#قصه_های_قرآنی #حضرت_محمد(ص) كارشكنى شديد ابولهب و دفاع قهرمانانه ابوطالب‏ سالهاى آغاز آشكار شدن بعثت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم بود. مردم در بازارچه ذى المجاز، سرگرم خريد و فروش بودند، ناگاه محمد را ديدند كه #روپوش سرخى بر دوش افكنده و با صداى بلند مى‌گويد : اَيُّها النَّاس قُولُوا لا اءِلهَ اءِلَّا الّله تُفلِحُوا؛ اى مردم! بگوييد #معبودى جز خداى يكتا نيست تا رستگار شويد. در همان لحظه ديدند، ابولهب (عموى پيامبر) پشت سر پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم حركت مى‏ كند ، و به سوى آن حضرت سنگ مى‏ پراند ، به طورى كه بر اثر سنگ‏اندازى او، پاى مبارك پيامبر پر از خون شده بود، گوش كردند، شنيدند #ابولهب فرياد مى‏ زد : يَا اَيُّها النَّاس لا تُطِيعُوُ فانَّهُ كُذابُ؛ اى مردم! از سخن محمد پيروى نكنيد، زيرا او بسيار دروغگو است. روز ديگرى در همان بازار، مردم سرگرم خريد و فروش شدند، ناگاه ديدند #محمد صلى الله عليه و آله و سلم ايستاده و مردم را به سوى خداى يكتا دعوت مى كند و از بت‏پرستى، بر حذر مى‏دارد. در اين هنگام ديدند عباس (يكى از عموهاى آن حضرت) نزد محمد صلى الله عليه و آله و سلم آمد و گفت: گواهى مى‏ دهم كه تو #دروغگو هستى. سپس عباس نزد برادرش ابولهب رفت، و سخن پيامبر را به او گزارش داد، در اين وقت، #عباس و ابولهب هر دو نزديك پيامبر آمدند، و فرياد زدند: اى مردم! اين شخص - برادرزاده ما - دروغگو است، مبادا فريفته #گفتار او شويد و از دين خود دست برداريد. در اين وقت ابوطالب (پدر على عليه‌السلام ) نزد پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم آمد و او را در #آغوش محبت خود گرفت، و سپس نزد ابولهب و عباس رفت و گفت: شما از جان پيامبر چه مى‏ خواهيد ، سوگند به خدا او راستگو است. آن گاه اين دو #شعر را در تاييد و حمايت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم، خطاب به آن حضرت خواند: انت الامينُ اللهِ لا كَذِبُ و الصادِقُ القَولِ لا لَهو و لا لَعِب انت الرسُول رّسول اللهِ تَعلَمُهُ عليكَ تنزِلُ مِن ذِى العزَّةِ الكُتُبُ تو #امين هستى، و به راستى امين خدا مى‏ باشى ، و تو راستگو هستى، و در گفتارت، سخن بى اساس و بيهوده نيست. تو رسول خدا هستى، و ما تو را به عنوان فرستاده خدا مى‏ شناسيم ، و معتقديم كه از جانب #خداوند، آيات قرآن بر تو نازل مى‏ گردد . کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

♦️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♦️ 👥#چرا_آل_عمران_برگزیده_شدند؟ 🌴برخى #مفسّران، از جمله « وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیم » در آیه ۳۴ آل‌عمران چنین استفاده کرده‌اند: 🛑خداوند کسانى را برمى‌گزیند که در #قول و #عمل ثبات داشته باشند و چون آل‌عمران دارای این ویژگی بودند ، برگزیده شدند . 🌴بعضی نیز گفته اند : مقصود این است که خداوند از #گفتار و نیتهای قلبی آنان آگاه است و ملاک گزینش آل عمران از این جهت است که در گفتار ، صادق ، و در نیت ، پاک و خالصند . 🛑به هر حال ، گزینش آنها بر اساس #ارزشها و شایستگیهای موجود در خود آنان بوده است ؛ در غیر اینصورت ، انتخاب فردی در جایگاه ##نبی ، ترجیح بدون دلیل است که از خداوند حکیم محال است . 👥#چرا_قرآن_به_فضایل_آل_عمران_پرداخته_است؟ 🌴برخى‌گفته‌اند: عقاید انحرافى یهود که مى‌گفتند: ما فرزندان و #دوستان خداییم و مسیحیان که مى‌گفتند: مسیح پسر خدا است، موجب‌شد تا خداوند درابتداى آیه، #فضایل پیامبران را نقل، و در پایان با جمله * والله سمیع علیم * دروغ گویان در حق انبیا را تهدید کند . 🛑بعضی نیز گفته اند : یادآوری #امتیازهای پیامبران گذشته ، از جمله آل عمران ، زمینه ساز ایمان اهل کتاب به #پیامبر خاتم است ؛ به ویژه که یادآور میشود : پیغمبر خاتم ، از خاندان همان #پیامبران پیشین است و امتهای آنان همگی مامورندبه پیامبری که آیین آنها را #تصدیق می کند ، ایمان آورند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔹#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔹 ..... ادامه 🕋#فضایل_اهل_بیت_ع🕋 👈3. #ولایت_و_رهبرى 🌴قرآن کریم والیان امر را کنار پیامبر صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله قرار داده و با یک فرمان #مؤمنان را به اطاعت از پیامبر و #اطاعت از آنان فراخوانده است: * یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا اَطیعُوا الله وَ اَطیعوا الرّسول وَ اولی الاَمرِ مِنکُم * ( نساء ۵۹ ) 🍀رسول خدا صلی الله علیه و آله افزون بر دریافت و ابلاغ #وحی بزرگتر و دست‌کم دو وظیفه مهم دیگر بر عهده داشت : 🌴 تبیین #آموزه های وحیانی و فرمانروایی و حکومت ، بی شک #اطاعت از خدا با وظیفه نخست ( دریافت و ابلاغ وحی ) پیوند می‌خورد و #اطاعت از رسول در دو قلمرو دیگر ( تبیین و حکم ) قابل تصور است . 🍀نکته درخور توجه آن است که از کنار هم آمدن * الرسول * و * اولی الامر * و #بسنده شدن به یک * اطیعوا *برای هر دو می توان دریافت که اولی الامر صرف نظر از دریافت و #ابلاغ وحی ، با پیامبر صلی الله علیه و آله همسان و برابرند و بر همگان #واجب است که تبیین معارف الهی را از آنان بجویند و نیز امر حکومت بر جامعه اسلامی را بدانان بسپارند . 🌴 از سوی دیگر ، این #اطاعت به دلیل آنچه قید و شرطی را به همراه ندارد ، #اطاعتی #همه‌جانبه و بی چون و چراست و این مطلب جز با #عصمت رسول و اولی الامر سازگار نیست ، 🍀زیرا #سرسپردگی بدین صورت تنها در برابر کسی سزاست که از کج اندیشی و کجروی مصون است و در #گفتار و رفتار ، مردم را جز به آنچه رضای خداست نمی خواند . 🌴 برخی از مفسران اهل سنت ، دلالت آیه بر #عصمت را می پذیرند ؛ ولی اولی الامر را به #نخبگان امت تفسیر می‌کنند ، 🍀در حالی که در منابع معتبر آنان آمده است که #رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله #جانشینان خود را - با به کارگیری تعابیری چون خلیفه ، والی و امیر - ۱۳ تن شمرده و همه آنان را از #قریش (طایفه بنی هاشم) دانسته است . 🌴 این خود نشان آن است که عنوان اولی الامر فقط بر #امامان دوازده گانه #شیعه منطبق است و شامل #خلفای دیگر نمی شود . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#حجاب 🦋 🔔 انواع حجاب در قرآن 1⃣ حجاب و عفاف در #پوشش: این همان چیزی است که توده مردم از آن مطلع هستند و بسیاری از #بانوان متدیّن بر آن تاکید دارند. 🌴نساء/59🌴 2⃣ حجاب و عفاف در #گفتار: طرز سخن گفتن با #نامحرم (چه سخن گفتن زن با مرد و چه بالعکس)، طوری که موجب عشوه، شوخی و سخنان زننده نباشد. 🌴احزاب/32🌴 3⃣ حجاب در #رفتار: همانطور که بر زن و مرد، پوششی از جانب خداوند #واجب گردیده است، همانطور نیز، #حفظ_چشم از هر نگاهی بر مرد و زن مومن واجب گردیده است. 🌴 نور/31🌴 4⃣ حجاب در #پندار: طوری که انسان خود را در افکار پلید و کثیف، غرق نگرداند و همیشه با #توکل بر خدا، خود را از افکار سخیف، دور کند. 🌴آل عمران/8🌴 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️3. #آزادى_بیان > #حدود_آزادی_بیان ..... ادامه 👈 ۷.‌ #دوری گزیدن از سخنان لغو و #گمراه کننده ؛ * والّذین هم عن الغو معرضون * ( مومنون ۳) 👈 ۸. عدم #اشاعه زشتیها : * انّ الّذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الدّین ءامنوا لهم عذاب الیم * ( نور ۱۹) نیز * لا یحب الله الجهر بالسّوء من القول * ( نساء ۱۴۸) زیرا به #زندگی اجتماعی و فردی و همچنین #کرامت انسانی آسیب میزند . 👈 ۹.‌پرهیز از #گفتار مبتنی بر گمان و سوءظن به دیگران : * انّ الّذین جاءو بالافک عصبه منکم .... لکلّ امریء تولی کبره منهم له عذاب عظیم * لولا اذ سمعتموه طنّ المومنون و المومنات بانفسهم خیرًا و قالوا هذا افک مبین * ( نور ۱۱ و ۱۲) 👈 ۱۰ . پرهیز از #تمسخر و عیبجویی دیگران : * یا ایّهاالّذین ءامنوا لا یسخر قوم من قوم ... و لا نساء من نساء ..... و لا تلمزوا انفسکم * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۱ . پرهیز از #اهانت و به کاربردن لقب ناشایست در مورد دیگران ..... : * و لا تنابزوا بالالقاب * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۲. پرهیز از #تهمت به دیگران : * والّذین یرمون المحصنات ثمّ لم یاتوا باربعه شهداء فاجلدوهم ثمانین جلده و لا تقبلوا لهم شهداء ابدا * ( نور ۴) و نیز ایات ۱۲ ممتحنه ؛ ۹۴ و ۱۵۶ نساء ؛ ۱۱ و ۱۵ و ۲۳ نور 👈 ۱۳ . ترک #غیبت و بدگویی : * .... و لا یغتب بعضکم بعضا * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۴. پرهیز از #تجسّس و پرسشهای بی مورد : * و لا تجسّسوا ..... * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۵. صرورت #رعایت عدل و انصاف در اظهارنظرها : * ..... و اذا قلتم فاعدلوا * ( انعام ۱۵۲ ) 👈 ۱۶ . گفتار #درست و نیکو با انسانها : * .... و قولوا للنّاس حسنا * ( بقره ۸۳) 👈 ۱۷ . پرهیز از هرگونه سخن #ناآگاهانه : * و لا تقف ما لیس لک به علم * ( اسراء ۳۶) . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #حقیقت_آرزو 🌺در روایاتى چند از #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله و امامان علیهم‌السلام مؤمنان از #املِ دور و دراز، نهى شده‌اند؛ چرا که موجب فراموشى #قیامت مى‌شود . 🌼 در روایاتى نیز به #کوتاه کردن امل سفارش شده است . ◀️مفسران در این باره که #آرزو امری زبانی است یا قلبی ؛ دو دسته اند : 🌺طبرسی به بیشتر #متکلّمان نسبت می دهد که آرزو را از مقوله #گفتار می دانند ؛ یعنی انسان برای چیزی که #نبوده است ،‌ بگوید کاش می بود یا برای چیزی که هست ؛ بگوید #کاش نمی بود ؛ 🌼ولی #جبّائی از متکلمان معتزلی ، آرزو را از مقوله #معنا و امری قلبی دانسته است ؛ با این توضیح که آرزو نه از قبیل اراده است ؛ زیرا اراده ، فقط به امور #ممکن تعلق میگیرد و نه از قبیل میل و خواهش ؛ زیرا میل و خواهش به گذشته تعلق نمی گیرد در حالی که #آرزو ، هم به امور ناممکن و هم به امور گذشته تعلق میگیرد . 🌺 فخر رازی نظر نخست را به #معتزله نسبت داده و ضمن #بعید دانستن آن می گوید : 🌼به نظر #اشاعره ، آرزو عبارت است از خواستن چیزی است که به #تحقق نیافتن آن یقین یا گمان دارد ؛ 🌺 افزون بر این ، #آرزو از نوع انشا است که به سان جمله های گزارشی ، به صدق یا کذب #وصف نمی شود ؛ ولی در آیات ۲۷ و ۲۸ انعام خداوند پس از #نقل آرزوی کافران هنگام مشاهده عذاب که می گویند : کاش به #دنیا بازگردانده می شدیم و ( دیگر ) آیات پروردگارمان را تکذیب نمی کردیم و از #مومنان می شدیم ، آنها را دروغگو می شمارد : * ولو تری اذ وقفوا علی النّار فقالوا یا لیتنا نردّ و لا نکذّب بآیات ربنّا و نکون من المومنین * ....... و انّهم لکاذبون * ۰ ◀️طبرسی سه #پاسخ را نقل می‌کند : 🌼 ۱. #کذب_در_آیه ، به سخن دیگر آنها که می گویند : ما در دنیا #اعتقاد حق و درست داشتیم ، نسبت داده شده ، نه به آرزوی آنها . 🌺۲. آرزوی آنها دربردارنده یک #جمله گزارشی ضمنی با این مفاد است : هرگاه به #دنیا برگردیم ، ایمان می آوریم و کذب به این جمله بر می گردد . 🌼۳. می توان #کذب را به معنای تحقق نیافتن آن آرزو گرفت ، نه به معنای حقیقی اش که #دروغ باشد ؛ بنابراین ، خداوند در * و انّهم لکاذبون * #خبر می دهد که آرزوی آنها تحقق #نیافتنی است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 🧕#خدیجه_بنت_خویلد> 👈#خدیجه_و_پیامبر صلى الله علیه و آله ❄️شهرت #محمد بن عبدالله به راستگویى، امانتدارى، پاکدامنى و اخلاق نیکو انگیزه شد #خدیجه از او بخواهد همراه غلامش #میسره، کاروان بازرگانى او را به #شام ببرد و حضرت پذیرفت و همراه کاروان رفت و سود سرشارى بهره کاروان شد و خدیجه هم #دوبرابر آنچه به دیگران میداد به ایشان پرداخت کرد . 🎊 بر اساس گزارش دیگری ، #پیشنهاد همکاری محمد با آن بانو را نخست ابوطالب یاد کرد و پس از #موافقت خدیجه ، پیامبر صلی الله علیه و آله با وی به شام رفت و میسره مشاهداتش از پیامبر صلی الله علیه و آله در راه را برای #خدیجه باز گفت . ❄️ بدین سان ، آن #بانو برای ازدواج با حضرت ترغیب شد و نفیسه دختر منیه را فرستاد تا نظر #پیامبر صلی الله علیه و آله را درباره ازدواج جویا شود . 🎊نفیسه وقتی از #گفتار حضرت دریافت که وی تنها بر اثر #فقر تاکنون ازدواج نکرده است ، ازدواج با خدیجه را به وی پیشنهاد کرده و با #موافقت رسول اکرم صلی الله علیه و آله خدیجه زمانی را برای گفتگو و اجرای مراسم عقد تعیین کرد و در این #مجلس ، خود همراه عمویش عمرو بن اسد و رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز همراه عموهایش ابوطالب و حمزه حضور یافتند . ❄️ حضرت #ابوطالب خطبه عقد را خواندند که #متن آن در منابع بسیاری ثبت است . 🎊 در این #خطبه ابوطالب ، محمد را با وجود #تهیدستی برترین قریش خواند . ❄️عمرو بن اسد #عموی خدیجه و او این ازدواج را تایید کرد ، سپس حضرت ابوطالب #حله ای را بر سر آن بانو انداخت . 🎊 #مهریه حضرت خدیجه را ۱۲ اوقیه ( واحد سنجش طلا و نقره ) #یاد کرده اند . ❄️ روایاتی نیز درباره #مخالفت پدر ایشان با ازدواج او با رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده اند که #مخدوش اند ، زیرا پدر خدیجه پیش از این در گذشته بود . 🎊خدیجه هنگام #ازدواج چهل ساله و از رسول خدا صلی الله علیه و آله ۱۵سال #بزرگتر بود . ❄️حضرت پس از #ازدواج با آن بانو از کوی بنی هاشم به خانه وی رفت و تا اواخر #حیات خدیجه آنجا زیست . ادامه دارد ....‌‌..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #اهمیت_شناخت_از_راه_آیات 💎یکى از راه‌هاى #شناخت خدا، شناخت او از طریق آیات او است که آن را در اصطلاح، #برهان اِنّى مى‌نامند؛ یعنى انسان با #تدبّر در معلول و آثار، به علّت و مؤثّر آن پى مى‌برد. 🩸#شناخت خدا از این طریق، شایع‌ترین برهانی است که قرآن برای #خداشناسی مطرح ساخته است ؛ چنانکه بسیاری از مفسران ، تمام آیاتی را که بر آیات تکوینی الهی مشتمل است ، به #اثبات وجود خدا ناظر دانسته و مفاد آنها را به صورت براهینی در آورده اند که بازگشت بیشتر آنها ، به * #برهان_نظم * است . 💎 اهتمام قرآن برای #خداشناسی از راه آیات ، از آن رو است که بیشتر معلومات بشر در جهان ، #معلومات آیه‌ای است . 🩸به گفته برخی ، اگر انسان #کسی را خوب ،‌ بد ، دوست یا دشمن می‌داند ، آن را از رهگذر احساس کسب نکرده ؛ بلکه از #گفتار و رفتار که نشانه دوستی یا دشمنی و خوبی یا بدی است ، دریافته است ؛ پس بیش تر #شناخت‌های ما نه حسّی مستقیم و نه علمی تجربی است ؛ بلکه احساس ما به #آیه‌های شیء تعلق می‌گیرد ؛ ولی ذهن ما همواره از راه #آیات و آثار ، موثر را در ورای آنها می‌بیند . 💎#مانوس بودن انسان با شناخت آیه‌ای و آسان یابی آن موجب شده است که قرآن به این نوع #شناخت توجه ویژه‌ای کند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈علت رانده شدن ابلیس 👾 برابر آیات قرآن، #سرپیچى ابلیس از امتثال فرمان خداوند در سجده بر آدم، موجب #رانده شدن او از مقام قرب الهى و خوارى وى شد: * فَسَجَدوا إِلاّ إِبلِیس ... قَالَ فَاهبِطْ مِنهَا فَمَا یَکونُ لَکَ اَن تَتَکَبَّرَ فِیها فَاخرُجُ اِنّکَ مِن الصّاغِرِین * ( اعراف ۱۱ - ۱۳ ) 👺#عصیان و تمرّد ابلیس در استکبار و #حسد او ریشه دارد . 👾دقت در آیات سوره حجر ، از #تعصّب شدید وی درباره جنس خویش در برابر ماده نخستین #آفرینش آدم پرده برمی‌دارد ، آنجا که به صراحت می‌گوید : من آن نیستم که برای #بشری آفریده شده از گِلی خشک ، سیاه و بدبو #سجده کنم : * قال لم اکن لاسجد لبشر خلقت من صلصال من حما مسنون * 👺خداوند در پی این #تعصّب ، او را از آن مقام راند : * قال فاخرج منها فانّک رجیم * ( حجر ۳۳ و ۳۴ ) 👾 بر پایه روایتی از امام زین العابدین علیه السلام نخستین #گناهی که معصیت خداوند بدان صورت گرفت ،‌#کبر ابلیس بود . 👺 #حسادت ابلیس در برابر کرامت ذاتی انسان که موجب خضوع و تکریم همه فرشتگان در مقابل حضرت #آدم شد ،‌عامل دیگر #سرپیچی ابلیس است که می‌توان آن را از آیات سوره اسراء استفاده کرد : آیا برای کسی که از #گِل آفریدی ، سجده کنم ؟ چرا او را بر من #برتری دادی ؟ اگر تا روز قیامت مهلتم دهی ،‌به طور قطع #فرزندانش را جز اندکی لجام زده ،‌ به دنبال خود کشانده ، آنان را مستاصل خواهم کرد : * قال ءاسجد لمن خلقت طینا * قال ارءیتک هذا الّذی کرّمت علی لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکن ذریّته الّا قلیلا * ( اسرا ۶۱ و ۶۲ ) 👾 استفهام انکاری و #گفتار اعتراض آمیز ابلیس در برابر تکریم مقام آدم ، نشان دهنده اوج #حسادت او به آدم است . 👺امام علی علیه السلام در #تبیین استکبار ابلیس ، به تعصب و حسادت وی اشاره کرده و او را سر سلسله #مستکبران و پیشوای متعصبان و حسودان بر آدم خوانده است . ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh