eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻برترین افراد🔻 ✍ اونهایی که به رسیدن، دیگه چیزی نمیخوان.😌❤️ ❌ اونهایی که چیزی میخوان، هنوز به نرسیدند. 😇 چون اون کسی که رو داره، دیگه اصل رو داره.☝️ ✔ و کسی که اصل رو داره، یعنی همه چیز رو داره، و تمامِ هستی در اختیار اوست. پس دیگه به چیزی احتیاج نداره.👌 ❌ چنین کسانی، برتری‌شون بخاطرِ داشتنِ چیزهای زیاد نیست، ✅️ بلکه برتری‌شون به برکتِ وجودِ خودِ است.👌 و این معنایِ این آیه‌ی شریفه است:👇 🕋 أَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللهُ مَعَکُمْ (محمد/۳۵) 💢 شما برترین هستید، زیرا با شماست. ☝️ البته قرآن در جای دیگه، برای «برترین» بودن، یه شرط هم گذاشته:👇 أَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ (آل عمران/۱۳۹) 💢 شما برترین هستید، اگر داشته باشید. ✔ یعنی شرطِ «برترین» بودن، داشتنِ ایمانه. هر چی بیشتر، برتری بیشتر.👌 📣 در سایه‌ی میشه بر همه‌ی مشکلات غالب شد، و به رسید. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش ترجمه و روخوانی و تجوید بپيونديد: 👇👇 @Targomeh
👇آیه1فتح إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً همانا ما گشايش آشكارى را براى تو پيش آورديم 🇮🇷موفّقيّت و خود را در سايه بدانيم، نه نتيجه ، ، و خود. إِنَّا فَتَحْنا .. 🇮🇷پيروزى بر دشمن، هدف نهايى نيست، بلكه مقدّمه‌اى براى دريافت ديگر است. 🇮🇷آنچه خداوند مرحمت مى‌كند، ، و است۰ 🇮🇷پيروزى آشكار، نعمت تمام، هدایت به صراط مستقیم کانال👇 @Targomeh
📓📓 🅰 👈۱. مشهور در میان آن است که آیات آغازین سوره پس از آن نازل گشت که مسلمانان از شنیدن خبر ایرانیان بر رومیان شگفت زده و غمگین شدند، زیرا آنها از پیروزى ( زرتشتیان ) بر اهل کتاب ( مسیحیان ) کراهت داشتند . ℹ️ در مقابل ، مشرکان شده ، به شماتت مسلمانان پرداختند و از این برای تضعیف روحیه مسلمانان بهره جستند . 🅰 در این ، آیات * الم * غلبت الرّوم * فی ادنی الارض و هم من بعد غلبهم سیغلبون * فی بضع سنین لله الامر من قبل و من بعد و یومئذ یفرح المومنین * بنصرالله ینصر من یشاء و هم العزیز الرّحیم * وعدالله لت یخلف الله وعده و لکن اکثر النّاس لا یعلمون * ( روم ۱ - ۶ ) شد . ℹ️ برخی مفسران این آیات به تفصیل در باره جنگهای دو ابرقدرت آن روز ( ایران و روم ) سخن گفته ، نزول آیات یاد شده را برای خاطر مسلمانان دانسته اند . 🅰 در این آیات ، خداوند از ایرانیان از رومی‌ها در آینده نزدیک خبر داده و وعده الهی را ناپذیر دانسته است . ℹ️فاصله زمانی ایرانیان تا هزیمت ایشان از رومی‌ها را کمتر از ۱۰ ذکر کرده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📓📓 ..... ادامه 🅰 ℹ️مفسران * * را در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله از ۳ تا ۹ سال شمرده‌اند . 🅰* فی ادنی الارض * نیز در آیات یاد شده بر به نام شام تطبیق شده که رومی ها در آنجا از ایرانیان شکست خوردند . ℹ️بنا به نقل با نزول آیات مذکور ، مسلمانان گفته پروردگار را تصدیق کردند تا اینکه خبر ایران در سال ششم هجرت در جریان صلح به مومنان رسید و آنها شاد شدند . 🅰 بنا به گزارش های دیگر مسلمانان در آغاز یا در سال دوم هجرت و روز از این حادثه مطلع شدند . ℹ️گویند : پیامبر رومیها بر ایرانیان را در مکه به مسلمانان داده و فرموده بود ‏: * ان الروم ستغلب فارسا * . 🅰علت آغاز ایرانیان و رومیها در عصر ظهور اسلام ، بهانه امپراتوری روم بود که حامی خسرو پرویز در دستیابی به بود ، وی به این بهانه به روم حمله کرد . ℹ️در این دو سردار ایرانی ( شهر بُراز و فرُّخان ) فتوحات بسیاری کرده ، تقریباً همه آسیای بیزانس و مصر ( ۶۱۹ م . ) را فتح کردند . 🅰 حتی پایتخت بیزانس در خطر قرار گرفت ، اما طولانی شدن جنگ و لجاجت خسرو پرویز بر ادامه آن ، سپاه بیزانس را آماده کرد . ℹ️ آنان از سال ۶۲۲ میلادی تعرضی خود را بر ایرانیان آغاز کردند . 🅰در این حملات و ارمنستان غارت شد و سپاهیان روم بر بین النهرین یافتند . 👈 ۲ . بنا به نقل برخی مفسران خدا پیروزی مسلمانان بر ایرانیان و روم را در خندق ( سال پنجم هجری ) یا هنگام فتح مکه ( سال هشتم هجری ) داد . ℹ️منافقان آن را دانسته ، گفتند : آیا مکه و مدینه برای محمد نیست که در ملک فارس و روم طمع کرده است ؟ 🅰در این باره آیه * قل اللهم ملک الملک توتی الملک من تشاء و تنزع الملک ممّن تشاء ..... = بگو : بار الها حکومتها تویی . به هرکس حکومت میبخشی و از هر کس حکومت را می‌گیری * ( آل عمران ۲۶ ) نازل شد . ℹ️مطابق دیگر ، این آیه پس از آن نازل گشت که پیامبر از خداوند خواست تا فارس و روم را برای قرار دهد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا «128اعراف» موسى به قوم خود گفت: از خداوند بجوييد و و كنيد اين آيه دو فرمان همراه با دو بشارت مطرح است: و صبر، به زمين و پايان نيك براى متّقين. 🔻، در مواقع حسّاس، را مى‌دهد. قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ‌ ... حضرت موسى نابودى فرعونيان و تسلّط مؤمنان بر آنان را به يارانش مژده داد. 🔻از عوامل و بيمه شدن در برابر ، ، توكّل، و . «اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا» (هم از او كمك بگيريم و هم خود صبر كنيم.) صفحه165 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 @Targomeh
💜💜 🌼 ...... ادامه 💐 در دیگر آیات ، وارثان زمین معرفی شده اند ( نور ۵۵ ) که یاری خداوند در دنیا و آخرت آنان است ( غافر ۵۱ ) 🌻و خداوند آنان را با غیبی خود یاری می رساند . ( احزاب ۹ ) 💐 رمز گروهی از بنی اسرائیل بر گروه دیگر نیز در آیه ۱۴ ایمان آنان بیان شده است . 🌻 یکی از فواید ایمان ، بر نفس است که خود از ارکان اخلاقی است . 💐خداوند بر اثر که مومنان از اصحاب رسول اکرم صلی الله علیه و آله به حقیقت یافته بودند و آرامشی را بر قلبهای آنان فرو فرستاد : * هو الّذی انزل السّکینه فی قلوب المومنین لیزدادو ایمانا مع ایمانهم * ( فتح ۴ ) 🌻یاد خداوند و او ، انسان را از ناراحتیها و طوفان‌های بازمیدارد ( رعد ۲۸ ) 💐زیرا ایمان در واقع موجودی ضعیف به اصل وجود و به تبع آن به همه است . 🌻 پیامبر نیز هرگاه از چیزی می‌شد به می ایستاد : * و لقد نعلم انّک یضیق صدرک بما یقولون * فسبّح بحمد و کن من السّاجدین * (حجر ۹۷- ۹۸ ) 💐 ایمان حالتی است که در خود نگرشی کامل به ارزشها و حوادث نهان دارد و چون مومن به این حوادث مرتبط است آرامش و اطمینانی دارد که جز او از آن بی بهره است . 🌻 قرآن یاد خدا را سبب به آرامش و اطمینان می داند : * الّذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکرالله الا بذکرالله تطمئن القلوب * ( رعد ۲۸ ) 💐 و به ما می آموزد که با ترس از خدا و بزرگداشت او به رحمت و عفو وی امیدوار شده ، می یابند : * انّما المومنون الّذین اذا ذکر الله و جلت قلوبهم * ( انفاق ۲ ) 🌻 به طور کلی مومنان با از حیاتی پاکیزه ، آرام و روشن ( نحل ۹۷ ) هیچ ترس و به دلهای خود راه نمی دهند : * الا انّ اولیاء الله لا خوف و لا هم یحزنون * الّذین آمنوا و کانوا یتّقون * ( یونس ۶۲- ۶۳ ) 💐 از جمله ایمان ، محبوب شدن مومن نزد است . 🌻خداوند در قرآن به ایمان آورندگانی که نیک انجام دهند ، وعده داده است که آنان را دلها قرار دهد * انّ الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات سیجعل لهم الرحمن ودّا * ( مریم ۹۶ ) 💐مفسران ذیل این آیه ، روایت کرده‌اند که هرگاه خداوند را دوست بدارد به جبرئیل می گوید : من او را دارم ، نیز او را دوست بدار و به اهل زمین و آسمان ندا بده که او را دوست بدارند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
درقرآن،جایگاه خاصی دارد و به گونه های مختلف، مورد تأیید و توجه قرار گرفته است، اما نه بیهوده و عبث بلکه شادی توأم با و . آیات قرآن درباره شادی دو دسته اند: دسته ای از آیات، مؤمنین را دعوت به نموده؛ مانند آیه: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِک فَلْیفْرَحُوا هُوَ خَیرٌ مِمَّا یجْمَعُونَ[1] (ای رسول خدا!) به خلق بگو که شما باید منحصرا به فضل و رحمت خدا شادمان شوید (و به نزول قرآن مسرور باشید) که آن بهتر و مفیدتر از ثروتی است که برای خود اندوخته می کنید. بنابراین مردم به پروردگار و به بی پایان او به این کتاب بزرگ الهی که جامع همه نعمت ها است باید شوند نه به جمع ثروت ها و بزرگی مقام ها و فزونی قوم و قبیله. همچنین قرآن کریم، زمانی که وعده الهی مبنی بر و رومیان اهل کتاب بر مشرکان مجوس، محقق می شود، می فرماید: ... وَ یوْمَئِذٍ یفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ...[2] ودر آن روز (که رومیان فاتح شوند) مؤمنان شاد می شوند. بنابراین، شادی ها بر اساس ارزش ها و اهداف مقدّس؛ چون پیروی از قرآن، و پیروزی موحدین بر مشرکین است کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَءَاتاَهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ الْنَّاسَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعاَلَمِينَ(251) تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين (252) ‏ 🍀 ترجمه:سپس آنها (طالوت و سپاه او) به اذن خداوند، آنها ( جالوت و سپاه او) را درهم شكستند و داود ، جالوت را كشت. و خداوند حكومت و حكمت به او عطا نمود و از آنچه می خواست به او آموخت. و اگر خداوند (فساد) بعضى از مردم را به وسیله بعضى دیگر دفع نكند، قطعاً زمین را فساد مى‏گرفت. ولى خداوند نسبت به جهانیان لطف و بزرگواری دارد. (251) این ها آیات خداوند است که به حق بر تو تلاوت می کنیم و همانا تو از فرستادگان الهی است. (252) 🌷 :پس آنها را در هم شکستن 🌷 :به او عطا کرد 🌷 :فرماندهی ، حکومت 🌷 :تلاوت می کنیم 🌷 :فرستادگان الهی 🌸 دعای قوم طالوت را که در آیه قبل بیان شد را مستجاب کرد و به آنها صبر و ثبات و یاری نمود و آنها را بر قوم جالوت پیروز گرداند. فهزموهم بإذن الله: «پس آنها به اذن خداوند آنها (جالوت و سپاه او) را در هم شکستند.» در میان سپاه ، جوانی به نام داود بود که در میدان نبرد ، جالوت فرمانده ستمگر را کشت. خداوند به پاداش این مجاهدت ، بعد از طالوت ، او را جایگزین قرار داد و به او حکومت داد و خداوند به داود حکمت و علم و دانش آموخت و اینجا بود که به مقام پیامبری رسید. «و قتل داود جالوت و ءاتاه الله الملك و الحكمة و علمه مما يشاء:و داود ، جالوت را کشت و خداوند حکومت و حکمت به او عطا نمود و از آنچه می خواست به او آموخت.» 🌸 اگر شر و فساد بعضی ها را بوسیله دیگران از بین نبرد ، در زمین فساد و ظلم ایجاد می کنند و در نتیجه زمین را به تباهی خواهند کشید ولی خداوند نسبت به همه جهانیان صاحب فضل و بزرگواری است. اگر آدمی فاسد شد نه تنها برای انسان ها بلکه برای همه زیان آور است و خداوند شر آنها را از بین می برد مثل سپاه جالوت که توسط سپاه طالوت از بین رفت. «و لو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لكن الله ذو فضل على العالمين» در روایات مى‏ خوانیم كه رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند: خداوند به خاطر یک مسلمان صالح، بلا را از صد هزار خانه از همسایگان دور مى‏كند. سپس آن حضرت این آیه را تلاوت نمودند: «فلولا دفع اللّه الناس ...» 🌸 با توجّه به آیات گذشته معلوم مى‏‌شود كه عوامل در چند چیز است: 1- داشتن رهبر و فرمانده توانا و لایق 2-پیروان مؤمن 3-توكّل 4-صبر و استقامت 5-انگیزه‏ى الهى داشتن . آیه 252 سوره بقره به پیامبر می فرماید: «تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين:این ها آیات خداوند است که به حق بر تو تلاوت می کنیم و همانا تو از فرستادگان الهی هستی.» داستان ها و حوادثی که در آیات گذشته از آنها سخن به میان آمد مایه عبرت و درس آموزی است. همه این داستان ها جلوه هایی از الهی و نشانه هایی از صدق گفتار و رسالت پیامبر اسلام است. 🔹 پیام های آیات251و252 سوره بقره ✅ اگرچه تلاش و از شما بود، امّا شكست دشمن به دست خداوند است. «فهزموهم باذن اللّه» ✅ دعاهاى رزمندگان و مجاهدان، مستجاب مى‏‌شود. «وانصرنا على القوم الكافرین. فهزموهم باذن اللّه» ✅ تا استعداد، ، و سابقه درخشانى نباشد، كسى مورد لطف خاصّ الهى قرار نمى‏گیرد. «وقتل داود جالوت واتاه اللّه الملك و الحكمة» ✅ در جبهه و جهاد، لبه‏ ى تیز حمله به سوى فرماندهى باشد. «قتل داود جالوت» ✅ نام كسانى را كه در مردانگى از خود نشان داده ‏اند، زنده نگاه دارید. «قتل داود جالوت» ✅ نابودى فرمانده ، با درهم شكسته شدن لشكر او برابر است. «فهزموهم... قتل داود جالوت» ✅ اگر در برابر متجاوز و ظالم دفاع صورت نگیرد، و تباهى زمین را فرا خواهد گرفت. «لولا دفع اللّه الناس... لفسدت الارض» ✅ با ستمگران ، یک ضرورت است. «لولا دفع اللّه الناس... لفسدت الارض» ✅ حكم جنگ ودفاع در برابر ظالم و متجاوز، الهى است. «اللّه ‏ذوفضل ‏على ‏العالمین» کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 ..... ادامه 💠او در نخستین عمومی اش پس از عاشورا نیز با تکیه بر ایده ، حادثه عاشورا را حمایت از یزید و خواست خدا برای حقیقت دانست . 🍀در و در مجلس یزید نیز سخن از مشیت به میان آمد و یزید امام حسین علیه السلام را خواست الهی برای ایشان دانست که بر اثر به کشیدن حکومت اموی مقدر شده بود . 💠به نظر ، روایت رسمی اموی که چه بسا بتوان آن را روایت عثمانی تاریخ در برابر روایت از تاریخ دانست ، گفتمان جبرگرا را چنان فراگیر به تصویر کشیده ، به گونه ای که نادرست خود را به سخنان امام حسین علیه السلام نیز مستند می‌کردند . 🍀به روایت ( م ۳۸۲ ق ) امام در پاسخ به این که سعی داشت امام را از رفتن به کوفه باز دارد ، کار را به الهی و سرنوشت محتوم خود سپرد . 💠همچنین بر پایه روایت دیگری ، امام حسین علیه السلام در پاسخ به یکی از زنان انصاری به نام پاسخ دادند که از سرنوشت چاره‌ای نیست . 🍀حضرت در گزارش دیگری ، در پاسخ به برخی دیگر ، علت خود را رویایی می دانست که در همین دیده بود . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 إِن يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ 🍀 ترجمه: اگر خداوند شما را یارى كند، هیچ كسی بر شما غالب نخواهد شد و اگر شما را خوار كند، پس چه كسى است كه بعد از آن بتواند شما را یارى كند؟ و مؤمنان تنها باید بر خداوند توكّل كنند. 🌷 : شما را یاری کند 🌷 : شما را خوار کند 🌸 در آیه قبل سفارش به شد و این آیه ادامه آیه قبلی است و قدرت خداوند بالاترین قدرت هاست و دلیل توكّل بر خدا را چنین مطرح مى كند كه عزّت و ذلّت تنها به دست خداست. إن ينصركم الله فلا غالب لكم و إن يخذلكم فمن ذا الذى ينصركم من بعده: اگر شما را یاری کند، هیچ کسی بر شما غالب نخواهد شد و اگر شما را خوار کند، پس چه کسی است که بعد از آن بتواند شما را یاری کند؟ 🌸 در حدیث آمده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله از جبرئیل پرسید: چیست؟ گفت: اینكه بدانى مخلوق، سود و زیانى به تو نمى رساند و از غیر خداوند كاملاً مأیوس شوى. اگر به این درجه رسید، جز براى خدا كار نمى كند و از غیر خدا نمى هراسد و جز به خدا امید ندارد و این حقیقت توكّل است. در این آیه روى سخن به همه مؤمنان است و به آنها می فرماید: همانند پیامبر، باید بر ذات پاک خدا تکیه کنند و لذا در پایان آیه می خوانیم: و علی الله فلیتوکل المؤمنون: و مؤمنان تنها بايد بر توکل کنند. 🔹 پيام های آیه160سوره آل عمران 🔹 ✅ پیروزى هاى تحت الشعاع عوامل دیگر واقع مى شوند، امّا یاری و امداد الهى تحت الشعاع قرار نمى گیرد. ✅ و هردو با اراده ى خداوند است. ✅ ، از توكّل بر خدا جدا نیست. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِى بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَآءِ الْقَوْمِ لَايَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثا ً 🍀 ترجمه: هر كجا باشید، مرگ شما را درمى یابد هر چند در برج های مستحكم باشید. اگر به آنان (منافقان) نیكى برسد، مى گویند: این از سوى خداست، و اگر به آنان بدى برسد، مى گویند: این از جانب تو است. بگو: همه چیز از سوى خداست. این قوم را چه شده كه نمی خواهند هیچ سخنی را درک کنند؟ 🌷 : هر کجا 🌷 : شما را درک می کند 🌷 : مرگ 🌷 : مستحکم 🌷 : به آنها برسد 🌷 : نيکی 🌷 : بدى 🌷 : نمی خواهند 🌷 : نمی فهمند 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. با توجه به آیات قبل و آیات بعد چنین استفاده می شود که آیه 78 سوره نساء مربوط به جمعيتى از است كه در ميان مسلمانان قرار گرفته بودند و قبلا تقاضای جهاد داشتند اما هنگامی که دستور جهاد صادر شد ناراحت شدند و از شرکت در میدان جنگ وحشت داشتند که در آیه 78 سوره نساء می فرماید: أينما تكونوا يدرككم الموت و لو كنتم فى بروج مشيدة: هر کجا باشید، مرگ شما را در می یابد هر چند در برج های مرتفع و مستحکم باشید. فرار از مرگ چه سودی می تواند داشته باشد حتی اگر برای فرار از ، آدمی در کاخ ها یا قلعه ها یا برج های مرتفع برود بالأخره دير يا زود مرگ به سراغ آدمی خواهد آمد. پس چه بهتر که این مرگ حتمی در مسیر سازنده و صحیح همانند جهاد در راه خدا صورت گیرد. 🌸 سپس به یکی دیگر از سخنان اشاره کرده و به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: و إن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عندالله و إن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك: اگر به آنان (منظور منافقان) نیکی برسد، می گویند: این از سوی خداست و اگر به آنان بدی برسد، می گویند: این از سوی تو است. یعنی هر گاه منافقان به برسند و نیکی هایی به دست می آورند می گویند ما شایسته بوده ایم که چنین نعمت هایی را به ما داده است. ولی هنگامی که دامنگیر آنها شود و یا در میدان جنگ آسیبی ببینند می گویند اینها بر اثر سوء تدبير پیامبر بود. 🌸 این آیه به دستور می دهد و می فرماید: قل کل من عندالله: بگو همه چیز از سوی خداست. از نظر یک مسلمان واقعی همه این حوادث پیروزی ها ، شکست ها از ناحیه خداست که بر طبق لیاقت ها و ارزش های وجودی به آنها داده می شود. و در پایان آیه به عنوان اعتراض به عدم تفکر می فرماید: فمال هؤلآء القوم لا يکادون یفقهون حدیثا: این قوم را چه شده که نمی خواهند هیچ سخنی را درک کنند. منظور از این قوم در این آیه همان منافقان هستند. 🔹 پيام های آیه 78 سوره نساء 🔹 ✅ با توجّه به قطعى و حتمى بودن مرگ، فرار از چرا؟ ✅ بدنام كردن ، از شیوه هاى منافقان است. ✅ نباید با سلب مسئولیّت از خود، لغزش ها را توجیه كرد و خود را به گردن دیگرى انداخت. ✅ و ، مرگ و حیات، تلخى ها و شیرینى ها همه در مدار مقدرات حكیمانه خداست. ✅ عناد دارند و سخن حقّ را در نمى یابند. ✅ را محور همه چیز دانستن (توحید افعالی) نیازمند تفكّر دقیق و عمیق است. ✅ كسى كه و محوریّت خدا را درک نكند، هیچ یک از معارف را درک نمى كند. کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ : 👈 ۲ . آیه ۷ انفال ضمن اشاره به پیامبر از مدینه برای جنگ بدر ، خبر می دهد که خداوند به صلی الله علیه و آله وعده داده بود : یکی از دو گروه ، یعنی تجارتی قریش به سرپرستی ابوسفیان که از شام عازم مکه بود یا سپاه را نصیب مسلمانان کند . 🌺 بر اساس این آیه ، آرزو می کردند دارایی های کاروان تجارتی که مشقت جنگ را ندارد ، شود ؛ ولی خداوند بر خلاف و آرزوی آنان ، اراده کرد ؛ یعنی حق را تثبیت ، باطل را نابود و را به دست مسلمانان ذلیل گرداند : * و اذ یعدکم الله احدی الطائفتین انّها و تودّون انّ غیر ذات الشّوکه تکون لکم و یرید الله ان یحقّ الحقّ بکلماته و یقطع دابر الکافرین * . 👈۳ . آیه ۱۴۳ آل عمران به گروهی از پیامبر صلی الله علیه و آله است که می‌گوید : شما پیش از آنکه با روبرو شوید ، را داشتید : * و لقد کنتم تمنّون الموت من قبل ان تلقوه * . 🌺 این آیه که درباره احد نازل شده ، آن گروه از مومنان را نکوهیده که برای آرزوی و دستیابی به غنایم ، با اصرار خود سبب خروج پیامبر از و رویارویی با مشرکان در احد شدند ؛ ولی هنگامی که مرگ را پیش روی خود دیدند ، کردند . 🌼 زمخشری در پاسخ به این که هرکس آرزوی شهادت کند ، به طور ضمنی ، آرزوی غلبه بر مسلمانان را نیز دارد ، می گوید : قصد چنین شخصی رسیدن به شهیدان است ؛ بدون آنکه به دیگر آن توجه داشته باشد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️ در کتب برای اثبات ضرورت وجود امام به عقلی مانند قاعده وجوب لطف هم استناد شده است . 🔆 افزون بر استدلال و نقلی بر ضرورت وجود امام در همه اعصار ، آیات فراوانی با توجه به روایاتی که در آنها وارد شده به مصادیق امام در زمان های گوناگون اشاره دارد که بر اساس آنها پس از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام : * یا ایّها الرّسول بلغ ما انزل الیک من رّبّک * ( مائده ۶۷ ) ، * الیوم اکملت لکم دینکم ...... * ( مائده ۳ ) و پس از وی فرزندان ایشان هستند : * یا ایّها الّذین آمنوا اطیعواالله و اطیعوالرّسول و اولی الامر منکم * ( نسا ۵۹ ) ♦️در این آیه عنوان * * بر حسب معنای لغوی عام است ؛ ولی مصادیق آن افراد هستند که بر اساس روایات متواتر عبارتند از : حسن بن علی ، حسین بن علی ، علی بن الحسین ،‌ محمد بن علی که در تورات به باقر معروف است ، جعفر بن محمد ، موسی بن جعفر ، علی بن موسی ‌، محمد بن علی ، علی بن محمد ، حضرت مهدی علیهما السلام که تا روز مومنان موظفند از آنان به عنوان اولی الامر و اولیای خدا کنند . 🔆گفتنی است که در میان این حضرت مهدی که هم نام و هم کنیه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است هم اکنون زنده است و روزی که دنیا پر از و جور شده باشد ظهور می کند و با ظهورش حق پیروز و دنیا پر از و عدل می گردد : * وعدالله الّذین آمنوا منکم و عملوا الصّالحات لیستخلفنّهم فی الارض کما استخلف الّذین من قبلهم و لیمکننّ لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبدّلنّهم من بعد خوفهم امنا یعبدوننیلا یشرکون بی شیئا و من کفربعد ذالک فاولئک هم الفاسقون * = خدا به کسانی از شما که آورده و کارهای شایسته کرده‌اند ، وعده داده است که حتماً آنان را در زمین قرار دهد ، همان گونه که کسانی را که پیش از آنان بودند قرار داد و آن دینی را که برایشان پسندیده است به سودشان مستقر کند و بیمشان را به مبدل گرداند ( تا ) مرا عبادت کنند و چیزی را با من شریک نگردانند ، و هر کس پس از آن به گراید ، آنانند که نافرمان اند * ( نور ۵۵ ) ♦️و این وعده با خروج آن حضرت تحقق پیدا خواهد کرد ، چنانکه از آیات ۳۲ توبه و ۸ صف نیز می توان استفاده کرد که با خروج آل محمد صلی الله علیه و آله پیروزی حق تحقیق خواهد یافت . ادامه دارد....‌‌. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 یا َقَوْمِ ادْخُلُواْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِى كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّواْ عَلَى‏ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُواْ خَاسِرِينَ (۲۱) قَالُوا يَا مُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (۲۲) ‏ 🍀 ترجمه: اى قوم من! به سرزمین مقدّسى كه خداوند براى شما مقرّر كرده وارد شوید و به پشت سر خود برنگردید كه زیانكار مى‏‌ گردید. (۲۱) گفتند: ای موسی! همانا در آن سرزمین گروهی ستمگر وجود دارند، و ما هرگز وارد آن نمی ‌شویم تا آنان از آنجا بیرون روند، چنانچه از آنجا بیرون روند قطعا ما وارد می شویم. (۲۲) 🌷 : وارد شوید 🌷 : پاک 🌷 : نوشته شده، مقرر شده 🌷 : برنگردید 🌷 : پشت سرتان، گذشته تان 🌷 : زیانکاران 🌷 : مفرد آن جبار است و در اصل به معنی اصلاح است، با نوعی از تحمیل. آن اگر به خدا اطلاق شود به معنی مصلح است ولی اگر به انسان اطلاق شود به معنی ظالم است زیرا آدمی می خواهد با زور و تحمیل نقص خود را جبران کند. 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و جريان ورود بنى اسرائيل را به چنين بيان مى ‌كند که موسى به قوم خود گفت: «يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ: ای قوم من! به سرزمین مقدسی که خداوند برای شما مقرر کرده وارد شوید و به پشت سر خود برنگردید که زیانکار می گردید.» منظور از همه منطقه ی شامات (سوریه، اردن، فلسطین و...) یا تنها بیت المقدس است. 🌸 امّا در برابر اين پيشنهاد موسى همانطور كه روش افراد ضعيف و ترسو و بى‌اطّلاع است كه مايلند همه پيروزی ها در سايه تصادف ها و يا معجزات براى آنها فراهم شود به او گفتند: «قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبّارِينَ وَ إِنّا لَنْ نَدْخُلَها حَتّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ: گفتند: ای موسی! همانا در آن سرزمین گروهی ستمگر وجود دارند و ما هرگز وارد آن نمی شویم تا آنان از آنجا بیرون روند، چنانچه از آنجا بیرون روند قطعا ما وارد می شویم.» 🌸 اين پاسخ به خوبى نشان مى ‌دهد كه استعمار فرعونى در طول ساليان دراز چه اثر شومى روى نسل آنها گذارده بود. منظور از در اینجا قومی از نژاد سامی بودند که در شمال عربستان در صحرای سینا زندگی می کردند و به مصر حمله کرده و ۵۰۰ سال حکومت داشتند. 🔹 پيام های آیات ۲۱و۲۲ سوره مائده ✅ رابطه ‏ى و ، باید عمیق و عاطفى باشد. ✅ سرزمین‏ هاى را باید از چنگ نااهلان بیرون آورد. ✅ عقب ‏نشینى از جنگ، نشانه ‏ى روحیّه‏ ى عصیان‏گرى گروهى از بنى‏ اسرائیل مى ‏باشد ✅ برخوردارى از نعمت‏ هاى ، مسئولیّت دارد. ✅ از مصادیق و نمونه‏ هاى خسارت، محرومیّت از مكان ‏هاى است. ✅ بودن نااهلان در جایى، دلیل كناره‏ گیرى افراد نیست. ✅ باید را بیرون كرد، نه آنكه صبر كرد تا خودش بیرون رود. ✅ توقّع بدون مبارزه، تفكّرى نادرست است. ✅ بدتر از نافرمانى، و لجاجت است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 قَالُواْ يَا مُوسَى‏ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَ رَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هاَهُنَا قَاعدُون (۲۴) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَآ أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (۲۵) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً‌ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (۲۶) ‏ 🍀ترجمه: (بنى‏ اسرائیل) گفتند: اى موسى! تا وقتى كه آنها (قوم ستمگر) در آن شهر هستند، ما هرگز وارد آن نخواهیم شد. پس تو و پروردگارت بروید (و با آنان) بجنگید، ما همانا همین جا نشسته ‏ایم. (۲۴) (موسی‌) گفت: ای پروردگارم من جز بر خود و برادرم تسلّطی ندارم، پس میان ما و این قوم فاسق فاصله انداز. (۲۵) (خدا) فرمود: این سرزمین مقدّس تا چهل سال بر آنان حرام شد، همواره در طول این مدّت در سرزمین سرگردان خواهند بود، پس بر این قوم فاسق غمگین نباش. (۲۶) 🌷 : بجنگید 🌷 : نشستگان 🌷 : خودم 🌷 : برادرم 🌷 : فاصله انداز 🌷 : چهل سال 🌷 : سرگردان می شوند 🌷 : پس غمگین نباش 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و در ادامه موضوع آیات قبلی است. بنى اسرائيل هيچ يک از پيشنهادهایی که در آیه قبل بیان شد را نپذيرفتند و به خاطر ضعف كه در روح و جان آنها لانه كرده بود، صريحاً به خطاب كرده، که قرآن می فرماید: «قالُوا يا مُوسى إِنّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنّا هاهُنا قاعِدُونَ: گفتند: ای موسی! تا وقتی که آنها (قوم ستمگر) در آن سرزمین هستند، ما هرگز وارد آن نخواهیم شد. پس تو و پروردگارت بروید و با آنان بجنگید، ما همانا همین جا نشسته ایم.» اين آيه نشان مى‌دهد كه بنى اسرائيل جسارت را در مقابل خود به حدّاكثر رسانيده بودند. 🌸 در آيه ۲۵ سوره مائده مى ‌خوانيم كه موسى به كلّى از جمعيّت مأيوس گشت و دست به دعا برداشت و جدايى خود را از آنها با اين عبارت تقاضا كرد: «قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاّ نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ: ای پروردگارم من جز بر خود و برادرم تسلطی ندارم، پس میان ما و این قوم فاسق فاصله انداز.» البتّه كارى كه بنى اسرائيل كردند يعنى ردّ صريح فرمان پيامبرشان در سر حدّ كفر بود و اگر مى‌بينيم قرآن لقب «» به آنها داده است به خاطر آن است كه فاسق معنى وسيعى دارد و هر نوع خروج از رسم عبوديّت و بندگى خدا را شامل مى ‌شود. 🌸 سرانجام دعاى به اجابت رسيد و بنى اسرائيل نتيجه شوم اعمال خود را گرفتند؛ زيرا از طرف به موسى چنين وحى فرستاده شد كه: «قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً: فرمود: این سرزمین مقدس تا چهل سال بر آنان حرام شد.» به علاوه در اين چهل سال «يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ: در سرزمین سرگردان خواهند شد.» سپس به موسى مى‌ فرماید: «فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ: پس بر این قوم فاسق غمگین نباش» 🔹 پيام های آیات۲۴تا۲۶سوره مائده ✅ ، نمونه ‏ى بى ‏ادبى، بهانه ‏جویى، ضعف و رفاه ‏طلبى بودند. ✅ باید خود به اصلاح جامعه بپردازند، نه آنكه تنها از خداوند و رهبران دینى توقّع اصلاح داشته باشند. ✅ آرزوى بدون كوشش، خردمندانه نیست. ✅ غالب با استمداد از اسم ربّ است. «قال ربّ...» ✅ شكایت به خداوند و نفرین، وقتى است كه از ایمان واطاعت مردم مأیوس شوند. ✅ سرپیچى از ، فسق است. ✅ یكى از بلاهاى اجتماعى دور شدن مردم از اولیاى خدا ومحروم شدن از فیض وجودشان است. ✅ یكى از سختى‏ هاى ، زندگى با فاسقان و در میان آنان بودن است. ✅ کیفر فرار از محرومیت است. ✅ ، نوعی عذاب برای فاسقان است. کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅مادّه صفح به معناى بخشیدن با صیغه « » در آیه ۱۰۹ بقره آمده است؛ از این‌رو برخى به این آیه « آیه » گفته‌اند : *... فَاعفُوا و اصفَحوا حتّی یَاتِیَ الله بِاَمرِه * . 🌠در این آیه و آیه ۱۴ سفارش شده است که مومنان از بدی های اهل کتاب و کافران چشم بپوشند تا زمینه مسلمانان فراهم آید . 🌅به نظر برخی ، از امر خدا ، فرمان جهاد و جنگ با کافران است و این دو آیه با آیه ( توبه ۵ ) که فرمان جنگ با آنان را صادر کردند شده است . ◀️ 🌠نهمین آیه حجرات را « آیه » گفته‌اند . 🌅به نقلى، این آیه درباره که میان اوس و خزرج اتّفاق افتاد، نازل شد این آیه به فرمان داده است که هرگاه دو طایفه از مؤمنان با هم بجنگند، میان آنها کنند و اگر یکی از آن دو بر دیگری تجاوز و ستم کرد ، با او بجنگند تا به فرمان خدا بازگردد و در این صورت ، آنها را سازش دهند : * و ان طائفتان من المومنین اقتتلوا فاصلحوا بینهما فان احداهما علی الاخری فقتلوا الّتی تبغی حتّی تفی ء الی امرالله فان فاءَت فاصلحوا بینهما بالعدل و اقسطوا انّ الله یحبّ المقسطین * ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈2. 🎊برخى، با استفاده از حکم آیه ۶۰ انفال و روایات و سیره پیامبر، مباحث مهمّى را به آموزش اختصاص داده‌اند. 🎊روایاتى از صلى‌الله‌علیه‌ و‌آله در تفسیر این آیه آمده که « » را به تیراندازی تفسیر کرده و به مسلمانان دستور داده است تا به فنون رزم آوری ، چون تیراندازی و اسب سواری را بیاموزند ؛ چنانکه خود نیز اهتمام خاصی به آموزشهای نظامی داشته ، ضمن شرکت در های تیراندازی ، می فرمود : ای فرزندان اسماعیل ! تیراندازی کنید که پدرتان هم بوده است . 🎊 از صلی الله علیه و آله در باره تداوم آموزشهای نیز چنین روایت شده‌است : هر کس بیاموزد، سپس آن را رها و فراموش کند ، از امر من سرپیچی یا را ناسپاسی کرده است . 🎊از مهمترین نشانه های رسول خدا به آماده سازی نیروهای رزمی ، آن است که او خود های اسب سواری و تیراندازی برگزار می کرو و برد و باخت مالی را در آن روا می شمرد . 🎊این ، همواره نزد فقیهان ( در باب سبق و رمایه ) شمرده شده است . 🎊مفسران از آیه ۷۱ نساء حرکت نیروها را برداشت کرده اند ؛ به این صورت که نیروها به تناسب محیطی و موقعیت دشمن ، به شکل دسته‌های پراکنده یا به صورت گروهی به سوی رهسپار شوند . 🎊 خداوند در آیات ۱۵ و ۱۶ انفال عقب نشینی تاکتیکی را به مسلمانان می‌آموزد ؛ بدین سان که آنان فقط برای دشمن ، با حرکت به اطراف میدان نبرد یا یاری بخش‌های دیگر سپاه ، اجازه نشینی دارند . 🎊 اداره ۶۵ و سریّه به وسیله پیغمبر در ۱۰ ساله ، برخی را بر آن داشته تا بگویند : حضرت ، خویش را در تمام سال ، مصروف تمرین سپاه برای نبرد می‌کرد نمونه روشن مسلمانان از روش‌های نظامی ، حفر خندق در نبرد احزاب است که برای جلوگیری از ورود دشمن به مدینه ، با پیشنهاد فارسی و دستور پیامبر برای نخستین بار ، انجام و دشمن با شکست روبرو شد . 🎊 ( استفاده از موانع طبیعی و غیرطبیعی برای ماندن از دید دشمن ) یکی دیگر از تاکتیک‌های جنگی است که مواردی از و نیز شأن نزول سوره عادیات به آن اشاره دارد . 🎊رسول خدا این را به امام علی فرمانده گروه اعزامی آموخت که روزها پنهان و شبانگاهان با از تاریکی شب به دشمن نزدیک شوند ؛ در نتیجه ، چشمگیری نصیب مسلمانان شد . 🎊 دیگری که از آیات ۶۰ انفال و ۷۱ نساء و روایات آموزش فنون رزم آوری و نظامی برداشت شده ،‌ است از : 👈تاسیس و پادگان‌های نظامی برای تربیت نیروی قوی و کار آزموده ، 👈 تاسیس ساخت سلاح‌های جنگی پیشرفته و وابسته ، 👈آموزش علوم مرتبط با نظامی مانند : ریاضیات ، جغرافیا ،‌ شیمی ، الکترونیک و ...... ، 👈آموزش به سلاح‌ها و ادوات نظامی . 🎊 از برخی آیات ، لزوم همگانی نیز استفاده می‌شود . ( انفال ۶۰ ) . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌸 و سپس ادامه داد : اگر به سخن گفتن توانا هستند ، از خود آنان بپرسید : *فسئلوهم ان کانوا ینطقون * ( انبیا ۶۳ ) 🌺آیات بعدی نشان می‌دهد که پاسخ علیه السلام حقیقت را برای مشرکان روشن و حجت را بر آنها تمام کرد و کسانی که لحظاتی پیش ، ابراهیم را می‌دانستند ، به خود آمده ، به عقل و فطرت خویش بازگشتند و به خویش به دلیل عبادت بت‌ها اعتراف کردند : * فرجعوا الی انفسهم فقالوا انّکم انتم الظالمون * (انبیا ۶۴ ) و این بزرگی بود . 🌸 قرآن واکنش پس از رسیدن به این حالت را چنین توضیح داده است : * ثمّ نکسوا علی رءئوسهم لقد علمت ما هولاء ینطقون * ( انبیا ۶۵ ) 🌺 آنگاه آنان بر سرهای خود شدند که البته مقصود نه واژگونی خود آنان ، بلکه منکوس شدن آنان است و احتجاج منکوس ، دلیلی است که به جای اثبات مدّعای مستدلّ ، طرف مقابل را اثبات می‌کند که مشرکان به آن دچار شده ، در برابر علیه السلام گفتند : * لقد علمت ما هولاء ینطقون * واین گونه ، به ناتوانی بت‌ها اقرار کردند . 🌸بعضی دیگر ، را چنین توضیح داده‌اند که مشرکان در برابر ابراهیم متحیر ماندند ؛ در نتیجه سرها را از به زیر انداخته ، بر ضد خویش اعتراف کردند : * لقد علمت ما هولاء ینطقون * 🌺بنا به قولی ، منظور آن است که با وجود درک حقیقت ، در برابر ابراهیم علیه السلام به باطل و مخاصمه پرداخته ، با توجه به ناتوانی بت‌ها از تکلم ، سخن ابراهیم را اعتراف به شکستن به شمار آورده ، اثبات جرم ابراهیم را اعلام داشتند ؛ 🌸اما برخی ، این جمله را چنین معنا کرده‌اند که : تو می‌دانی همیشه خاموشند و ابهت سکوت را نمی‌شکنند بنابراین معنا ، سخن آنان کوششی برای آوردن از سوی بت‌ها بوده است تا بدین وسیله ضعف و زبونی آنها را کتمان کنند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺