🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 🅰 #آیه_انفاق 💟آیه ۲۷۴ بقره به #ستایش کسانى پرداخته که در شب و روز و #نهان و #آشکار انفاق مى‌کنند و برخى آن را « آیه #انفاق » گفته‌اند : * الّذینَ یُنفِقونَ أَمولَهُم بِالّیلِ والنَّهارِ سِرًا و علانِیه فَلَهُم اَجرُهُم عندَ ربهم ولا خوف علیهم و لا هم یحزنون * ✴️ این آیه در شأن #امام_علی علیه السلام نازل شد که چهار درهم داشت . #درهمی را در شب ، #درهمی را در روز ، درهمی به نهال و #درهمی را آشکار انفاق کرد . 🅰#آیه_انفال نخستین آیه سوره انفال را « آیه #انفال » نامیده‌اند . 💟 شأن نزول این آیه در جنگ #بدر است که برخى مسلمانان و سربازان اسلام پس از پایان #جنگ درباره چگونگى تقسیم #غنایم با یک‌دیگر درگیر شدند. ✴️ آیه نازل شد و با صراحت #غنایم را از آن خدا و پیامبرش دانست و حضرت ، غنایم را به طور مساوی میان همه #جنگجویان تقسیم کرد . 💟این آیه در ادامه #مسلمانان را به #پرهیزکاری ، اصلاح #ذات البین و اطاعت از خدا و #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمان داده است . ✴️* یسئلونک عن الانفال قل الانفال لله و الرّسول فاتّقوالله و اصلحوا ذات بینکم و اطیعوالله و رسوله ان کنتم مومنین * 💟در اینکه این آیه با آیه ۴۱ همین سوره که فقط یک پنجم #غنایم را به خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله متعلق می دانند ، #نسخ شده است . ✴️#مفسران اختلاف کرده اند ؛ ولی به نظر می‌رسد که منافاتی بین این دو آیه وجود نداشته باشد و آیه خمس ، آیه #انفال را نسخ نمیکند . 💟 زیرا در واقع ، همه #غنیمت در اختیار پیامبر صلی الله علیه وآله است و حضرت در #جایگاه حاکم اسلامی ، چهار پنجم این غنایم را در اختیار جنگجویان قرار می دهد . ادامه دارد ...... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎 🌴#خرما》 آفرینش خرما ، نعمت و نشانه یگانگی و قدرت الهی》 .... ادامه 👌خرما در تمثیل هاى قرآن 🌺قرآن هر گونه #ستم الهی به بندگان در روز #قیامت را نیز نفی می کند ، گرچه کمتر از گودی پشت یا نخ هسته #خرما باشد . ( نساء ۷۷ و ۱۲۴ ؛ اسرا ۷۱ ) 🌼 افزون بر موارد یاد شده ، در #قیامت لیفی از خرما به نشانه تحقیر بر گردن #زن ابولهب آویخته است : * فی جیدها حبل من مسد * ( مسد ۵ ) 🌺مفسران آیات دیگری را با مفهوم #خرما مرتبط دانسته اند : 👈بهره مندی فراوان اهل کتاب از #میوه‌های خرما و دیگر درختان در صورت #عمل به کتابهای آسمانی ( مائده ۶۶ ) ؛ 👈خرما مصداق آشکار #شجره طیّب ( ابراهیم ۲۴) ؛ 👈 #بهجت انگیز بودن باغهای خرما ( نمل ۶۰ ) ؛ 👈از درختان باغ های #بهشتی ( عبس ۳۰) ؛ 👈توصیه صاحبان #باغ به یکدیگر که میوه های خرما را در #صبحگاهان بچینند ( قلم ۲۲ ) 👈بلندی #شعله های دوزخ همچون تنه های درخت خرما ( مرسلات ۳۲ ) 👈#خرما مصداق آنچه خدا برای انسان از زمین بیرون میکند ( بقره ۲۶۷ ) 🌼در آیه ۱۴۱ انعام خدا از خرما و برخی دیگر از #روییدنی های زمین را می برد و از پرداخت حق آنها هنگام برداشت سخن می گوید : * و هو الّذی انشا ...... و النّخل و الزّرع مختلفا اکله ...... و ءاتوا حقّه یوم حصاده ..... ) 🌺 مفسران #حق را به معنای #صدقه به میزان توانمندی فرد دانسته ؛ همچنین احتمال داده‌اند که همان زکات واجب به میزان یک دهم یا یک بیستم محصول مراد باشد . 🌼فقیهان نیز در این زمینه #اختلاف دارند و بیشترشان آنرا عام تر از #زکات واجب یا جدای از آن دانسته و به تعلق ظرف #یوم به فعل #ءآتوا استناد کرده‌اند که گویای #وجوب حق مذکور هنگام برداشت و پیش از خارج کردن مالیات و هزینه هاست ، هر چند برخی در جواب این اشکال #یوم را متعلق به #حق دانسته اند . 🌺دیگر از احکام فقهی #حرمت کسب و استفاده از شرابی است که از خرما می سازند و به آن #نبیذ میگویند . 🌼رسول خدا صلی الله علیه و آله ۵ دسته را که در این زمینه کار می کنند ، لعن فرمود: 👈 خریدار ، فروشنده ، ساقی ، شارب ، آنکس که از بهای آن بهره می برد . 🌺فقهای شیعه به #نجاست نبیذ و فسق شارب آن حکم کرده و شهادتش را نمی پذیرند و ظرفی را که در آن #نبیذ ( شراب خرما و .... ) ریخته باشند #نجس می دانند ؛ 🌼ولی مالک ، احمد و..... گفته‌اند اگر #نبیذ مست کننده باشد ، نجس و شربش حرام است و بر شاربش حد جاری می شود و اگر مست نکند ، پاک است . 🌺فقیهان ذیل آیه ۵ حشر ، #بریدن درختان خرما را که گمان می‌رود به صورت #غنیمت جنگی در دست مسلمانان قرار می گیرد #مکروه دانسته و به این سخن پیامبر صلی الله علیه و آله استناد کرده اند : درختی را جز در صورت #ناچاری نبرید . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_انفال 🌅نخستین آیه سوره انفال را « آیه #انفال » نامیده‌اند . 🌠#شأن نزول این آیه در جنگ بدر است که برخى مسلمانان و سربازان #اسلام پس از پایان جنگ درباره چگونگى تقسیم #غنایم با یک‌دیگر درگیر شدند. 🌅 آیه نازل شد و با صراحت ، #غنایم را از آن خدا و پیامبرش دانست و حضرت غنایم را به طور مساوی میان همه #جنگجویان تقسیم کرد . 🌠 این آیه در ادامه ، #مسلمانان را به پرهیزکاری ، اصلاح ذات البین و #اطاعت از خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله فرمان داده است . * یسئالونک عن الانفال قل الانفال للّه و الرّسول فاتّقوا الله و اصلحوا ذات بینکم و اطیعوا الله و رسوله ان کنتم مومنین * 🌅 در این آیه که این آیه با آیه ۴۱ همین سوره که فقط یک پنجم #غنایم را به خدا و پیامبر صلی الله علیه وآله متعلق می داند ، #نسخ شده است ،‌مفسران اختلاف کرده‌اند ، 🌠ولی به نظر می‌رسد که #منافاتی بین این دو آیه وجود نداشته باشد و آیه #خمس ، آیه انفال را نسخ نمی کند ؛ زیرا در واقع ، همه #غنیمت در اختیار پیامبر صلی الله علیه و آله است و حضرت در جایگاه #حاکم اسلامی ، چهار پنجم این غنایم را در اختیار جنگجویان قرار می دهد . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_تخییر 🌅آیه ۲۸ و ۲۹ احزاب را « آیه #تخییر » گفته‌اند ؛ زیرا خداوند دراین دو آیه، #زنان پیامبر را بین انتخاب دنیا و برگزیدن خدا و پیامبرش #مخیّر کرده است. 🌠در شأن نزول این آیه آمده است: پس از جنگ #خیبر که مسلمانان، دارایی های فراوانی را به #غنیمت گرفتند ، برخی از همسران پیامبر #تقاضاهایی چون بُرد ، حُلّه و جامه مصری و...... داشتند که رسول خدا صلی الله علیه و آله #رنجور شده و سوگند یاد کرد یک ماه نزد آنان نرود و خداوند متعالی، این #آیات را فرو فرستاد . 🌅هنگامی که #پیامبر ،‌ این آیات را برای همسران خویش خواند ،‌آنان خدا و رسول را #برگزیدند و حضرت شادمان گشت : * یا ایّها النّبی قل لازواجک ان کنتنّ تردن الحیوه الدنیا و زینتها فتعالین امّتکنّ و اسرحکنّ سراحًا جمیلًا * و ان کنتنّ‌تردن الله و رسوله و الدّارالاخره فانّ الله اعدّ للمحسنات منکنّ اجرًا عظیما * . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺