eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️♦️ ...... ادامه 👥 👤 🔰گاهى مقصود از آلِ فلان، خودِ است . ♻️ دلیل‌این‌که‌ از ، به آل او تعبیر مى‌کنند، توجّه دادنِ دیگران به و شأن او است . ♻️ این معنا، هم مورد نظر است و هم در اشعار عرب آمده. 🔰به نظر برخى ، در آیه * و بقیّه ممّا ترک آل موسی و آل هارون * ( بقره ۲۴۸ ( * انّ الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین * ( آل عمران ۳۳) ♻️مقصود ، موسی ، هارون ، ابراهیم و عمران است ؛ 🔰همانگونه که مراد از آل ابی بکر در زیر ، شخص ابوبکر است : * و لا تبک میتاً بعد میت احبّه / علی و عباس و آل ابی بکر . 👤 ♻️چهارمین معناى واژه « آل »، کسانى هستند که خاصّى با انسان دارند؛ چه این رابطه از طریق و با فرد حاصل شود، چه با ؛ 🔰 براین اساس، از آل‌ محمد صلى‌ الله‌علیه‌ و‌ آله ، خاصّ حضرت خواهد بود . ♻️علامه طلاطبایی ، بر اساس همین معنا ، از آل ابراهیم و آل عمران در آیه * انّ الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین * ( آل عمران ۳۳) را خاصّ ابراهیم و عمران و کسانی می داند که به آن دو می شوند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
⭕️ مهم میان و !! میان سلامت قلب و مغز رابطه مهمی وجود دارد چرا که بیماری‌های قلبی ـ عروقی یکی از عوامل مهم و مستعدکننده ابتلا به الزایمر است . کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ..... ادامه ⬛️ السلام 🌺افزون بر آیه ۶۱ آل عمران ، که بر پایه آن امام علیه السلام فرزند پیامبر ، دانسته شده آیات ۸۴ - ۸۵ انعام نیز حضرت را از تبار حضرت ابراهیم علیه السلام دانسته و چون علیه السلام نداشت ، قطعاً رابطه وی با ابراهیم علیه السلام از طرف مادر است . 🍀این آیه نیز اصلی است که تنها فرزندان پسر را هر شخص می شمارد ، در نتیجه مفسران شیعه و سنی از این آیه برای اثبات پدر و فرزندی پیامبر صلی الله علیه و آله با امام علیه السلام استفاده کرده اند : * و من ذریّته داوود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون و کذالک نجزی المحسنین * و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس کل من الصالحین * 💠 به گزارشی ، حجاج بن یوسف ثقفی ، والی در عراق ( ۷۵- ۹۵ ق ) امام حسین را از رسول اکرم صلی الله علیه وآله نمیدانست و امام باقر علیه السلام بر اساس همین آیات به وی داد . 🍀همچنین حجاج به یحیی بن یعمر ، فقیه و قاضی خراسان ، نوشت که من با قرائت قرآن از آغاز تا پایانش آیه ای که برساند علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله است نیافتم ، در حالی که تو بدان داری و یحیی نیز آیات یاد شده را پایه خود دانست . 💠به روایت شعبی ،‌یحیی بن یعمر را دست نزد حجاج آوردند و حجاج او را کرد چنانچه دلیلی روشن برای باور خود نیاورد ، همه اعضای بدن او را خواهد برید ؛ ضمناً حجاج از وی خواست که به آیه استناد نکند ، در این هنگام ، یحیی بن یعمر به آیات مذکور اشاره کرد که حجاج را برانگیخت و اظهار داشت که گویا این را تاکنون نخوانده است و سپس دستور داد یحیی را باز کرده و به او دهند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ..... ادامه ⬛️ السلام 💠فخر رازی نیز در این آیه افزوده که گفته شده بن علی باقر علیه السلام نیز بر اساس این آیه ، ضد دلیل آورد . 🍀 نیز که از قاعده ارث بردن از پیامبر صلی الله علیه و آله خود ، عباس را وارث حضرت و شایسته خلافت میدانستند ،‌با بودن حسنین علیهما السلام مخالفت می کردند . 💠 در گفتگوی امام علیه السلام با هارون الرشید خلیفه عباسی ( ۱۹۳ - ۱۷۰ ) نیز از این آیات برای این مدعا بهره گیری شده بود . 🍀 به گزارش ابو الجارود در پاسخ به امام باقر علیه السلام در مقابله با کسانی که پدر و فرزندی پیامبر صلی الله علیه و آله و امام علیه السلام را انکار می کنند ،‌ چگونه استدلال می کنی ، گفت : در مباحث خود از این دو برای اثبات این استفاده می کنم . 💠فخر رازی از علمای اهل تسنن در ادامه تفسیر آیه مباهله گفته که پس از ،‌ پیامبر صلی الله علیه و آله علی ، فاطمه ،‌حسن و حسین علیهم السلام را آورده و آنان را اهل بیت خود دانست که آیه نازل شد : * انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت و یطهّرکم تطهیرا * ( احزاب ۳۳ ) وی این سخن را به همه محدثان و مفسران داده است . 🍀علامه نیز طریق اختصاص آیه به اهل بیت را بیش از ۱۰۰ دانسته است . 💠 بر پایه این آیه ، شدن اهل بیت از هرگونه همواره خواست الهی است . 🍀نظیر این آیه برای نازل نشده است ، پس می‌توان آن را یکی از ادله و قاطع در اثبات سیدالشهدا و دیگر اهل بیت علیهم السلام دانست . 💠قرار گرفتن امام علیه السلام در گردونه مفهوم * * از افتخارات دیگر شهیدان است و آن ، هنگامی بود که پیامبر صلی الله علیه و آله پس از در خانه همسرش ام سلمه حضرت فاطمه ،‌ علی و حسنین علیهم السلام را فرا خواندند و روی آنان نهادند و رو به آسمان دعا کرده و از خدا خواستند تا آنان را از پاک گرداند و در این هنگام ،‌ آیه نازل شد . 🍀برپایه گزارشها امام علیه السلام در دوره پیامبر صلی الله علیه و آله در امور شرکت می کرد ، برای نمونه وی و دیگر اعضای خانواده ، خود از نان جوی را که پدر از آبیاری باغ خرمایی گرفته بود ،‌به یک ، یک و یک هدیه کردند ؛ 💠به این گونه که از یک سوم جوها ،‌ خمیر تهیه و چند قرص پخته شد ، اما با درخواست نان ها را به او دادند و در همان شب ،‌ دو سوم دیگر جو در دو مرحله پخته شد ؛ ولی بر اثر درخواست و سپس به آنها انفاق گردید و در پی آن ، آیه ۸ انسان نازل شد و کار آنان را برخاسته از عشق و در کمال دانست . 🍀بر اساس روایت دیگری از این ، اهلبیت علیهم السلام سه روز گرفتند و به جهت انفاق هایشان در این سه شب نخوردند و تنها با آب کردند . 💠 بر پایه ادامه سوره تا آیه ۲۴ از پروردگار از روز سخت ، در هراسند ؛ خدا ( هم ) آنان را از آن روز نگاه و شادابی و شادمانی به آنان ارزانی داشت و به ( پاس ) بهشت و پرنیان پاداش داد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️ 7 . > 🍁🍃 این نوع آزادى، به امور محدود است: 👈 ۱. عدم برقرارى دوستانه با کافران معاند: * یـأَیُّها الَّذینَ ءَامَنوا لاتَتَّخِذوا عَدُوِّى و عَدوَّکُم أَولِیاءَ تُلقونَ إِلیهِم بِالمَوّه و قَد کَفروا بِما جاءَکُم مِن الحَقّ .... تُسِرّون اِلَیهِم بالمَوَدّه * ( ممتحنه ۱ ) و نیز آیات ۲۸ آل عمران؛ ۱۴۴ نساء و ۵۷ مائده . 👈۲ . عدم ایجاد دوستانه با مسخره کنندگان اسلام : * یا ایّها الذین آمنوا لا تتخذوا الّذین اتّخذوا دینکم هزوًا و لعبًا من الّذین اوتواالکتاب من قبلکم و الکفّار اولیاء * ( مائده ۵۷ ) . 👈 ۳ . ممنوعیت به ستمگران : * و لا ترکنوا الی الّذین ظلموا فتمسّکم النّار * ( هود ۱۱۳ ) زیرا اعتماد و وابستگی به ، خواه از نظر فکری و فرهنگی باشد یا نظامی ، اقتصادی و یا سیاسی، نتیجه ای جز برای فرد و‌جامعه نخواهد داشت. 👈۴ . ممنوعیت با متجاوزان به حدود الهی : * و لا تعاونوا علی الاثم و العدوان ..... * ( مائده ۲ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh