eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐 🌐 🅰 اطاعت به آیه ۵۹ نساء آیه نام داده‌اند ، زیرا را به اطاعت از خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله و اولی الامر فرمان داده است : * یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم فان تنازعتم فی شیءِ فزدوه الی الله و الرسول ..... * 💟 می‌گوید : در این آیه مطلق است و فقط اطاعت از و کسی که از گناه مصون باشد ، به‌طور مطلق روا است ، بنابراین مقصود از اولی الامر باید معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد . ✴️وی هم چنین آورده است : اتفاق دارند در این که مقصود از اولی الامر ، امامان از آل محمدند . 💟بسیاری از روایات ، اولی الامر را به امامان علیه السلام تفسیر کرده است . ✴️ در برخی روایات اهل نیز به علی علیه السلام و در برخی به علی و حسن و حسین علیهم السلام تفسیر شده است . 🅰 آیه ۱۱ نور که به داستان ( بهتان ) گروهی از اصحابه به یکی از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرداخته * آیه * نام دارد . 💟بر اساس این آیه ، گروهی از به این تهمت دامن زدند و در آن کوشیدند : * ان الذین جاءوا بالافک عصبه منکم لا تحسبوه شرا لکم بل هو خیر لکم ...... * ✴️ ( در روایات مفصلی ) این آیه را در شأن خود می داند و می گوید : این ماجرا هنگامی اتفاق افتاد که در بازگشت از بنی المصطلق ، از لشکر عقب ماند و به وسیله یکی از اصحابه به نام بن معطل به لشکر ملحق شد ؛ آنگاه گروهی وی را متهم کردند و این آیه او را از این اتهام تطهیر کرد. 💟 طباطبایی طهارت و پاکی دامن همسران همه پیامبران را امری عقلی دانسته و پس از نقل روایت به نقد آن نشسته و جهات گوناگون در درستی آن خدشه کرده است . ✴️ علی بن ابراهیم میگوید : نزول آیه افک درباره با روایات عامه موافق است ؛ ولی روایات خاصه ، نزول این آیه را درباره قبطیه بر رفع اتهام از او می داند . ادامه دارد ..... کانال👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️3. > ..... ادامه 👈 ۷.‌ گزیدن از سخنان لغو و کننده ؛ * والّذین هم عن الغو معرضون * ( مومنون ۳) 👈 ۸. عدم زشتیها : * انّ الّذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الدّین ءامنوا لهم عذاب الیم * ( نور ۱۹) نیز * لا یحب الله الجهر بالسّوء من القول * ( نساء ۱۴۸) زیرا به اجتماعی و فردی و همچنین انسانی آسیب میزند . 👈 ۹.‌پرهیز از مبتنی بر گمان و سوءظن به دیگران : * انّ الّذین جاءو بالافک عصبه منکم .... لکلّ امریء تولی کبره منهم له عذاب عظیم * لولا اذ سمعتموه طنّ المومنون و المومنات بانفسهم خیرًا و قالوا هذا افک مبین * ( نور ۱۱ و ۱۲) 👈 ۱۰ . پرهیز از و عیبجویی دیگران : * یا ایّهاالّذین ءامنوا لا یسخر قوم من قوم ... و لا نساء من نساء ..... و لا تلمزوا انفسکم * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۱ . پرهیز از و به کاربردن لقب ناشایست در مورد دیگران ..... : * و لا تنابزوا بالالقاب * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۲. پرهیز از به دیگران : * والّذین یرمون المحصنات ثمّ لم یاتوا باربعه شهداء فاجلدوهم ثمانین جلده و لا تقبلوا لهم شهداء ابدا * ( نور ۴) و نیز ایات ۱۲ ممتحنه ؛ ۹۴ و ۱۵۶ نساء ؛ ۱۱ و ۱۵ و ۲۳ نور 👈 ۱۳ . ترک و بدگویی : * .... و لا یغتب بعضکم بعضا * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۴. پرهیز از و پرسشهای بی مورد : * و لا تجسّسوا ..... * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۵. صرورت عدل و انصاف در اظهارنظرها : * ..... و اذا قلتم فاعدلوا * ( انعام ۱۵۲ ) 👈 ۱۶ . گفتار و نیکو با انسانها : * .... و قولوا للنّاس حسنا * ( بقره ۸۳) 👈 ۱۷ . پرهیز از هرگونه سخن : * و لا تقف ما لیس لک به علم * ( اسراء ۳۶) . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴 🍁 حدود آسانى 🌀آسانى به معناى توان مکلّفان، و از وضع احکامِ سخت، روش اسلام است؛ ولى و بى‌مبالاتى در برابر انحراف‌ها، به شدّت شده است. 🔸 خداوند در موارد ، سازش و سهل‌انگارى در را ممنوع کرده است : * ودّوا لو تدهن فیدهنون * ( قلم ۹ ) 🌀و اعلام کرده که هیچ غیر از پذیرفته نیست : ( آل عمران ۸۵ ) 🔸در آیات فراوان نیز در امر به معروف و نهی از منکر را ( توبه ۷۱ ) 🌀و را درباره سرسپردگی به به شدت تهدید کرده است . ( آل عمران ۲۸ ) 🔸قران اعلام کرده که باید در برابر های عقیدتی ، اعتراض و بیزاری خودشان را به گوش برسانند ( توبه ۳ ) و با زمامداران کفر بجنگند ( توبه ۱۲ ) 🌀و کسانی را که به آزادی خویش ، راه توهین و بی احترامی به دیگران را پیش گرفته اند ،‌ ( طور ۲۹ و ۳۰ ) 🔸و را از همنشینی با مسخره کنندگان آیات الهی ، داشته است ( نساء ۱۴۰ ) 🌀قران برای رفتارهای ناهنجار ، دردناک را وعده کرده ( نور ۱۹ ) 🔸و از اعمال و مهربانی در اجرای الهی نهی فرموده است . ( نور ۲ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۱۱ که به داستان افک ( ) گروهى از صحابه به‌ یکى‌ از همسران رسول خدا صلى‌الله‌ علیه‌و‌آله پرداخته « آیه » نام دارد . 🌅 بر اساس این آیه، گروهى از به این تهمت دامن زدند و در آن کوشیدند : * انّ الّذین جاءوا بالافک عصبه منکم لا تحسبوه شرّا لکم بل هو خیر لکم ..... * . 🌠 ( در روایت مفصّلی ) این آیه را در خود می داند . او می‌گوید : این هنگامی اتفاق افتاد که در بازگشت از غزوه بنی المصطلق ، از لشکر ماند و به وسیله یکی از صحابه به نام صفوان بن معطل به لشکر شد ؛ آنگاه گروهی وی را کردند و این آیه او را از این اتهام تطهیر کرد . 🌅علامه طباطبایی و پاکی دامن همسران همه پیامبران را امری عقلی دانسته و پس از نقل روایت به نقد آن نشسته و از جهات گوناگون در درستی آن کرده است . 🌠 علی بن ابراهیم قمی میگوید : نزول آیه درباره عایشه ، با روایات عامّه موافق است ؛ ولی روایات خاصّه ، نزول این آیه را درباره و رفع اتهام از او می داند . ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh