ؛ چنانکه خداوند تاکید کرده که آنان را در آفرینش آسمان و زمین و نیز #آفرینش خودشان به شهادت نگرفته است :
* ما اشهدتّهم خلق السّماوات و الارض ولا خلق انفسهم و ما کنت متّخذ المضلّین عضدا * ( کهف ۵۱ )
👺مقصود از #عدم اشهاد ، استعانت نجستن از آنان ، و آیه ، درصدد نفی ولایت ابلیس است ؛ زیرا اولاً #ولایت تدبیر در هر چیز موقوف بر آن است که دارنده ولایت احاطه علمی تام به آغاز ، #مقارنات و غایت امور آنان داشته باشد ؛ در حالی که ابلیس و ذریّه اش از #مبدا و آغاز آفرینش آسمان‌ها و زمین ، بلکه از مبدا و آغاز پیدایش خودشان نیز آگاهی نداشتند ؛ زیرا خداوند آنان را هنگام #آفرینش ، بر کار خویش شاهد نگرفت و فعل خویش را نزد ایشان انجام نداد
👺 و ثانیاً انواع #آفریدگان به صورت فطری به سوی کمال مختص خویش ره می‌پویند بدان سو #هدایت می‌شوند ( طه ۵۰ )
👿 آنگاه اگر تصدی #تدبیر آسمان و زمین و انسان به دست شیاطین اشرار و مفسد باشد ، به نقض #سنّت الهی در هدایت عامّه می‌انجامد که امری محال است .
👺برخی با استناد به اینکه شیطان از #جن است ، و جنیان بر خلاف فرشتگان ، در نظام تکوین نقش اجرایی ندارند #ابلیس و دستیارانش را در عرصه تکوین ، از ایفای هرگونه #تاثیر و نقشی برکنار دانسته‌اند .
ادامه دارد......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ خلافت ابوبکر
.....ادامه
🅰 در پاره ای از اخبار ،از طرح #کشتن علی علیه السلام نیز سخن به میان آمده که البته #عملی نشد .
🌀این رفتار خشونت آمیز با اهل #بیت پیامبر صلی الله علیه و آله دیگران را بر جای نشاند .
🅰 اینکه آیا #علی علیه السلام نیز بعدها بیعت کرد ، به درستی روشن نیست .
🌀 برخی ، #بیعت آن حضرت را پس از ۶ ماه و برخی دیگر بعد از ۴۰ روز ذکر کرده‌اند .
🅰 گفته شده :
عذر حضرت در خودداری از #بیعت ، آن بود که سوگند یاد کرده بود تا زمانی که قرآن را جمع نکرده ، جز برای #نماز از خانه خارج نشود ؛ اما این واقعیت ندارد .
🌀 بر اساس دیگر خبرها ، حضرت #علی علیه السلام به کراهت و اجبار ، دست بیعت داد ؛ گرچه خبری مبنی بر #عدم بیعت حضرت تا آخر نیز آمده است ؛ چرا که فقط خود را #شایسته خلافت می‌دانست و برای دیگری مشروعیّتی قائل نبود ..
🅰 ابوبکر ، در ابتدای #خلافت ، با سه گروه از معترضان روبرو شد .
🌀 #متنبیان از یک سو ، اهل #ردّه از سوی دیگر ؛ و #مخالفان خلافت ، از سومین سو ،برای او مشکل آفریدند .
🅰 دسته اخیر ،چندان به #مقاومت خود ادامه ندادند یا دست کم از ابراز آن دست برداشتند ؛ اما دو گروه دیگر ،به ویژه اهل #ردّه که برای عمل خویش توجیهی دینی نیز شاید داشتند ، سخت سرکوب شدند .
🌀نامه تند و آتشین #ابوبکر به آنان مبنی بر آنکه هر کس دعوت الهی را بپذیرد و تاکید کند و از عمل خود بازگشته ، به عمل #نیکو روی آورد ، از او پذیرفته و کمک خواهد شد و هر کس نپذیرد ، فرستاده دستور دارد با او بجنگد و بر هر کس دست یافت ، به #بدترین شکل بکشد و او را بسوزاند و زنان و کودکانش را به #اسیری بگیرد ،در تاریخ ثبت است .
🅰 شاید #خشم بر اهل ردّه تا بدان جا بود که ابوبکر به خالد و دیگر امیرانش فرمان داد آنان را #غارت کرده بکشند و آتش بزنند .
🌀 این امر #خلیفه اجرا شد و خالد ، مردان بنی سلیم را درون اصطبل‌هایی #آتش زد .
🅰 این عمل مورد اعتراض برخی ، حتی #عمر واقع شد و به ابوبکر گفت :
چرا مردی را وامی نهی تا انسانها را به #عذاب الهی ( عذاب مخصوص خداوند ) عذاب کند اما ابوبکر با این توجیه که شمشیر برکشیده از سوی خدا بر ضد #دشمن خویش را غلاف نمی‌کنم تا خود غلاف کند همچنان دست او را باز گذاشت و حتی به او فرمان داد تا به #جنگ متنبیان نیز برود .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh