eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 ..... ادامه ❤️6 . 👈 و . 📖 چنان که امام صادق علیه السلام می فرماید : * اقروا القران بالحان العرب و اصواتها * کسانی نیز که نمی توانند این قرآنی را رعایت کنند ، . 👌امام صادق علیه السلام فرمودند : * انّ الرجل الّا الاعجمی من امتی لیقرء القران بعجمیّه فترفعه الملائکه علی عربیه * 👈 ز . ، از این رو فرموده اند : قرآن را با یا دست کم با حالت گریه بخوانید . 📖 چنانکه در روایتی دیگر آمده که قرآن را به گونه‌ای تلاوت کنید که دل هایتان را به هم دهد و بدنتان را نرم کند . 👈 ح . قرائت قرآن برای کسب و و نه تنها ارزشی ندارد ، بلکه الهی دارد . 📖امیر مومنان علی علیه السلام می گوید : کسی که قران میخواند تا با آن به برسد ، در صورت او استخوانی بدون گوشت است . 👌چنان که بر اساس برخی روایات کسی که قران را برای یا مردم بخواند به عذاب هایی دردناک مبتلا می‌شود . 👈ط . . 📖هرچند اهل بیت علیهم السلام بر این ، برخاسته از احترام آنان به قرآن است ، به جهت قرآن از تحریم و پیشگیری از خطایی که ممکن است بر اثر اتکای به پدید آید نیز می تواند باشد . 👌روایاتی پرشمار در نهادن به قرائت از روی مصحف آمده است ؛ مانند : * من قرا القران فیالمصحف منع ببصره = کسی که قرآن را از روی مصحف بخواند ، نیز از قرآن بهره مند می شود . 👈 ی . چنان که امام صادق علیه السلام فرمود : * لکل شیء حلیه و حلیه القرآن الصوت الحسن * 📖 آداب قرآن در منظر اهل بیت علیهم السلام محدود به این موارد نیست و آداب دیگری مانند هنگام قرائت و ختم قران ،‌ با خواندن ، سکوت به هنگام استماع قران . از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است . 👌 این روایات در حدیثی مانند کتاب فضل القرآن کافی ، مقدمه تفسیر عیاشی ،‌تفسیر مجمع البیان و روض الجنان آمده است . 📖مجموعه روایات در کتاب جامع الأخبار و الآثار در سه مجلد و با تفصیل گردآوری شده است . ادامه دارد .‌..... کانال 👇 @Targomeh
📒📒 🌵 > -> 👈3.گمراهان_ تکذیب_ کننده ..... ادامه 💥* * به معنای آمیختن چیزی با چیزی دیگر است و به آب داغی گفته می شود که در نهایت باشد ، بنابراین حتی آب داغی که به آنها داده می شود نیست . 🌱 برخی مقصود از * شوبا من حمیم * را از طعام زقوم و حمیم می دانند که به اجبار به آنان خورانده میشود تا برایشان باشد . 💥بر اساس روایات تفسیری آیه ۵۰ سوره نیز پس از آنکه دوزخیان از بهشتیان خوردنی و آشامیدنی می خواهند ، به آن‌ها زقوم و شراب حمیم داده میشود . ( ابراهیم ۴۸ ) 🌱قرآن اهل دوزخ را پس از خوردن زقوم به تشبیه کرده که به بیماری عطش مبتلا شده اند : * لاکلون من شجر من زقوم * ...... * فشاربون شرب الهیم * ( واقعه ۵۲ - ۵۵ ) 💥* هیم * است که به درد عطش گرفتار شده و پیوسته آب می خورد تا شود ، 🌱 اما برخی آن را به معنای شنزاری دانسته‌اند که هر اندازه آب بر آن بریزد ، در آن می رود و هرگز نمی شود . 💥 این و شراب ، وسیله آنان در قیامت است : * هذا نزلهم یوم الدین * ( واقعه ۵۶ ) 🌱اهل دوزخ پس از زقوم و گلو گیر شدن آن میان آتش و آب سرگردانند : * یطوفون بینها و بین حمیم ءان * ( الرحمان ۴۴) 💥 به گفته برخی ، زقوم و شراب حمیم را به عنوان غذا در خارج از دوزخ به جهنمیان می دهند . 🌱برخی دیگر بر این باورند که را از نقطه ای به نقطه دیگر می برند تا از آب بنوشند ، سپس به جایگاه بازگردانده می‌شوند . ( صافات ۶۸) پایان کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👺 دقت در الهی در پاسخ به ابلیس، نکته را روشن می سازد : 👈الف . خداوند با کلام او مبنی بر فریب همگان ،‌به جز مخلصان ، تسلط وی بر که از او‌پیروی می کنند ،‌منحصر ساخت . 👈ب. ادعای او را در اغوا مردود دانسته ، اعلام کرد که اغوای او بر اساس الهی صورت می پذیرد : * کتب علیه انّه من تولاه فانّه یضلّه و یهدیه الی عذاب السّعیر * ( حج ۴ ) 👈 ج . الهی در سلطه ابلیس بر پیروان و گمراهان نیز سلطه‌ ای است ، نه ابتدایی . 🧟‍♂ این نکته در آیه ۹۹ و ۱۰۰ نیز آمده است : * انّه لیس له سلطان علی الّذین ءآمنوا و علی ربّهم یتوکلون * انّما سلطانه علی الّذین یتولونه و الّذین هم به مشرکون * . 👺در روز واپسین نیز که روز حقایق است و نمیتوان در آن به دروغ و باطل سخن راند ، به عدم سلطه خود می کند : * ما کان لی علیکم من سلطان الّا ان دعوتکم فاستجبتنم لی * ( ابراهیم ۲۲ ) 🧟‍♂از مباحث پیشین روشن شد که کوشش ابلیس ، فعالیت های تشریعی و تکلیفی انسان ، آن هم در اندیشه و در حد وسوسه و تزیین و نظایر آن است و در عرصه ، هیچگونه تاثیری ندارد . 👺برخی ، این محدود را سلطه ندانسته و استثنای آیه ۲۲ ابراهیم را دانسته اند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > ....ادامه 👈۲. و آواره سازی از وطن ، یکی از چهار نوع مجازاتی است که قرآن برای با خدا و رسول و مفسدان و فتنه انگیزان در تعیین کرده است : * انّما جزاءالّذین یحاربون الله و رسوله و یسعون فی الارض فسادا ان یقتّلوا او یصلّبوا او تقطّع ایدیهم و ارجلهم من خلاف او ینفوا من الارض ذالک لهم خزی فی الدّنیا و لهم فی الاخره عذاب عظیم * ( مائده ۳۳ ) 🔰پیش بینی نوع کیفر برای یک جرم ، به شدت و ضعف آن ناظر است و اخراج و نفی بلد ، هرچند به شدت و دارزدن و قطع دست و پا نیست ، در جای خود ، از کارآمدترین راه‌های با تبهکاری به شمار می‌رود ؛ زیرا شخص در غربت ، عمده خود را برای از سرگیری فساد و محاربه از دست می‌دهد . 👈۳. بیرون زن طلاق داده شده از خانه و کاشانه خود در صورتی که فحشا شود ، جایز است و در غیر این صورت ، نیست : * یا ایّها النّبی اذا طلّقتم النّساء فطلّقوهنّ لعدّتهنّ و احصوا العدّه و اتّقو الله ربّکم لا تخرجوهنّ من بیوتهنّ ولا یخرجن الّا ان یاتین بفاحشه مبیّنه * ( طلاق ۱ ) 📖در کتاب‌های فقه و تفسیر ، برای مصادیقی چون زنا ، ناسزاگویی ،‌ بدخلقی با همسر و وی را برشمرده‌اند ؛ ولی طبری با تاکید بر معنای لغوی آن ( هر کار که از حد بگذرد ) چون ابن عباس هر گناهی را دانسته است . 👈۴ . شدن بلقیس و درباریانش به آوارگی و اخراج ذلیلانه از سرزمینشان از ناحیه علیه السلام که برای گسترش توحید و مقابله با سرکشی در برابر پیامبران الهی بوده نیز می‌تواند برای شرک و مبارزه با یکتاپرستی به شمار آید .( نمل ۴۳ و ۴۷ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈گستره فعالیت ابلیس ◀️ ۴. ابلیس و یارانش بر خداوند هیچ گونه سلطه ای ندارند . 👺 خداوند در پاسخ ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من تسلّطی نیست ، مگر که از تو پیروی کنند : * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتبعک من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ، * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * اسراء ۶۵ ) نیز نحل ۹۹ . 👿 بسیاری از مفسران ، مقصود از را همه فرزندان آدم ، و نه فقط مومنان و گرفته و استثنا را در آیه ، متصّل دانسته اند . 👺دقت در کلام در پاسخ به ابلیس ، سه نکته را روشن می‌سازد : ⬅️ الف . خداوند با رد کلام او مبنی بر همگان ، به جز مخلصان ، تسلط وی را بر گمراهانی که از او می‌کنند ، منحصر ساخت . ⬅️ ب . ادعای او را در اغوا مردود دانسته ، اعلام کرد که اغوای او بر اساس الهی صورت می‌پذیرد : * کتب علیه انّه من تولّاه فانّه یضلّه و یهدیه الی عذاب السّعیر * ( حج ۴ ) ⬅️ ج . قضای الهی در ابلیس بر پیروان و گمراهان نیز سلطه است ، نه ابتدایی . ادامه دارد ...... @Targomeh