📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️ 2. #آزادى_انتخاب_دین 🍁🍃 قرآن، در جهت #تکریم انسان و احترام به اراده، اندیشه و شعور او و با عنایت به این‌که تحصیل کمال، فقط در سایه #پذیرش آزادانه حق میسّر است و با توجّه به این‌که اگر اصول و مبادى دین براى کسى حاصل نشود ، دین نیز به قلمرو به #جانش پای نمی نهد ، 🍀🍂ضمن دعوت به #پذیرش دین حق و کامل ، بر نهی و نفی هرگونه تحمیل عقیده و #اجبار در انتخاب دین ، تاکید فرموده : * لا اکراه فی الّدین قد تبین رشد من الغیّ = در دین هیچ اجباری نیست و راه از بیراهه [ بخوبی] آشکار شده است * ( بقره ۲۵۶ ) 🍁🍃به گفته علامه #طباطبایی ، دلیلی که در آیه پیشین ، پس از نفی اکراه ذکرشده ، موید است که #اکراه و اجبار در دین جایز نیست . 🍀🍂این آیه ، زمانی فرود آمد که برخی از #انصار می خواستند فرزندان خود را که در کودکی یهودی و نصرانی شده بودند ، به پذیرش #اسلام وادارند و خداوند ، فرمان داد که فرزندانشان را آزاد بگذارند . 🍁🍃اگر * #لا_اکراه * قضیه خبری باشد ،‌ از تکوین و نتیجه خبر می دهد که دین * اکراه * بر نمی دارد ، زیرا #اعتقاد و ایمان ، امری قلبی است و امر قلبی ، اکراه بر نمی دارد و اگر انشایی تشریعی باشد - چنانکه جمله بعدی آیه هم #شاهد آن است - نتیجه می دهد که کسی حق ندارد در صدد اکراه و #اجبار دیگران برآید و این نهی ، بر یک حقیقت تکوینی متکی است . 🍀🍂 نگارنده المیزان ، #توحید را اصل ، روح ، غرض یگانه و اساس همه نوامیس اسلامی وزیر بنای #معارف ، اخلاق و قوانین و مبنای تشریع دین می داند ؛ 🍁🍃بر این اساس ، آزادی #دینی و نهی از اکراه بر پذیرش دین را فقط در دایره پیروان ادیان #توحیدی ، یعنی اسلام ، یهود ، نصارا و مجوس می پذیرد . 🍀🍂 برخود فرد به طور #تشریعی لازم است که دین حق و کامل را بپذیرد ؛ اما دیگران حق #اکراه او را ندارند . 🍁🍃 و علامه #طباطبایی ، آزادی دینی به معنای آزادی دعوت و #تبلیغ دینی غیر از ادیان دارای کتاب آسمانی را متناقض و #مخالف قانون اسلام و موجب نابودی اصل دین می شمردد . 🍀🍂 #آرای بعضی مفسران و تعدادی از روایات این نظریه را تاکید می کند ؛ زیرا اسلام * #الحاد و شرک * را نقیض خود ، ضد مصالح بشر و غیر قابل احترام می داند و آزادی #معتقدان به آنها را نفی می کند ، مگر اینکه عناوین برتر و #مصالح مهم تری آن را ایجاد کند . 🍁🍃 خداوند در جهت #نفی تحمیل دین پس از اقامه دلیل بر حقانیت رسولان و #کتابهای آسمانی ، از انسان درخواست تدبر ، اندیشه و #اقامه برهان کرده است ؛ بر این مبنا خداوند حق #تحمیل عقیده را از همگان سلب فرموده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى 🍁 حدود آسانى 🌀آسانى به معناى #مراعات توان مکلّفان، و #پرهیز از وضع احکامِ سخت، روش اسلام است؛ ولى #سهل‌انگارى و بى‌مبالاتى در برابر انحراف‌ها، به شدّت #نهى شده است. 🔸 خداوند در موارد #متعدّدى، سازش و سهل‌انگارى در #دین را ممنوع کرده است : * ودّوا لو تدهن فیدهنون * ( قلم ۹ ) 🌀و اعلام کرده که هیچ #دینی غیر از #اسلام پذیرفته نیست : ( آل عمران ۸۵ ) 🔸در آیات فراوان نیز #بی_تفاوتی در امر به معروف و نهی از منکر را #نکوهیده ( توبه ۷۱ ) 🌀و #مسلمانان را درباره سرسپردگی به #کافران به شدت تهدید کرده است . ( آل عمران ۲۸ ) 🔸قران اعلام کرده که باید در برابر #انحراف های عقیدتی ، اعتراض و بیزاری خودشان را به گوش #کافران برسانند ( توبه ۳ ) و با زمامداران کفر بجنگند ( توبه ۱۲ ) 🌀و کسانی را که به #بهانه آزادی خویش ، راه توهین و بی احترامی به دیگران را پیش گرفته اند ،‌ #نکوهیده ( طور ۲۹ و ۳۰ ) 🔸و #مومنان را از همنشینی با مسخره کنندگان آیات الهی ، #باز داشته است ( نساء ۱۴۰ ) 🌀قران برای #اشاعه رفتارهای ناهنجار ، #عذاب دردناک را وعده کرده ( نور ۱۹ ) 🔸و از اعمال #رافت و مهربانی در اجرای #حدود الهی نهی فرموده است . ( نور ۲ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اخوت 🌅آیه ۱۰ حجرات را « آیه #اخوّت » نامیده‌اند ؛ زیرا مؤمنان را برادر #دینى یک‌دیگر دانسته و به ایجاد صلح و سازش میان آنان #سفارش کرده است: * إِنَّمَا المُؤمِنونَ إِخوَةٌ فَأَصلِحوا بَینَ اِخوَتِکُم وَاتَّقوا الله لَعَلَّکُم تُرحَمون * . 🌠به نقل از ابن عباس ، #پیغمبر صلی الله علیه و آله در پی نزول این آیه ، بین مسلمانان به قدر #منزلتشان پیوند برادری برقرار ساخت . 🌅 #ابوبکر با عمر ، #عثمان را با عبدالرحمان و ..... ؛ آنگاه #علی علیه السلام را برادر #خود قرار داد و فرمود : تو برادر #منی و من برادر تو هستم . 🌠مسلمانان در #آغاز بر اساس همین برادری حتی از یکدیگر #ارث می بردند ◀️#آیه_اذن 🌅آیه ۶۱ توبه را « آیه #اُذُن » گویند . 🌠 اُذُن، کنایه از #شخصى است که هر سخنى را بشنود و #بپذیرد . 🌅براساس این آیه، #منافقان، پیامبر را مى‌آزردند و چون حضرت، عذر و دروغ آنان را مى‌پذیرفت، در مقام #آزار و نکوهش وی میگفتند : او برای شما * #اُذُن * (زود باور ) است و به حرف همه گوش می دهد . 🌠خداوند در #پاسخ آنان فرمود : او برای شما #گوش نیکو است . به خدا ایمان دارد و سخن #مومنان را با خوش گمانی می پذیرد : * و منهم الّذین یوذون النّبی و یقولون هو اُذُن قل اذن خیر لکم یومن للمومنین و رحمه للّذین ءآمنوا منکم و الّذین یوذون رسول الله لهم عذاب الیم * 🌅شان نزول این آیه را گروهی از #منافقان دانسته‌اند که در خلوت خود ، سخنان ناشایست را بر #زبان جاری ساختند و برخی از آنان گفتند : این سخنان را نگویید ؛ زیرا ممکن است به گوش #محمد برسد و برای ما برآشوبد . 🌠جلاس بن سوید گفت : هر آنچه را #می خواهیم ، می گوییم و نزدش #خلافش را بیان می کنیم و می پذیرد ؛ زیرا محمد * اذن سامعه * (#گوش_شنوا) است . در این هنگام ، آیه #نازل شد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

❤️ #معارف #دینی ۳۸شوری وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ مومنان اهل مشورت کردن با یکدیگر اند📚 🥝روباهی از شتری پرسید عمق این رودخانه چقدر است؟ شتر گفت تا زانو🐫 روباه به رودخانه پرید آب💦 از سرش هم گذشت ودر حالی که دست وپا میزد به شتر گفت تو که گفتی تا زانو است☎️ شتر گفت من راست گفتم با دقت نگاه کن ببین آب تا زانوی من است🐫 ماباید اهل مشورت کردن باشیم اما هر تجربه ای که بقیه دارند برای ما مناسب نیست❌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #معارف #دینی ۱۰۸یونس 🌻قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ هر چه در عالم است حق است واز خدا است وکار خدا است کار خدا (حق) است رسول الله فرمود (عليّ مع الحقّ والحق مع عليّ يدور معه حيث ما دار)🌸 یدور= دور میزند✅ دار= دور بزند یعنی کار خدا (حق) است اما کار اولیای خدا مطابق با حق است آنها بر اساس حق عمل می کنند ومطیع حق اند🌻 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh