📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى
#و_حدود_آنها ->
◀️ 2. #آزادى_انتخاب_دین
🍁🍃 قرآن، در جهت #تکریم انسان و احترام به اراده، اندیشه و شعور او و با عنایت به اینکه تحصیل کمال، فقط در سایه #پذیرش آزادانه حق میسّر است و با توجّه به اینکه اگر اصول و مبادى دین براى کسى حاصل نشود ، دین نیز به قلمرو به #جانش پای نمی نهد ،
🍀🍂ضمن دعوت به #پذیرش دین حق و کامل ، بر نهی و نفی هرگونه تحمیل عقیده و #اجبار در انتخاب دین ، تاکید فرموده :
* لا اکراه فی الّدین قد تبین رشد من الغیّ = در دین هیچ اجباری نیست و راه از بیراهه [ بخوبی] آشکار شده است * ( بقره ۲۵۶ )
🍁🍃به گفته علامه #طباطبایی ، دلیلی که در آیه پیشین ، پس از نفی اکراه ذکرشده ، موید است که #اکراه و اجبار در دین جایز نیست .
🍀🍂این آیه ، زمانی فرود آمد که برخی از #انصار می خواستند فرزندان خود را که در کودکی یهودی و نصرانی شده بودند ، به پذیرش #اسلام وادارند و خداوند ، فرمان داد که فرزندانشان را آزاد بگذارند .
🍁🍃اگر * #لا_اکراه * قضیه خبری باشد ، از تکوین و نتیجه خبر می دهد که دین * اکراه * بر نمی دارد ، زیرا #اعتقاد و ایمان ، امری قلبی است و امر قلبی ، اکراه بر نمی دارد و اگر انشایی تشریعی باشد - چنانکه جمله بعدی آیه هم #شاهد آن است - نتیجه می دهد که کسی حق ندارد در صدد اکراه و #اجبار دیگران برآید و این نهی ، بر یک حقیقت تکوینی متکی است .
🍀🍂 نگارنده المیزان ، #توحید را اصل ، روح ، غرض یگانه و اساس همه نوامیس اسلامی وزیر بنای #معارف ، اخلاق و قوانین و مبنای تشریع دین می داند ؛
🍁🍃بر این اساس ، آزادی #دینی و نهی از اکراه بر پذیرش دین را فقط در دایره پیروان ادیان #توحیدی ، یعنی اسلام ، یهود ، نصارا و مجوس می پذیرد .
🍀🍂 برخود فرد به طور #تشریعی لازم است که دین حق و کامل را بپذیرد ؛ اما دیگران حق #اکراه او را ندارند .
🍁🍃 و علامه #طباطبایی ، آزادی دینی به معنای آزادی دعوت و #تبلیغ دینی غیر از ادیان دارای کتاب آسمانی را متناقض و #مخالف قانون اسلام و موجب نابودی اصل دین می شمردد .
🍀🍂 #آرای بعضی مفسران و تعدادی از روایات این نظریه را تاکید می کند ؛
زیرا اسلام * #الحاد و شرک * را نقیض خود ، ضد مصالح بشر و غیر قابل احترام می داند و آزادی #معتقدان به آنها را نفی می کند ، مگر اینکه عناوین برتر و #مصالح مهم تری آن را ایجاد کند .
🍁🍃 خداوند در جهت #نفی تحمیل دین پس از اقامه دلیل بر حقانیت رسولان و #کتابهای آسمانی ، از انسان درخواست تدبر ، اندیشه و #اقامه برهان کرده است ؛
بر این مبنا خداوند حق #تحمیل عقیده را از همگان سلب فرموده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪
🪴#آسانى
🍁 حدود آسانى
🌀آسانى به معناى #مراعات توان مکلّفان، و #پرهیز از وضع احکامِ سخت، روش اسلام است؛ ولى #سهلانگارى و بىمبالاتى در برابر انحرافها، به شدّت #نهى شده است.
🔸 خداوند در موارد #متعدّدى، سازش و سهلانگارى در #دین را ممنوع کرده است :
* ودّوا لو تدهن فیدهنون * ( قلم ۹ )
🌀و اعلام کرده که هیچ #دینی غیر از #اسلام پذیرفته نیست : ( آل عمران ۸۵ )
🔸در آیات فراوان نیز #بی_تفاوتی در امر به معروف و نهی از منکر را #نکوهیده ( توبه ۷۱ )
🌀و #مسلمانان را درباره سرسپردگی به #کافران به شدت تهدید کرده است . ( آل عمران ۲۸ )
🔸قران اعلام کرده که باید در برابر #انحراف های عقیدتی ، اعتراض و بیزاری خودشان را به گوش #کافران برسانند ( توبه ۳ )
و با زمامداران کفر بجنگند ( توبه ۱۲ )
🌀و کسانی را که به #بهانه آزادی خویش ، راه توهین و بی احترامی به دیگران را پیش گرفته اند ، #نکوهیده ( طور ۲۹ و ۳۰ )
🔸و #مومنان را از همنشینی با مسخره کنندگان آیات الهی ، #باز داشته است ( نساء ۱۴۰ )
🌀قران برای #اشاعه رفتارهای ناهنجار ، #عذاب دردناک را وعده کرده ( نور ۱۹ )
🔸و از اعمال #رافت و مهربانی در اجرای #حدود الهی نهی فرموده است . ( نور ۲ )
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_اخوت
🌅آیه ۱۰ حجرات را « آیه #اخوّت » نامیدهاند ؛ زیرا مؤمنان را برادر #دینى یکدیگر دانسته و به ایجاد صلح و سازش میان آنان #سفارش کرده است:
* إِنَّمَا المُؤمِنونَ إِخوَةٌ فَأَصلِحوا بَینَ اِخوَتِکُم وَاتَّقوا الله لَعَلَّکُم تُرحَمون * .
🌠به نقل از ابن عباس ، #پیغمبر صلی الله علیه و آله در پی نزول این آیه ، بین مسلمانان به قدر #منزلتشان پیوند برادری برقرار ساخت .
🌅 #ابوبکر با عمر ، #عثمان را با عبدالرحمان و ..... ؛ آنگاه #علی علیه السلام را برادر #خود قرار داد و فرمود :
تو برادر #منی و من برادر تو هستم .
🌠مسلمانان در #آغاز بر اساس همین برادری حتی از یکدیگر #ارث می بردند
◀️#آیه_اذن
🌅آیه ۶۱ توبه را « آیه #اُذُن » گویند .
🌠 اُذُن، کنایه از #شخصى است که هر سخنى را بشنود و #بپذیرد .
🌅براساس این آیه، #منافقان، پیامبر را مىآزردند و چون حضرت، عذر و دروغ آنان را مىپذیرفت، در مقام #آزار و نکوهش وی میگفتند :
او برای شما * #اُذُن * (زود باور ) است و به حرف همه گوش می دهد .
🌠خداوند در #پاسخ آنان فرمود :
او برای شما #گوش نیکو است .
به خدا ایمان دارد و سخن #مومنان را با خوش گمانی می پذیرد :
* و منهم الّذین یوذون النّبی و یقولون هو اُذُن قل اذن خیر لکم یومن للمومنین و رحمه للّذین ءآمنوا منکم و الّذین یوذون رسول الله لهم عذاب الیم *
🌅شان نزول این آیه را گروهی از #منافقان دانستهاند که در خلوت خود ، سخنان ناشایست را بر #زبان جاری ساختند و برخی از آنان گفتند :
این سخنان را نگویید ؛ زیرا ممکن است به گوش #محمد برسد و برای ما برآشوبد .
🌠جلاس بن سوید گفت :
هر آنچه را #می خواهیم ، می گوییم و نزدش #خلافش را بیان می کنیم و می پذیرد ؛ زیرا محمد * اذن سامعه * (#گوش_شنوا) است .
در این هنگام ، آیه #نازل شد .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
❤️ #معارف #دینی
۳۸شوری
وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ مومنان اهل مشورت کردن با یکدیگر اند📚
🥝روباهی از شتری پرسید عمق این رودخانه چقدر است؟ شتر گفت تا زانو🐫
روباه به رودخانه پرید آب💦 از سرش هم گذشت ودر حالی که دست وپا میزد به شتر گفت تو که گفتی تا زانو است☎️
شتر گفت من راست گفتم با دقت نگاه کن ببین آب تا زانوی من است🐫
ماباید اهل مشورت کردن باشیم اما هر تجربه ای که بقیه دارند برای ما مناسب نیست❌
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh