🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟#اهل_ذمّه ادامه 👈#احکام_اهل_ذمّه 4. #امنیت_جان_مال_ #و_معابد_اهل_ذمّه 💟در برابر رعایت #شرایط از سوى اهل ذمّه، حکومت اسلامى موظف است از جان و مال و معابد آنان محافظت کند: « قـتِلُوا الَّذینَ لا یُؤمِنونَ بِاللّهِ ... مِنَ الَّذینَ اوتوا الکِتـبَ حَتّى یُعطوا الجِزیَه عَن یَدِ و هُم صاغرون * ( توبه ۲۹ ) 🔸به موجب آیه مذکور #قتال با اهل کتاب و تعدی به جان و مال آنان تا دادن جزیه جایز شمرده شده و پس از دادن #جزیه این حکم نیز پایان می پذیرد . 💟در آیه ۱۱۲ آل عمران نیز قرآن اهل کتاب را اهل #ذلت و خواری پیوسته دانسته ، مگر اینکه به #ریسمانی از خدا یا مردم تمسّک بجویند : * ضربت علیهم الذّلّه این ما تقفوا الا بحبل من الله و حبل من النّاس * 🔸به نظر برخی مقصود از از * #الذّلّه * خواری و حرمت نداشتن جان ، مال و ناموس بوده و مراد از * #حبل_من_النّاس * انعقاد قرارداد با پیامبر اسلام و عقد ذمّه است . 💟 در روایاتی که از طریق شیعه و اهل سنت نقل گردیده نیز بر #عدم تعرض به جان و مال اهل ذمّه تاکید شده است . 🔸 گروهی از مفسران نیز با استناد به آیه ۴۰ حج که #دفع برخی از مردم از سوی برخی دیگر را عامل حفظ مساجد ، کنیسه ها و دیرها دانسته : * و لوله دفع الله النّاس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بیع و صلوات و مسجد * #انهدام و #تعرض به معابد اهل ذمّه را جایز ندانسته اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌸 طبیعی است که اگر بنا بر #تخلیه معبد بود، عذر #بیماری را برای باقی ماندن در معبد از ابراهیم نمی‌پذیرفتند . 🌺آیات ۸۸ تا ۹۰ صافات ( فنظر نظره فی النجوم ..... ) بیان می‌کند که این فرصت فرا رسید و مردم آماده شده بودند تا #شهر را برای شرکت در مراسم عید ترک کنند ؛ 🌸اما #ابراهیم عذر آورد که بیمار است ؛ در نتیجه آنها از #شهر بیرون رفتند و او در آنجا ماند : * فقال انّی سقیم * 🌺 تعبیر * فنظر نظره فی النجوم ... * می‌رساند که چه بسا #عید آنان در تابستان واقع می‌شده و شب برای اجرای مراسم مناسب‌تر بوده است . 🌸 پس از آنکه #مردم از او دور شدند ، به سراغ بت‌ها آمده ، از سر استهزای بت‌ها یا تقبیح بت پرستان و یا از سر #خشم ، از آنها خواست تا از غذایی که مشرکان برای تبرک پیش آنها نهاده بودند ، بخورند : * فراغ الی ءآلهتهم فقال الا تاکلون مالکم لا تنطقون * (صافات ۹۱ و ۹۲ ) 🌺آنگاه با #تیشه نجاری یا #تبر به طرف بت‌ها رفت : * فراغ علیهم ضربا بالیمین * ( صافات ۹۳ ) و با ضربه‌های خویش ، آنها را #قطعه قطعه کرد : * فجعلهم جذاذًا * ( انبیاء ۵۸ ) 🌸اما از تعرض به بت بزرگ ( #افلون ) خودداری نمود : * الّا کبیرا لهم * ( انبیا ۵۸ ) 🌺در اینکه بزرگتر بودن این #بت از نظر منزلت نزد بت پرستان یا از نظر جثه و حجم بوده ، دو #احتمال داده شده است . 🌸قرآن ، انگیزه #ابراهیم علیه السلام را در عدم #تعرض به بت بزرگ ، چنین بیان داشته ؛ * لعلّهم الیه یرجعون * (انبیا ۵۸ ) 🌺گرچه به احتمالی ، مرجع ضمیر * #الیه * #بت بزرگ یا خداوند متعالی است ، بیشتر مفسران ،‌ مرجع ضمیر را #ابراهیم علیه السلام دانسته‌اند ؛ 🌸 بنابراین ، انگیزه #ابراهیم علیه السلام آن بوده که مردم ( برای دستگیری وی ) به سراغ او آمده و او با آنها #محاجّه کند و بطلان خدایی بت‌ها را آشکار سازد یا آنکه به عقیده ابراهیم درآمده ، از باطل دست بکشند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺