eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️♦️ ..... ادامه 👥 👥👥 🔰این معنا ( کسى که آیین و مسلک خاّصى دارد ) در قرآن بیش از معانىِ دیگر آمده است . ♻️ در آیه « و أَغرَقنا ءَالَ فِرعَون = و ما فرعون را غرق گردانیدیم » ( انفال ۵۴) از لشکر به * آل * تعبیر شده ؛ چون با او بر یک عقیده بودند . 🔰 آل ، در آیه * ادخلوا آل فرعون اشدّ العذاب * ( غافر ۴۶ ) نیز به همین معنا است ؛ زیرا ، فرزند نداشته و پدر ، عمو ّ برادر و نزدیکان خاص وی نبوده اند تا و اهلش مراد باشد ؛پس وی منظور است ، ♻️بنابراین در ۱۳ آیه ای که در آنها * آل فرعون * آمده ، فرعون است ، نه اهل و خانواده او . 🔰 پیش از این گذشت که در ریشه * آل * دو نظر وجود دارد که یکی از آنها در ذیل معنای * اهل * ذکر شد . ♻️رای دیگر این است که * آل * از کلمه دیگری گرفته نشده ؛ بلکه اصل آن * اول * به معنای و و مصغّرش * اویل * است ، نه * اهیل * . 🔰 در این صورت تناسب آل با چهارگانه حفظ می‌شود ؛ چرا که با این ریشه لغوی ، آل شخص به کسانی گفته می شود که به سبب یا با عنوان یا روش یا دین به او منسوب باشند ؛ ♻️ پس اهل با آل در این است که در اهل و با شخص و در آل به اصل قرار می گیرد . 🔰 بر اساس رای این گروه از لغویان ، بعید نیست که آل * لفظی * و معانی مذکور ، باشد نه . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
♦️♦️ ...... ادامه 👥 👤 🔰گاهى مقصود از آلِ فلان، خودِ است . ♻️ دلیل‌این‌که‌ از ، به آل او تعبیر مى‌کنند، توجّه دادنِ دیگران به و شأن او است . ♻️ این معنا، هم مورد نظر است و هم در اشعار عرب آمده. 🔰به نظر برخى ، در آیه * و بقیّه ممّا ترک آل موسی و آل هارون * ( بقره ۲۴۸ ( * انّ الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین * ( آل عمران ۳۳) ♻️مقصود ، موسی ، هارون ، ابراهیم و عمران است ؛ 🔰همانگونه که مراد از آل ابی بکر در زیر ، شخص ابوبکر است : * و لا تبک میتاً بعد میت احبّه / علی و عباس و آل ابی بکر . 👤 ♻️چهارمین معناى واژه « آل »، کسانى هستند که خاصّى با انسان دارند؛ چه این رابطه از طریق و با فرد حاصل شود، چه با ؛ 🔰 براین اساس، از آل‌ محمد صلى‌ الله‌علیه‌ و‌ آله ، خاصّ حضرت خواهد بود . ♻️علامه طلاطبایی ، بر اساس همین معنا ، از آل ابراهیم و آل عمران در آیه * انّ الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین * ( آل عمران ۳۳) را خاصّ ابراهیم و عمران و کسانی می داند که به آن دو می شوند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر پس از هجرت 🅰 ماجراى ابوبکر و همراهى او با پیامبر و مصاحبت سه روزه با حضرت در ثور ، مباحثى را در تاریخ و در کلام برانگیخته و بیش‌ترین مربوط به زندگى او را شکل داده است. 🌀 آغاز ، به صورت پنهانی و با تعقیب و گریز همراه بود ‌؛ از این رو به ناچار سه روز در غار توقف کردند . 🅰 آنچه در این بر آنان گذشت ، مایه چند و چون بسیاری شده به ویژه آن گاه که سپاه در جستجوی پیامبر ، تا نزدیک غار آمدند ؛ به گونه‌ای که به گفته ، اگر یکی از آنان جلو پایش را می‌نگریست ، ما را زیر می‌دید . 🌀 این امر ، موجب ابوبکر شد و پیامبر صلی الله علیه و آله به او داد . 🅰 این چند روزه در کتاب‌های شیعه و سنی به گونه‌های مختلفی شده است . 🌀 ابوبکر با ورود به ، بنا به نقلی از محمد بن عمر ، بر حبیب بن یساف فرود آمد و بنا به دیگر از او ، به خانه خارجه بن زید بن ابی زهیر وارد شد و با دختر او کرد و تا زمان رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله در همان ، یعنی شنح ( محلی در یک میلی مدینه ) نزد بنی الحارث بن خزرج زیست . 🅰 او ، همچنین در کوچه بقیع ، روبروی خانه عثمان و خانه دیگری نزدیک برگزید . 🌀همسرش ، بنت عمیس در این خانه زندگی می‌کرد . 🅰در ماجرای مواخات ، خدا ، میان او و عمر عقد برادری بست و بر اساس نقلی ، درباره آنان گفت : این دو کهنسالان بهشت ( جز پیامبران و رسولان ) هستند . 🌀این سخن در ماخذ از حیث سند و دلالت نقد شده و آن را کوششی از طرف بنی امیه در با سخن رسول خدا درباره حسن و حسین علیهما السلام که آن دو را سرور اهل بهشت خوانده دانسته‌اند . 🅰 حضور ابوبکر ، پس از این ، در گزارش شده اما در هیچ یک از آنها ، شگفتی آفرینی و خاصی از او دید ه نمی‌شود . 🌀 در غزوه ، جز مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با مسلمانان و از جمله او ،‌و نیز ساختن گاهی برای حضرت نقل دیگری وجود ندارد . 🅰 پس از ، او در مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با تنی چند درباره اسیران ، با طرح آنان با مسلمانان ، اخذ فدیه و آزادی را پیشنهاد کرد . ادامه دارد ....... @Targomeh
🖍 🖍 👳‍♂ابوطالب .....ادامه 🟢 ابوطالب در عین ، سیدی بزرگوار و فرمانروایی پرهیبت بود . 🔵 امام علی علیه السلام درباره او می‌گوید : پدرم در عین تهی دستی ، قریش بود ؛ در حالی که پیش از او هرگز شخص تهی دستی بر ریاست نکرده بود . 🟢 منصب او در قریش نیز بدو جایگاهی ویژه بخشیده بود ؛ چنانکه در یکی از ، سنّت سوگند در شهادت ( قسامه ) را بنیان نهاد و بعدها اکرم صلی الله علیه و آله نیز آن را همانگونه پذیرفت . 🔵 به سبب ارتباط نزدیک ابوطالب با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و بی‌دریغ او از حضرت ، بخش‌هایی از زندگی اش که با زندگی ارتباط مستقیم دارد ، بیشتر مورد توجه تاریخ نویسان مسلمان قرار گرفته است . 🟢 ابوطالب پس از مرگ و بنا به وصیت او ، برادرزاده ۸ ساله‌اش را به خانه خویش برد و فراتر از خود به او محبت کرد . 🔵 شبانگاه او را در کنار بستر خود می‌گسترد و غذایی ویژه برای او فراهم می‌آورد و به حکم پیشه خود که بود گاه عطر و گندم به شام می‌برد ، و با اینکه فرزندانش به با او تمایل داشتند ، فقط پیامبر را با خود می‌برد و گویا هیچ بی او نرفته است . ادامه دارد ..... @Targomeh