eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ زمینه ساز باش‼️ 💌 «براى مقابله با آن‌ها ()، هرچه در داريد از نيرو و از اسب‌هاى ورزيده آماده سازيد، تا به‌وسيله‌ آن، دشمن خدا و دشمن خويش را بترسانيد» 📚(انفال/۶۰) 💌 (ص) فرمودند: «أَلَا إِنَ القُوَّه الرَّمی قَالَها ثَلاثاً» «منظور از ، تیرانداختن است!» 💌 (ع) فرمودند: «هر يك از شما بايد برای خروج (عج) آماده كند، هر چند در حدّ يك تير؛ كه هر گاه خدا ببيند کسی به ياری مهدی (ع) تهيه کرده است، اميد است او را دراز کند تا را درک نمايد و از ياوران او باشد.(تا برای اين آمادگی، به ثواب درک ظهور برسد.) 📗تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۵،ص۶۱۲ 📗الغيبة (للنعمانی)، ج ۱، ص ۳۲ کپی با ذکر صلوات کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَ عَسَى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ و َعَسَى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً و َهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ‏ 🍀 ترجمه:جهاد بر شما نوشته شد، در حالى كه براى شما ناخوشایند است و چه بسا چیزى را ناخوش دارید، در حالى كه خیر شما در آن است و چه بسا چیزى را دوست دارید، در حالى كه ضرر و شرّ شما در آن است. و خداوند (صلاح شما را) مى‏‌داند و شما نمى‏ دانید. 🌷 :نوشته شد 🌷 :جهاد ، جنگ 🌷 :به مشقّتى گفته مى‏شود كه انسان از درون خود احساس كند، مانند ترس از جنگ. 🌷 :به مشقتى گویند كه از خارج به انسان تحمیل شود، مانند حكم اجبارى در آیه ‏ى «اتینا طَوعاً او كَرهاً قالَتا اَتینا طائعین» به آسمان‏ها و زمین گفتیم: یا با رغبت بیایید یا با اكراه، گفتند: ما با رغبت مى‏‌آییم. 🌷 :چه بسا 🌺 بعضی چیزها خوش هستند اما خوب نیستند بعضی چیزها خوب هستند اما ممکنه در ظاهر خوش نباشند ولی همین خوبی ها بعد از مدتی با خود خوشی می آورند. ما از خداوند خوشی می خواهیم ولی خداوند برای ما خوبی می خواهد زیرا به صلاح ما می باشد. مثل جنگ و جهاد که در این آیه آمده است که برای ما نا خوشایند است ولی خیر در آن است. زیرا خداوند می داند و ما نمی دانیم. اكراه از جنگ، یا به خاطر روحیّه ‏ى رفاه‏طلبى است ویا به جهت انسان دوستى و رحم به دیگران ویا بخاطر عدم توازن قوا و برترى دشمن است. قرآن مى‏ فرماید: شما آثار و نتایج جهاد را نمى‏ دانید و فقط به زیان‏هاى مادّى و ظاهرى آن توجّه مى‏‌كنید، در حالى كه خداوند از اسرار و آثار امروز وفرداى كارها در ابعاد مختلفش آگاه است. 🔴 با همه‏ ى سختى ‏هایى كه دارد، آثار مثبت و فوایدى نیز دارد. از جمله: 🌷 رزمى بالا مى ‏رود. 🌷 جسور نمى‏‌شود. 🌷 روح و در افراد جامعه بوجود مى‏‌آید. 🌷 قدرت و عزت و مسلمین در دنیا مطرح مى‏‌شود. 🌷 امدادهاى غیبى سرازیر مى‏‌گردد. 🌷 روحیّه‏ ى استمداد از پیدا مى‏‌شود. 🌷 اجر و پاداش الهى بدست مى ‏آید. 🌷 روحیّه‏ ى ابداع و اختراع و ابتكار بوجود مى ‏آید. 🔹 پيام های آیه 216سوره بقره 🔹 ✅ ملاک و ، آسانى و سختى و یا تمایلات شخصى نیست، بلكه مصالح واقعى ملاک است ونباید به پیش داورى خود تكیه كنیم. «عسى ان تكرهوا شیئاً وهو خیر لكم» ✅ و نفسانى، نشانه‏ ى خیر و شرّ واقعى نیست. «تكرهوا... و هو خیر لكم... تحبوا... و هو شرّ لكم» ✅ و در راه دین، مایه‏ ى خیر است. «كُتب علیكم القتال... و هو خیر لكم» ✅ تسلیم فرمان خدایى باشیم كه بر اساس بى ‏نهایت به ما دستور مى ‏دهد، اگر چه ما دلیل آن را ندانیم. «واللّه یعلم و انتم لا تعلمون» کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 3⃣ ☀️روزه انسان را در برابر نیرومند مى‌کند، از این‌رو قرآن مسلمانان را به گرفتن از روزه فرمان مى‌دهد: « واستَعینوا بِالصَّبرِ والصَّلوةِ » ( بقره ۴۵ )، اگر مراد از در آیه روزه باشد . 💎بر همین اساس در روایات دیگر ،‌ نصف صبر و از ماه رمضان به ماه یاد شده است ، زیرا هنگام روزه داری و ماه رمضان ،‌ روزه دار با از گناهان حتی ارتکاب بسیاری از امور حلال ، خود را تقویت می کند و می تواند در برابر سختی ها کند . 4⃣ ☀️از دیگر روزه، الهى گناهان است: « والصـّمینَ والصـّمـتِ ... اَعَدَّ اللّهُ لَهُم مَغفِرَةً » ( احزاب ۳۵ ) 💎بر پایه روایتى، در هر روز ماه رمضان برای روزه داران خواسته و در پایان ماه ،‌ گناهان و قبولی توبه را به آنان می دهند . ☀️بر اساس دیگر ،‌ آمرزش گناهان برای کسی که برای خدا یکروز روزه بگیرد واجب شمرده شده است. ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ...... ادامه 7⃣ : ☀️کفاره سوگند از روی اراده ، ده مسکین یا تهیه لباس آنان یا آزاد کردن یک برده و در صورت نیافتن این ، گرفتن سه روز روزه است : * لا یواخذکم الله باللّغو فی ایمانکم و لکن یواخذکم بما عقّدتم الایمان فکفارته اطعام عشره مسکین ..... او کسوتهم او تحریر رقبه فنن لم یجد فصیام ثلثه ایّام ذالک کفّاره ایمنکم اذا حلفتم * ( مائده ۸۹ ) 👈 : 💎* فمن لم یجد * مالی اضافه بر مخارج خود و خانواده خویش برای به تکالیف مذکور است . به نظر برخی ، خود طعام یا لباس یا برده مراد است . در نتیجه بایستی به جای آنها سه روز روزه بگیرد . ☀️ به نظر فقیهان امامیه و بیشتر فقهای اهل سنت باید این سه روز را پشت سر هم بگیرد . 8⃣ : 💎حجگذاری که در حج قربانی نیابد باید به جای آن ده روز بگیرد که سه روز آن باید در ایام حج باشد : * فمن تمتّع بالعمره الی الحجّ فما استیسر من الهدی فمن لم یجد فصیام ثلثه ایّام فی الحجّ و وسبعه اذا رجعتم ....‌ ( بقره ۱۹۶ ) ☀️به نظر بیشتر فقیهان قربانی ، یعنی چه حیوانی برای قربانی نباشد یا شخص خرید آن را نداشته باشد . 💎 برخی گفته اند : روزه مذکور از قربانی است و تنها در صورت نبودن قربانی بر شخص می گردد ، اما در صورتی که توان خرید آن را نداشت روزه بر او نیست ، زیرا تعبیر * فمن لم یجد * تنها بر نیافتن قربانی دلالت دارد . ☀️به نظر فقیهان امامیه و اهل سنت ، روز روزه مذکور ،‌باید در ماه باشد . 💎دلیل فقیهان امامیه ، روایاتی از علیهم السلام است که * فی الحج * را در آیه یاد شده به ماه تفسیر کرده اند . ☀️همچنین مشهور فقیهان امامیه گفته‌اند که است این سه روز در روزهای ۷ و ۸ و ۹ باشد . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈3. 🎊از آیات برمى‌آید که توان‌مندى و معنوى رزمندگان اسلام، از ابعاد مهمّ آمادگى است. 🎊مفسّران، در ذیل ۶۰ انفال ؛ ۲۰۰ آل‌عمران و ۴۶ توبه به این موضوع پرداخته‌اند . 🎊 آیه ۶۰ انفال که به فراهم آوردن همه توان مندیها فرمان داده است ، آمادگی روحی و‌معنوی نیروهای را نیز دربر می گیرد . 🎊در تفسیر آن آیه ، روایتی آمده که یکی از مصادیق * * را مشکین فام کردن محاسن رزمندگان دانسته و این تغییر چهره ، در تقویت نیروهای خودی و تضعیف روحیه دشمن کارساز بوده است . 🎊 از آیه ۴۴ تا ۴۶ توبه برمی‌آید که عدم روحی و معنوی منافقان در اثر عدم تقوا و ایمان ، آنها را از شرکت در جهاد باز داشته است ، از این رو در بهره‌گیری از باید به اخلاص ، تقوا و کارآیی آنها توجه داشت ؛ 🎊چنانکه در نبرد ، شمار اندک مسلمانان ، بر شمار بسیار کافران غلبه یافت و به تصریح قرآن ، شرکت نیروهای و سست بنیاد ، نه تنها سودی برای مسلمانان نخواهد داشت ، بلکه سرچشمه فساد و فتنه در حق نیز خواهد بود : * لو خرجوا فیکم ما زادوکم الّا خبالًا و لاوضعوا خلالکم یبغونکم الفتنه و فیکم سماعون لهم و الله علیم بالظالمین * ( توبه ۴۷ ) 🎊از مهم‌ترین نکاتی که مفسران از آیه ۲۰۰ آل عمران استفاده کرده‌اند ، موضوع و مقاومت رزمندگان اسلام در برابر سختی‌ها و است . 🎊در آماده سازی ،‌ باید به این درس مهم قرآنی توجه داشت که جنگ ، همزاد و همراه دشواری‌ها بوده ، مومنان در سختی‌ها و ، نصرت الهی را در خواهند یافت . 🎊 مفسران با استفاده از فعل * * که از باب * مفاعله * و برای افعال طرفینی است ، گفته اند : ،‌ دست کم باید به اندازه پایداری دشمنان ، در جنگ شکیبا بوده ، پایداری کنند و این خود ، نیازمند روحی قبلی است ؛ 🎊 چنانکه خداوند در آیه ۱۰۴ نساء با همانندی رنج و اندوه کافران و مسلمانان در نبرد و امیدواری مسلمانان به خداوند ( به صورت عامل برتری آنان ) به افزایش روحی رزمندگان پرداخته است : * و لا تهنوا فی ابتغاء القوم ان تکونوا تالمون فانّهم یالمون کما تا لمون و ترجون من الله ما لایرجون و کان الله علیما حکیما * ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > ....ادامه 👈۲. و آواره سازی از وطن ، یکی از چهار نوع مجازاتی است که قرآن برای با خدا و رسول و مفسدان و فتنه انگیزان در تعیین کرده است : * انّما جزاءالّذین یحاربون الله و رسوله و یسعون فی الارض فسادا ان یقتّلوا او یصلّبوا او تقطّع ایدیهم و ارجلهم من خلاف او ینفوا من الارض ذالک لهم خزی فی الدّنیا و لهم فی الاخره عذاب عظیم * ( مائده ۳۳ ) 🔰پیش بینی نوع کیفر برای یک جرم ، به شدت و ضعف آن ناظر است و اخراج و نفی بلد ، هرچند به شدت و دارزدن و قطع دست و پا نیست ، در جای خود ، از کارآمدترین راه‌های با تبهکاری به شمار می‌رود ؛ زیرا شخص در غربت ، عمده خود را برای از سرگیری فساد و محاربه از دست می‌دهد . 👈۳. بیرون زن طلاق داده شده از خانه و کاشانه خود در صورتی که فحشا شود ، جایز است و در غیر این صورت ، نیست : * یا ایّها النّبی اذا طلّقتم النّساء فطلّقوهنّ لعدّتهنّ و احصوا العدّه و اتّقو الله ربّکم لا تخرجوهنّ من بیوتهنّ ولا یخرجن الّا ان یاتین بفاحشه مبیّنه * ( طلاق ۱ ) 📖در کتاب‌های فقه و تفسیر ، برای مصادیقی چون زنا ، ناسزاگویی ،‌ بدخلقی با همسر و وی را برشمرده‌اند ؛ ولی طبری با تاکید بر معنای لغوی آن ( هر کار که از حد بگذرد ) چون ابن عباس هر گناهی را دانسته است . 👈۴ . شدن بلقیس و درباریانش به آوارگی و اخراج ذلیلانه از سرزمینشان از ناحیه علیه السلام که برای گسترش توحید و مقابله با سرکشی در برابر پیامبران الهی بوده نیز می‌تواند برای شرک و مبارزه با یکتاپرستی به شمار آید .( نمل ۴۳ و ۴۷ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺