🔻#امتیازات_اجتماعی_برای_آزمون_و_امتحان_است👌 وَ هُوَ الَّذِى جَعَلَكُمْ خَلَئفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَتٍ لِّیَبْلُوَكُمْ فىِ مَا ءَاتَئكم (165- انعام) 👇🏻👇🏻👇🏻 👈 اوست كسى كه شما را در زمین، جانشینان [نسل‏هاى گذشته‏] قرار داد و بعضى از شما را نسبت به بعضی دیگر از جهت مادی و معنوی چند پله بالاتر برد تا شما را به آنچه عنایت فرموده، امتحان كند.✅ 👈 بی شک اختلافات طبقاتی که زاییده استعمار و استثمار و اشكال مختلف بردگى و ظلمهاى آشكار و پنهان است را نمی توان به حساب دستگاه آفرینش گذارد❌ و دلیلى هم ندارد كه از وجود اینگونه اختلافات بى‏جهت دفاع كنیم.👌 🎊 در عین حال #نمى‏توان انكار كرد كه هر قدر اصول عدالت در جامعه انسانى نیز #رعایت شود باز همه انسانها از نظر استعداد و هوش و فكر و انواع ذوقها و سلیقه‏ها و حتى از نظر ساختمان جسمانى یكسان #نخواهند بود.❌ ✅✅ نکته اینجاست که قرآن مى‏گوید این تفاوتها وسیله آزمایش شما است‏ با آن برتریهایی که خدا به شما داده است؛ نه دستمایه ای برای فخرفروشی و تحقیر دیگران.(8) ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 ..... ادامه ❤️6 . #آداب_قرائت 👈 و . #تلاوت_قرآن_ #با_لحن_و_صوت_عربی 📖 چنان که امام صادق علیه السلام می فرماید : * اقروا القران بالحان العرب و اصواتها * کسانی نیز که نمی توانند این #ادب قرآنی را رعایت کنند ، #ماجورند . 👌امام صادق علیه السلام فرمودند : * انّ الرجل الّا الاعجمی من امتی لیقرء القران بعجمیّه فترفعه الملائکه علی عربیه * 👈 ز . #قرائت_قران_با_خشوع_و_حزن ، از این رو فرموده اند : قرآن را با #گریه یا دست کم با حالت گریه بخوانید . 📖 چنانکه در روایتی دیگر آمده که قرآن را به گونه‌ای تلاوت کنید که دل هایتان را به هم #پیوند دهد و #پوست بدنتان را نرم کند . 👈 ح . #قرائت_باید_با_اخلاص_باشد قرائت قرآن برای کسب #مال و #مقام و #خودنمایی نه تنها ارزشی ندارد ، بلکه #کیفری الهی دارد . 📖امیر مومنان علی علیه السلام می گوید : کسی که قران میخواند تا با آن به #نوایی برسد ، در #قیامت صورت او استخوانی بدون گوشت است . 👌چنان که بر اساس برخی روایات کسی که قران را برای #خودنمایی یا #رضایت مردم بخواند به عذاب هایی دردناک مبتلا می‌شود . 👈ط . #قرائت_بهتر_است_از_روی #مصحف_و_نوشتار_قرآن_باشد . 📖هرچند #تاکید اهل بیت علیهم السلام بر این #ادب ، برخاسته از احترام آنان به قرآن است ، به جهت #صیانت قرآن از تحریم و پیشگیری از خطایی که ممکن است بر اثر اتکای به #حافظه پدید آید نیز می تواند باشد . 👌روایاتی پرشمار در #ارج نهادن به قرائت از روی مصحف آمده است ؛ مانند : * من قرا القران فیالمصحف منع ببصره = کسی که قرآن را از روی مصحف بخواند ، #چشمانش نیز از قرآن بهره مند می شود . 👈 ی . #تلاوت_با_صدای_نیکو_و_جذاب چنان که امام صادق علیه السلام فرمود : * لکل شیء حلیه و حلیه القرآن الصوت الحسن * 📖 آداب #قرائت قرآن در منظر اهل بیت علیهم السلام محدود به این موارد نیست و آداب دیگری مانند #دعا هنگام قرائت و ختم قران ،‌ با #ترتیل خواندن ، #رعایت سکوت به هنگام استماع قران . از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است . 👌 این روایات در #مجامع حدیثی مانند کتاب فضل القرآن کافی ، مقدمه تفسیر عیاشی ،‌تفسیر مجمع البیان و روض الجنان آمده است . 📖مجموعه روایات در کتاب جامع الأخبار و الآثار در سه مجلد و با تفصیل گردآوری شده است . ادامه دارد .‌..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 👈📘#اهل_کتاب > ✅#برخورد_قرآن_با_اهل_کتاب 🍂قرآن به رغم همه #دشمنیهاى اهل کتاب با اسلام و مسلمانان ضمن #رعایت احترام و جدا کردن صف آنان از #بت‌پرستان، اصل دین و کتاب آسمانى آنان را تأیید ( آل عمران ۳، ۶۵ ) 🌻و با #جدا کردن صف حقجویان از گمراهان اهل کتاب ، ایمان و صفات نیک دسته ای را می ستاید و کفر و عناد و #صفات زشت گروهی دیگر را نکوهش می کند : * منهم المومنون و اکثرهم الفاسقون * .... و باءو بغضب من الله و ضربت علیهم المسکنه ذالک بانّهم کانوا یکفرون بآیات الله ..... * لیسوا سواء من اهل الکتاب امّه قامّه یتلون آیات الله آناء الّیل و هم یسجدون * یومنون بالله و الیوم الاخر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و یسارعون فی الخیرات و اولئک من الصالحین * ( آل عمران ۱۱۰ - ۱۱۴ ) 🍁از آیات قرآن و نیز #سیره رسول اکرم صلی الله علیه و آله بر می‌آید که نخستین گام در برخورد با اهل کتاب #دعوت آنان به پذیرش اسلام است : * یا ایها الذین اوتوا الکتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم * (نسا ۴۷ ) 🌻بدین ترتیب قران در #نخستین مرحله دین آنان را منسوخ و پایان یافته #اعلام و برای دعوت آنان به پذیرش اسلام از شیوه #استدلال و #برهان استفاده و اعلام کرد : در صورتی که این راه #مجابشان نسازد تا سرحدّ #مباهله و #ملاعنه نیز پیش می رود ( آل عمران ۶۱ ) 🍁 تا جایی که خداوند به آنان #هشدار می‌دهد که اگر به قرآن و اسلام ایمان نیاورند آنان را #مسخ یا #لعن خواهد کرد : * یا ایها الذین اوتوا الکتاب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم من قبل اَن نطمس وجوها فنردّها علی ادبارها او نلعنهم ..... * ( نسا ۴۷ ) ، 🌻از این رو رسول اکرم صلی الله علیه و آله به محض #ورود به مدینه ، اهل کتاب را به #اسلام فراخواند و چون سرباز زدند با آنان #پیمانی را که مشتمل بر اصول همزیستی مسالمت آمیز بود ، #امضا کرد ، 🍁 اما هرگز آنان را به #پذیرش اسلام وادار نساخته ، همچنین اسلام با پیش بینی #جزیه ، #جان ، #مال عرض و مراکز دینی آنان را در پناه حکومت اسلامی محفوظ و محترم دانست و مسلمانان به رغم #جواز ارتباط و اختلاط با اهل کتاب از دوست گرفتن آنان و اعتماد به آنها برحذر شدند : * لا تتخذوا الیهود و النّصاری اولیاء * (مائده ۵۱ ) 🌻 قران همچنین اهل کتاب را #مخاطب ساخته و کوشیده است بخشی از #عقاید باطل و غلو آمیز آنان در حوزه #فرهنگ_دینی را اصلاح کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_197 🌷 #آیه180 #سوره بقره 🌸 كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ 🍀 ترجمه:بر شما مقرّر شده وقتی كه یكى از شما را مرگ فرا رسید، اگر مالى از خود به جاى گذارده، براى پدر ومادر و نزدیكان به طور شایسته وصیّت كند، این كار حقّ و شایسته پرهیزكاران است. 🌺 وصیّت كردن،یک نوع دوراندیشى است واینكه مى فرماید: هنگام مرگ وصیّت كنید. چون آن لحظه، آخرین فرصت است وگرنه مى تواند سال ها قبل از فرا رسیدن مرگ،وصیّت كند. وصیّت باید بر اساس #معروف یعنى عقل پسند باشد، نه از روى كینه و انتقام و یا مهرورزى هاى بى جا باشد. چون از #ارث، تنها بعضى از بستگان بهره مند مى شوند آن هم به مقدار معیّن، لذا اسلام سفارش مى كند اگر در میان فامیل كسانى هستند كه از ارث محرومند و یا سهم ارث آنان اندک است با وصیّت، در مورد توسعه ى سهمیّه آنان اقدام نماید، ولى اگر كسى در این وصیّت #رعایت عدالت نكند و یا ظلمى را روا دارد، گناه كبیره انجام داده است. از پیامبر صلى الله علیه وآله روایت شده است كه فرمودند: گاهى انسان شصت سال #عبادت مى كند، ولى چون وصیّت نامه ى خود را عادلانه تنظیم نمى كند، به دوزخ مى رود. مقدار وصیّت، یک سوم مال است و اگر شخصى در مورد بیش از این مقدار وصیّت كند، اجازه ى وارثان شرط است. براى اینكه یاد بگیریم چگونه وصیّت كنیم، بهتر است #وصیّت_نامه اولیاى خدا، شهدا و علما را مطالعه کنیم. و برای وصیت نامه به یک اسلام شناس آگاه به مسایل شرعی مراجعه کنیم. 🔴 #آثار_و_بركات_وصیّت #وصیّت، نشانه ى دقّت و اهل حساب بودن است. وصیّت، نشانه ى احترام به حقوق دیگران است. وصیّت، انجام امور خیرى است كه از آن غفلت شده و تداوم عمل صالح، پس از #مرگ است. وصیّت، راهى براى پركردن خلأهاى اقتصادى و تعدیل ثروت است. رسول اكرم صلى الله علیه وآله فرموده اند: هركسی با وصیّت از دنیا برود، گویا شهید مرده است .وصیّت براى والدین وبستگان، عامل تجدید محبّت ویک نوع قدرشناسى است. لذا در آغاز آیه وصیّت، #والدین مطرح شده اند تا علاوه بر سهم ارث، وصیّت به نوعى تنظیم شود كه نفعش به آنان نیز برسد كه این خود از مصادیق احسان است. 🔴 #اقسام_وصیّت 🌷#واجب: مثل وصیّت به حقّ اللّه، حق ّالناس، قضاى نماز و عبادات دیگر، پرداخت حقوق واجبه مانند خمس، زكات، دیون، بدهكارى هاى مردم. 🌷 #مستحبّ: مثل وصیّت به امور خیریّه. 🌷 #مباح:مثل وصیّت فرزندان به نوع شغل، حرفه، لباس، طعام. 🌷 #مكروه:مثل وصیّت به مقبره سازى. 🌷 #حرام:مثل وصیّت به ایجاد مراكز فساد، انتشار نوشته ها و کتاب های گمراه کننده 🔹پيام های آیه 180 سوره بقره 🔹 ✅ اگرچه با #مرگ، انسان از دنیا مى رود، امّا پرونده ى عمل او با كارهایى نظیر وصیّت باز مى ماند. «اذا حضر احدكم الموت.... الوصیة» ✅⚘#مال و #ثروت،اگر در راه درست مصرف شود خیر است. «ان ترك خیر الوصیّة» ✅ در #وصیّت باید علاوه بر ارث، براى والدین و نزدیكان سهمى قرار داد. «الوصیّة للوالدین و الاقربین» ✅ #وصیّت باید بر اساس عرف پسندیده ى جامعه باشد. «الوصیّة... بالمعروف» ✅ #ترک_وصیّت،نوعى بى تقوایى نسبت به حقوق دیگران است. «الوصیّة... حقّاً على المتّقین» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #آزادى_و_مسئولیت 🍀🍂 آزادى، امرى #طبیعى و انسان آن را دارا است و دیگران موظّفند آن را #رعایت کنند و به زمان و مکان خاصّى بستگى ندارد و با توجّه به #تلازم حقّ و تکلیف ، هم برخوردارى از آزادى، حقّ و عطیّه‌اى الهى است و هم #تکلیف ؛ 🍁🍃 یعنی کسی حق ندارد #آزادی را از خویش سلب کند و خود را #برده دیگران سازد و حراست از آن ، شرط عبودیت و تضییع آن ،‌ موجب از بین رفتن #انسانیت ،‌ تغییر خلقت ، تبدیل سنت و تخلف از مشیت الهی است و همه انسانها برای #حفظ آزادی و دستیابی به آن مسئولند ( نساء ۹۷ ) 🍀🍂افزون بر این ، در مقابل #آزادسازی دیگران نیز مسئولیت مهمی بر عهده دارند و موظفند برای #رهایی مظلومان و کسانی که تحت سلطه ستمگران قرار گرفته‌اند ،‌ در #صورت لزوم بجنگند : * و ما لکم لا تقتلون فی سبیل الله و المستضعفین من الرّجال و النّساء و الولدان الّذین یقولون ربّنا اخرجنا من هذه القریه الظالم اهلها و اجعل لنا ولیّا و اجعل لنا من لدنک نصیرا * (نسا ۷۵ ) 🍁🍃از سوی دیگر ، قرآن کریم آزادی را #نعمتی الهی می داند که مسئولیت #حمد و ستایش خدا را در پی دارد . (مومنون ۲۸؛ یوسف ۱۱ ؛ ابراهیم ۶ ) 🍀🍂 و آزادی نیز مانند هر #نعمتی ، وسیله‌ای برای آزمایش انسان ها قرار گرفته : *و اذ نجیناکم من ءآل فرعون یسومونکم سوء العذاب یذبّحون ابناءکم و یستحیون نساءکم و فی ذالکم بلاء من ربّکم عظیم * ( بقره ۴۹ و اعراف ۱۴۱ و ابراهیم ۶ ) 🍁🍃 نیز به این #حقیقت اشاره دارد ، بنابراین ، مسئولیت عدم شکرگزاری در برابر این #نعمت بزرگ و عدم استفاده درست و بجا از آزادی و #عواقب ناخوشایند آن نیز متوجه خود انسان است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️3. #آزادى_بیان > #حدود_آزادی_بیان ..... ادامه 👈 ۷.‌ #دوری گزیدن از سخنان لغو و #گمراه کننده ؛ * والّذین هم عن الغو معرضون * ( مومنون ۳) 👈 ۸. عدم #اشاعه زشتیها : * انّ الّذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الدّین ءامنوا لهم عذاب الیم * ( نور ۱۹) نیز * لا یحب الله الجهر بالسّوء من القول * ( نساء ۱۴۸) زیرا به #زندگی اجتماعی و فردی و همچنین #کرامت انسانی آسیب میزند . 👈 ۹.‌پرهیز از #گفتار مبتنی بر گمان و سوءظن به دیگران : * انّ الّذین جاءو بالافک عصبه منکم .... لکلّ امریء تولی کبره منهم له عذاب عظیم * لولا اذ سمعتموه طنّ المومنون و المومنات بانفسهم خیرًا و قالوا هذا افک مبین * ( نور ۱۱ و ۱۲) 👈 ۱۰ . پرهیز از #تمسخر و عیبجویی دیگران : * یا ایّهاالّذین ءامنوا لا یسخر قوم من قوم ... و لا نساء من نساء ..... و لا تلمزوا انفسکم * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۱ . پرهیز از #اهانت و به کاربردن لقب ناشایست در مورد دیگران ..... : * و لا تنابزوا بالالقاب * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۲. پرهیز از #تهمت به دیگران : * والّذین یرمون المحصنات ثمّ لم یاتوا باربعه شهداء فاجلدوهم ثمانین جلده و لا تقبلوا لهم شهداء ابدا * ( نور ۴) و نیز ایات ۱۲ ممتحنه ؛ ۹۴ و ۱۵۶ نساء ؛ ۱۱ و ۱۵ و ۲۳ نور 👈 ۱۳ . ترک #غیبت و بدگویی : * .... و لا یغتب بعضکم بعضا * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۴. پرهیز از #تجسّس و پرسشهای بی مورد : * و لا تجسّسوا ..... * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۵. صرورت #رعایت عدل و انصاف در اظهارنظرها : * ..... و اذا قلتم فاعدلوا * ( انعام ۱۵۲ ) 👈 ۱۶ . گفتار #درست و نیکو با انسانها : * .... و قولوا للنّاس حسنا * ( بقره ۸۳) 👈 ۱۷ . پرهیز از هرگونه سخن #ناآگاهانه : * و لا تقف ما لیس لک به علم * ( اسراء ۳۶) . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_642 🌹 #آیه_4 #سوره_مائده 🌸 يَسَْألُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباَتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَاب ِ 🍀 ترجمه: (اى پیامبر!) از تو مى پرسند: چه چیزى براى آنان حلال شده است؟ بگو: تمام پاكیزه ها براى شما حلال گشته است، و شكارى که حیوانات شکاری (سگ های شکاری) که به آنها شکار کردن را تعلیم داده اید و از آنچه خداوند به شما آموخته، به آنها یاد مى دهید. پس، از آنچه براى شما نگه داشته اند بخورید و نام خدا را بر آن یاد کنید و خداوند را تقوا پیشه کنید، كه خداوند سریع الحساب است. 🌷 #یسألونك: از تو مى پرسند 🌷 #الطیبات: تمام پاکیزه ها 🌷 #جَوارح: جمع «جارحة»، از ریشه ى «جَرْح»، به دو معناى كسب و زخم به کار مى رود. به حیوان شکارچی، جارحه گویند، چون شكار را زخمى مى كند، یا آنكه براى صاحبش، شكارى كسب مى كند. 🌷 #مکلبین: تربیت کنندگان سگ 🌷 #أمسكن: نگه داشتند 🌷 #أذكروا: ياد کنید 🔴 #شأن_نزول_آیه: درباره اين آيه شأن نزول هايى ذكر كرده‌ اند كه مناسب تر از همه اين است: زيد الخير و عدى بن حاتم كه دو نفر از ياران پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم بودند خدمتش رسيدند و عرض كردند: ما جمعيّتى هستيم كه با سگ ها و بازهاى شكارى صيد مى ‌كنيم، و سگ هاى شكارى ما ، حيوانات وحشى حلال گوشت را مى ‌گيرند، بعضى از آنها زنده به دست ما مى‌ رسد و آنها را #ذبح مى کنیم، ولى بعضى از آنها به وسيله سگ ها كشته مى‌ شوند، و ما فرصت ذبح آنها را پيدا نمى ‌كنيم و با اين كه مى‌ دانيم خدا گوشت مردار را بر ما حرام كرده، تكليف ما چيست؟ آيه نازل شد و به آنها پاسخ گفت. 🌸 به دنبال احكامى كه درباره گوشت هاى #حلال و #حرام در دو آيه گذشته بيان شد در اين آيه نيز به قسمتى ديگر از آنها اشاره كرده و به عنوان پاسخ سؤالى كه در اين زمينه شده است، چنين مى ‌فرمايد: يَسَْألُونَكَ ماذا أُحِلَّ لَهُمْ: (ای پیامبر!) از تو می پرسند چه چیزی برای آنان حلال شده است؟ سپس به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» دستور مى ‌دهد كه نخست به آنها قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ: بگو: تمام پاکیزه ها برای شما حلال گشته است. يعنى تمام آنچه را اسلام تحريم كرده در دسته پلیدی ها و ناپاكها است و هيچ گاه #قوانين_الهى، موجود پاكيزه ‌اى كه طبعاً براى استفاده بشر آفريده شده است تحريم نمى ‌كند. 🌸 سپس به سراغ #صيدها رفته، مى‌ فرمايد: وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ: و شکاری که حیوانات شکاری که به آنها شکار کردن را تعلیم داده اید و از آنچه خداوند به شما آموخته، به آنها یاد می دهید حلال است. حيوانى را كه سگ ها #شكار مى ‌كنند اگر زنده به دست آيد، بايد طبق آداب اسلامى #ذبح شود ولى اگر پيش از آن كه به آن برسند جان دهد، حلال است، اگر چه #ذبح نشده باشد. سپس در ذيل آيه اشاره به دو شرط ديگر از شرايط #حلال بودن چنين صيدى كرده، مى ‌فرمايد: فَكُلُوا مِمّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ: پس از آنچه برای شما نگه داشته اند بخورید. 🌸 بنابراين، اگر سگهاى شكارى عادت داشته باشند قسمتى از #صيد خود را بخورند و قسمتى را واگذارند، چنان صيدى حلال نيست و در حقيقت چنين سگى نه تعليم يافته است و نه آنچه را كه نگهه داشته مصداق «عليكم» (براى شما) مى ‌باشد، بلكه براى خود صيد كرده است. ديگر اين كه به هنگامى كه سگ شكارى رها مى‌شود، نام #خدا را ببريد» وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ: و نام خدا را بر آن یاد کنید. و در پايان براى رعايت تمام اين دستورات، مى‌ فرمايد: وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ : و خداوند را #تقوا پیشه کنید، که خداوند سریع الحساب است. 🔹 پیام های آیه 4 سوره مائده 🔹 ✅ #پیامبران، پاسخگوى سؤال ها و نیازهاى طبیعى جامعه اند. ✅ #اسلام، به مسأله ى تغذیه اهمیّت داده است. ✅ هر غذایى كه #حرام شده، به خاطر پلیدى آشكار یا نهان آن است. ✅ اصل و قانون كلى آن است كه همه ى چیزهاى پاک و دلپسند، #حلال باشد. ✅ چون #اسلام دینى فطرى است، آنچه را كه دل بپسندد و فسادى نداشته باشد حلال مى كند. ✅ #آموزش، منحصر به انسان نیست، حیوانات هم قابل تعلیم و تسخیرند. ✅ #رعایت مقرّرات الهى در مصرف گوشت جلوه اى از تقواست. ✅ توجّه به #معاد و حسابرسى سریع الهى، یكى از انگیزه هاى تقواست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈نکاتى مربوط به احتجاج ابراهیم علیه السلام در سوره انعام .....ادامه ✅ج. از شیوه #سخن ابراهیم استفاده شده که گویا پیش از روبرو شدن با مشرکان در #انزوای کامل به سر می‌برده ؛ در نتیجه ، وضعیت او به طور کامل ، #وضعیت انسان فطری ابتدایی است که با اجتماع انسانی ، #پیچیدگی‌های آن و آداب و رسوم حاکم بر آن ، آشنایی نداشته و ناگهان با این همه #آشنا شده است . 🌺همین #حالت را می‌توان در دیگر آیاتی که احتجاج‌های او را با بت پرستان بیان کرده نیز مشاهده کرد ؛ چنانکه درباره #بت‌ها از آزر و قوم خویش می‌پرسد که این‌ها چیستند ؟ 🌸گویی هرگز #بت‌پرستی را ندیده بود . از آنجا که او همواره خود را در برابر آزر به #رعایت ادب ملزم می‌دانسته نمی‌توان اینگونه سخن را ( آن هم در نخستین برخوردها با آزر ) تحقیر #خدایانی که آزر آنها را مقدس می‌دانسته ، به شمار آورد . 🌺 روایات و کلمات مورّخان نیز حاکی از آن است که چون #نمرود در پی کشتن ابراهیم علیه السلام بوده ، مادرش وی را در #غاری به دنیا آورده و او برهه‌ای از زمان را به تنهایی در همان #مخفیگاه و دور از اجتماع به سر برده است . 🌸 گفته می‌شود : در این زمینه ، #اختلافی بین عالمان حدیث و تاریخ وجود ندارد ؛ ولی گروهی از مفسران ، این #احتمال را که ابراهیم پیش از جریان احتجاج یاد شده در سوره انعام ، با #بت‌ها و اجرام آسمانی آشنایی نداشته باشد ، به ادله ذیل #منتفی دانسته‌اند : 👈۱ . بسیار بعید به نظر می‌رسد که انسانی سال‌ها درون #غار زندگی کند و حتی در یک شب تاریک نیز گام #بیرون نگذارد . 👈۲ . ممکن است #شیوه سخن او با آزر و قوم در باره بتان ، از سر تحقیر آنها باشد و این با #رعایت ادب در برابر آزر منافاتی ندارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈3. بهره مندشدن مومنان مکه از نعمت هاى الهى 🌺 « و ارزُق أَهلَهُ مِنَ الثَّمرتِ مَن ءَامَنَ مِنهُم ...» ( بقره / ۱۲۶ ) 🌸مقصود از « #ثمرات »، یا نیازمندى‌هاى غذایى بوده تا با فراهم شدن آن مردم از مکّه کوچ نکنند و همچنان #آباد بماند یا اعم از نعمت‌های مادی و معنوی است . 🌺 درباره اختصاص #نیایش ابراهیم به مومنان مکه * من ءآمن منهم ...... * گفته شده : این امر از آن جهت بوده که در پی درخواست #امامت برای ذریه خود ، خداوند ، محرومیت ستمگران از ذریه را به وی گوشزد فرموده بود ( بقره ۱۲۴ ) و او دانست که گروهی از #ذریّه اش مشرک خواهند بود . 🌸بنابراین ، او در این درخواست برای #رعایت ادب ، آنها را استثنا کرد ؛ ولی خداوند در پاسخ ، او را آگاه ساخت که #حساب رزق مادی جدا است . 🌺این توضیح در صورتی می‌تواند درست باشد که درخواست #رزق پس از درخواست امامت برای ذریّه باشد ؛ از این رو توضیح یاد شده با این نظر که امامت ابراهیم علیه السلام در اواخر #عهد حضرت و پس از ابتلای وی به قربانی فرزند بوده است ، سازگاری ندارد ؛ 🌸 بنابراین ، ابراهیم در پی این درخواست ز آنجا که به طور #طبیعی می‌داند درخواست او شامل مومن و کافر هر دو می‌شود ، پرسش خویش را مقید کرده است و خداوند کن او را آگاه ساخته که بر اساس #نظام حاکم بر جهان ، ارتزاق مومنان از ثمرات ، بدون شرکت کافران میسّر نخواهد بود و چون خواسته او بدون اعمال خرق عادت در قانون #طبیعت مستجاب می‌شود مومن و کافر هر دو از آن بهره‌مند خواهند شد . ادامه داد ......... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان > 👈 #احسان_در_قرآن> ◀️۲ - #مصادیق_احسان_در_قرآن 🔰۷ .۳. خویشاوندان 🤝در قرآن کریم به #رعایت حال خویشاوندان، صله رحم با آنها و احسان به آنها تاکید بسیار زیادی شده است به طوری که بعد از پدر و مادر به #خویشاوندان تاکید شده است: «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ » (۳۶ نساء) « و وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ» (۸۳ بقره) 🫀و در آیه ۹۰ سوره #نحل پس از امر به عدل و احسان به طور اختصاصی بخشش به خویشاوندان از سوی #پروردگار امر شده است «و إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» (۹۰ نحل) 🤝 در مورد #یاری رسانی به خویشاوندان و نزدیکان در عهد جدید و عتیق موردی پیدا نشد. ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh