eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹🔹 ..... ادامه 🕋🕋 👈3. 🌴قرآن کریم والیان امر را کنار پیامبر صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله قرار داده و با یک فرمان را به اطاعت از پیامبر و از آنان فراخوانده است: * یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا اَطیعُوا الله وَ اَطیعوا الرّسول وَ اولی الاَمرِ مِنکُم * ( نساء ۵۹ ) 🍀رسول خدا صلی الله علیه و آله افزون بر دریافت و ابلاغ بزرگتر و دست‌کم دو وظیفه مهم دیگر بر عهده داشت : 🌴 تبیین های وحیانی و فرمانروایی و حکومت ، بی شک از خدا با وظیفه نخست ( دریافت و ابلاغ وحی ) پیوند می‌خورد و از رسول در دو قلمرو دیگر ( تبیین و حکم ) قابل تصور است . 🍀نکته درخور توجه آن است که از کنار هم آمدن * الرسول * و * اولی الامر * و شدن به یک * اطیعوا *برای هر دو می توان دریافت که اولی الامر صرف نظر از دریافت و وحی ، با پیامبر صلی الله علیه و آله همسان و برابرند و بر همگان است که تبیین معارف الهی را از آنان بجویند و نیز امر حکومت بر جامعه اسلامی را بدانان بسپارند . 🌴 از سوی دیگر ، این به دلیل آنچه قید و شرطی را به همراه ندارد ، و بی چون و چراست و این مطلب جز با رسول و اولی الامر سازگار نیست ، 🍀زیرا بدین صورت تنها در برابر کسی سزاست که از کج اندیشی و کجروی مصون است و در و رفتار ، مردم را جز به آنچه رضای خداست نمی خواند . 🌴 برخی از مفسران اهل سنت ، دلالت آیه بر را می پذیرند ؛ ولی اولی الامر را به امت تفسیر می‌کنند ، 🍀در حالی که در منابع معتبر آنان آمده است که گرامی اسلام صلی الله علیه و آله خود را - با به کارگیری تعابیری چون خلیفه ، والی و امیر - ۱۳ تن شمرده و همه آنان را از (طایفه بنی هاشم) دانسته است . 🌴 این خود نشان آن است که عنوان اولی الامر فقط بر دوازده گانه منطبق است و شامل دیگر نمی شود . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📣 -> 🌹 👈6. 💜تفسیر و تبیین پیام قرآن تنها به بیان و گفتار نیست، به ویژه آنکه زبان به لحاظ کلام تنها سرپلى به سوى مفاهیم و معانى است؛ اما کلام در شخص به خوبى مى‌تواند معنا و مفهوم کلام را بیان کند . 💙قرآن را بیان می کند و اهل بیت آن را تفسیر می کنند و حقیقت زهد بدون هر گونه افراط و تفریط در وجود آنها یافته است . 💜 از سوی دیگر با بخشیدن به ایده ها و دستورات دینی است که جامعه می‌تواند به طور ملموس و عینی با دین آشنا شود و از ابهام در شیوه عمل درآید و تحقق پذیری آن را ادراک کند ، 💙 از این رو قرآن پیامبر را اسوه و عملی نیک برای مردم معرفی می‌کند : * لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه * ( احزاب ۲۱ ) 💜این ویژگی اهل‌بیت درباره های قرآن یعنی اسوه بودن و تجسم بخشیدن به اوصاف کمالی که در دستورات دینی آمده در روایات هم آمده است ، 💙چنان که خدا صلی الله علیه و آله فرمود : *و یسیر بسیرتهم * * یهتدی بهداهم * 💜اینگونه تعبیر ها ناظر به بودن اهل بیت و نقش آنان در بخشیدن به قرآن است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 > 👈 > ◀️۲ - 🔰 ۶. ۳. کارگران و بردگان 🤝رعایت حال زیر دستان  همواره در های الهی ما به کرات به چشم میخورد. و این مطلب ریشه در آیات نورانی کریم دارد. آنجا که می فرماید «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ » (۳۶ نساء) 🫀خداوند متعال در این آیه بعد از سفارش به و احسان در حق پدر و مادر، یتیم و فقیر و مسکین و همسایه و در راه مانده، اشاره میکند به در حق بردگان، که شاید بتوان آن را به زیر دست و یا افراد تحت امر خود گسترش معنایی داد، که امری و اخلاقی است. 🤝در عهد عتیق نیز بر احسان بر و کارگران نیز تاکید شده است «برده اي كه از نزد گريخته و به تو پناه آورده، به آقايش مسپار و با او غيرمنصفانه رفتار مكن.» 🫀« اگر كسي غلام يا خود را به عصا بزند، و او زير دست او بميرد، هر آينه انتقام او گرفته شود». و نيز «اگر كسي غلام يا چشم كنيز خود را بزند كه ضايع شود، او را به عوض چشمش آزاد كند و اگر غلام يا دندان كنيز خود را بيندازد، او را به عوض دندانش كند.» 🤝همچنين آمده است كه «با غلام عبري نكنيد، و او را نفروشيد و با او بيرحمانه رفتار نكنيد و نگذاريد بي با او بدرفتاري كنند.» 🫀 جالب توجه آن كه موظف است هنگام آزادي، سرمايه اي نيز براي تشكيل زندگي جديد در برده اش قرار دهد «آن گاه كه يك غلام عبراني آزاد مي شود، مالك بايد به او عطا كند و نبايد او را دست خالي روانه كند.» 🤝در به بندگان نیز توصیه شده است که به مالکان خویش احسان کنند « اما کسانی که آقایان دارند ایشان را تحقیر ننمایند از آنجا که برادرند بلکه بیشتر خدمت کنند از آن رو که آنانی که در این مشارکند مومن و محبوبند، به این معانی تعلیم و نصیحت فرما» ادامه دارد ....... @Targomeh