📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 ..... ادامه 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> #علوم_قرآن_از_منظر_اهل_بیت -> 👈3. #تاریخ_قرآن_و_جمع_آن 🌸مطالبى که درباره تاریخ #قرآن و سیر تدوین آن از اهل‌بیت رسیده بسیار فراوان و پایه‌گذار دانش و نگرش ویژه‌اى در این شاخه #علوم قرآنى است؛ مثلاً دسته‌اى از روایات درباره #مدت نزول قرآن آمده است. 🔵 در همین روایات به #تدریجی بودن نزول و تناسب میان نزول و #شرایط زمانی اشاره شده است . 🌸امام صادق علیه السلام فرمود : * و کان لا یبلغه الّا فی وقت استحقاق الخطاب * 🔵 دسته ای از این روایات نیز ناظر به #کیفیت نزول وحی و شرایط و حالات پیامبر است و #مبادی تاریخ قرآن را روشن می‌سازد . 🌸 دسته ای دیگر از روایات در #کیفیت جمع قرآن آمده چنان که می گوید : قرآن پس از پیامبر در میان دو جلد قرار گرفت . 🔵 بسیاری از منابع نیز این نکته را یادآور شده اند که پس از #وفات پیامبر صلی الله علیه و آله امیر مومنان ، امام علی علیه السلام #سوگند یاد کرد که #عبا بر دوش نگیرد مگر آن که قرآن را در مصحفی گرد آورد و چنین کرد . 🌸ویژگی این #مصحف آن بوده است که برگرفته از نوشته های قرآن بود که با #اشراف پیامبر صلی الله علیه و آله نگارش شده بود و رسول خدا صلی الله علیه و آله در هنگام #رحلت آنها را در اختیار امیرمومنان علیه السلام گذاشت و #سفارش کرد از ضایع شدن آن جلوگیری کند 🔵 و علی علیه السلام آنها را مابین دو #جلد گردآوری و منظم کرد . 🌸 یکی از عوامل موثر بر #درست خوانی قران ، نقطه گذاری کلمات آن است که در زبان عربی در آن زمان مرسوم نبود و برای نخستین بار به دست ابو الأسود دوئلی ( م . ۶۹ ق ) که اصول #علم_نحو را از امام علی علیه السلام آموخته بود انجام گرفت و حتی بر پایه برخی روایات این کار به #فرمان آن حضرت انجام شد . 🔵یکی دیگر از #تلاش های نخستین و ضروری اهل بیت #کتابت قرآن بود . 🌸 امام علی علیه السلام به شهادت اسناد و مدارک قرآن هایی را نوشت . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟#اهل_ذمّه ادامه 👈#احکام_اهل_ذمّه 4. #امنیت_جان_مال_ #و_معابد_اهل_ذمّه 💟در برابر رعایت #شرایط از سوى اهل ذمّه، حکومت اسلامى موظف است از جان و مال و معابد آنان محافظت کند: « قـتِلُوا الَّذینَ لا یُؤمِنونَ بِاللّهِ ... مِنَ الَّذینَ اوتوا الکِتـبَ حَتّى یُعطوا الجِزیَه عَن یَدِ و هُم صاغرون * ( توبه ۲۹ ) 🔸به موجب آیه مذکور #قتال با اهل کتاب و تعدی به جان و مال آنان تا دادن جزیه جایز شمرده شده و پس از دادن #جزیه این حکم نیز پایان می پذیرد . 💟در آیه ۱۱۲ آل عمران نیز قرآن اهل کتاب را اهل #ذلت و خواری پیوسته دانسته ، مگر اینکه به #ریسمانی از خدا یا مردم تمسّک بجویند : * ضربت علیهم الذّلّه این ما تقفوا الا بحبل من الله و حبل من النّاس * 🔸به نظر برخی مقصود از از * #الذّلّه * خواری و حرمت نداشتن جان ، مال و ناموس بوده و مراد از * #حبل_من_النّاس * انعقاد قرارداد با پیامبر اسلام و عقد ذمّه است . 💟 در روایاتی که از طریق شیعه و اهل سنت نقل گردیده نیز بر #عدم تعرض به جان و مال اهل ذمّه تاکید شده است . 🔸 گروهی از مفسران نیز با استناد به آیه ۴۰ حج که #دفع برخی از مردم از سوی برخی دیگر را عامل حفظ مساجد ، کنیسه ها و دیرها دانسته : * و لوله دفع الله النّاس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بیع و صلوات و مسجد * #انهدام و #تعرض به معابد اهل ذمّه را جایز ندانسته اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم📓 #ایرانیان 🅰#ایرانیان_در_شان_نزول 👈۱. مشهور در میان #مفسران آن است که آیات آغازین سوره #روم پس از آن نازل گشت که مسلمانان از شنیدن خبر #پیروزى ایرانیان بر رومیان شگفت زده و غمگین شدند، زیرا آنها از پیروزى #مجوس ( زرتشتیان ) بر اهل کتاب ( مسیحیان ) کراهت داشتند . ℹ️ در مقابل ، مشرکان #خوشحال شده ، به شماتت مسلمانان پرداختند و از این #حربه برای تضعیف روحیه مسلمانان بهره جستند . 🅰 در این #شرایط ، آیات * الم * غلبت الرّوم * فی ادنی الارض و هم من بعد غلبهم سیغلبون * فی بضع سنین لله الامر من قبل و من بعد و یومئذ یفرح المومنین * بنصرالله ینصر من یشاء و هم العزیز الرّحیم * وعدالله لت یخلف الله وعده و لکن اکثر النّاس لا یعلمون * ( روم ۱ - ۶ ) #نازل شد . ℹ️ برخی مفسران #ذیل این آیات به تفصیل در باره جنگهای دو ابرقدرت آن روز ( ایران و روم ) سخن گفته ، نزول آیات یاد شده را برای #تسلیت خاطر مسلمانان دانسته اند . 🅰 در این آیات ، خداوند از #شکست ایرانیان از رومی‌ها در آینده نزدیک خبر داده و وعده الهی را #تخلف ناپذیر دانسته است . ℹ️فاصله زمانی #پیروزی ایرانیان تا هزیمت ایشان از رومی‌ها را کمتر از ۱۰ #سال ذکر کرده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #احکام_فقهی_روزه> 3. #شرایط_روزه 🔹روزه #شرایط متعددى دارد که برخى از آن‌ها شرط #صحت روزه بر مکلف و بعضى شرط #وجوب آن به شمار مى‌رود. ⬅️الف . #اسلام 🌺به نظر فقیهان امامیه و بیشتر فقیهان اهل سنت ، #اسلام شرط صحت روزه است، از این رو عبادات #کافران، صحیح نبوده و پذیرفته نمى‌شود. 🔹دلیلش به نظر برخى ، آیه ۵۴ #توبه است که از عدم پذیرش #ا‌نفاق‌هاى آنان به جهت کفرشان سخن می گوید : * و ما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الّا انّهم کفرا بالله و برسوله * نیز آیه ۹۱ آل عمران از #پذیرفته نشدن همه اعمال آنان در صورت #مردن بر کفر یاد می کند : * انّ الّذین کفروا و ماتوا و هم کفّار فلن یقبل من احدهم ملء الارض ذهبًا * 🌺و آیه ۲۳ فرقان از #نابود شدن اعمال آنان : * و قدمنا الی ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثورا * 🔹برخی #صحیح نبودن روزه کافر را از آن جهت دانسته اند که در روزه #قصد قربت داشته باشد . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#مصادیق_ابرا> 1. ابرا مهر ..... ادامه ⚖ابوحنیفه می گوید : مقصود #شوهر ، و عفو او پرداخت تمام مهریه به زن است و اگر در ابتدای #عقد ، مهر او را پرداخته ، عفو به معنای باز پس نگرفتن #نصف مهر است . 🔸دلیل این #قول این است که اولًا ظاهر * الّی بیده عقده النّکاح * کسی است‌که اختیار #نکاح خود را دارد ، نه نکاح دیگران را ، و او کسی جز شوهر نیست ؛ ⚖ثانیا کسی جز #زن ، حق بخشش مهرش را ندارد ؛ پس آیه را باید طوری معنا کنیم که با این حکم قطعی #مخالف نباشد . 🔸امامیه و شافعیه گفته اند : مقصود از کسی که‌ #گره زناشویی در دست او قرار دارد ، ولی زوجه است که در صورت وجود #مصلحت ، نصف مهر را ابراء می کند . ⚖دلیل آنان این است که اولا از #شوهر در ابتدای آیه ( لا جناح علیکم ..... ) به صورت #مخاطب سخن به میان آمده و در این قسمت ، آیه به صورت فعل #غایب است و اگر مقصود ، شوهر بود ، آیه به صورت خطاب با او #سخن می گفت ؛ پس منظور ؛ ولیّ زوجه است ؛ 🔸ثانیا گره #زناشویی به دست شوهر نیست ؛ زیرا او پیش از ازدواج با زن ، بیگانه است و هیچ #ولایتی بر همسر آینده اش ندارد و پس از ازدواج هم‌نکاح حاصل شده و‌ #تحصیل حاصل ممتنع است؛ پس متظور از * الّذی بیده عقده النّکاح * ولیّ #زوجه خواهد بود . ⚖در این که مصادیق #ولیّ کیانند ، برخی گفته اند : #پدر و جدّ پدری است . 🔸ابن ادریس می گوید : #ولایت بر ابراء مهر برای #جدّپدری در صورت مرگ.پدر است . برخی #برادر را نیز افزوده اند . ⚖بر پایه روایاتی در تفسیر #قول خداوند ( او یعفوا الّذی بیده عقده النّکاح ..... ) چنین آمده است: ولیّ عبارت از #پدر ، برادر ، موصی الیه و کسی است که در #اموال زن نفوذ دارد . 👈 #شرایط_ابرا_مهر ⚖ #شرایط زن براى داشتن حقّ ابراء؛ عقل، بلوغ، حریّت و #رشید بودن است ؛ چه ولىّ او راضى به ابراء باشد یا نباشد؛ امّا در این‌که حق #ولىّ در ابراء با نبود شرایط پیش گفته در زن است یا این حق براى ولىّ #ثابت است ، چه زن شرایط را داشته باشد یا نداشته باشد و چه راضی به #ابراء باشد یا نه ، اختلاف است . ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🧿 #آیات_الاحکام> #ویژگىهاى_احکام_قرآن 🩸از آن‌جا که قرآن کریم، پیش از همه، کتابى #هدایتى تربیتى است و همه آن‌چه را که در هدایت انسان به سعادت #حقیقى و جاودانه مؤثّر است، بیان کرده، طرح مباحث #فقهى در قرآن نیز با همین هدف متناسب است؛ 💎لذا این #امر سبب شده تا آیات الاحکام ، ویژگی‌هایی متفاوت با کتاب‌های فقهی - حقوقی داشته باشد که برخی از آن #ویژگی‌ها از این قرار است : 👈 اول آنکه معمولاً #احکام به گونه‌ای فشرده و در حد اشاره و کلی بیان و به ویژه در #احکام معاملات ، به قاعده‌های بسیار عام نظیر ) اوفوا بالعقود * ( مائده ۱ ) و * تجاره عن تراض * ( نسا ۲۹ ) پسنده شده است . 🩸یکی از #فلسفه‌های این ویژگی آن است که خصوصیات احکام ، متناسب با #شرایط و احوال گوناگون استنباط شود . 👈دوم آنکه بسیاری از #احکام قرآن مانند احکام نماز ، حج ، جهاد ، زکات ، ارث ، طلاق و غیر این‌ها به صورت #پراکنده در سوره‌های گوناگون و جدا جدا آمده است . 💎ویژگی دیگر این است که #قرآن به طور عام ، احکام را به صورت نص و غیر قابل تردید بیان نکرده ؛ بلکه به گونه‌ای آورده که قابل #برداشت‌های گوناگون است ، در نتیجه ، استناد به بسیاری از آیات ، دچار مشکل و مدلول آنها ظنّی الدلاله شده است ؛ 🩸البته این #شیوه بیان موجب سهولت و تنوع در احکام شده و به قرآن جاذبه و لطافت خاصی بخشیده ، مانند #تعبیرهایی که درباره تشریع روزه و وصیت به * کتب * کرده یا در جاهای دیگر * فرضنا * * خیر * و مانند آن را آورده است ؛ اما این شیوه #بیان ، کار مفسر و فقیه را هم دشوار ساخته ، لازم می‌شود آنان با دقت و رعایت قواعد و خصوصیات ، #مسئله را بررسی کنند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈2. #آموزش_فنون_رزم_آورى 🎊برخى، با استفاده از #عمومِ حکم آیه ۶۰ انفال و روایات و سیره پیامبر، مباحث مهمّى را به آموزش #جهادگران اختصاص داده‌اند. 🎊روایاتى از #حضرت‌رسول صلى‌الله‌علیه‌ و‌آله در تفسیر این آیه آمده که « #قوّه » را به تیراندازی تفسیر کرده و به مسلمانان دستور داده است تا به #فرزندانشان فنون رزم آوری ، چون تیراندازی و اسب سواری را بیاموزند ؛ چنانکه خود #حضرت نیز اهتمام خاصی به آموزشهای نظامی داشته ، ضمن شرکت در #مسابقه های تیراندازی ، می فرمود : ای فرزندان اسماعیل ! تیراندازی کنید که پدرتان هم #تیرانداز بوده است . 🎊 از #پیامبر صلی الله علیه و آله در باره تداوم آموزشهای #نظامی نیز چنین روایت شده‌است : هر کس #تیراندازی بیاموزد، سپس آن را رها و فراموش کند ، از امر من سرپیچی یا #نعمتی را ناسپاسی کرده است . 🎊از مهمترین نشانه های #اهتمام رسول خدا به آماده سازی نیروهای رزمی ، آن است که او خود #مسابقه های اسب سواری و تیراندازی برگزار می کرو و برد و باخت مالی را در آن روا می شمرد . 🎊این #حکم ، همواره نزد فقیهان ( در باب سبق و رمایه ) #مسلم شمرده شده است . 🎊مفسران از آیه ۷۱ نساء #چگونگی حرکت نیروها را برداشت کرده اند ؛ به این صورت که نیروها به تناسب #شرایط محیطی و موقعیت دشمن ، به شکل دسته‌های پراکنده یا به صورت گروهی به سوی #دشمن رهسپار شوند . 🎊 خداوند در آیات ۱۵ و ۱۶ انفال #شیوه عقب نشینی تاکتیکی را به مسلمانان می‌آموزد ؛ بدین سان که آنان فقط برای #غافل‌گیری دشمن ، با حرکت به اطراف میدان نبرد یا یاری بخش‌های دیگر سپاه ، اجازه #عقب نشینی دارند . 🎊 اداره ۶۵ #غزوه و سریّه به وسیله پیغمبر در #حکومت ۱۰ ساله ، برخی را بر آن داشته تا بگویند : حضرت ، #کوشش خویش را در تمام سال ، مصروف تمرین سپاه برای نبرد می‌کرد نمونه روشن #بهره‌گیری مسلمانان از روش‌های نظامی ، حفر خندق در نبرد احزاب است که برای جلوگیری از ورود دشمن به مدینه ، با پیشنهاد #سلمان فارسی و دستور پیامبر برای نخستین بار ، انجام و دشمن با شکست روبرو شد . 🎊 #استتار ( استفاده از موانع طبیعی و غیرطبیعی برای #پنهان ماندن از دید دشمن ) یکی دیگر از تاکتیک‌های جنگی است که مواردی از #سیره و نیز شأن نزول سوره عادیات به آن اشاره دارد . 🎊رسول خدا این #شیوه را به امام علی فرمانده گروه اعزامی آموخت که روزها پنهان و شبانگاهان با #بهره‌گیری از تاریکی شب به دشمن نزدیک شوند ؛ در نتیجه ، #پیروزی چشمگیری نصیب مسلمانان شد . 🎊 #موارد دیگری که از آیات ۶۰ انفال و ۷۱ نساء و روایات آموزش فنون رزم آوری و نظامی برداشت شده ،‌ #عبارت است از : 👈تاسیس #آموزشکده‌ها و پادگان‌های نظامی برای تربیت نیروی #رزمنده قوی و کار آزموده ، 👈 تاسیس #آموزشگاه‌های ساخت سلاح‌های جنگی پیشرفته و #صنایع وابسته ، 👈آموزش علوم مرتبط با #دانش‌های نظامی مانند : ریاضیات ، جغرافیا ،‌ شیمی ، الکترونیک و ...... ، 👈آموزش به #کارگیری سلاح‌ها و ادوات #پیشرفته نظامی . 🎊 از برخی آیات ، لزوم #آموزش‌های همگانی #نظامی نیز استفاده می‌شود . ( انفال ۶۰ ) . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ‌.... ادامه 🟤 ابوذر معتقد بود که آیه ۳۴ #توبه ( .... و الّذین یکنزون الذّهب و الفضّه ولا ینفقونها فی سبیل الله فبشّرهم بعذاب الیم ) به اهل کتاب اختصاص ندارد ؛ بلکه تمام کسانی که #طلا و نقره ذخیره و پنهان می‌کنند و در راه خدا انفاق نمی‌کنند ، به #عذاب الهی تهدید شده‌اند . 🔵 او با استناد به سخنان #رسول خدا می‌گفت : مقصود از انفاق در راه خدا ، فقط #زکات نیست ؛ بلکه معنای اعمّی دارد که هم شامل زکات هم هزینه‌های ضرور جامعه از قبیل جهاد ، دفاع و حفظ جان‌ها از #نابودی و مانند آن است . 🟤 با توجه به #شرایط آن زمان که عده‌ای از مسلمانان سخت در مضیقه بودند و #ثروتمندان از انفاق در راه خدا سر باز می‌زدند ، می‌گفت : حاکمان حکومت اسلامی باید جمیع #شئون زندگی مردم را اصلاح کنند و تمام طبقات جامعه باید از بیت المال بهره ببرند ؛ لذا به کاخ سازی #معاویه در شام اعتراض کرد و آیه کنز را برای او خواند ؛ ولی این اعتراض موجب #هتک‌حرمت او از طرف معاویه و بازداری مردم از هم نشینی با وی و در نهایت به بهانه افساد در جامعه ، به اخراج #خشونت بار او به مدینه منجر شد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 🐪 احشام در قرآن ✅ خداوند متعال در #قرآن کریم با تعابیر مختلفی به چهارپایان اشاره می‌کند، مانند #انعام و بهیمه و گاهی هم صراحتا از بعضی از چهارپایان نام می‌برد. 👈 #چهارپایان_(قرآن) 🐑 خداوند متعال در قرآن کریم با تعابیر مختلفی به #چهارپایان اشاره می‌کند، مانند انعام و بهیمه و گاهی هم صراحتا از بعضی از #چهارپایان نام می‌برد. ⬅️ ۱ - #آفرینش_چهارپان 🐂 آفرینش حیوانات چهارپا، نشانه #قدرت خداوند: ۱.۱ - آیه قرآن • «والله خلق کل دابة... ومنهم من یمشی علی اربع یخلق الله ما یشاء ان الله علی کل شیء قدیر؛ ( نور آیه ۴۵ ) 💧 و خداوند هر جنبنده‌اى را از آبى آفریده، پس برخى از آنها بر روى شکم مى‌رود 🪱🐠 (مانند مار و ماهی و سایر خزندگان) و برخى بر دو پا مى‌رود 🦜🦩(مانند انسان و پرندگان) و برخى بر چهار پا مى‌رود. 🐐 👌خداوند هر چه بخواهد مى‌آفریند، #حقّا كه خداوند بر هر چیز تواناست.» ۱.۲ - تفسیر آیه 🐐 بیان اینكه #خداوند علت تامه همه #موجودات است (یخلق ما یشاء): هیچ شک و #تردیدى نداریم در اینكه آنچه از #موجودات كه در عالم هست همه معلول خدا و منتهى به #واجب تعالى است و اینكه بسیارى از آنها- و مخصوصا مادیات- در #موجود شدنش متوقف به وجود شرایطى است كه اگر آنها قبلا وجود نداشته باشند، این گونه #موجودات نیز وجود نخواهند یافت، مانند انسانى كه فرزند انسانى دیگر است، او در #موجود شدنش متوقف بر این است كه قبلا پدر و مادرش موجود شده باشند، و نیز متوقف است بر اینكه بسیارى دیگر از #شرایط زمانى و مكانى تحقق یافته باشد، تا دست به دست هم داده زمینه براى پیدایش یك #فرزند انسان فراهم گردد، و این هم از ضروریات است كه هر یك از این شرایط جزئى از #اجزاى علت تامه است، نتیجه مى‌گیریم كه خداى تعالى جزئى از اجزاى علت تامه وجود یك انسان است. 🐑 بله! #خداى تعالى خودش به تنهایى علت تامه مجموع #عالم است، چون مجموع عالم جز به خدا به هیچ چیز دیگرى احتیاج و توقف ندارد، و همچنین #علت تامه است براى صادر اول یعنى اولین موجودى كه از حق صدور یافت و #خلق شد و بقیه اجزاى این مجموع، تابع آن است. 🐐 اما سایر #اجزاى عالم، خداى تعالى نسبت به هر یك، جزء علت تامه است، چون واضح است كه یك موجود احتیاج به #موجودات دیگر دارد، كه قبل از اویند، و جنبه شرایط و معدات براى این موجود دارند. ادامه دارد .... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh