#شادی درقرآن،جایگاه خاصی دارد و به گونه های مختلف، مورد تأیید و توجه قرار گرفته است، اما نه #شادی بیهوده و عبث بلکه شادی توأم با #اهداف_الهی و #انسانی. آیات قرآن درباره شادی دو دسته اند: دسته ای از آیات، مؤمنین را دعوت به #شادی نموده؛ مانند آیه: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِک فَلْیفْرَحُوا هُوَ خَیرٌ مِمَّا یجْمَعُونَ[1] (ای رسول خدا!) به خلق بگو که شما باید منحصرا به فضل و رحمت خدا شادمان شوید (و به نزول قرآن مسرور باشید) که آن بهتر و مفیدتر از ثروتی است که برای خود اندوخته می کنید. بنابراین مردم به #فضل پروردگار و به#رحمت بی پایان او به این کتاب بزرگ الهی که جامع همه نعمت ها است باید #خشنود شوند نه به جمع ثروت ها و بزرگی مقام ها و فزونی قوم و قبیله. همچنین قرآن کریم، زمانی که وعده الهی مبنی بر #نصرت و #پیروزی رومیان اهل کتاب بر مشرکان مجوس، محقق می شود، می فرماید: ... وَ یوْمَئِذٍ یفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ...[2] ودر آن روز (که رومیان فاتح شوند) مؤمنان شاد می شوند. بنابراین، شادی ها بر اساس ارزش ها و اهداف مقدّس؛ چون پیروی از قرآن، و پیروزی موحدین بر مشرکین است کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قران #جلسه_667 🌹 #آیه_۳۲ #سوره_مائده 🌸 مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى‏ بَنِى إِسْرَاءِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسَا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِى الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ‏ 🍀 ترجمه: به این سبب بر بنی‌اسرائیل مقرّر كردیم كه هر كسی انسانی را جز برای حقّ [قصاص‌] یا بدون آنكه فسادی در زمین كرده باشد، به قتل برساند، پس چنان است كه گویی همه مردم را به قتل رسانده است، و هر كسی انسانی را از مرگ نجات دهد گویی همه مردم را زنده داشته است. و یقیناً پیامبران ما دلایل روشنی برای آنها آوردند، اما بسیاری از آنان بعد از آن در روی زمین اسرافکار شدند. 🌷 #مِنْ_أَجْلِ: به این سبب 🌷 #كَتَبْنَا: نوشتیم، مقرر کردیم 🌷 #النَّاسَ: مردم 🌷 #أَحْيَا: زنده کرده است 🌷 #رُسُلُنَا: پیامبران ما 🌷 #ِالْبَيِّنَاتِ: دلایل روشن 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. پس از ذكر داستان دو فرزند آدم که در آیات قبلی بیان شده نتيجه‌ گيرى كلّى و انسانى در آيه ۳۲ سوره #مائده شده است، نخست مى ‌فرمايد: «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِيعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النّاسَ جَمِيعاً: به این سبب بر بنی‌اسرائیل مقرّر كردیم كه هر كسی انسانی را جز برای حقّ [قصاص‌] یا بدون آنكه فسادی در زمین كرده باشد، به قتل برساند، پس چنان است كه گویی همه مردم را به قتل رسانده است، و هر كسی انسانی را از مرگ نجات دهد گویی همه مردم را زنده داشته است.» 🌸 چگونه قتل يک #انسان مساوى است با قتل همه انسان ها و نجات يک نفر مساوى با نجات همه انسانها؟ آنچه مى‌توان گفت اين است كه #قرآن در اين آيه يک حقيقت اجتماعى و تربيتى را بازگو مى‌كند زيرا كسى كه دست به خون انسان بی گناهى می زند در حقيقت چنين آمادگى را دارد كه انسان هاى بي گناه ديگرى را به قتل برساند، او در حقيقت يک قاتل است و طعمه او انسان بی گناه و مى‌دانيم تفاوتى در ميان انسان هاى بي گناه از اين نظر نيست، همچنين كسى كه به خاطر نوع دوستى و عاطفه #انسانى، ديگرى را از مرگ نجات بخشد اين آمادگى را دارد كه اين برنامه انسانى را در مورد هر بشر ديگرى انجام دهد و با توجه به اين آیه استفاده مى ‌شود كه مرگ و حيات يک نفر اگر چه مساوى با مرگ و حيات اجتماع نيست امّا شباهتى به آن دارد. 🌸 در پايان آيه اشاره به قانون ‌شكنى بنى اسرائيل كرده مى ‌فرمايد: «وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ: و به طور یقین پیامبران ما دلایل روشنی برای آنها آوردند، اما بسیاری از آنان بعد از آن در روی زمین اسرافکار شدند.» #اسراف در لغت، معنى وسيعى دارد كه هر گونه تجاوز و تعدّى از حدّ را شامل مى‌شود اگر چه غالباً در مورد بخشش ها و هزينه‌ها و مخارج به كار مى‌ رود. 🔹 پيام های آیه ۳۲ سوره مائده ✅ احكام الهى #حكمت دارد. ✅ #جان همه ‏ى انسان ‏ها از هر نژاد و منطقه كه باشند، محترم است. ✅ #اعدام_مفسد، در قانون بنى‏ اسرائیل نیز بوده است. ✅ #خودكشى و #سقط جنین، از نمونه ‏هاى «قتل نفس» و حرام است. ✅ جان كسى كه در زمین #فساد مى ‏كند یا براى جان مردم ارزشى قائل نیست و آنان را به قتل مى‏ رساند، بى ‏ارزش است و باید از بین برود. ✅ ارزش عمل مربوط به انگیزه و هدف است. كشتن یک نفر به قصد #تجاوز، به قتل رساندن یک جامعه است؛ امّا كشتن به عنوان #قصاص، حیات جامعه است. ✅ تجاوز به حقوق یک فرد، تهدید امنیّت #جامعه است. آنان كه كارشان نجات جان انسان‏هاست، مانند پزشكان، پرستاران، مأموران آتش ‏نشانى، امدادگران، داروسازان و... باید قدر خود و ارزش كار خویش را بدانند. ✅ نشان جامعه ‏ى #زنده، امداد رسانى به گرفتاران و نجات جان هاست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره> #مصادیق_اجاره_در_قرآن> 2. پیشنهاد اجیر شدن به ذوالقرنین 🏚 قرآن در آیات ۸۳‌ـ‌۹۸ کهف به داستان #ذوالقرنین اشاره کرده، مى‌گوید: ذوالقرنین در ادامه سفر خود به #قومى برخورد که به او گفتند: * یـذَا القَرنَینِ اِنَّ یَأجوجَ ومَأجوجَ مُفسِدون فی الارضِ فَهَل نَجعَل لَکَ خَرجنا عَلی اَن تَجعَل بَینَنا و بَینَهُم سَدًا = ای #ذوالقرنین ! یاجوج و ماجوج سخت در زمین #فساد می‌کنند . 🏡 آیا ممکن است #مالی در اختیار تو قرار دهیم تا میان ما و آنان #سدّی قرار دهی؟ ( کهف ۱۸ ) 🏚به نظر بسیاری از #مفسران از جمله طبری ، قرطبی و علامه طباطبایی ، مراد از * #خرج * در این آیه اجرت و مزد است . 🏡در نتیجه پیشنهاد آنان #اجیر کردن ذوالقرنین در برابر پرداخت اجرت بوده است ؛ اما او از #پذیرش کار در مقابل دریافت اجرت امتناع کرد و گفت : آنچه خدا به من #تمکّن داده . از اجرت و کمک مالی شما بهتر است ؛ ولی مرا با نیروی #انسانی یاری کنید و برایم وسایل مورد نیاز از جمله قطعات آهن و مس گداخته بیاورید . ......پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 #اجل > ✅ اجل در امور حقیقى > 👈 #اجل_انسان 🪦بنابراین هر #انسانی اقتضا دارد به طور طبیعی مثلاً صد سال عمر‌کند . ⌛️ این #اجلی است که در لوح محو و اثبات ثبت شده ، اما بر اثر اسباب و موانعی ممکن است پیش از #انقضای این مدت ، مرگ انسان فرا رسد که این همان اجل اخترامی یا مرگ ناگهانی است و روشن است که آنچه وقوع آن در خارج #حتمی است ، همان اجل مسمّی است که ممکن است با عمر طبیعی موافق باشد یا نباشد . 🪦بدیهی است در صورت دوم ، #اجل مسمی و #اجل اخترامی دارای یک مصداق خواهند بود . ⌛️ برخی از قرآن پژوهان ، این دو نوع اجل را از مصادیق #قضا و قدر دانسته و نتیجه گرفته‌اند : ⬅️ اجلی که قابل تغییر است ، از مصادیق #تقدیر بوده که به آن اجل معلق ( معلق بر شرایط ) می‌گویند ⬅️و اجلی که #حتمی و غیر قابل تغییر است ، از مصادیق قضا است که همان مرحله #حتمیت و غیر قابل برگشت است . 🪦به گزارش فخر رازی ،‌مفسران در تفسیر دو #اجل در آیه شریفه * هو الّذی خلقکم من طین ثمّ قضی اجلا و اجل مسمی عنده * ( انعام ۲ ) ⌛️ اقوال دیگری را نیز ذکر کرده‌اند : اجل #گذشتگان و اجل افراد باقیمانده بشر ، مرگ انسان و زمان برپایی قیامت ، مدت زندگی دنیا و مدت زندگی #برزخی ، خواب و مرگ ، مقدار طی شده از عمر آدمی و مقدار #باقیمانده از عمر او ، اجل اخترامی که مرگ انسان در اثر حوادث و اسباب خارجی فرا می‌رسد و اجل طبیعی ، ( قول منسوب به حکیمان ) اما علامه #طباطبایی اقوال پیشین را اقوالی ضعیف برشمرده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان > 👈 #احسان_در_قرآن> ◀️۲ - #مصادیق_احسان_در_قرآن 🔰۲.۴ - اطعام فقرا 🫀تعبیر اطعام #مسکین، یکی از موارد صدقه، زکات و انفاق و اخص از آنها است. 🤝 این تعبیر، در چند آیه آمده است و به ویژه، با بیان‌های #تهدید آمیز از کسانی یاد شده است که به سرنوشت فقرا و نیازمندان، که حتی به شام شب و #قوت لایموت خود محتاجند، بی توجه و از آنها غافلند. در یک آیه آمده است: «یتساءلون ـ عن المجرمین ـ ما سلککم فی سقر ـ قالوا لم نک من المصلین ـ ولم نک نطعم المسکین» ( مدثر ۴۰ _ ۴۴ ) 🫀از #بزهکاران پرسیده می‌شود که چه چیز شما را به جهنم درانداخت و آنها در پاسخ می‌گویند: ما #نماز خوان نبودیم و نیازمندان را اطعام نکردیم. 🤝در آیه دیگر می‌فرماید: «واما اذا ما ابتلاه فقدر علیه رزقه فیقول ربی اهانن ـ کلا بل لا تکرمون الیتیم ـ ولا تحاضون علی طعام المسکین» ( فجر ۱۶ _ ۱۸ ) 🫀چون برای #آزمودن انسان روزی اش را بر وی تنگ کند، گوید: پروردگارم مرا خوار کرد، نه هرگز چنین نیست، بلکه (علت #خواری و تنگ دستی شما این است که) یتیمان را نوازش نکردید و بر اطعام #نیازمندان، یکدیگر را ترغیب نکردید. 🤝از بعضی آیات استفاده می‌شود که #ریشه بی توجهی به فقرا، بی اعتقادی و تکذیب روز #قیامت است: «ارایت الذی یکذب بالدین ـ فذلک الذی یدع الیتیم ـ ولا یحض علی طعام المسکین » ( ماعون ۱ _ ۳ ) 🫀آیا می‌بینی آن کس را که #دین را تکذیب می‌کند، پس او همان است که یتیم را به حال خود گذارد و بر غذا دادن به #مسکین ترغیب نکند. 🤝آری #اطعام یک انسان گرسنه، در روز بیچارگی و گرسنگی، از دید قرآن ارزش والایی دارد و بی توجهی به چنین #انسانی در این وضعیت، خشم خدا را به شدت بر می‌انگیزد. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان > 👈 #احسان_در_قرآن> ◀️۲ - #مصادیق_احسان_در_قرآن 🔰 ۶. ۳. کارگران و بردگان 🤝رعایت حال زیر دستان  همواره در #آموزه های الهی ما به کرات به چشم میخورد. و این مطلب ریشه در آیات نورانی #قرآن کریم دارد. آنجا که می فرماید «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ » (۳۶ نساء) 🫀خداوند متعال در این آیه بعد از سفارش به #نیکی و احسان در حق پدر و مادر، یتیم و فقیر و مسکین و همسایه و در راه مانده، اشاره میکند به #احسان در حق بردگان، که شاید بتوان آن را به زیر دست و یا افراد تحت امر خود گسترش معنایی داد، که امری #انسانی و اخلاقی است. 🤝در عهد عتیق نیز بر احسان بر #بردگان و کارگران نیز تاکید شده است «برده اي كه از نزد #اربابش گريخته و به تو پناه آورده، به آقايش مسپار و با او غيرمنصفانه رفتار مكن.» 🫀« اگر كسي غلام يا #كنيز خود را به عصا بزند، و او زير دست او بميرد، هر آينه انتقام او گرفته شود». و نيز «اگر كسي #چشم غلام يا چشم كنيز خود را بزند كه ضايع شود، او را به عوض چشمش آزاد كند و اگر #دندان غلام يا دندان كنيز خود را بيندازد، او را به عوض دندانش #آزاد كند.» 🤝همچنين آمده است كه «با غلام عبري #بدرفتاري نكنيد، و او را نفروشيد و با او بيرحمانه رفتار نكنيد و نگذاريد بي #دينان با او بدرفتاري كنند.» 🫀 جالب توجه آن كه #ارباب موظف است هنگام آزادي، سرمايه اي نيز براي تشكيل زندگي جديد در #اختيار برده اش قرار دهد «آن گاه كه يك غلام عبراني آزاد مي شود، مالك بايد به او #هدايايي عطا كند و نبايد او را دست خالي روانه كند.» 🤝در #انجیل به بندگان نیز توصیه شده است که به مالکان خویش احسان کنند « اما کسانی که آقایان #مومن دارند ایشان را تحقیر ننمایند از آنجا که برادرند بلکه بیشتر خدمت کنند از آن رو که آنانی که در این #احسان مشارکند مومن و محبوبند، به این معانی تعلیم و نصیحت فرما» ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 🐪 احشام در قرآن > #چهارپایان> ⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن ۳.۲ - انعام 🐂 مراد از #انعام ازواج هشتگانه چهاریایان اعم از اهلی و وحشی می‌باشد. ۳.۱.۱ - آیات قرآن 🐑 • «خلقکم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها و انزل لکم من الانعام ثمانیة ازواج یخلقکم فی بطون امهاتکم خلقا من بعد خلق فی ظلمات ثلاث ذلکم الله ربکم له الملک لا اله الا هو فانی تصرفون؛ ( زمر آیه ۶ ) 🐂  همه شما را از یک فرد #انسانی (جد اعلایتان آدم) بیافرید، سپس (در کیفیت آفرینشتان) #همسر او (حوا) را از نوع او خلق نمود (و با ازدواج آنها بنی نوع بشر وجود یافت و یا آنکه) 🐑 شما #جانداران را از یک جاندار تک سلولی آفرید سپس (با تکثیر آن) برایش جفت قرار داد (و از این راه همه جانداران روی #زمین پدید آمد)، و برای شما از چهارپایان هشت قسم (شتر، گاو، گوسفند، بز، از هر یک نر و ماده از خزاین غیب به جهان شهود) #فرود آورد، 🐂 شما (و چهارپایانتان) را در #شکم‌های مادرانتان با آفرینشی پس از آفرینشی در میان #تاریکی‌های سه گانه (مشیمه، رحم و شکم) می‌آفریند؛ 🐑این است #خداوند، پروردگار شما، مالکیت و حاکمیت جهان هستی از آن اوست، جز او معبودی نیست، پس #چگونه و به کجا (از او) برگردانده می‌شوید؟! » • «ثمانیة ازواج من الضان اثنین و من المعز اثنین قل آلذکرین حرم‌ام الانثیین اما اشتملت علیه ارحام الانثیین نبئونی بعلم ان کنتم صادقین؛ ( انعام آیه ۱۴۳ ) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh