🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 🅰 #آیه_انفاق 💟آیه ۲۷۴ بقره به #ستایش کسانى پرداخته که در شب و روز و #نهان و #آشکار انفاق مى‌کنند و برخى آن را « آیه #انفاق » گفته‌اند : * الّذینَ یُنفِقونَ أَمولَهُم بِالّیلِ والنَّهارِ سِرًا و علانِیه فَلَهُم اَجرُهُم عندَ ربهم ولا خوف علیهم و لا هم یحزنون * ✴️ این آیه در شأن #امام_علی علیه السلام نازل شد که چهار درهم داشت . #درهمی را در شب ، #درهمی را در روز ، درهمی به نهال و #درهمی را آشکار انفاق کرد . 🅰#آیه_انفال نخستین آیه سوره انفال را « آیه #انفال » نامیده‌اند . 💟 شأن نزول این آیه در جنگ #بدر است که برخى مسلمانان و سربازان اسلام پس از پایان #جنگ درباره چگونگى تقسیم #غنایم با یک‌دیگر درگیر شدند. ✴️ آیه نازل شد و با صراحت #غنایم را از آن خدا و پیامبرش دانست و حضرت ، غنایم را به طور مساوی میان همه #جنگجویان تقسیم کرد . 💟این آیه در ادامه #مسلمانان را به #پرهیزکاری ، اصلاح #ذات البین و اطاعت از خدا و #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمان داده است . ✴️* یسئلونک عن الانفال قل الانفال لله و الرّسول فاتّقوالله و اصلحوا ذات بینکم و اطیعوالله و رسوله ان کنتم مومنین * 💟در اینکه این آیه با آیه ۴۱ همین سوره که فقط یک پنجم #غنایم را به خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله متعلق می دانند ، #نسخ شده است . ✴️#مفسران اختلاف کرده اند ؛ ولی به نظر می‌رسد که منافاتی بین این دو آیه وجود نداشته باشد و آیه خمس ، آیه #انفال را نسخ نمیکند . 💟 زیرا در واقع ، همه #غنیمت در اختیار پیامبر صلی الله علیه وآله است و حضرت در #جایگاه حاکم اسلامی ، چهار پنجم این غنایم را در اختیار جنگجویان قرار می دهد . ادامه دارد ...... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 #آیات_نامدار ..... ادامه 🅰#آیه_توبه آیه ۳۷ بقره را « آیه #توبه » نامیده‌اند . 💟 بر اساس این آیه، حضرت #آدم علیه‌السلام ( پس از آن‌که دچار #لغزش شد و از درخت ممنوع خورد ) از پروردگارش #کلماتى را دریافت و خداوند #توبه او را پذیرفت: * فتلقی آدم من ربه کلمات فتاب علیه انّه هو التّواب الرّحیم * 🅰#آیه_توکل آیه ۱۷۳ آل عمران را « آیه #توکّل *» گویند . ✴️ در شأن نزول این آیه آمده است که چون پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله #آهنگ جنگ #بدر کرد، منافقان بدو گفتند: 💟 اگر به جنگ #ابوسفیان و #کافران بروید، کسى از شما باز نگردد . ✴️ #پند ما را بشنوید و از ایشان بترسید و بر حذر باشید . 💟#مسلمانان نه تنها نترسیدند ، بلکه بر ایمانشان افزوده شد و گفتند : خدا ما را #بس است و او #نیکو وکیلی است : * الذین قال لهم النّاس انّ النّاس قد جمعوا لکم فاخشوهم فزادهم ایمانًا و قالوا حسبنا الله و نعم الوکیل * ادامه دارد....... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم📓 #ایرانیان ..... ادامه 🅰#ایرانیان_در_شان_نزول ℹ️مفسران * #بضع_سنین * را در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله از ۳ تا ۹ سال شمرده‌اند . 🅰* فی ادنی الارض * نیز در آیات یاد شده بر #محلی به نام #ازرُعات شام تطبیق شده که رومی ها در آنجا از ایرانیان شکست خوردند . ℹ️بنا به نقل #قتاده با نزول آیات مذکور ، مسلمانان گفته پروردگار را تصدیق کردند تا اینکه خبر #شکست ایران در سال ششم هجرت در جریان صلح #حدییبه به مومنان رسید و آنها شاد شدند . 🅰 بنا به گزارش های دیگر مسلمانان در آغاز #هجرت یا در سال دوم هجرت و روز #بدر از این حادثه مطلع شدند . ℹ️گویند : پیامبر #پیروزی رومیها بر ایرانیان را در مکه به مسلمانان #نوید داده و فرموده بود ‏: * ان الروم ستغلب فارسا * . 🅰علت آغاز #جنگهای ایرانیان و رومیها در عصر ظهور اسلام ، بهانه #قتل امپراتوری روم بود که حامی خسرو پرویز در دستیابی به #سلطنت بود ، وی به این بهانه به روم حمله کرد . ℹ️در این #نبردها دو سردار ایرانی ( شهر بُراز و فرُّخان ) فتوحات بسیاری کرده ، تقریباً همه #متصرفات آسیای بیزانس و مصر ( ۶۱۹ م . ) را فتح کردند . 🅰 حتی #قسطنطنیه پایتخت بیزانس در خطر #سقوط قرار گرفت ، اما طولانی شدن جنگ و لجاجت خسرو پرویز بر ادامه آن ، سپاه بیزانس را آماده #تلافی کرد . ℹ️ آنان از سال ۶۲۲ میلادی #هجومهای تعرضی خود را بر #ضد ایرانیان آغاز کردند . 🅰در این حملات #آذربایجان و ارمنستان غارت شد و سپاهیان روم بر بین النهرین #تسلط یافتند . 👈 ۲ . بنا به نقل برخی مفسران #رسول خدا پیروزی مسلمانان بر ایرانیان و روم را در #غزوه خندق ( سال پنجم هجری ) یا هنگام فتح مکه ( سال هشتم هجری ) #نوید داد . ℹ️منافقان آن را #بعید دانسته ، گفتند : آیا مکه و مدینه برای محمد #کافی نیست که در ملک فارس و روم طمع کرده است ؟ 🅰در این باره آیه * قل اللهم ملک الملک توتی الملک من تشاء و تنزع الملک ممّن تشاء ..... = بگو : بار الها #مالک حکومتها تویی . به هرکس #بخواهی حکومت میبخشی و از هر کس #بخواهی حکومت را می‌گیری * ( آل عمران ۲۶ ) نازل شد . ℹ️مطابق #روایتی دیگر ، این آیه پس از آن نازل گشت که پیامبر از خداوند خواست تا #ملک فارس و روم را برای #امتش قرار دهد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔 🏮#ایمه_کفر #تبیین_ایمه_کفر_و #اوصاف_آنان 👈4. #جنگ_افروزى 🏮بیشتر #پرچمداران مخالفت و مبارزه با ادیان و رسولان الهى از طبقه #قدرتمندان و زورمداران بوده‌اند. ✴️این #خصلت ائمه کفر در مکه نمودارتر شد. آنها با پیامبر و یاران او به #ستیز برخاستند و پس از هجرت رسول خدا از مکه به مدینه جنگهایی را بر #ضد مسلمانان به راه انداختند . 🏮 جنگ بدر ، احد و احزاب از #جنگ‌هایی است که بزرگان قریش و پیشوایان شرک و کفر و الحاد بر #ضد پیامبر و مسلمانان به راه انداختند . ✴️ قرآن #مسلمانان را به جنگ با بزرگان #کفر ترغیب کرده : * الا تقتلون قومًا نکثوا ایمانهم ..... * ( توبه ۱۳ ) و در #توجیه آن می‌گوید : * ....... و هم بدءوکم اوّل مرّه = آنان کسانی هستند که #نخستین بار با شما درگیر شدند * ( توبه ۱۳ ) 🏮این آیه نشان می دهد که #ابتدای به جنگ افزون بر خود جنگ از ستمهایی است که پیشوایان کفر بر پیامبر و مسلمانان #روا داشتند . ✴️ اسحاق و جبایی #معتقدند که مراد از ابتدای به جنگ نقض عهد است ؛ ولی برخی بر این باورند که مراد جنگ #کافران با خزاعه همپیمان رسول خداست . 🏮گروه دیگر معتقدند که مراد جنگ #بدر است ؛ زیرا پس از آن که مشرکان مطمئن شدند کاروان #تجاری آنها سالم به سمت مکه در حرکت است همچنان بر جنگ با مسلمانان #اصرار داشتند و با پیامبر جنگیدند . ✴️در تفاسیر و روایات نیز #اوصافی برای ائمه کفر بیان شده است ؛ مانند اینکه ائمه کفر کسانی هستند که #مال و #جان و #قدرت انسانها را در اختیار می‌گیرند و از آنها در مسیر #سلطه خود بهره می برند و #نیازمندی محرومان به خودشان را در مسیر #ذلت آنها و برتری خود به کار می گیرند ؛ 🏮 همچنین #زورمدارانی هستند که از ایمان به خدا و نشانه های او #سرپیچی می کنند و پیروان خود را به بقای بر کفر #تشویق می‌کنند ؛ نیز انسان‌ها را به #شرّ و گناه ترغیب و به فسق و #فجور آلوده می‌کنند . ✴️امام صادق علیه السلام پس از #اشاره به طینت ائمه می‌فرماید : آنان به #وحدانیت خدا و رسالت پیامبر او شهادت نمی دهند ، #حج و عمره را به جای نمی آورند ، از #زکات و صدقه طفره می روند و هیچ یک از #کارهای نیک را انجام نمی دهند . 🏮در روایات دیگری ، ائمه کفر کسانی شناسانده شده‌اند که امر و #حکم خدا را بر امر و حکم خود مقدم می‌دارند و #خواسته‌های خود را بر خلاف خواسته های خدا قرار می دهند ، به امامان حق #ستم می کنند و از دین خدا کناره گرفته و خود #گمراه شده و دیگران را گمراه می کنند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_321 🌹 #آیه_13 #سوره_آل_عمران 🌸 قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتلُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَ أُخْرى‏ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَآءُ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِى الْأَبْصاَر ِ 🍀 ترجمه: به یقین در دو گروهى كه با هم روبرو شدند، براى شما نشانه (عبرتى )بود. گروهى در راه خدا نبرد مى ‏كردند و گروه دیگر كه كافر بودند. كفّار به چشم خود مسلمانان را دو برابر مى‏دیدند و خداوند هر كسی را بخواهد به یارى خود تأیید مى‏‌كند. همانا در این امر براى اهل‏ بصیرت، پند وعبرت است. 🌷 #ءاية: نشانه ، عبرت 🌷 #فئتين: دو گروه 🌷 #التقتا: رو درو شدن 🌷 #فئة: گروه 🌷 #فى_سبيل_الله: در راه خدا 🌷 #کافرة: کافر 🌷 #یرونهم: آنها را می بینند 🌷 #العین: چشم 🌷 #یؤيد: تأكيد مى کند 🌷 #بنصره: به یاری خود 🌷 #اولی_الأبصار: اهل بصيرت 🌸 این آیه مربوط به جنگ بدر است كه دو گروهِ مسلمانان و كفّار در برابر یكدیگر قرار گرفتند. در این نبرد تعداد مسلمانان سیصد وسیزده نفر بود كه هفتاد وهفت نفر آنها از مهاجرین و دویست وسى وشش نفر از انصار بودند. پرچم دار مهاجرین حضرت على علیه السلام و پرچم دار انصار سعدبن عباده بود. لشكر كفر بیش از هزار رزمنده و صد اسب ‏سوار داشت. مسلمانان در آن جنگ با دادن بیست ودو شهید 14 نفر از مهاجرین و8 نفر از انصار - بر دشمن كافر با 70 كشته و70 اسیر پیروز شدند. 🔹 پيام های آیه13سوره آل عمران 🔹 ✅ هدف جنگ باید #خدا و دین خدا باشد. «فى سبیل اللّه» ✅ رزمندگان #مسلمان داراى یک هدف هستند. «فئة تقاتل فى سبیل اللّه» (ولى رزمندگان كافر هركدام براى هدفى به جنگ آمده‏اند.) ✅ آنجا كه #خدا بخواهد دیدها، برداشت‏ها و افكار عوض مى‏شود. با همین چشم همین جمعیّت را دو برابر مى‏بیند. «یرونهم مثلیهم رأى العین» ✅ یكى از امدادهاى #غیبى، ایجاد رُعب در دل دشمنان است. «یرونهم مثلیهم... و اللّه یؤیّد» ✅ #جنگ_بدر نشان داد كه اراده خداوند بر اراده خلق غالب، و تنها امكانات مادّى، عامل پیروزى نیست. «یؤیّد بنصره من یشاء» ✅ گرچه #خداوند هر كسی را بخواهد یارى مى‏كند؛ «من یشاء» ولى شرط یارى آن است كه مردم در مقام نصرت دین او به پاخیزند «فى سبیل اللّه» ✅ هدف از بیان #تاریخ باید عبرت و پندگیرى باشد. «لعبرة» ✅ گرچه حوادث براى همه مایه‏ى پند و عبرت است؛ «كان لكم آیة» ولى درس گرفتن از نشانه‏ ها، بصیرت وبینش مى‏ خواهد. «لعبرة لأولى الأبصار» ✅ كسانى كه از جنگ #بدر درس نگیرند، صاحب بصیرت نیستند. «لعبرةلاولى الابصار» در جاى دیگر نیز مى‏‌فرماید: «ان تنصروا اللّه ینصركم» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_405 🌹 #آیات_122_123 #سوره_آل_عمران 🌸 إذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ(122) و لقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون (123) 🍀 ترجمه: هنگامی كه دو گروه از شما تصمیم گرفتند كه سستى نمایند، اماّ خداوند یاور آنان بود پس مؤمنان بر خداوند توكّل می كنند. (122) و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد، پس خداوند را تقوا پیشه کنید، باشد که سپاس گزاری کنید.(123) 🌷 #همت: تصمیم گرفتن 🌷 #طائفتان: دو گروه 🌷 #منکم: از شما 🌷 #تفشلا: سستی کنند 🌷 #ولی: یار و یاور 🌷 #فلیتوکل: پس توکل می کنند، توکل یعنی تکیه کردن یعنی کار را به خدا سپردن 🌷 #لقد: همانا 🌷 #نصرکم: شما را یاری کرد 🌷 #أذلة: ناتوان 🌷 #لعلكم: باشد 🔴 در جلسه قبلی نگاهی کلی درباره داستان جنگ احد داشتیم در این جلسه به گوشه ای از این جنگ احد می پردازیم. وقتی به پیامبر خبر رسید که مشرکان مکه می خواهند به مدینه حمله کنند پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با مسلمانان در این مورد #مشورت فرمودند. در این جلسه دو نظریه مطرح شد: #یک: در مدینه بمانیم و در کوچه ها سنگر بگیریم تا همه بتوانند به ما کمک کنند. #دو: از مدینه خارج شده و در بیرون شهر بجنگیم. در نتیجه نظریه دوم پذیرفته شد و تصمیم گرفته شد که در خارج از مدینه به مصاف دشمن بروند. دو گروه از مسلمانان به نام هاى «بنو سلمه» از قبیله ى اوس و «بنو حارثه» از قبیله ى خزرج، تصمیم گرفتند كه از شركت در جنگ اُحد خوددارى كنند. دلیل سستى این دو گروه : ترس از دشمن كه بیشتر از مسلمانان بودند و ناراحتى از اینكه چرا در مقام مشورت به رأى ما توجّه نشد و به جاى دامنه اُحد، در شهر سنگر نگرفته اند. 🌸 ولى #خداوند با لطف خود این دو گروه را از افتادن به دام گناه و فرار از میدان جنگ نگهداشت و آنان را در ولایت خود حفظ كرد و دلباخته #پیامبر شدند. آیه 122 سوره آل عمران این ماجرا را یاد آوری می کند إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا و الله وليهما و على الله فلیتوكّل المؤمنون: يعنى يادتون باشد که هنگامی که دو گروه از شما تصمیم گرفتند که سستی نمایند، اما خداوند یاور آنان بود پس مؤمنان بر خداوند توکل می کنند. و خداوند به آنان کمک کرد که از این فکر بازگردند. اگر آدمی ارتباط خود را با خدا قطع نکند درمواقع حساس و بسیار سخت که انسان در حال سقوط است ، #خداوند به یاریش می رسد. 🌸 بلافاصله در آیه بعد یعنی آیه 123 سوره آل عمران می فرماید: و لقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذلة: و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد. یعنی شما که در #جنگ_بدر یاری خداوند را با چشم خود مشاهده کردید پس در جنگ احد دچار سستی نشوید. #بدر نام منطقه ای در جنوب غربی مدینه است و بین مکه و مدینه است در بدر چاه آبی بود که بسیار زلال و شفاف است به گونه ای که شب به ویژه اگر #ماه بصورت بدر باشد یعنی بصورت قرص کامل باشد تصویر ماه در آب چاه می افتد به این خاطر به آن منطقه بدر می گویند. 🌸 #جنگ_بدر در سال دوم هجری قمری بین مسلمانان مدینه و مشرکان مکه رخ داد که تعداد مسلمانان 313نفر بود ولی تعداد مشرکان هزار نفر بود اما در نصف روز مسلمانان پیروز شدند. فاتقوا الله لعلکم تشکرون: پس تقوای #خداوند پیشه کنید باشد که سپاس گزاری کنید. #تقوا یعنی حفظ کردن ، نگه داشتن اتقوا الله یعنی خداوند را برای خودتون نگه دارید خداوند را از دست ندهید. مسلمانان نترسید در حالی که شما ناتوان بودید و تجهیزات مناسبی نداشتید خداوند شما را در جنگ بدر یاری کرد. 🔹 پيام های آیه122و123 سوره آل عمران ✅ #خداوند از تصمیمات ما آگاه است و پیامبرش را از افكار مردم آگاه مى سازد. ✅ روزهاى #سخت و #تجربه از آنها را فراموش نكنید. ✅ اگر #انسان تحت ولایت خدا نباشد، سست مى شود. ✅ #خداوند مؤمنان را به حال خود رها نمى‌كند و در مواقع حساس دست آنان را مى گیرد. ✅ فكر #گناه، اگر به مرحله‌ ى عمل نرسد، انسان را از تحت ولایت الهى خارج نمى كند. ✅ یگانه داروى سستى، #توكّل بر خداست. ✅ توكّل بر #خداوند، عامل پیروزى است. ✅ یاری #خداوند، نشانه ی ولایت الهی بر مؤمنان است. ✅ امدادهاى #غيبى را در ميدان هاى كارزار فراموش نكنيم. ✅ هر کسی یاری خداوند را می خواهد باید #تقوا پیشه کند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_443 🌹#آیات_169_171 #سوره_آل_عمران 🌹 #بخش_اول 🌸 و لا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا بل أحيآء عند ربهم يرزقون (169) فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتاَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِين َ(171) 🍀 ترجمه: و هرگز گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شدند مرده اند، بلکه زنده هستند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند (169) آنان به آنچه که خداوند از بخشش و احسان خود به آنان عطا کرده شادمان هستند و برای کسانی که هنوز به آنها ملحق نشده اند مژده می دهند که ترسی بر آنها نیست و اندوهگین نمی شوند. (170) و به نعمت و فضل خداوند و اینکه خداوند پاداش مؤمنان را تباه نمى كند، مژده مى دهند. (171) 🌷 #لا_تحسبن: گمان نبر 🌷 #قتلوا: کشته شدند 🌷 #سبیل_الله: راه خدا 🌷 #یرزقون: روزی داده می شوند 🌷 #فرحین: خوشحال هستند 🌷 #ءاتاهم: به آنها عطا کرد 🌷 #یستبشرون: مژده می دهند 🌷 #لم_یلحقوا: ملحق نشده اند 🌷 #خوف: ترس 🌷 #لا_یحزنون: اندوهگین نمی شوند 🌷 #لا_یضیع: تباه نمی کند 🔴 #شأن_نزول: اين آیات بعد از جنگ احد نازل شده است اما مضمون و محتوای آیات همه شهدا را در بر می گیرد حتی شهدای بدر را که چهارده نفر بودند شامل می شود، لذا در حدیثی از امام محمد باقر علیه السلام نقل شده که فرمودند: آیات درباره شهدای #احد و #بدر هر دو نازل شده است. 🌹 و لا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا: و هرگز گمان مبر آنان که در راه #خدا کشته شدند مرده اند. درست است روی سخن آیه خطاب به پیامبر است ولی در واقع به همه می باشد تا دیگران حساب خود را کنند. سپس می فرماید: بل أحياء عند ربهم يرزقون: بلکه زنده هستند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند. ارواح ما پس از مرگ در عالم #برزخ خواهند بود و در آنجا حیات و زندگی می کنیم اما زنده تا زنده داریم چون شهيدان به قدری غرق مواهب حیات معنوی هستند و شاد و متنعم هستند گویا زندگی سایر برزخیان در مقابل آنها چیزی نیست و وصف #مرده دارند و گویا که دیگران #زنده نیستند. 🌹 بر اساس روایات اولین قطره خون شهید موجب آمرزش #گناهان او می گردد. در روایت آمده است: بالاتر از هر نیکی، نیکوتری هست، مگر شهادت که هرگاه شخصی #شهید شود، بالاتر از آن خیری متصور نیست. در روز قیامت، شهید مقام شفاعت دارد. شهدای صف اول حمله و خط شکن، مقامشان برتر است. بهترین و برترین مرگ ها #شهادت است. امامان ما، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و بسیاری از پیامبران و رهروان و پیروان آنان نیز شهید شدند. 🌹 در آیه 170 سوره آل عمران به گوشه ای از برکات فراوان زندگی برزخی #شهيدان اشاره کرده و می فرماید: فرحین بمآ ءاتاهم الله من فضله: آنان به آنچه که خداوند از بخشش و احسان خود به آنان عطا کرده خوشحال هستند. و خوشحالی دیگرشان هم به خاطر مجاهدان و مؤمنان است که هنوز به آنها ملحق نشده اند و یستبشرون بالذین لم یلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم و لا هم يحزنون: و براى کسانی که هنوز به آنها ملحق نشده اند مژده می دهند که ترسی بر آنها نیست و اندوهگين نمی شوند. #زندگی برزخی یک زندگی واقعی دارای رزق و حیات و شادی و بشارت است. 🌹 آیه 171 سوره آل عمران در حقیقت تأكيد و توضيح بيشترى درباره بشارت هايى است که شهيدان بعد از شهادت دریافت می کنند: آنها از دو جهت خوشحال و مسرور می شوند: یستبشرون بنعمة من الله و فضل: و به نعمت و فضل #خداوند مژده می دهند. و دیگر اینکه و أن الله لا يضيع أجر المؤمنين: و خداوند پاداش مؤمنان را تباه نمى کند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #اطمینان ..... ادامه 🔶 گروهی از مفسران #معاصر به تبع برخی از معتزلیان با استفاده از مفهوم انحصاری #استثنا در این آیات : * و‌ما جعله الله الّا بشری و لتطمئن به قلوبکم * ( انفال ۱۰ ) 🔷نزول #فرشتگان را فقط عامل تقویت روحی و معنوی مسلمانان شمرده ، دخالت مستقیمی در #جنگ برای آنها قایل نیستند ؛ 🔶در مقابل ، برخی از #مفسران گذشته به مبارزه فرشتگان با کافران در جنگ #بدر اشاره کرده‌اند . 🔷تکیه به زندگانی #دنیا در اثر واگرایی از خداوند ، نوعی آرامش کاذب برای انسان پدید می‌آورد که سرانجام آن #ناخوشایند است : * انّ الّذین لا یرجون لقائنا و رضوا بالحیاة الدّنیا و اطمانّوا بها ..... اولئک ماواهم النّار بما کانوا یکسبون * ( یونس ۷ و ۸ ) 🔶 این #آرامش در دنیا نیز ماندگار نبوده ، به محض پیدایش سختی و رنجی در #زندگی از میان می‌رود و در نتیجه ، این افراد از بهره‌های هر دو #جهان بی نصیب مانده ، زیانکارانی #واقعی به شمار می روند : * و من النّاس من یعبد الله علی حرف فان اصابه خیر اطمانّ به و ان اصابته فتنه انقلب علی وجهه خسر الدّنیا و الاخره ذالک هو الخسران المبین * ( حج ۱۱ ) 🔷آرامش #حقیقی فقط با #یاد خدا در دل جای می گیرد : * الّذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب * ( رعد ۲۸ ) 🔶این #جانهای آرام ، در گذر از جهان طبیعت به سرای باقی ، طی مراحل گوناگون آن #جهان مورد این خطاب الهی قرار می‌گیرند که به سوی خدای خویش ، #رضایتمندانه باز گردید و در میان بندگانم در #بهشتم جای گیرید : * یا ایّتها النّفس المطمئنه * ارجعی الی ربّک راضیّه مرضیّه * فادخلی فی عبادی و ادخلی جنّتی * ( فجر ۲۷ -۳۰ ) 🔷نفس #مطمئنه جانی است که در پرتو نور #فطرت خویش ، از صفات ناپاک رهیده و به رفتار #نیکو آراسته گشته است . 🔶 #آرامش از نگاه قرآن در یک طبقه بندی کلی به دو بخش دنیایی و آخرتی تقسیم می‌شود که دو روی یک #حقیقت هستند : الا انّ اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون * الذین آمنوا و کانوا یتّقون * لهم البشری فی الحیات الدنیا و فی الآخره ..... * ( یونس ۶۲ -۶۴ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕 #دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 🧕#خدیجه_بنت_خویلد 🎊 وى #دختر خویلد بن اسد بن عبدالعزى بن قصىّ بن کلاب است که ۱۵ سال پیش از #حادثه عام الفیل در مکه به دنیا آمد و کنیه او ام‌هند و #پدرش خویلد از بزرگان بنى‌اسد در جاهلیت و از #رؤساى آنان در جنگ فجار یا در سال فجار یا پیش از آن می دانند . ❄️مادرش #فاطمه بنت زائد از طایفه #قریشی بنی عامر بن لوی بود . 🎊نوفل ، حرام و عوام #برادران خدیجه اند که حرام و عوام در نبردهای فجار کشته شدند ؛ اما نوفل که او را #اسد قریش می خواندند تا بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله زنده بود و هیچگاه #اسلام نیاورد و سرانجام ، در جنگ #بدر به دست علی علیه السلام کشته شد . ❄️ورقه بن نوفل #عموزاده خدیجه و حکیم بن حرام و زبیر بن عوام از #برادرزادگان خدیجه اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_577 🌹 #آیه_104 #سوره_نساء بخش1 🌸 و َلَا تَهِنُواْ فِى ابْتِغَآءِ الْقَومِ إِنْ تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيما ً 🍀 ترجمه: و در دستيابى و تعقیب دشمن سستى نكنید، اگر شما رنج مى كشید، همانا آنان نیز همان گونه كه شما رنج مى برید رنج مى برند، در حالى كه شما چیزى از خداوند امید دارید كه آنان امید ندارند، و خداوند همواره داناى حكیم است. 🌷 #لا_تهنوا: سستی نکنید 🌷 #ابتغآء: طلب شديد - دستیابی 🌷 #تألمون: رنج مى بريد 🌷 #عليم: دانا 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. 🌷 از ابن عباس چنين نقل شده كه پس از حوادث دردناک #جنگ_احد پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلم بر فراز كوه احد رفت و ابوسفيان نيز بر كوه احد قرار گرفت و با لحنى فاتحانه فرياد زد: اى محمّد! يک روز پيروز شديم و روز ديگر شما. يعنى اين پيروزى ما در برابر شكستى كه در #بدر داشتيم. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم به مسلمانان فرمود: فوراً به او پاسخ گوييد. #مسلمانان گفتند: هرگز وضع ما با شما يكسان نيست، شهيدان ما در بهشتند و كشتگان شما در دوزخ. ابوسفيان فرياد زد:لنا العزّى و لا عزّى لكم؛ ما داراى بت بزرگ عزّى هستيم و شما نداريد. #پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود: شما هم در برابر شعار آنها بگوييد: اللّه مولانا و لا مولى لكم: سرپرست و تكيّه گاه ما خداست و شما سرپرست و تكيّه گاهى نداريد. 🌷 ابوسفيان كه خود را در مقابل اين شعار زنده اسلامى ناتوان ديد، دست از بت «عزّى» برداشت و به دامن بت «هبل» درآويخت و فرياد زد: اعل هبل: سر بلند باد هبل. #پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم دستور داد كه اين شعار جاهلى را نيز با شعارى نيرومندتر و محكم ‌تر بكوبند و بگويند: #خداوند برتر و بالاتر است. ابوسفيان كه از اين شعارهاى گوناگون خود بهره‌ اى نگرفت فرياد زد: ميعادگاه ما سرزمين بدر صغرى است. مسلمانان از ميدان #جنگ بازگشتند در حالى كه از حوادث دردناک احد سخت ناراحت بودند؛ در اين هنگام آيه نازل شد و به آنها هشدار داد كه در تعقيب #مشركان كوتاهى نكنند و از اين حوادث دردناک ناراحت نشوند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_عدد_مقاتلین 🌠آیه ۶۵ و ۶۶ انفال را « آیه #عدد_مقاتلین » یا « تخفیف » نام نهاده‌اند. 🌅در آیه نخست از پیامبر مى‌خواهد که #مؤمنان را به جنگ تحریک کند و وعده مى‌دهد که اگر بیست مؤمن #شکیبا باشند، بر دویست نفر پیروز می‌شوند و اگر صد مومن باشند ، بر هزار کافر #غلبه می‌یابند و در آیه بعد می‌گوید : اکنون #خداوند تکلیف شما را تخفیف داد و دانست که در میان شما سستی و #ناتوانی وجود دارد ؛ پس اگر از شما صد تن شکیبا باشند ، بر دویست پند #پیروز می‌شوند و اگر از شما هزار تن باشند ، بر دو هزار تن #چیره می‌شوند : * یا ایّها النّبی حرّض المومنین علی القتال ان یکن منکم عشرون صابرون یغلبوا مائتین و ان یکن منکم مائه یغلبوا الفًا من الّذین کفروا بانّهم قوم لا یفقهون * الآن خفف الله عنکم و علم....... * . 🌠گروهی از #مفسران ، آیه دوم را ناسخ آیه اول شمرده‌اند ؛ ولی برخی ، هم نسخ را #نپذیرفته و هم گفته‌اند : هر یک از این دو آیه ، مورد #معین دارد . 🌅 هنگامی که #مسلمانان گرفتار ضعف و سستی شوند ، مقیاس سنجش ، همان نسبت دو برابر است ؛ ولی وقتی #افراد ، قوی ایمان و ورزیده همانند بسیاری از رزمندگان #بدر باشند ، این نسبت تا ده برابر افزایش می‌یابد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈3. #آماده_سازى_روحى_رزمندگان 🎊از آیات برمى‌آید که توان‌مندى #روحى و معنوى رزمندگان اسلام، از ابعاد مهمّ آمادگى #نظامى است. 🎊مفسّران، در ذیل #آیات ۶۰ انفال ؛ ۲۰۰ آل‌عمران و ۴۶ توبه به این موضوع پرداخته‌اند . 🎊 #عمومیّت آیه ۶۰ انفال که به فراهم آوردن همه توان مندیها فرمان داده است ، آمادگی روحی و‌معنوی نیروهای #رزمنده را نیز دربر می گیرد . 🎊در تفسیر آن آیه ، روایتی آمده که یکی از مصادیق * #قوه * را مشکین فام کردن محاسن رزمندگان دانسته و این تغییر چهره ، در تقویت #روحیه نیروهای خودی و تضعیف روحیه دشمن کارساز بوده است . 🎊 از آیه ۴۴ تا ۴۶ توبه برمی‌آید که عدم #آمادگی روحی و معنوی منافقان در اثر عدم تقوا و ایمان ، آنها را از شرکت در جهاد باز داشته است ، از این رو در بهره‌گیری از #رزمندگان باید به اخلاص ، تقوا و کارآیی آنها توجه داشت ؛ 🎊چنانکه در نبرد #بدر ، شمار اندک مسلمانان ، بر شمار بسیار کافران غلبه یافت و به تصریح قرآن ، شرکت نیروهای #کارآمد و سست بنیاد ، نه تنها سودی برای مسلمانان نخواهد داشت ، بلکه سرچشمه فساد و فتنه در #سپاه حق نیز خواهد بود : * لو خرجوا فیکم ما زادوکم الّا خبالًا و لاوضعوا خلالکم یبغونکم الفتنه و فیکم سماعون لهم و الله علیم بالظالمین * ( توبه ۴۷ ) 🎊از مهم‌ترین نکاتی که مفسران از آیه ۲۰۰ آل عمران استفاده کرده‌اند ، موضوع #پایداری و مقاومت رزمندگان اسلام در برابر سختی‌ها و #گرفتاری‌ها است . 🎊در آماده سازی #نیروها ،‌ باید به این درس مهم قرآنی توجه داشت که جنگ ، همزاد و همراه دشواری‌ها بوده ، مومنان در سختی‌ها و #ناملایمات ، نصرت الهی را در خواهند یافت . 🎊 مفسران با استفاده از فعل * #صابروا * که از باب * مفاعله * و برای افعال طرفینی است ، گفته اند : #رزمندگان ،‌ دست کم باید به اندازه پایداری دشمنان ، در جنگ شکیبا بوده ، پایداری کنند و این خود ، نیازمند #آمادگی روحی قبلی است ؛ 🎊 چنانکه خداوند در آیه ۱۰۴ نساء با #یادآوری همانندی رنج و اندوه کافران و مسلمانان در نبرد و امیدواری مسلمانان به خداوند ( به صورت عامل برتری آنان ) به افزایش #توان روحی رزمندگان پرداخته است : * و لا تهنوا فی ابتغاء القوم ان تکونوا تالمون فانّهم یالمون کما تا لمون و ترجون من الله ما لایرجون و کان الله علیما حکیما * ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر پس از هجرت 🅰 ماجراى #هجرت ابوبکر و همراهى او با پیامبر و مصاحبت سه روزه با حضرت در #غار ثور ، مباحثى را در تاریخ و در کلام برانگیخته و بیش‌ترین #مباحثِ مربوط به زندگى او را شکل داده است. 🌀 آغاز #هجرت، به صورت پنهانی و با تعقیب و گریز همراه بود ‌؛ از این رو به ناچار سه روز در غار #ثور توقف کردند . 🅰 آنچه در این #نهانگاه بر آنان گذشت ، مایه چند و چون بسیاری شده به ویژه آن گاه که سپاه #دشمن در جستجوی پیامبر ، تا نزدیک غار آمدند ؛ به گونه‌ای که به گفته #ابوبکر ، اگر یکی از آنان جلو پایش را می‌نگریست ، ما را زیر #پایش می‌دید . 🌀 این امر ، موجب #وحشت ابوبکر شد و پیامبر صلی الله علیه و آله به او #دلداری داد . 🅰 این #مصاحبت چند روزه در کتاب‌های شیعه و سنی به گونه‌های مختلفی #تحلیل شده است . 🌀 ابوبکر با ورود به #مدینه ، بنا به نقلی از محمد بن عمر ، بر حبیب بن یساف فرود آمد و بنا به #روایتی دیگر از او ، به خانه خارجه بن زید بن ابی زهیر وارد شد و با دختر او #ازدواج کرد و تا زمان رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله در همان #دیار ، یعنی شنح ( محلی در یک میلی مدینه ) نزد بنی الحارث بن خزرج زیست . 🅰 او ، همچنین #خانه‌ای در کوچه بقیع ، روبروی خانه عثمان و خانه دیگری نزدیک #مسجد برگزید . 🌀همسرش ، #اسماء بنت عمیس در این خانه زندگی می‌کرد . 🅰در ماجرای مواخات ، #رسول خدا ، میان او و عمر عقد برادری بست و بر اساس نقلی ، درباره آنان گفت : این دو #سروران کهنسالان بهشت ( جز پیامبران و رسولان ) هستند . 🌀این سخن در ماخذ #شیعی از حیث سند و دلالت نقد شده و آن را کوششی از طرف بنی امیه در #تقابل با سخن رسول خدا درباره حسن و حسین علیهما السلام که آن دو را سرور #جوانان اهل بهشت خوانده دانسته‌اند . 🅰 حضور ابوبکر ، پس از این ، در #جنگ‌ها گزارش شده اما در هیچ یک از آنها ، شگفتی آفرینی و #شجاعت خاصی از او دید ه نمی‌شود . 🌀 در غزوه #بدر ، جز مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با مسلمانان و از جمله او ،‌و نیز ساختن #سجده گاهی برای حضرت نقل دیگری وجود ندارد . 🅰 پس از #جنگ ، او در مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با تنی چند درباره اسیران ، با طرح #خویشاوندی آنان با مسلمانان ، اخذ فدیه و آزادی را پیشنهاد کرد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل 🧬 ابوجهل از #دشمنان سرسخت پیامبر و مسلمانان بود . 🛡 تلاش و رفتار #خشمگینانه و کینه توزانه وی با آنان ،در شکنجه تازه مسلمانانی چون یاسر و سمیه که به قتل این زن و شوهر انجامید ، #تهمت و افترا به آنان ،‌ جلوگیری از استماع قرآن ، و برقراری رابطه دیگران با پیامبر ، کوشش برای #انعقاد پیمان صحیفه مبنی بر یاری نرساندن به پیامبر صلی الله علیه و آله و کوشش بر عدم نقض آن ، طراحی #قتل پیامبر ، به راه انداختن جنگ بدر و ..... آشکار است . 🧬 ابوجهل وقتی شنید که #عیاش بن ابی ربیعه ( برادر مادری اش ) به اسلام گرویده ،‌ هر #شیوه‌ای را برای بازگرداندن او به کار گرفت و هنگامی که اندک ملایمت ولید بن مغیره را به #پیامبر دریافت ، وی را با حیله بر آن داشت که کلام خداوند را سحر بخواند . 🛡 آیه ۲۴ و ۲۵ #مدّثّر ( ان هذا الّا قول البشر ) بیانگر این واقعه است . 🧬 او برای #تضعیف پیامبر و اسلام از هر راهی استفاده می‌کرد . 🛡وقتی آیات * و ما ادرئک ما سقر * لا تبقی ولا تذر * لواحه للبشر * علیها تسعه عشر * ( مدثر ۲۷ - ۳۰ ) را شنید ،‌ به #قریشیان گفت : آیا هر ده تن از شما ، از #غلبه بر یک نفر از گماشته‌های آتش ناتوانند ؛ در حالی که شماره شما بیشتر است ؟ رفیق شما ( #پیامبر ) خبر می‌دهد که جهنم ۱۹ گماشته دارد . 🧬 اصرار بیش از حد و #جاهلانه او بر مخالفت با پیامبر و اسلام ،‌ حتی موجب خشم دیگر سران مکه شد و از سوی #پیامبر به ( ابوجهل ) ملقّب گردید . 🛡وی در سال دوم هجری ، در جنگ #بدر که خود فرماندهی سپاه شرک را به عهده داشت ،‌ #کشته و به همراه دیگر کشتگان ،‌ در چاه ( قلیب ) بدر مدفون شد . 🧬 او پسر و دختری داشت ؛ اما #نسلش هرگز ادامه نیافت و ابتر ماند . 🛡عکرمه ( فرزند او ) پس از #فتح مکه مسلمان شد و پیامبر برای اینکه مسلمانی آزرده نشود ، مسلمانان را از #سبّ ابوجهل منع فرمود . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ......ادامه ⏪ ۵ . * فلاصدّق و لاصلّی * ولکن کذّب و تولّی * ثمّ ذهب الی اهله یتمطی * اولی لک فاولی * ثمّ اولی لک فاولی * = [ مدعی ] نه [ #حق را ] تصدیق کرد و نه نماز گزارد ؛ بلکه دروغ انگاشت و روی گرداند ؛ سپس تبخترکنان به سوی #خانواده‌اش رفت . 🛡 وای بر تو ! باز هم #وای بر تو ! سپس #وای بر تو ! و باز هم وای بر تو ! ( قیامت ۳۱- ۳۵ ) گفته شده که این آیات ، درباره #ابوجهل است . ⏪ ۶ . قرطبی در ذیل آیه ۴۴ و ۴۵ #قمر از ابوجهل یاد می‌کند که در روز بدر ، با اسب خویش تاخت ؛ به جلو #سپاه آمد و گفت : ما امروز از محمد و اصحاب او انتقام می‌گیریم و #خداوند این آیه را نازل فرمود : * ام یقولون نحن جمیع منتصر * سیهزم الجمع و یولّون الدّبر * ؛ گرچه #مکی بودن سوره قمر ، سخن پیشین را تضعیف می‌کند . 🧬 از سعد بن ابی وقاص نقل شده : من #تاویل آیه را نمی‌دانستم تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله در روز #بدر آن را در مقابل مشرکان قرائت کرد . 🛡وی از قول ابن عباس آورده که بین #نزول آیه و واقعه بدر ، ۷ سال فاصله بوده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ...ادامه ⏪ ۳۲ ‌. ابوجهل ، مشرکان را بر ضد #پیامبر صلی الله علیه و آله تحریک کرده ، می‌گفت : محمد ، در #یثرب فرود آمده ؛ پیش قراولان خویش را فرستاده و می‌خواهد اموالتان را بگیرد ؛ بپرهیزید از اینکه #دنباله‌رو او باشید یا به او نزدیک شوید . 🛡به خدا سوگند ! با او #ساحرانی است که هرگز ندیده‌ام و هیچ یک از اصحاب وی را مشاهده نکرده‌ام ، جز اینکه با #شیاطین همراه بود ! 🧬 او با این سخنان ، آتش #جنگ بدر را شعله ور ساخت و بخشی از #مخارج آن را بر عهده گرفت . 🛡 خداوند در این #زمینه می‌فرماید : * انّ الّذین کفروا ینفقون اموالهم لیصدّوا عن سبیل الله فسینفقونها ثمّ تکون علیهم حسره ثمّ یغلبون والّذین کفروا الی جهنم یحشرون = کافران ، #اموالشان را برای بازداشتن از راه خدا خرج می‌کنند . 🧬 به زودی ، خرجش خواهند کرد آنگاه مایه #حسرت آنان می‌شود و سرانجام ، مغلوب می‌گردند و کافران را در #جهنم گرد می‌آورند * ( انفال ۳۶ ) 🛡واحدی ، از کلبی نقل می‌کند که #آیه درباره دوازده تن از اطعام کنند گان روز بدر نازل شد که یکی از آنان #ابوجهل بود ؛ همو که ده شتر خویش را در آن واقعه نحر کرد . 🧬 ابوجهل ، در همین جنگ #کشته و آیه ۵۰ انفال درباره او و دیگر کشتگان #بدر نازل شد : * ولو تری اذ یتوفی الّذین کفروا الملائکه یضربون وجوههم و ادبارهم و ذوقوا عذاب الحریق = اگر بدانی آنگاه که #فرشتگان جان کافران را می‌گیرند و بر چهره‌ها و پشت‌هایشان می‌کوبند و می گویند #عذاب آتش را بچشید .‌ ..... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ✅ابوسفیان در شان نزول 👈 ۱۱ . برخی مفسران ، مقصود از * مثل ما ینفقون فی هذه الحیات الدنیا * ( ۱۱۷ آل عمران ) را #ابوسفیان و یارانش دانسته‌اند که در بدر و احد ، بر ضد پیامبر با یکدیگر همدست شدند . 👽 گرچه نمی‌توان در واقعه #بدر ، نقشی را برای ابوسفیان پذیرفت ، کوشش‌های او پس از آن و ترغیب به #انتقام جویی از کشتگان بدر و نیز سرمایه‌گذاری‌هایش ، تردید ناپذیر است ، از این رو آنچه در #تفسیر آمده ، پذیرفتنی می‌نماید . 👈 ۱۲ .‌سالم بن عبدالله از پدرش ابن عمر نقل می‌کند : #پیامبر افرادی از جمله ابوسفیان را لعنت کرد که خداوند ، آیه ۱۲۸ آل عمران را نازل فرمود : * لیس لک من الامر شی ء او یتوب علیهم او یعذبّهم فانّهم ظالمون = یا ایشان را به #توبه وا دارد یا آنان را چون ستمکارانند ، عذاب کند و تو را در این کارها دستی نیست * ☠ برخی از محققان معاصر ، در این روایت که یکی از چند #روایت سبب نزول آیه است ، تردید کرده‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh